當人類有了自主意識，開始思考這個世界的時候，這個時候的人們都相信，這個世界是有神存在的。
神為我們安排好了一切！而我們，隻是在它製定的道路上，漫跚前行。
在一千多年前，當元華大帝降臨這個世界的時候，她也是這樣覺的。她不知道自己的存在代表這什麽，她有時會想，這一切是不是神無聊之中所做的一個的惡作劇？當神玩膩了這一切的時候，會不會將她送回她所熟悉的世界？
當她逐漸融入這個世界的時候，她才發現，如果自己是神安排的惡作劇，那麽這也是一個殘酷的惡作劇，因為神已經為她畫好了一條崎嶇起伏的未來！
當然她沒有甘心受命運的掌控，也沒有向這個世界妥協，年幼的她已經開始向這個世界發出自己的聲音，努力改變這個世界。這個時候她也許隻是單純的想要在這個世界上，生活的更好一些。
她比這個世界眾多懵懂降臨的生命要好一些，最起碼一個富足的家庭環境讓她不需要為自己每日生活而奔波，她看到過太多太多單純活著就無比艱難的人，所以她從來也沒有奢求過什麽。
一開始的時候，武曌從來也沒有去思考那些女權、性別平等這般形而上學的東西。隻是當日子一天天過去，她所麵臨的環境逐漸惡劣，麵對的問題也越來越多的時候，她無可避免的需要去爭奪自己生存的權力！也不由自主的去思考自己所麵臨問題的最終根源。原本她最初的目標，隻是單純想在這個世界平靜活著而已。。。
這個曆史中繁榮、強大的帝國沒有給她生存地空間。從降生的那一刻起，歧視與偏見就一直貫穿她的生活，而與她人不同的是，她沒有用當代人那種習以為常的眼光，看待一切！
不安一直都繚繞在她的周圍，這讓她開始有意識的去營造她想要的環境，她拚命向外人展示她的才華，她的成就，這讓她有了和其他不同性別同類公平競爭的機會，也讓她有了去抓著那些能讓她感覺到安全東西的可能，那就是：“財富”。
都說領先一步是瘋子，領先半步是天才，可當你你領先這個世界一千多年，你會發現你簡直變成了與他們完全不同的物種。這種舉世茫然的感覺，讓她過早的享受到了孤獨的含義。好在從小就孤僻的性格讓她有了強大的獨處能力，而當她掌握了一定的財富之後，也開始有意思的去培養一些人，讓她們擁有能夠與自己交流的能力，也試著去麵對她所麵臨眾多問題的真正的原因。
當一切都在自己掌握下完美運行的時候，在她看來這樣生活下去，或許是一個不錯的選擇。
隻是她低估了這個男權至上的封建社會的運行規則。男尊女卑，可不是簡簡單單一句話就能概括的了的。一如一千年後的女性，又有幾個知道“女”字的起初，就是一個屈伸下跪的人？
當她發現自己所有的努力，所有的一切都抵不過對方輕輕的一句話時，她知道自己到了必須改變的時候。
“在男權社會中，一個女性想要走向權利的巔峰，她需要放下矜持，拋棄性別本身，用自己的身體做武器，去完美的運用她。”
而在一個封建集權男性至上的社會，一個女性想要走上權利的巔峰，她需要做的事情更加瘋狂。她不知道自己這樣做對不對，隻是她找不到更好的選擇。
她放下了尊嚴，放下來一直以來堅守的原則，她更是將自己的人性的本能給遠遠的拋棄，踩著自己用肉體換來的階梯，一步一步走向了她的未來。
隻是當她站在那把象征著無上權利的座椅前，她才發現，原來自己所有的成就，與命運給她規劃的道路是一樣的。幾十年來，自己更像是一個提線木偶，被命運擺布，而那塊無字碑下的古墓，就是命運給她安排的終點。跨越時間的長河，去回首過往的腳步，她所做的一切好像都隻是一個笑話。
這個世界根本就是一個被愚昧、偏見、黑暗所籠罩的地獄！
而女性本身，就是在這個地獄食物鏈的最底層！
不甘心受命運擺布的她，做出了自己最後的反擊；她用自己掌握的權利，將眼前這個愚昧、昏暗的世界砸成一片廢墟，然後自己在重新在這片廢墟之上，重建未來。
最後她成功了！
一部《女權輪》開啟了人類女性崛起的萌芽。
一部《論神》，確立了以女性神氏為主的東方女性神話體係的正統地位。
