周侗考較完嶽雲功夫決定傳授嶽雲長兵器和馬上功夫就敘述自己所學“我少時即隨師傅金台學武，師傅金台的拳技都是藝出少林然而有倆樣武學卻非得少林所傳，是在西軍之中一位老將軍所授。這兩項武技是馬上技法分別是百鳥朝鳳槍和白練紫金錘，師爺爺初在軍中也是用的這倆種技法後來師爺爺見得副將是位可造之材就把這倆項技法傳於他了他就是你的大師伯史文恭可是未曾想他是人麵獸心從師爺爺卻行那通敵賣國之舉，師爺爺就把他逐出了師門又因朝廷中事務繁多未能及時把他收拾讓他給逃了，此後師爺爺便發下誓言再不授這倆項技法與人，是以你爹爹也不會這倆項技法。”嶽雲靜靜的聽著師爺爺周侗的下文，師爺爺既然開始講了肯定還有要說的，嶽雲起身給周侗倒了杯茶。
周侗繼續道：“在西軍之中你師伯周義也就是師爺爺的唯一兒子，在和西夏對戰時輕敵冒進不幸中伏身死師爺爺心灰意冷之下回了東京在禦拳館任天教師。你師伯雖未有子嗣卻已與人定了婚事，那未婚妻是禁軍教頭張教師之女性子溫良淑德要替你師伯侍候師爺爺終老，師爺爺不忍其豆蔻年華荒廢就把她許給了東京提轄官之子林衝。林衝是師爺爺的二弟子也就是你二師伯，收他為弟子是因他性子溫和能對張氏好但你二師伯受天資所限藝難登堂入室。在東京師爺爺當教師每每想到那賣國通敵的史文恭，師爺爺就心中氣悶難耐。所以師爺爺完善畢生所學專為克製這倆套技法而創了周侗棍和五步十三槍戳腳，傳給了你的三師伯盧俊義也就是盧順的父親，而你三師伯在上梁山後也替師爺爺清理了門戶殺了那個敗類。後來也因為你二師伯和三師伯的牽連師爺爺被蔡京高俅等人陷害輾轉來到了湯陰縣王家莊，最後收你爹為徒。再後來就遇見了你，這就是師爺爺的一生過往，你要承襲師爺爺一生所學所以師爺爺向你說說師爺爺的武學來曆及生平。”
你爹學習的是少林齊眉棍、少林鎮山棍、少林瘋魔棍、少林盤龍棍、少林六合槍、五步十三槍戳腳以及周侗棍，你將要比你爹多學百鳥朝鳳槍和白練紫金錘倆項，待學完這些師爺爺的技法就算完全傳給你了。尤其是百鳥朝鳳槍這套武學，據傳授你金台祖師的那位老將軍說這套槍法是三國時期槍法大師童淵所創，師爺爺因為把這套槍法所傳敗類自責不已後就沒有研習，以後你要得閑要好好習練這套槍術。周侗說罷就欲開始教授嶽雲武藝，嶽雲卻問了周侗一句：“師爺爺一生過往中最寶貴的是什麽？”
嶽雲一句簡單的話把周侗問住了！周侗一下子陷入沉思：“自己一生中最懷念的日子就是在西軍征戰，一生中最痛苦的日子就是得知兒子身死之後，一生中最平淡的日子就是授武嶽飛期間，一生中最欣慰的就是傳武嶽雲。在西軍的時候雖說生死就在一瞬間徘徊但那日子熱血刺激；得知兒子身死想到難產而死的亡妻愧疚之情滿溢身心，要不也不會要求嶽飛在未參軍之前成親留子；教授嶽飛的時候自己已經年邁能傳承自己武藝又無外事所擾；傳武嶽雲是看好嶽雲根骨資質能的傳老師技法，老師金台不僅對自己有活命之恩更是視如己出疼愛自己雖然勤練武藝但還是因為資質所限未得全功，嶽雲的出現正好彌補了這一憾事。雲兒問的一生最寶貴的還就是這一身技法和倆軍對戰的感受以及闖蕩江湖的經驗了。”
