布天瀾剛才陷入到了他剛才講訴佛法精妙的世界當中，於是憑空演化了諸般的印象。
她自己一點兒都沒有察覺，但是智遠就在她旁邊，可是看得一清二楚。
就連她旁邊的劍都開始翩翩起舞。她腳下生出了金蓮，頭頂上方有紫氣罩頂。
這等異象驚得智遠連忙去找了方丈大師還有幾個師兄弟以及慈恩大師他們。
不過慈恩大師來看了一眼就歎了一口氣。
“此女當真是與我佛門有緣。”如果布天瀾不是一個女人，而是一個男人，說不定慈恩大師就動了惻隱之心，把她留在承恩寺了。
當然，能夠出現著一種情況，也是因為迦葉的佛法。
迦葉的修為雖然現在還不及智遠他們，但是他對於佛法方麵的領悟，卻早已經超越了承恩寺眾人。
每隔三月，佛門當中必有他的一次佛法講座。
每個人僧人聽聞他的佛法，都有自己領悟，這才是最為難得的。
有人斷言迦葉便是佛門轉世大能，佛門方麵並沒有否認這等傳言。
實際上迦葉表現出來的各方麵都讓承恩寺的眾多聖僧特別關注。
布天瀾此刻還不知道自己之前發生了什麽事，但是看到眼前的僧人，心裏頭已經對他有了一個小小的猜測。
於是也雙手合十道：“悟了一些，多謝迦葉大師。”
“小僧不是什麽大師，這是施主自己的緣法。與小僧無關。”
他講佛法，連同花鳥魚蟲都可以聽講，資質愚鈍的聽的昏昏欲睡，資深稍微好一些的開始沉迷其中，資質上佳機會陷入頓悟，產生異象。
佛法都是那個佛法，但是因人而異。
雖然迦葉是這般謙虛的說法，但如果沒有他深入淺出的講解，布天瀾多半沒有任何反應。
因為她不認為自己是一個佛緣深重的人，所以還是深深的拜謝了迦葉，迦葉也受了她一禮。
隨後布天瀾見過了方丈智深，慈恩、慈悲慈苦三位大師。
原本他們還想要為布天瀾測試一番。不過現在看來完全沒有這個必要了。
因為能聽的佛法講座，生出如此異象的人，必然是佛緣深重之人，不會是什麽大奸大惡之人。
“布施主，請隨我們來吧！”
幾位大師在前麵帶頭，他們帶著布天瀾去了一處蓮花天池。
隻見裏頭裏頭蓮花飄香，有靈鶴飛舞，還有祥瑞吐露，上頭彩虹倒掛，又異象頻發。
“這裏往日是我迦葉師弟所打坐的地方，佛韻凝久不散。蓮花池中有七七四十九小鎮，其中有十門是劍陣，老衲聽聞布施主以劍入道，差一步元嬰，就讓布施主在此間悟道，助布施主早日元嬰，這裏佛門心經玉簡，布施主早晚誦之，你與我佛門有緣，定能參詳，蓮花池水有清洗汙穢滌蕩心靈之功效，可助布施主免受純陰無垢體入情時所困擾，而參詳佛經雖不能改變布施主體質，但若是布施主能夠領悟得當，也許也能減少純陰無垢體給世人帶來的影響。”
方丈大師這麽一說，布天瀾久久沒有說話。
或者說她聽到他們這麽說話的，已經隱隱有些懷疑方丈他們這是以後要放自己離開了。
“方丈，這”
布天瀾仍舊不大敢相信，承恩寺對於布天瀾一直都有熱切的關注。
一來她確實是正統門派出身，此前一直都是修煉劍道，如果不是被逼無奈，不會修行魔功，就算修行魔功，她也沒有害過人。
就這兩點就不能夠把她同妖魔對待。
故而一開始，他們就隻把放在了降魔塔第一層，洗滌魔性，她熬過來了，修為還上漲了，這說明她根本就沒有被魔功所影響，而且對佛門梵音有所接納。
如果不是她有純陰無垢體，他們早就把她給放走了。
所以留到現在，佛門最大的顧慮就是純陰無垢體。
直到此前她參詳了佛法居然異象頻發，諸位佛門大師就認定，布天瀾與佛門有緣，對佛法有領悟力，她應該是一個純善之人。
如此繼續困著她就沒有什麽意義了。
所以他們才會重新考量，幹脆助她成就元嬰。
有了元嬰之後在外有了自保能力，在南荒修真界，不會有人輕易敢動她。
