焦慮似乎更好對付一些，因為相對更容易發現，幾乎無所不在，俺頭疼就是交手時被此魔偷襲所致。
抑鬱潛伏的更深，往往緊跟著焦慮出手，招數陰毒，極難防範。
範仁，遭遇二者，無法脫身，很多情況是被大環境所逼迫。
而改變境遇是另外的登龍術。
焦慮雖然也與境遇關係很大，但更在於自身體質，元神的特點。
有些人天生就是磊落，什麽事都不上心。有些人則錙銖必較，生怕有閃失。
我們知道，元神對於危機，是必須做出反應的，對危機不反應或反應遲鈍的都不是好元神。
人所遇到的威脅分為二種，麵對肉體上的威脅會用疼痛提醒，而麵對精神上的威脅，則用焦慮來提醒。突發的疼痛通常意味著身體的某種問題的爆發，長期的疼痛就已經轉為了慢性的病症。焦慮可以加速麻煩的解決，而長期的焦慮就會形成不好的習慣，變成焦慮症。而麻煩不解決，又會打擊到理想國，加深抑鬱。
疼痛的作用是提醒，避免身體更大的傷害；焦慮之產生也類似，是防止理想國出現更大的損失。
我一直懷疑，人類社會在進入文明時代後，尤其是現代社會後，一直是在進行逆淘汰。即越明白的人，越容易焦慮，所以要是元神脆弱的人，最好不要去上學，上大學，考研讀博，知識越多越反動，還不如做個快樂的無知者。哈哈，開個玩笑。
抑鬱和焦慮確實是高等動物的標誌。而克服抑鬱和焦慮的能力，體現出了人類情商的進化。
你看生育多的，大都是不發達地區的人，他們才不會焦慮養育的問題呢，生活也很快樂。
人類社會的特點，劣幣逐良幣麽，勇於敢則殺，勇於不敢則活。
其實不光是人，看看地球上的動物就知道了，城市裏留下的是蟑螂和耗子，烏鴉麻雀，隻有最不焦慮的動物才能活下來。
曆次戰爭動亂，勇敢的人總是更大犧牲。
說起中國人，清朝的時候，留頭不留發，大多有點骨氣的人都寧死不屈了，唉，人種退化啊。
打住打住，這成了給自己添堵了，還是接著分析焦慮吧，這就夠焦慮了。
元神對危機的感應完全於依賴識神的判斷。傳說中的第六感需要喚醒動物的本能。
識神的知識麵越廣，知道的越多，他傳達給元神的危機感就越多，元神再強大，也會應接不暇的。甚至最後會將焦慮形成習慣。
對於危機，元神是一定會焦慮的，會焦慮的元神是個好元神。我們再多的修煉修養，再多的佛性雞湯，其實都是在幫助識神做正確判斷，以及幫助元神改掉壞習慣。
什麽壞習慣？就是在不該焦慮的時候焦慮，或者過分焦慮。
適度的焦慮是有益的。如果你把手機丟了，如果完全不著急，那也不正常。但如果手機找回來了或者又買了新的，還依然處於丟手機的焦慮中，這就是焦慮症。
焦慮的特征是對未知的不確定的恐慌，恐慌會有壞的結果。如果總是丟手機，元神就會時刻處於對丟手機的戒備當中。因為識神告訴他了，丟手機的後果很嚴重，一定要避免。
所以一個人走衰運不能太久，如果一衰再衰，元神養成習慣，總是麵對壞的結果，總是處於戒備狀態，怎麽能不焦慮呢。表現在元神總是過於緊張，過於急躁。
選一個時間，將所有將麵對和正麵對的事情梳理一下，看看，有哪些是你迫不及待想要完成，比如急於找到工作？急著想要治好某個病?急著掙筆錢？急於買車？急於買房？急於結婚？急於生孩子，急於畢業？急於上學？急於出門？急於過馬路?急於打車？急於吃飯？急於看完我的文.........當把所有的急，變成不急,就不焦慮了。
沒錯，焦慮都是急出來的。什麽情況下不急了呢？當結果已經發生。你丟手機以後，急的是能不能找回來和損失有多大。當壞的結果一旦確定，還有什麽好急的？所以完成感非常重要。即使是死刑犯，一旦判決以後，他也不焦慮了，或者改焦慮別的事情。
生活總是事情不斷的，如果真是火上房了，不焦慮是不可能的，正確的應對是這樣的：活在當下，以最好的計劃，作最壞的準備。
即使當下的處境不佳，還能壞到哪去，先準備好了接受最糟糕的結局，那麽通過努力，情況隻會好轉，不會更差了，至少保證了最佳狀態，才能爭取最佳的結果。
其實，活在當下是個偽概念，假如當下很不好過，和受刑一樣，你讓我活在當下，我恨不能趕緊死了才好。
這個，嗬嗬，加深理解，加深理解！回頭再討論。