周侗說道：“要說師爺爺最寶貴的就是這一生經驗和一身的武藝！”嶽雲道：“師爺爺不想把這一生的經驗、一身的武藝留給後人嗎？”周侗道：“你怎麽會這麽問？你現在不是在學習師爺爺傳授的武藝嗎？”嶽雲道：“師爺爺不僅自己藝高，而且教出的各個弟子都為一方豪傑。逐出師門的史文恭不說，二師伯林衝、三師伯盧俊義、您的記名弟子師叔武鬆、師叔燕青各個都是人中翹楚，同輩之中幾盡無敵的存在。在此金兵南侵之際師爺爺為何不留有用之身多教導幾名如此的弟子呢？要是師爺爺能教導出一百如您口中受天資所限難登大雅之堂二師伯林衝那樣的弟子，我們大宋還會懼怕金兵？就算是不到這個層次，比這個層次再低倆個層次人數增加到五百呢？師爺爺在西軍之中鏖戰多年當知道一個人再是武勇在一隊成規模建製的騎兵麵前也是無用的，師爺爺為什麽要以己之短擊敵之長呢？您一人能敵多少金朝騎兵？您如果能教出來這樣的五百人能敵多少金朝騎兵呢？”
嶽雲的話把周侗問住了，周侗久久無語。在西軍之中周侗就是有感於大宋軍兵與西夏騎兵的差距才創立了官派正規武術的若幹套路，這才是魯達魯智深在見到林衝時的格外親切，隻因魯智深一身武藝都出自西軍之中。嶽雲的一席話讓自己又回到了在西軍之時，那戰與火的歲月，不由得又想起朝中奸人把持讓這些武人毫無生存空間那回天無力的感覺。不由歎氣道：“師爺爺就是想要傳下這一身技法可是又有幾人能得受？如果人人都能受師爺爺這一生技法、師爺爺又為何見到你會如此急切想要傳授武學？就是學會了有人能學會師爺爺這一身技法，朝廷不用這一群人又何以生存？如果朝廷不加以安置他們中人不是又會出現叛徒史文恭那樣的人？師爺爺不能傳下技法而不考慮後麵這些問題吧？”
嶽雲聽完師爺爺周侗的話直接跪下道：“師爺爺恕罪，雲兒騙了您！爹爹來勸您南遷入杭州的事，是雲兒和爹爹商議好的！我去勸爺爺奶奶、爹爹來勸您！”
周侗繼續道：“在西軍之中你師伯周義也就是師爺爺的唯一兒子，在和西夏對戰時輕敵冒進不幸中伏身死師爺爺心灰意冷之下回了東京在禦拳館任天教師。你師伯雖未有子嗣卻已與人定了婚事，那未婚妻是禁軍教頭張教師之女性子溫良淑德要替你師伯侍候師爺爺終老，師爺爺不忍其豆蔻年華荒廢就把她許給了東京提轄官之子林衝。林衝是師爺爺的二弟子也就是你二師伯，收他為弟子是因他性子溫和能對張氏好但你二師伯受天資所限藝難登堂入室。在東京師爺爺當教師每每想到那賣國通敵的史文恭，師爺爺就心中氣悶難耐。所以師爺爺完善畢生所學專為克製這倆套技法而創了周侗棍和五步十三槍戳腳，傳給了你的三師伯盧俊義也就是盧順的父親，而你三師伯在上梁山後也替師爺爺清理了門戶殺了那個敗類。後來也因為你二師伯和三師伯的牽連師爺爺被蔡京高俅等人陷害輾轉來到了湯陰縣王家莊，最後收你爹為徒。再後來就遇見了你，這就是師爺爺的一生過往，你要承襲師爺爺一生所學所以師爺爺向你說說師爺爺的武學來曆及生平。”