她用自己培養的女性班底，把帝國統治係統內男女性別比從零扳到了60%。
她用自己親手打造的權利，將《性別平等法》強硬的推廣到她目光所及的一切土地。
那個時候她是瘋狂的，她高高舉起屠刀，將她腳下的這片土地所有的不服都殺的鮮血淋漓。
這個時候她是聖神的，她所培養的鬥士，將她奉若神明，堅定的執行著她所有認為正確的事情，哪怕是和親人反目，母子成仇。
當她最後將自己的權利，交給自己的女兒和她培養的繼承者之後，她笑著走進了她的歸途。
“我改變了這個讓我惡心的世界！”
她的選擇，一如曆史書上對她的追捧那般正確。她的繼承者牢牢掌控著帝國，以她的意誌為鐵律，將她的思想推廣到了更遠，使女權在這個世界上真正的生根發芽。
蒙古的崛起與屠殺沒有殺光這群革命者，男權的反抗也沒有將女權掃入曆史的塵埃，起起伏伏的千年曆史，雖然有女權旁落的歲月，但最後總會有一個繼承者出現，她一如元華大帝般威臨彼方，強硬的扭轉這個世界錯誤的選擇。
。。。。。。
當這一切又從新開始的時候，她知道自己又被神靈玩弄了。在那個古老的世界被神靈玩弄的片體鱗傷之後的她，又被神靈丟在了這個一千三百年後的未來。
高大的皮卡汽車沿著寬廣而又空曠馬路前行，這是一個龐大的車型，車高2米有餘，寬也將近3米，車長4米。
坐在副駕駛兒童座椅上的文寧，低著頭安靜的看著自己手中的那本厚厚的大部頭書籍《大帝》，這是一本近代曆史學界對武則天的重新定義與形象塑造，一如一千多年曆史長河中那些起起伏伏的朝代一樣，隻要是女性當政，都會對武則天無盡吹捧。而男性主政，帶來的就是對女性無盡的詆毀，與瘋狂而又殘暴的壓迫與束縛。
文寧近年來最大的愛好，就是翻看近代社會對武則天的論述著作，因為她至今都不敢相信，自己真的改變了這個曾經令她作嘔的愚昧世界！
將手中的書籍合上，揉了揉有些酸澀的眼睛，文寧扭頭眺望車窗外遠處的風景。雖然沉寂的內心讓她對這個世界沒有去了解、融入的動力，不過6年的時間也讓她慢慢的看到了這個世界的方方麵麵。
“媽，你最佩服元華大帝的哪方麵？”
文寧看向自己身旁開車的媽媽，輕聲詢問。
雖然來到這個世界之後，聽到最多的就是後人對元華大帝的讚美，但文寧最想聽的，還是自己現在的母親對她的評價。
一旁開車的文華，扭頭看了眼被固定在兒童座椅上的女兒，認真想了想才回應到：“我最佩服她的應該是她罷黜儒家，尊立百術的決心。”
“為什麽？”
文寧聞言來了興趣，元華大帝在她曾經繼位的時候，做過很多事情，留過很多後手。後人對她的讚美也是來至方方麵麵，不一而足。罷黜儒家，尊立百術這個觀點雖然也有人讚美，但不是主流。
自從500年前，儒家的近代聖人王明陽創立心學，推行知行合一，劃四方而補中央的政治理念，解決了中國曆史上各朝代涅槃輪轉之死結之後，儒家就開始從新崛起，占據了中國文學領域的半壁江山。而現在的儒學者依舊牢牢掌握著教育部“語文”的編寫與教導工作。而儒家學者顯然對當初罷黜儒家，尊立百術，使得儒學在華夏民族中沉淪千年的元華大帝，無絲毫好感。隻是現在女權主政，哪怕儒學士子對武曌多麽厭惡，也得捏著鼻子吹捧。
“你想呀！在當時，一千三百多年前，西方還在被愚昧的神學屏蔽，而東方除了我們大周之外，周圍全都是一群沒開化的猴子。在那樣的一個年代，元華大帝能夠下定決心，摒棄已經完全支持她的儒家，重新啟用漢代被罷黜沒落的百家，為我們華夏大地建立起了一個相對完善的社會科學體係，不說其他的，單單這一項，可就領先了當時全世界一千年。如果我們國家在後來的發展中能夠有魄力一點，現在直接統禦全球我都不覺得驚訝。”
“是麽？”
文寧懶散的窩在座椅上，有些時候雖然聽人讚美能讓人身心逾越，但她更加不願意再去觸及那個百味雜壇的過往。
“我覺得現在我們國家已經很好了，強大繁榮，能不能統禦全球又有什麽關係？”