焦慮其實就是完成感的顯化，而抑鬱是安全感的缺失。
抑鬱可稱之為靈魂的疲憊，或者靈魂的厭倦，都是一個意思，怎麽理解呢？就好像靈魂處於低功耗的狀態。手機的低功耗大家都清楚，為了省電，各方麵功能都會下降。如果不找到充電的地方，很快就會關機。
人也一樣，當抑鬱了，如果靈魂繼續損耗，不能充電，很快也會吹燈拔蠟。抑鬱為什麽不容易好，手機能自己恢複電量麽？
手機現在可以有線充電，無線充電，另外電池的品質也大有區別。相信，人這種超級高檔的產品，是自我充電設計，靈魂可充電的方式更豐富。人之所以抑鬱，是因為充電跟不上消耗了。
靈魂這玩意最難分析，因為個體差異太大，人的身體差別就夠大了，但遠不如靈魂的差異。
比如跑步，有的人跑不了幾十米，有的人能跑馬拉鬆。相信靈魂的差異會更大。人在運動時，會有個極限效應，即，當精疲力盡時候，如果你咬牙堅持，突破這一極限，會忽然進入另一個狀態，身體好像滿血複活一，。直到再遇到下一個極限。這一現象搞體育的都清楚，應該很普遍。
很多人癡迷馬拉鬆，恐怕和這個極限效應有很大關係。人的潛力都是逼出來的，在戰爭年代，人很容易就有超常的表現，很多戰爭史上極限行軍的記錄，令後人不可思議。正常社會基本上不會麵臨，生死威脅，當你精疲力盡，一般就會放棄了，很難繼續堅持，可是如果你真的不得不堅持，靈魂就會爆發不可思議的能量。
但如果，靈魂已經就很疲憊，當被逼入死角，實在無力爆發，這才是真正的絕境。
現代社會很多時候人生無異於長跑，比如天天擠幾個小時公交地鐵，開車每天路上堵幾個小時，更不用說工作的一堆麻煩事，即使休假也是人山人海，靈魂早在這日複一日的消耗中，變得無力應對，這才是抑鬱的真相。
身體的疲憊，很容易就恢複，而靈魂的恢複，你必須找到自己的理想國。理想國是什麽？隻有個人自己知道。
據說，人的腦內咖可以分泌快樂激素,對人的行為進行獎勵,抑鬱是人體獎勵機製失調.從而，失去做事的興趣.這是生理學的原理。所以說，靈魂，是需要快樂充電的，但我想，靈魂所需不僅僅是快樂，肯定還我們所不知道的種種因素，我稱之為理想國。
抑鬱潛伏的更深，往往緊跟著焦慮出手，招數陰毒，極難防範。
範仁，遭遇二者，無法脫身，很多情況是被大環境所逼迫。
而改變境遇是另外的登龍術。
焦慮雖然也與境遇關係很大，但更在於自身體質，元神的特點。
有些人天生就是磊落，什麽事都不上心。有些人則錙銖必較，生怕有閃失。
我們知道，元神對於危機，是必須做出反應的，對危機不反應或反應遲鈍的都不是好元神。
人所遇到的威脅分為二種，麵對肉體上的威脅會用疼痛提醒，而麵對精神上的威脅，則用焦慮來提醒。突發的疼痛通常意味著身體的某種問題的爆發，長期的疼痛就已經轉為了慢性的病症。焦慮可以加速麻煩的解決，而長期的焦慮就會形成不好的習慣，變成焦慮症。而麻煩不解決，又會打擊到理想國，加深抑鬱。
疼痛的作用是提醒，避免身體更大的傷害；焦慮之產生也類似，是防止理想國出現更大的損失。
我一直懷疑，人類社會在進入文明時代後，尤其是現代社會後，一直是在進行逆淘汰。即越明白的人，越容易焦慮，所以要是元神脆弱的人，最好不要去上學，上大學，考研讀博，知識越多越反動，還不如做個快樂的無知者。哈哈，開個玩笑。
抑鬱和焦慮確實是高等動物的標誌。而克服抑鬱和焦慮的能力，體現出了人類情商的進化。
你看生育多的，大都是不發達地區的人，他們才不會焦慮養育的問題呢，生活也很快樂。
人類社會的特點，劣幣逐良幣麽，勇於敢則殺，勇於不敢則活。
其實不光是人，看看地球上的動物就知道了，城市裏留下的是蟑螂和耗子，烏鴉麻雀，隻有最不焦慮的動物才能活下來。
曆次戰爭動亂，勇敢的人總是更大犧牲。
說起中國人，清朝的時候，留頭不留發，大多有點骨氣的人都寧死不屈了，唉，人種退化啊。
打住打住，這成了給自己添堵了，還是接著分析焦慮吧，這就夠焦慮了。
元神對危機的感應完全於依賴識神的判斷。傳說中的第六感需要喚醒動物的本能。
識神的知識麵越廣，知道的越多，他傳達給元神的危機感就越多，元神再強大，也會應接不暇的。甚至最後會將焦慮形成習慣。
