百煉堂溪穀中的這把大火，燒了整整一晚上。
第二天，魚龍莊一.夜之間覆滅百煉堂的消息，在響川瘋狂流傳。
一開始聽到的人們並不太相信，響川八門表麵相安無事實則暗地競爭已有多年，百煉堂和魚龍莊的仇怨也由來已久，這種事如果有發生的可能，它早就已經發生了，怎麽可能等到如今才出現。
但是很快，消息就得到了證實，百煉堂果然已經成了一片焦土廢墟，而魚龍莊則宣布將要建造兵器坊，以後魚龍莊兵器除了供應川牧府和遊擊將軍府，還會以魚龍莊響水碼頭為根基，銷往相鄰各川各縣。
而這一切，離魚龍莊傳位大典不過一日。
直到此時，人們這才悚然而驚。
那個魚龍莊新任莊主，那個看似弱不禁風的少年，那個麵對送人頭慶賀的觀禮者依舊毫不生氣的小家夥，竟然有如此膽色，如此手段，如此氣魄。
魚龍莊，不可辱！
李夢白，不可辱！
很多長者敏銳地意識到，隨著百煉堂的消亡，響川地界暗流湧動，這一片天空或許真的要變了。
外界心思百樣千種，魚龍莊裏卻是歡天喜地，人人顏開。
老對頭百煉堂被消滅，讓魚龍莊很多人大大鬆了一口氣，就連普通莊客都是如此。
要知道，這些年兩方勢力多有摩.擦，除了魂士之間的爭鬥外，魚龍莊普通莊客和百煉堂原住民一旦相遇，也常常都是怒目相向動輒見血的局麵。
當然，要說最興奮的，其實還是那些覺醒了戰魂的魂士。
李夢白就任莊主不過短短一天時間，不僅讓他們出了一直積壓.在心口的惡氣，而且論功行賞人人有份，貢獻最差的都能拿到幾片金葉子，貢獻突出的那些人，有的可以直接進入藏書閣博覽群書，有的可以用貢獻值兌換自己繼續的材料和物資，可謂是羨煞了旁人。
到了這個時候，他們對李夢白可謂是心服口服，而李夢白在他們心目中的威望，更是隱隱然有超過溫仲麟的趨勢。
作為這些事情的始作俑者，李夢白壓根顧不上這些。
此時此刻，他的神識正沉浸在意境空間之中，誦讀著手上一張紙片上的詩文。
吳山開，越溪涸，三金合冶成寶鍔。
淬綠水，鑒紅雲，五彩焰起光氛氳。
背上銘為萬年字，胸口點作七星文。
龜甲參差白虹色，轆轤宛轉黃金飾。
駭犀中斷寧方利，駿馬群騑未擬直。
風霜凜凜匣上清，精氣遙遙鬥間明。
避災朝穿晉帝屋，逃亂夜入楚王城。
一朝運偶逢大仙，虎吼龍鳴騰上天。
東皇提升紫微座，西皇佩下赤城田。
承平久息幹戈事，僥幸得充文武備。
除災避患宜君王，益壽延齡後天地。
這首詩叫做《寶劍篇》，是唐代詩人李嶠創作的一首七言歌行，前世在古籍博物院勤工儉學、研究郭震唐朝名將郭震的時候，得知武則天曾經命李嶠等人傳閱過郭震的《古劍歌》，他也順帶著熟悉了李嶠的這首詩。
這首詩嚴格來說不叫詩，是一首七言歌行。
七言歌行出自古樂府，首創於魏文帝曹丕的《燕歌行》，興盛於唐代，是一種特殊詩歌體例，主要用來配樂歌唱，實際上就是古代的歌詞。
七言歌行一般句數不定，每句的字數也不確定，以七言為主，但也可以是三言、五言，比如大詩人李白的《將進酒》，其中有“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停，與君歌一曲，請君為我側耳聽”之語，實際就是雜以三言和五言的七言歌行。
在前世，以《寶劍篇》、《寶劍詩》、《寶劍歌》為名的詩文不計其數，李嶠這首，算得上是名列前茅的一首，而人們也常常會將這首詩和郭震的《古劍歌》放在一起，相互對比又相互襯托。
與郭震相比，李嶠的功績雖然要小很多，後人的評價也要低一些，但他的個人經曆，同樣也是跌宕起伏、多姿多彩。