這個時候文寧臉上恢複了古井不波的神色，她平靜地看著窗外，但思緒早已不知飛向何處。
“是呀，現在說這樣些沒用了。”
文華也唉聲歎了一口氣，至從34年前，華夏聯邦共和國科學院院士盧武則女士，帶領她的團隊研發出世界上第一顆原子彈，並打贏了第二次世界大戰後。在這短短的50年裏，這個世界上已經有6個國家相繼研發出了原子彈，而與華夏領土大麵積接壤的蘇國就是其中之一。常年的冷戰對持讓整個世界都感到憂心重重。
“可是現在這種國際局勢也算是在某種意義上實現了世界和平，難道這還不算好麽？”
文寧順著媽媽不爽的語氣安撫了一句，攤上這樣一個大華夏聯邦主義的鷹派媽媽，也是真是沒準了，每次聊天說不兩句就能扯到國際局勢、執政黨上麵去，真是讓人感覺分外無奈。
文華撇了撇嘴，絲毫不對年僅6歲的女兒說出這樣一番話而感到意外，畢竟如果連這都意外的話，這些年來的意外實在是太多了。
“媽！我和你商量個事怎麽樣？”
看著自己老媽心情不錯，文寧趁熱打鐵道：“你看以我現在的知識儲備來看，我再去上學是不是有點不太合適？”
“我知道你在想什麽！”
文化瞥了一眼自己的女兒，一副早就料到的模樣。
“你還記得上次我跟你說的“恨孫英”的故事麽？”
“記得！”
文寧悶悶的點了點頭不再說話，隻是有些鬱悶的翻閱這手中的大部頭。
“恨孫英”的故事講的是公元420年，南周中期一個叫孫英的女性天才的故事。
孫英從小宿慧，一歲能言，二歲能語，三歲便能識千字，熟讀古史，震驚朝野，連當時宋朝墨家第四十二代巨子沈恬都想收其為弟子，傳承衣缽，而在眾人讚譽聲中逐漸迷失自我的孫英口出狂言，稱世間芸芸皆為碌碌庸才，無一人可拜以為師，選擇自己在家閉門苦學。而逐漸與當時社會脫軌的她也迅速的被這個社會所拋棄，直至成年時，已泯然眾人。受不了打擊的孫英最後自縊而亡，留言“恨孫英”，恨年少時的自己被虛名自傲所累。
而這個故事也被收錄到了華夏聯邦五年級的課本中，教導後人不要自以為事，小瞧天下人。
神為我們安排好了一切！而我們，隻是在它製定的道路上，漫跚前行。
在一千多年前，當元華大帝降臨這個世界的時候，她也是這樣覺的。她不知道自己的存在代表這什麽，她有時會想，這一切是不是神無聊之中所做的一個的惡作劇？當神玩膩了這一切的時候，會不會將她送回她所熟悉的世界？
當她逐漸融入這個世界的時候，她才發現，如果自己是神安排的惡作劇，那麽這也是一個殘酷的惡作劇，因為神已經為她畫好了一條崎嶇起伏的未來！
當然她沒有甘心受命運的掌控，也沒有向這個世界妥協，年幼的她已經開始向這個世界發出自己的聲音，努力改變這個世界。這個時候她也許隻是單純的想要在這個世界上，生活的更好一些。
她比這個世界眾多懵懂降臨的生命要好一些，最起碼一個富足的家庭環境讓她不需要為自己每日生活而奔波，她看到過太多太多單純活著就無比艱難的人，所以她從來也沒有奢求過什麽。
一開始的時候，武曌從來也沒有去思考那些女權、性別平等這般形而上學的東西。隻是當日子一天天過去，她所麵臨的環境逐漸惡劣，麵對的問題也越來越多的時候，她無可避免的需要去爭奪自己生存的權力！也不由自主的去思考自己所麵臨問題的最終根源。原本她最初的目標，隻是單純想在這個世界平靜活著而已。。。
這個曆史中繁榮、強大的帝國沒有給她生存地空間。從降生的那一刻起，歧視與偏見就一直貫穿她的生活，而與她人不同的是，她沒有用當代人那種習以為常的眼光，看待一切！
不安一直都繚繞在她的周圍，這讓她開始有意識的去營造她想要的環境，她拚命向外人展示她的才華，她的成就，這讓她有了和其他不同性別同類公平競爭的機會，也讓她有了去抓著那些能讓她感覺到安全東西的可能，那就是：“財富”。