對於危機，元神是一定會焦慮的，會焦慮的元神是個好元神。我們再多的修煉修養，再多的佛性雞湯，其實都是在幫助識神做正確判斷，以及幫助元神改掉壞習慣。
什麽壞習慣？就是在不該焦慮的時候焦慮，或者過分焦慮。
適度的焦慮是有益的。如果你把手機丟了，如果完全不著急，那也不正常。但如果手機找回來了或者又買了新的，還依然處於丟手機的焦慮中，這就是焦慮症。
焦慮的特征是對未知的不確定的恐慌，恐慌會有壞的結果。如果總是丟手機，元神就會時刻處於對丟手機的戒備當中。因為識神告訴他了，丟手機的後果很嚴重，一定要避免。
所以一個人走衰運不能太久，如果一衰再衰，元神養成習慣，總是麵對壞的結果，總是處於戒備狀態，怎麽能不焦慮呢。表現在元神總是過於緊張，過於急躁。
選一個時間，將所有將麵對和正麵對的事情梳理一下，看看，有哪些是你迫不及待想要完成，比如急於找到工作？急著想要治好某個病?急著掙筆錢？急於買車？急於買房？急於結婚？急於生孩子，急於畢業？急於上學？急於出門？急於過馬路?急於打車？急於吃飯？急於看完我的文.........當把所有的急，變成不急,就不焦慮了。
沒錯，焦慮都是急出來的。什麽情況下不急了呢？當結果已經發生。你丟手機以後，急的是能不能找回來和損失有多大。當壞的結果一旦確定，還有什麽好急的？所以完成感非常重要。即使是死刑犯，一旦判決以後，他也不焦慮了，或者改焦慮別的事情。
生活總是事情不斷的，如果真是火上房了，不焦慮是不可能的，正確的應對是這樣的：活在當下，以最好的計劃，作最壞的準備。
即使當下的處境不佳，還能壞到哪去，先準備好了接受最糟糕的結局，那麽通過努力，情況隻會好轉，不會更差了，至少保證了最佳狀態，才能爭取最佳的結果。
其實，活在當下是個偽概念，假如當下很不好過，和受刑一樣，你讓我活在當下，我恨不能趕緊死了才好。
這個，嗬嗬，加深理解，加深理解！回頭再討論。
焦慮其實就是完成感的顯化，而抑鬱是安全感的缺失。
抑鬱可稱之為靈魂的疲憊，或者靈魂的厭倦，都是一個意思，怎麽理解呢？就好像靈魂處於低功耗的狀態。手機的低功耗大家都清楚，為了省電，各方麵功能都會下降。如果不找到充電的地方，很快就會關機。
人也一樣，當抑鬱了，如果靈魂繼續損耗，不能充電，很快也會吹燈拔蠟。抑鬱為什麽不容易好，手機能自己恢複電量麽？
手機現在可以有線充電，無線充電，另外電池的品質也大有區別。相信，人這種超級高檔的產品，是自我充電設計，靈魂可充電的方式更豐富。人之所以抑鬱，是因為充電跟不上消耗了。
靈魂這玩意最難分析，因為個體差異太大，人的身體差別就夠大了，但遠不如靈魂的差異。
比如跑步，有的人跑不了幾十米，有的人能跑馬拉鬆。相信靈魂的差異會更大。人在運動時，會有個極限效應，即，當精疲力盡時候，如果你咬牙堅持，突破這一極限，會忽然進入另一個狀態，身體好像滿血複活一，。直到再遇到下一個極限。這一現象搞體育的都清楚，應該很普遍。
很多人癡迷馬拉鬆，恐怕和這個極限效應有很大關係。人的潛力都是逼出來的，在戰爭年代，人很容易就有超常的表現，很多戰爭史上極限行軍的記錄，令後人不可思議。正常社會基本上不會麵臨，生死威脅，當你精疲力盡，一般就會放棄了，很難繼續堅持，可是如果你真的不得不堅持，靈魂就會爆發不可思議的能量。
但如果，靈魂已經就很疲憊，當被逼入死角，實在無力爆發，這才是真正的絕境。
現代社會很多時候人生無異於長跑，比如天天擠幾個小時公交地鐵，開車每天路上堵幾個小時，更不用說工作的一堆麻煩事，即使休假也是人山人海，靈魂早在這日複一日的消耗中，變得無力應對，這才是抑鬱的真相。
身體的疲憊，很容易就恢複，而靈魂的恢複，你必須找到自己的理想國。理想國是什麽？隻有個人自己知道。
據說，人的腦內咖可以分泌快樂激素,對人的行為進行獎勵,抑鬱是人體獎勵機製失調.從而，失去做事的興趣.這是生理學的原理。所以說，靈魂，是需要快樂充電的，但我想，靈魂所需不僅僅是快樂，肯定還我們所不知道的種種因素，我稱之為理想國。