第二就是她的純陰無垢體，散發而出的氣息也是隨著她心性起伏而波動，常修佛法，倒是有助於抑製，這樣出門在外也不會頻頻引發人的注視。
布天瀾倒是沒有想到隻是有了個異象，佛門中人對她的看法轉變的十分快速。
說來也是慚愧，她佛法的參詳，全都在於那些陣法上麵，她一心三用才給了他們一種錯覺，這十年來她都在專研佛法一樣，如果他們知道她如今又修煉了吞噬魔功，估計一巴掌把她拍回降魔塔中。
布天瀾有些慚愧，又有些真誠感謝。
隨後方丈還把曲凡，符清源他們給她的東西都交給了她。
隻此布天瀾隻得專心在蓮花天池裏頭尋找突破元嬰的方法。
為了避免她被打擾，三個化神修士特意給她下了結界。
外頭的人進不去了。
布天瀾第一天倒是沒有十分著急的修煉，而是翻開了曲凡給她的東西。
是玉簡，打開絮絮叨叨的都是曲凡所說的第一年他奪回劍心做了什麽，於劍道上有什麽感悟。
第一年他在藏劍宗待了挺長時間，藏劍宗酒劍仙確實挺欣賞他，雖然沒說讓他加入藏劍宗，但是有那麽一個意思，他裝傻沒有加，但是劍道上卻得到了前輩的指點，他把酒劍仙指點他的都寫在了玉簡上告訴了布天瀾，隨後從藏劍宗出來，他又重新去了妖獸林繼續磨練劍法。
第二年也是如此，他在劍道方麵感悟寫的特別深刻，因為他知道布天瀾也是劍修，其中提到了他去尋找那些能夠掩蓋純陰無垢體的玉簡，古籍。
他找到了一些蛛絲馬跡。
第三年，他他把那些靈草藥帶回來了，想求承恩寺的人讓他見布天瀾一麵，他們沒讓，他就把靈草藥放在了裏頭，希望有朝一日他們能帶進去讓布天瀾試試。
第四年，第五年，第六年，他都是在練劍和尋找怎麽掩蓋布天瀾身上純陰無垢體的方法上了，靈草藥丹藥帶來了很多，他做了一些實驗，分能掩蓋但是有異味，能掩蓋沒有異味，還有掩蓋做的實驗是在哪些上麵他也有提。
她自己一點兒都沒有察覺，但是智遠就在她旁邊，可是看得一清二楚。
就連她旁邊的劍都開始翩翩起舞。她腳下生出了金蓮，頭頂上方有紫氣罩頂。
這等異象驚得智遠連忙去找了方丈大師還有幾個師兄弟以及慈恩大師他們。
不過慈恩大師來看了一眼就歎了一口氣。
“此女當真是與我佛門有緣。”如果布天瀾不是一個女人，而是一個男人，說不定慈恩大師就動了惻隱之心，把她留在承恩寺了。
當然，能夠出現著一種情況，也是因為迦葉的佛法。
迦葉的修為雖然現在還不及智遠他們，但是他對於佛法方麵的領悟，卻早已經超越了承恩寺眾人。
每隔三月，佛門當中必有他的一次佛法講座。
每個人僧人聽聞他的佛法，都有自己領悟，這才是最為難得的。
有人斷言迦葉便是佛門轉世大能，佛門方麵並沒有否認這等傳言。
實際上迦葉表現出來的各方麵都讓承恩寺的眾多聖僧特別關注。
布天瀾此刻還不知道自己之前發生了什麽事，但是看到眼前的僧人，心裏頭已經對他有了一個小小的猜測。
於是也雙手合十道：“悟了一些，多謝迦葉大師。”
“小僧不是什麽大師，這是施主自己的緣法。與小僧無關。”
他講佛法，連同花鳥魚蟲都可以聽講，資質愚鈍的聽的昏昏欲睡，資深稍微好一些的開始沉迷其中，資質上佳機會陷入頓悟，產生異象。
佛法都是那個佛法，但是因人而異。
雖然迦葉是這般謙虛的說法，但如果沒有他深入淺出的講解，布天瀾多半沒有任何反應。
因為她不認為自己是一個佛緣深重的人，所以還是深深的拜謝了迦葉，迦葉也受了她一禮。
隨後布天瀾見過了方丈智深，慈恩、慈悲慈苦三位大師。
原本他們還想要為布天瀾測試一番。不過現在看來完全沒有這個必要了。
因為能聽的佛法講座，生出如此異象的人，必然是佛緣深重之人，不會是什麽大奸大惡之人。