都說領先一步是瘋子，領先半步是天才，可當你你領先這個世界一千多年，你會發現你簡直變成了與他們完全不同的物種。這種舉世茫然的感覺，讓她過早的享受到了孤獨的含義。好在從小就孤僻的性格讓她有了強大的獨處能力，而當她掌握了一定的財富之後，也開始有意思的去培養一些人，讓她們擁有能夠與自己交流的能力，也試著去麵對她所麵臨眾多問題的真正的原因。
當一切都在自己掌握下完美運行的時候，在她看來這樣生活下去，或許是一個不錯的選擇。
隻是她低估了這個男權至上的封建社會的運行規則。男尊女卑，可不是簡簡單單一句話就能概括的了的。一如一千年後的女性，又有幾個知道“女”字的起初，就是一個屈伸下跪的人？
當她發現自己所有的努力，所有的一切都抵不過對方輕輕的一句話時，她知道自己到了必須改變的時候。
“在男權社會中，一個女性想要走向權利的巔峰，她需要放下矜持，拋棄性別本身，用自己的身體做武器，去完美的運用她。”
而在一個封建集權男性至上的社會，一個女性想要走上權利的巔峰，她需要做的事情更加瘋狂。她不知道自己這樣做對不對，隻是她找不到更好的選擇。
她放下了尊嚴，放下來一直以來堅守的原則，她更是將自己的人性的本能給遠遠的拋棄，踩著自己用肉體換來的階梯，一步一步走向了她的未來。
隻是當她站在那把象征著無上權利的座椅前，她才發現，原來自己所有的成就，與命運給她規劃的道路是一樣的。幾十年來，自己更像是一個提線木偶，被命運擺布，而那塊無字碑下的古墓，就是命運給她安排的終點。跨越時間的長河，去回首過往的腳步，她所做的一切好像都隻是一個笑話。
這個世界根本就是一個被愚昧、偏見、黑暗所籠罩的地獄！
而女性本身，就是在這個地獄食物鏈的最底層！
不甘心受命運擺布的她，做出了自己最後的反擊；她用自己掌握的權利，將眼前這個愚昧、昏暗的世界砸成一片廢墟，然後自己在重新在這片廢墟之上，重建未來。
最後她成功了！
一部《女權輪》開啟了人類女性崛起的萌芽。
一部《論神》，確立了以女性神氏為主的東方女性神話體係的正統地位。
她用自己培養的女性班底，把帝國統治係統內男女性別比從零扳到了60%。
她用自己親手打造的權利，將《性別平等法》強硬的推廣到她目光所及的一切土地。
那個時候她是瘋狂的，她高高舉起屠刀，將她腳下的這片土地所有的不服都殺的鮮血淋漓。
這個時候她是聖神的，她所培養的鬥士，將她奉若神明，堅定的執行著她所有認為正確的事情，哪怕是和親人反目，母子成仇。
當她最後將自己的權利，交給自己的女兒和她培養的繼承者之後，她笑著走進了她的歸途。
“我改變了這個讓我惡心的世界！”
她的選擇，一如曆史書上對她的追捧那般正確。她的繼承者牢牢掌控著帝國，以她的意誌為鐵律，將她的思想推廣到了更遠，使女權在這個世界上真正的生根發芽。
蒙古的崛起與屠殺沒有殺光這群革命者，男權的反抗也沒有將女權掃入曆史的塵埃，起起伏伏的千年曆史，雖然有女權旁落的歲月，但最後總會有一個繼承者出現，她一如元華大帝般威臨彼方，強硬的扭轉這個世界錯誤的選擇。
。。。。。。
當這一切又從新開始的時候，她知道自己又被神靈玩弄了。在那個古老的世界被神靈玩弄的片體鱗傷之後的她，又被神靈丟在了這個一千三百年後的未來。
高大的皮卡汽車沿著寬廣而又空曠馬路前行，這是一個龐大的車型，車高2米有餘，寬也將近3米，車長4米。
坐在副駕駛兒童座椅上的文寧，低著頭安靜的看著自己手中的那本厚厚的大部頭書籍《大帝》，這是一本近代曆史學界對武則天的重新定義與形象塑造，一如一千多年曆史長河中那些起起伏伏的朝代一樣，隻要是女性當政，都會對武則天無盡吹捧。而男性主政，帶來的就是對女性無盡的詆毀，與瘋狂而又殘暴的壓迫與束縛。
文寧近年來最大的愛好，就是翻看近代社會對武則天的論述著作，因為她至今都不敢相信，自己真的改變了這個曾經令她作嘔的愚昧世界！
將手中的書籍合上，揉了揉有些酸澀的眼睛，文寧扭頭眺望車窗外遠處的風景。雖然沉寂的內心讓她對這個世界沒有去了解、融入的動力，不過6年的時間也讓她慢慢的看到了這個世界的方方麵麵。