李嶠出身於唐太宗貞觀年間，和李世民其實算是遠親。小的時候曾經夢到過有仙人遺落雙筆，被他撿到，從此以後寫文章就非常有靈氣，顯露出過人的才華。
二十歲的時候，李嶠進士及第，出任安定尉，和郭震一樣，就是維護一個地方的治安，後來因為進獻治世之道，升遷長安。
唐高宗時期，寵臣來俊臣誣陷狄仁傑，李嶠挺身而出，被貶為潤州司馬，但是因為文章被武則天欣賞，不久後又再次加官進爵，甚至三次成為宰相。
李嶠的一生，曆經唐高宗、武則天、唐中宗、唐睿宗四朝，並與杜審言、崔融、蘇味道並稱“文章四友”，《全唐詩》中，有李嶠作品五卷，而這首《寶劍篇》，正是他的代表作之一。
這首詩的大概意思是——
吳地的礦山被開鑿，越地的溪水被汲取，再加上多種金屬合煉成一柄寶劍；
這柄寶劍從清水中淬過，騰起一片片的紅雲，有五彩的焰光散發出來；
這柄劍上銘刻著流傳萬世的古文字，也點綴著北鬥七星那樣的銘紋，閃耀著白虹一樣的顏色，搭配著黃金鑄就的紋飾；
即使被掩沒起來，它的劍匣上依舊有風霜凝結，劍光精氣仍然直透天際；
一旦遇到有大能力的仙人啊，它就能發出虎吼龍鳴飛躍上天；
它曾經被東皇在紫微寶座上佩戴過，也曾經陪著西皇去過赤城田；
它能夠平息所有的幹戈，讓文武和平相處，也能夠幫助君王辟除災禍，使得天下安定綿延長久。
可以說，這首詩正是李嶠一生抱負的寫照，而詩中寶劍的形象，也是生機勃勃、鮮明深刻。
李夢白不知道手中這張紙片出自於那本古書、哪部古籍，但他對這首詩的意境，以及詩中蘊含的思想，卻是再清楚不過。
就在這個時候，“嘭”的一聲，紙片轟然破碎，一柄五彩光焰、氣氛氤氳的長劍出現在意境空間之中。
劍之意象，又是劍之意象！
第二天，魚龍莊一.夜之間覆滅百煉堂的消息，在響川瘋狂流傳。
一開始聽到的人們並不太相信，響川八門表麵相安無事實則暗地競爭已有多年，百煉堂和魚龍莊的仇怨也由來已久，這種事如果有發生的可能，它早就已經發生了，怎麽可能等到如今才出現。
但是很快，消息就得到了證實，百煉堂果然已經成了一片焦土廢墟，而魚龍莊則宣布將要建造兵器坊，以後魚龍莊兵器除了供應川牧府和遊擊將軍府，還會以魚龍莊響水碼頭為根基，銷往相鄰各川各縣。
而這一切，離魚龍莊傳位大典不過一日。
直到此時，人們這才悚然而驚。
那個魚龍莊新任莊主，那個看似弱不禁風的少年，那個麵對送人頭慶賀的觀禮者依舊毫不生氣的小家夥，竟然有如此膽色，如此手段，如此氣魄。
魚龍莊，不可辱！
李夢白，不可辱！
很多長者敏銳地意識到，隨著百煉堂的消亡，響川地界暗流湧動，這一片天空或許真的要變了。
外界心思百樣千種，魚龍莊裏卻是歡天喜地，人人顏開。
老對頭百煉堂被消滅，讓魚龍莊很多人大大鬆了一口氣，就連普通莊客都是如此。
要知道，這些年兩方勢力多有摩.擦，除了魂士之間的爭鬥外，魚龍莊普通莊客和百煉堂原住民一旦相遇，也常常都是怒目相向動輒見血的局麵。
當然，要說最興奮的，其實還是那些覺醒了戰魂的魂士。
李夢白就任莊主不過短短一天時間，不僅讓他們出了一直積壓.在心口的惡氣，而且論功行賞人人有份，貢獻最差的都能拿到幾片金葉子，貢獻突出的那些人，有的可以直接進入藏書閣博覽群書，有的可以用貢獻值兌換自己繼續的材料和物資，可謂是羨煞了旁人。
到了這個時候，他們對李夢白可謂是心服口服，而李夢白在他們心目中的威望，更是隱隱然有超過溫仲麟的趨勢。