“布施主，請隨我們來吧！”
幾位大師在前麵帶頭，他們帶著布天瀾去了一處蓮花天池。
隻見裏頭裏頭蓮花飄香，有靈鶴飛舞，還有祥瑞吐露，上頭彩虹倒掛，又異象頻發。
“這裏往日是我迦葉師弟所打坐的地方，佛韻凝久不散。蓮花池中有七七四十九小鎮，其中有十門是劍陣，老衲聽聞布施主以劍入道，差一步元嬰，就讓布施主在此間悟道，助布施主早日元嬰，這裏佛門心經玉簡，布施主早晚誦之，你與我佛門有緣，定能參詳，蓮花池水有清洗汙穢滌蕩心靈之功效，可助布施主免受純陰無垢體入情時所困擾，而參詳佛經雖不能改變布施主體質，但若是布施主能夠領悟得當，也許也能減少純陰無垢體給世人帶來的影響。”
方丈大師這麽一說，布天瀾久久沒有說話。
或者說她聽到他們這麽說話的，已經隱隱有些懷疑方丈他們這是以後要放自己離開了。
“方丈，這”
布天瀾仍舊不大敢相信，承恩寺對於布天瀾一直都有熱切的關注。
一來她確實是正統門派出身，此前一直都是修煉劍道，如果不是被逼無奈，不會修行魔功，就算修行魔功，她也沒有害過人。
就這兩點就不能夠把她同妖魔對待。
故而一開始，他們就隻把放在了降魔塔第一層，洗滌魔性，她熬過來了，修為還上漲了，這說明她根本就沒有被魔功所影響，而且對佛門梵音有所接納。
如果不是她有純陰無垢體，他們早就把她給放走了。
所以留到現在，佛門最大的顧慮就是純陰無垢體。
直到此前她參詳了佛法居然異象頻發，諸位佛門大師就認定，布天瀾與佛門有緣，對佛法有領悟力，她應該是一個純善之人。
如此繼續困著她就沒有什麽意義了。
所以他們才會重新考量，幹脆助她成就元嬰。
有了元嬰之後在外有了自保能力，在南荒修真界，不會有人輕易敢動她。
第二就是她的純陰無垢體，散發而出的氣息也是隨著她心性起伏而波動，常修佛法，倒是有助於抑製，這樣出門在外也不會頻頻引發人的注視。
布天瀾倒是沒有想到隻是有了個異象，佛門中人對她的看法轉變的十分快速。
說來也是慚愧，她佛法的參詳，全都在於那些陣法上麵，她一心三用才給了他們一種錯覺，這十年來她都在專研佛法一樣，如果他們知道她如今又修煉了吞噬魔功，估計一巴掌把她拍回降魔塔中。
布天瀾有些慚愧，又有些真誠感謝。
隨後方丈還把曲凡，符清源他們給她的東西都交給了她。
隻此布天瀾隻得專心在蓮花天池裏頭尋找突破元嬰的方法。
為了避免她被打擾，三個化神修士特意給她下了結界。
外頭的人進不去了。
布天瀾第一天倒是沒有十分著急的修煉，而是翻開了曲凡給她的東西。
是玉簡，打開絮絮叨叨的都是曲凡所說的第一年他奪回劍心做了什麽，於劍道上有什麽感悟。
第一年他在藏劍宗待了挺長時間，藏劍宗酒劍仙確實挺欣賞他，雖然沒說讓他加入藏劍宗，但是有那麽一個意思，他裝傻沒有加，但是劍道上卻得到了前輩的指點，他把酒劍仙指點他的都寫在了玉簡上告訴了布天瀾，隨後從藏劍宗出來，他又重新去了妖獸林繼續磨練劍法。
第二年也是如此，他在劍道方麵感悟寫的特別深刻，因為他知道布天瀾也是劍修，其中提到了他去尋找那些能夠掩蓋純陰無垢體的玉簡，古籍。
他找到了一些蛛絲馬跡。
第三年，他他把那些靈草藥帶回來了，想求承恩寺的人讓他見布天瀾一麵，他們沒讓，他就把靈草藥放在了裏頭，希望有朝一日他們能帶進去讓布天瀾試試。
第四年，第五年，第六年，他都是在練劍和尋找怎麽掩蓋布天瀾身上純陰無垢體的方法上了，靈草藥丹藥帶來了很多，他做了一些實驗，分能掩蓋但是有異味，能掩蓋沒有異味，還有掩蓋做的實驗是在哪些上麵他也有提。