“媽，你最佩服元華大帝的哪方麵？”
文寧看向自己身旁開車的媽媽，輕聲詢問。
雖然來到這個世界之後，聽到最多的就是後人對元華大帝的讚美，但文寧最想聽的，還是自己現在的母親對她的評價。
一旁開車的文華，扭頭看了眼被固定在兒童座椅上的女兒，認真想了想才回應到：“我最佩服她的應該是她罷黜儒家，尊立百術的決心。”
“為什麽？”
文寧聞言來了興趣，元華大帝在她曾經繼位的時候，做過很多事情，留過很多後手。後人對她的讚美也是來至方方麵麵，不一而足。罷黜儒家，尊立百術這個觀點雖然也有人讚美，但不是主流。
自從500年前，儒家的近代聖人王明陽創立心學，推行知行合一，劃四方而補中央的政治理念，解決了中國曆史上各朝代涅槃輪轉之死結之後，儒家就開始從新崛起，占據了中國文學領域的半壁江山。而現在的儒學者依舊牢牢掌握著教育部“語文”的編寫與教導工作。而儒家學者顯然對當初罷黜儒家，尊立百術，使得儒學在華夏民族中沉淪千年的元華大帝，無絲毫好感。隻是現在女權主政，哪怕儒學士子對武曌多麽厭惡，也得捏著鼻子吹捧。
“你想呀！在當時，一千三百多年前，西方還在被愚昧的神學屏蔽，而東方除了我們大周之外，周圍全都是一群沒開化的猴子。在那樣的一個年代，元華大帝能夠下定決心，摒棄已經完全支持她的儒家，重新啟用漢代被罷黜沒落的百家，為我們華夏大地建立起了一個相對完善的社會科學體係，不說其他的，單單這一項，可就領先了當時全世界一千年。如果我們國家在後來的發展中能夠有魄力一點，現在直接統禦全球我都不覺得驚訝。”
“是麽？”
文寧懶散的窩在座椅上，有些時候雖然聽人讚美能讓人身心逾越，但她更加不願意再去觸及那個百味雜壇的過往。
“我覺得現在我們國家已經很好了，強大繁榮，能不能統禦全球又有什麽關係？”
這個時候文寧臉上恢複了古井不波的神色，她平靜地看著窗外，但思緒早已不知飛向何處。
“是呀，現在說這樣些沒用了。”
文華也唉聲歎了一口氣，至從34年前，華夏聯邦共和國科學院院士盧武則女士，帶領她的團隊研發出世界上第一顆原子彈，並打贏了第二次世界大戰後。在這短短的50年裏，這個世界上已經有6個國家相繼研發出了原子彈，而與華夏領土大麵積接壤的蘇國就是其中之一。常年的冷戰對持讓整個世界都感到憂心重重。
“可是現在這種國際局勢也算是在某種意義上實現了世界和平，難道這還不算好麽？”
文寧順著媽媽不爽的語氣安撫了一句，攤上這樣一個大華夏聯邦主義的鷹派媽媽，也是真是沒準了，每次聊天說不兩句就能扯到國際局勢、執政黨上麵去，真是讓人感覺分外無奈。
文華撇了撇嘴，絲毫不對年僅6歲的女兒說出這樣一番話而感到意外，畢竟如果連這都意外的話，這些年來的意外實在是太多了。
“媽！我和你商量個事怎麽樣？”
看著自己老媽心情不錯，文寧趁熱打鐵道：“你看以我現在的知識儲備來看，我再去上學是不是有點不太合適？”
“我知道你在想什麽！”
文化瞥了一眼自己的女兒，一副早就料到的模樣。
“你還記得上次我跟你說的“恨孫英”的故事麽？”
“記得！”
文寧悶悶的點了點頭不再說話，隻是有些鬱悶的翻閱這手中的大部頭。
“恨孫英”的故事講的是公元420年，南周中期一個叫孫英的女性天才的故事。
孫英從小宿慧，一歲能言，二歲能語，三歲便能識千字，熟讀古史，震驚朝野，連當時宋朝墨家第四十二代巨子沈恬都想收其為弟子，傳承衣缽，而在眾人讚譽聲中逐漸迷失自我的孫英口出狂言，稱世間芸芸皆為碌碌庸才，無一人可拜以為師，選擇自己在家閉門苦學。而逐漸與當時社會脫軌的她也迅速的被這個社會所拋棄，直至成年時，已泯然眾人。受不了打擊的孫英最後自縊而亡，留言“恨孫英”，恨年少時的自己被虛名自傲所累。
而這個故事也被收錄到了華夏聯邦五年級的課本中，教導後人不要自以為事，小瞧天下人。