作為這些事情的始作俑者，李夢白壓根顧不上這些。
此時此刻，他的神識正沉浸在意境空間之中，誦讀著手上一張紙片上的詩文。
吳山開，越溪涸，三金合冶成寶鍔。
淬綠水，鑒紅雲，五彩焰起光氛氳。
背上銘為萬年字，胸口點作七星文。
龜甲參差白虹色，轆轤宛轉黃金飾。
駭犀中斷寧方利，駿馬群騑未擬直。
風霜凜凜匣上清，精氣遙遙鬥間明。
避災朝穿晉帝屋，逃亂夜入楚王城。
一朝運偶逢大仙，虎吼龍鳴騰上天。
東皇提升紫微座，西皇佩下赤城田。
承平久息幹戈事，僥幸得充文武備。
除災避患宜君王，益壽延齡後天地。
這首詩叫做《寶劍篇》，是唐代詩人李嶠創作的一首七言歌行，前世在古籍博物院勤工儉學、研究郭震唐朝名將郭震的時候，得知武則天曾經命李嶠等人傳閱過郭震的《古劍歌》，他也順帶著熟悉了李嶠的這首詩。
這首詩嚴格來說不叫詩，是一首七言歌行。
七言歌行出自古樂府，首創於魏文帝曹丕的《燕歌行》，興盛於唐代，是一種特殊詩歌體例，主要用來配樂歌唱，實際上就是古代的歌詞。
七言歌行一般句數不定，每句的字數也不確定，以七言為主，但也可以是三言、五言，比如大詩人李白的《將進酒》，其中有“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停，與君歌一曲，請君為我側耳聽”之語，實際就是雜以三言和五言的七言歌行。
在前世，以《寶劍篇》、《寶劍詩》、《寶劍歌》為名的詩文不計其數，李嶠這首，算得上是名列前茅的一首，而人們也常常會將這首詩和郭震的《古劍歌》放在一起，相互對比又相互襯托。
與郭震相比，李嶠的功績雖然要小很多，後人的評價也要低一些，但他的個人經曆，同樣也是跌宕起伏、多姿多彩。
李嶠出身於唐太宗貞觀年間，和李世民其實算是遠親。小的時候曾經夢到過有仙人遺落雙筆，被他撿到，從此以後寫文章就非常有靈氣，顯露出過人的才華。
二十歲的時候，李嶠進士及第，出任安定尉，和郭震一樣，就是維護一個地方的治安，後來因為進獻治世之道，升遷長安。
唐高宗時期，寵臣來俊臣誣陷狄仁傑，李嶠挺身而出，被貶為潤州司馬，但是因為文章被武則天欣賞，不久後又再次加官進爵，甚至三次成為宰相。
李嶠的一生，曆經唐高宗、武則天、唐中宗、唐睿宗四朝，並與杜審言、崔融、蘇味道並稱“文章四友”，《全唐詩》中，有李嶠作品五卷，而這首《寶劍篇》，正是他的代表作之一。
這首詩的大概意思是——
吳地的礦山被開鑿，越地的溪水被汲取，再加上多種金屬合煉成一柄寶劍；
這柄寶劍從清水中淬過，騰起一片片的紅雲，有五彩的焰光散發出來；
這柄劍上銘刻著流傳萬世的古文字，也點綴著北鬥七星那樣的銘紋，閃耀著白虹一樣的顏色，搭配著黃金鑄就的紋飾；
即使被掩沒起來，它的劍匣上依舊有風霜凝結，劍光精氣仍然直透天際；
一旦遇到有大能力的仙人啊，它就能發出虎吼龍鳴飛躍上天；
它曾經被東皇在紫微寶座上佩戴過，也曾經陪著西皇去過赤城田；
它能夠平息所有的幹戈，讓文武和平相處，也能夠幫助君王辟除災禍，使得天下安定綿延長久。
可以說，這首詩正是李嶠一生抱負的寫照，而詩中寶劍的形象，也是生機勃勃、鮮明深刻。
李夢白不知道手中這張紙片出自於那本古書、哪部古籍，但他對這首詩的意境，以及詩中蘊含的思想，卻是再清楚不過。
就在這個時候，“嘭”的一聲，紙片轟然破碎，一柄五彩光焰、氣氛氤氳的長劍出現在意境空間之中。
劍之意象，又是劍之意象！