第十六章 荒神與世界
穿梭多元宇宙的死靈帝國 作者：十七箏 投票推薦 加入書簽 留言反饋
通過阿努比斯的講解，陳墨總算是搞清楚了這到底是怎麽回事。
按照阿努比斯的說法，在數千年前，隨著人類文明的不斷繁盛，諸神曾經迎來過一個興盛的時代，那是人神共處的神話時代，在那時神祇們甚至還能在地上行走，展現他們的神跡。
然而諸神並非愛好和平的美好存在。
與之相反，神靈大多肆意妄為，且缺乏約束。
並且最要命的是神靈大多具有強大的力量，凡人的一切對他們而言就像是脆弱的玩具。
就好像一群熊孩子發現了桌上樂高積木搭建的城堡，隻要輕輕一推就能讓它在地上摔得粉碎。
所有的神靈都肆意妄為，自然會有一些神靈會發生矛盾。
最初隻是爭吵，但很快便上升成了兩尊神靈之間的戰鬥，就像是凡人的鬥毆。
跟凡人一樣，打不贏叫幫手對於神靈來說並不奇怪。
於是乎原本兩個神靈之間的矛盾升級成了神戰。
無數的神靈參與其中，更將其他神係也牽扯了進來。
神靈之間的戰鬥毀天滅地，大地之上生靈塗炭，山河變色、天地翻覆，已經變成了字麵上的形容。
人類辛勤建立起來的家園被毀滅，無數的凡人流離失所或者幹脆死於神靈之間的爭鬥所引發的各種災難。
這是不被記錄的曆史，是眾生所厭棄的過去。
並不僅僅隻是人類，大地上所有的生靈都在厭惡和排斥肆意妄為的神靈。
最終眾生的怨念影響了世界意誌，於是被眾生所厭棄的神靈便被逐漸排斥出了這個世界。
那些熱愛並且願意庇護人類的神靈還可以憑借信仰的力量維係自己與世界的聯係，抵抗世界的排斥，但隨著凡人對諸神信仰的斷絕，這些神靈最終也還是一樣被排斥出了這個世界。
於是眾神離開了，離開了這個排斥他們的世界。
隻是在世界之外飄蕩了幾千年後，諸神依舊隻是一群遊蕩者，隻有極少數的神靈會被新的世界接受，絕大多數神靈仍舊會被新的世界一樣的排斥。
似乎他們身上已經被打下了烙印，無法融入新的世界。
於是乎就有那麽一部分神靈想起了他們曾經的家園，這個孕育他們的世界，他們想要回來。
而能夠讓他們回來的關鍵，就是信仰。
對於阿努比斯告訴自己的信息，陳墨是一個字都不相信的。
這裏麵雖然可能有部分真實的信息，但陳墨也同樣相信在這背後一定還隱藏著其他東西。
所以他並沒有立刻答應阿努比斯為他恢複信仰，而是在回到了開羅之後，拿出了自己的法術書，查閱著其中關於神靈與信仰的知識。
相比起阿努比斯給出的信息，法術書上所記錄的內容無疑要詳盡的多，也讓陳墨能夠更清晰的了解到這當中到底是怎麽回事。
阿努比斯告訴陳墨的諸神需要信仰回到這個世界，這一點是真實的，在法術書上陳墨也找到了相同的記載。
按照法術書上的記載，神靈因為過於強大，會隨著實力的增長而逐漸被排斥出世界，一般情況下這些神靈會自己主動離開然後在世界泡的之外構建一個自己的神界，然後將神界錨定在世界泡上。
這樣一來既不在世界之內，又不會遠離世界，隻要能夠維係自己在世界之內的信仰，便可以以此為錨將自己和自己的神國都固定於世界，不會遠離。
顯然，阿努比斯並不是擁有神國的神靈，那些當初被世界排斥出去的神靈顯然也同樣沒有神國。
所以他們變成了無家可歸的流浪神靈，而這種神靈在法術書的記錄當中被稱作荒神。
被逐出了自己世界的神靈，他們依舊維持著自己神靈的身份，但在失去了與世界的聯係之後，他們的神格與神職都已經變得無用了，僅僅隻能維持著他們神靈的身份而已。
這些神靈當中絕大多數都會因為失去了自己的世界而變得扭曲與邪惡，僅僅隻有極少數荒神維持著善良，能夠被新的世界接納。
絕大多數荒神在無盡虛空之中流浪的過程，已經徹底扭曲了他們的存在，變得更加可怕。
