功法係列都發到“作品相關”裏麵去了，vip設好了也改不了了，其實沒什麽意義，因為本書鐵定不會流行。
道法式微，人心浮動。
年齡大的肯定是沒戲了，因為“我”已經固化了，油鹽不進，您想，都一輩子過來了，沒體驗過“無我”，那麽怎麽可能相信還有另一種境界？
年齡小的也沒戲，因為根本一點體會都沒有，即使全看懂了，看過也就過去了。或許以後的歲月，醒悟之餘會感慨一番。
聰明人沒戲，因為太聰明了，什麽都懂，什麽都知道，說起來也頭頭是道，其實陷在自我當中根本出不來。
愚鈍的更沒戲，因為根本就看不懂。
俗人沒戲，因為覺得太不實際了。
雅人也沒戲，因為雅人另有愛好。
我本來以為喜歡看玄幻小說的朋友，應該會喜歡現實修仙的理論功法，但是本書的理論又太簡單，修不出神通超能力，恐怕也不受歡迎。
何況我自己修的也不怎麽樣，是不是去哪兒批發個活佛證，或者取個什麽道號，去終南山鍍一鍍金，這樣也有說服力。
我將不能入境的原因，歸咎於煙酒頭疼，或者有懷疑:你的頭疼是不是自己練岔氣了？
肯定不是，因為我以前基本就不怎麽練打坐。現在因為通過靜坐可以緩解頭疼。其實也根本就不是疼，但是就是難受啊，也搞不清楚到底是精神原因，還是因為以前磕碰過幾次狠的。
但是焦慮是一定的，哪怕現在已經完全沒有負擔了。不然為什麽戒不掉煙酒呢？這可是直接上頭的。也可能認為煙酒有害的心理比傷害本身更大。
就像好些人排隊去買雙黃連，有點熱就去醫院，結果染上了新冠肺炎。
但還是信心不夠足，要是真的戒煙戒酒，就可以打開一扇寶庫，那麽很容易就可以做到的。
而且現在書基本寫完了，理論也大致成型，還是要實踐印證道法。
定、觀、隨、入、化，日常修仙五要訣。“定”為定身，“觀”即觀心，“隨”時隨意，“入”能入微，“化”取化物。
所有的修煉理論，可以越研究越深奧，越研究越精妙，佛經道經一大堆，高人比比皆是，然並卵，該死還是要死。
常清靜，清靜以後做什麽？難道去上天麽？還不是為了再折騰。折騰累了不用修也清靜了，這就是真常之道。
我隻說聽得懂的大白話，簡單實用就好。
範仁，還是無為無不為吧，該吃吃，該喝喝。
雖雲得道，實無所得，無非逍遙一世，快活一生！
道法式微，人心浮動。
年齡大的肯定是沒戲了，因為“我”已經固化了，油鹽不進，您想，都一輩子過來了，沒體驗過“無我”，那麽怎麽可能相信還有另一種境界？
年齡小的也沒戲，因為根本一點體會都沒有，即使全看懂了，看過也就過去了。或許以後的歲月，醒悟之餘會感慨一番。
聰明人沒戲，因為太聰明了，什麽都懂，什麽都知道，說起來也頭頭是道，其實陷在自我當中根本出不來。
愚鈍的更沒戲，因為根本就看不懂。
俗人沒戲，因為覺得太不實際了。
雅人也沒戲，因為雅人另有愛好。
我本來以為喜歡看玄幻小說的朋友，應該會喜歡現實修仙的理論功法，但是本書的理論又太簡單，修不出神通超能力，恐怕也不受歡迎。
何況我自己修的也不怎麽樣，是不是去哪兒批發個活佛證，或者取個什麽道號，去終南山鍍一鍍金，這樣也有說服力。
我將不能入境的原因，歸咎於煙酒頭疼，或者有懷疑:你的頭疼是不是自己練岔氣了？
肯定不是，因為我以前基本就不怎麽練打坐。現在因為通過靜坐可以緩解頭疼。其實也根本就不是疼，但是就是難受啊，也搞不清楚到底是精神原因，還是因為以前磕碰過幾次狠的。
但是焦慮是一定的，哪怕現在已經完全沒有負擔了。不然為什麽戒不掉煙酒呢？這可是直接上頭的。也可能認為煙酒有害的心理比傷害本身更大。
就像好些人排隊去買雙黃連，有點熱就去醫院，結果染上了新冠肺炎。
但還是信心不夠足，要是真的戒煙戒酒，就可以打開一扇寶庫，那麽很容易就可以做到的。
而且現在書基本寫完了，理論也大致成型，還是要實踐印證道法。
定、觀、隨、入、化，日常修仙五要訣。“定”為定身，“觀”即觀心，“隨”時隨意，“入”能入微，“化”取化物。
所有的修煉理論，可以越研究越深奧，越研究越精妙，佛經道經一大堆，高人比比皆是，然並卵，該死還是要死。
常清靜，清靜以後做什麽？難道去上天麽？還不是為了再折騰。折騰累了不用修也清靜了，這就是真常之道。
我隻說聽得懂的大白話，簡單實用就好。
範仁，還是無為無不為吧，該吃吃，該喝喝。
雖雲得道，實無所得，無非逍遙一世，快活一生！