你爹學習的是少林齊眉棍、少林鎮山棍、少林瘋魔棍、少林盤龍棍、少林六合槍、五步十三槍戳腳以及周侗棍，你將要比你爹多學百鳥朝鳳槍和白練紫金錘倆項，待學完這些師爺爺的技法就算完全傳給你了。尤其是百鳥朝鳳槍這套武學，據傳授你金台祖師的那位老將軍說這套槍法是三國時期槍法大師童淵所創，師爺爺因為把這套槍法所傳敗類自責不已後就沒有研習，以後你要得閑要好好習練這套槍術。周侗說罷就欲開始教授嶽雲武藝，嶽雲卻問了周侗一句：“師爺爺一生過往中最寶貴的是什麽？”
嶽雲一句簡單的話把周侗問住了！周侗一下子陷入沉思：“自己一生中最懷念的日子就是在西軍征戰，一生中最痛苦的日子就是得知兒子身死之後，一生中最平淡的日子就是授武嶽飛期間，一生中最欣慰的就是傳武嶽雲。在西軍的時候雖說生死就在一瞬間徘徊但那日子熱血刺激；得知兒子身死想到難產而死的亡妻愧疚之情滿溢身心，要不也不會要求嶽飛在未參軍之前成親留子；教授嶽飛的時候自己已經年邁能傳承自己武藝又無外事所擾；傳武嶽雲是看好嶽雲根骨資質能的傳老師技法，老師金台不僅對自己有活命之恩更是視如己出疼愛自己雖然勤練武藝但還是因為資質所限未得全功，嶽雲的出現正好彌補了這一憾事。雲兒問的一生最寶貴的還就是這一身技法和倆軍對戰的感受以及闖蕩江湖的經驗了。”
周侗說道：“要說師爺爺最寶貴的就是這一生經驗和一身的武藝！”嶽雲道：“師爺爺不想把這一生的經驗、一身的武藝留給後人嗎？”周侗道：“你怎麽會這麽問？你現在不是在學習師爺爺傳授的武藝嗎？”嶽雲道：“師爺爺不僅自己藝高，而且教出的各個弟子都為一方豪傑。逐出師門的史文恭不說，二師伯林衝、三師伯盧俊義、您的記名弟子師叔武鬆、師叔燕青各個都是人中翹楚，同輩之中幾盡無敵的存在。在此金兵南侵之際師爺爺為何不留有用之身多教導幾名如此的弟子呢？要是師爺爺能教導出一百如您口中受天資所限難登大雅之堂二師伯林衝那樣的弟子，我們大宋還會懼怕金兵？就算是不到這個層次，比這個層次再低倆個層次人數增加到五百呢？師爺爺在西軍之中鏖戰多年當知道一個人再是武勇在一隊成規模建製的騎兵麵前也是無用的，師爺爺為什麽要以己之短擊敵之長呢？您一人能敵多少金朝騎兵？您如果能教出來這樣的五百人能敵多少金朝騎兵呢？”
嶽雲的話把周侗問住了，周侗久久無語。在西軍之中周侗就是有感於大宋軍兵與西夏騎兵的差距才創立了官派正規武術的若幹套路，這才是魯達魯智深在見到林衝時的格外親切，隻因魯智深一身武藝都出自西軍之中。嶽雲的一席話讓自己又回到了在西軍之時，那戰與火的歲月，不由得又想起朝中奸人把持讓這些武人毫無生存空間那回天無力的感覺。不由歎氣道：“師爺爺就是想要傳下這一身技法可是又有幾人能得受？如果人人都能受師爺爺這一生技法、師爺爺又為何見到你會如此急切想要傳授武學？就是學會了有人能學會師爺爺這一身技法，朝廷不用這一群人又何以生存？如果朝廷不加以安置他們中人不是又會出現叛徒史文恭那樣的人？師爺爺不能傳下技法而不考慮後麵這些問題吧？”
嶽雲聽完師爺爺周侗的話直接跪下道：“師爺爺恕罪，雲兒騙了您！爹爹來勸您南遷入杭州的事，是雲兒和爹爹商議好的！我去勸爺爺奶奶、爹爹來勸您！”