而因為失去了與原本世界之間的聯係所造成的缺失感，更讓他們對新的世界極度渴望，每當有荒神發現一個新的世界，往往意味著入侵。
這也正是陳墨所擔心的問題。
如果阿努比斯是來入侵世界的荒神，那顯然自己與他合作無異於開門揖盜。
然而即便阿努比斯不是來入侵世界的荒神，真的像是他自己所說的那樣，隻是想要回到孕育自己的世界的神，那也一樣的危險。
因為自始至終阿努比斯隻告訴了陳墨他們想要回來，卻沒有說他們回來究竟要幹什麽。
他們也許不是想要入侵這個世界，也不是想要再次統治人類，隻是想要重新回到一個世界生活。
但即便如此，讓真正的神靈出現在這個世界，也依舊會讓整個世界都陷入動蕩之中。
更何況這些神靈回來的前提就是複興他們的信仰，這無異於讓他們天然就擁有了統治人類的基礎。
畢竟，信仰一直以來都是控製人類最容易的辦法，虛假的神靈都能讓人陷入瘋狂，更何況是真實存在的神靈。
雖然說陳墨有著跨世界傳送陣，真的事不可為完全可以跑路，可麵對阿努比斯這樣能夠封禁他法力的神靈，他可未必有跑路的機會。
所以，陳墨不能讓阿努比斯回到這個世界。
不過這並不意味著陳墨就要拒絕阿努比斯，或者說他們仍有合作的基礎。
原因很簡單，阿努比斯他們要的是一個世界，而陳墨手中握著的並不隻有一個世界。
加勒比海盜的世界和這個世界一樣，都是陳墨所劃定的帝國行省，顯然不適合拿來用在這上麵。
但生化危機世界就不一樣了。
那個世界已經沒有多少人口，整個世界也在逐漸死去，但它仍舊是一個完整的世界，一個有著生命存在的世界。
甚至於那個世界對於阿努比斯來說，反而比木乃伊世界更加合適。
身處絕望之中的人可是最容易成為狂信徒的，僅僅隻需要你伸出那麽一點微不足道的援手，狂熱的信仰就會被建立起來。
至於說世界在逐漸死亡，這對於陳墨來說或許很難處理，但對於神靈來說卻並不是什麽麻煩。
按照阿努比斯的說法，在數千年前，隨著人類文明的不斷繁盛，諸神曾經迎來過一個興盛的時代，那是人神共處的神話時代，在那時神祇們甚至還能在地上行走，展現他們的神跡。
然而諸神並非愛好和平的美好存在。
與之相反，神靈大多肆意妄為，且缺乏約束。
並且最要命的是神靈大多具有強大的力量，凡人的一切對他們而言就像是脆弱的玩具。
就好像一群熊孩子發現了桌上樂高積木搭建的城堡，隻要輕輕一推就能讓它在地上摔得粉碎。
所有的神靈都肆意妄為，自然會有一些神靈會發生矛盾。
最初隻是爭吵，但很快便上升成了兩尊神靈之間的戰鬥，就像是凡人的鬥毆。
跟凡人一樣，打不贏叫幫手對於神靈來說並不奇怪。
於是乎原本兩個神靈之間的矛盾升級成了神戰。
無數的神靈參與其中，更將其他神係也牽扯了進來。
神靈之間的戰鬥毀天滅地，大地之上生靈塗炭，山河變色、天地翻覆，已經變成了字麵上的形容。
人類辛勤建立起來的家園被毀滅，無數的凡人流離失所或者幹脆死於神靈之間的爭鬥所引發的各種災難。
這是不被記錄的曆史，是眾生所厭棄的過去。
並不僅僅隻是人類，大地上所有的生靈都在厭惡和排斥肆意妄為的神靈。
最終眾生的怨念影響了世界意誌，於是被眾生所厭棄的神靈便被逐漸排斥出了這個世界。
那些熱愛並且願意庇護人類的神靈還可以憑借信仰的力量維係自己與世界的聯係，抵抗世界的排斥，但隨著凡人對諸神信仰的斷絕，這些神靈最終也還是一樣被排斥出了這個世界。
於是眾神離開了，離開了這個排斥他們的世界。
隻是在世界之外飄蕩了幾千年後，諸神依舊隻是一群遊蕩者，隻有極少數的神靈會被新的世界接受，絕大多數神靈仍舊會被新的世界一樣的排斥。
似乎他們身上已經被打下了烙印，無法融入新的世界。
於是乎就有那麽一部分神靈想起了他們曾經的家園，這個孕育他們的世界，他們想要回來。
而能夠讓他們回來的關鍵，就是信仰。
對於阿努比斯告訴自己的信息，陳墨是一個字都不相信的。
這裏麵雖然可能有部分真實的信息，但陳墨也同樣相信在這背後一定還隱藏著其他東西。
所以他並沒有立刻答應阿努比斯為他恢複信仰，而是在回到了開羅之後，拿出了自己的法術書，查閱著其中關於神靈與信仰的知識。
相比起阿努比斯給出的信息，法術書上所記錄的內容無疑要詳盡的多，也讓陳墨能夠更清晰的了解到這當中到底是怎麽回事。
阿努比斯告訴陳墨的諸神需要信仰回到這個世界，這一點是真實的，在法術書上陳墨也找到了相同的記載。
按照法術書上的記載，神靈因為過於強大，會隨著實力的增長而逐漸被排斥出世界，一般情況下這些神靈會自己主動離開然後在世界泡的之外構建一個自己的神界，然後將神界錨定在世界泡上。
這樣一來既不在世界之內，又不會遠離世界，隻要能夠維係自己在世界之內的信仰，便可以以此為錨將自己和自己的神國都固定於世界，不會遠離。
顯然，阿努比斯並不是擁有神國的神靈，那些當初被世界排斥出去的神靈顯然也同樣沒有神國。
所以他們變成了無家可歸的流浪神靈，而這種神靈在法術書的記錄當中被稱作荒神。
被逐出了自己世界的神靈，他們依舊維持著自己神靈的身份，但在失去了與世界的聯係之後，他們的神格與神職都已經變得無用了，僅僅隻能維持著他們神靈的身份而已。
這些神靈當中絕大多數都會因為失去了自己的世界而變得扭曲與邪惡，僅僅隻有極少數荒神維持著善良，能夠被新的世界接納。
絕大多數荒神在無盡虛空之中流浪的過程，已經徹底扭曲了他們的存在，變得更加可怕。
而因為失去了與原本世界之間的聯係所造成的缺失感，更讓他們對新的世界極度渴望，每當有荒神發現一個新的世界，往往意味著入侵。
這也正是陳墨所擔心的問題。
如果阿努比斯是來入侵世界的荒神，那顯然自己與他合作無異於開門揖盜。
然而即便阿努比斯不是來入侵世界的荒神，真的像是他自己所說的那樣，隻是想要回到孕育自己的世界的神，那也一樣的危險。
因為自始至終阿努比斯隻告訴了陳墨他們想要回來，卻沒有說他們回來究竟要幹什麽。
他們也許不是想要入侵這個世界，也不是想要再次統治人類，隻是想要重新回到一個世界生活。
但即便如此，讓真正的神靈出現在這個世界，也依舊會讓整個世界都陷入動蕩之中。
更何況這些神靈回來的前提就是複興他們的信仰，這無異於讓他們天然就擁有了統治人類的基礎。
畢竟，信仰一直以來都是控製人類最容易的辦法，虛假的神靈都能讓人陷入瘋狂，更何況是真實存在的神靈。
雖然說陳墨有著跨世界傳送陣，真的事不可為完全可以跑路，可麵對阿努比斯這樣能夠封禁他法力的神靈，他可未必有跑路的機會。
所以，陳墨不能讓阿努比斯回到這個世界。
不過這並不意味著陳墨就要拒絕阿努比斯，或者說他們仍有合作的基礎。
原因很簡單，阿努比斯他們要的是一個世界，而陳墨手中握著的並不隻有一個世界。
加勒比海盜的世界和這個世界一樣，都是陳墨所劃定的帝國行省，顯然不適合拿來用在這上麵。
但生化危機世界就不一樣了。
那個世界已經沒有多少人口，整個世界也在逐漸死去，但它仍舊是一個完整的世界，一個有著生命存在的世界。
甚至於那個世界對於阿努比斯來說，反而比木乃伊世界更加合適。
身處絕望之中的人可是最容易成為狂信徒的，僅僅隻需要你伸出那麽一點微不足道的援手，狂熱的信仰就會被建立起來。
至於說世界在逐漸死亡，這對於陳墨來說或許很難處理，但對於神靈來說卻並不是什麽麻煩。