據王教授說，他們之前在山穀的邊兒上發現了一塊石碑，按那上麵所載，這山穀確實是一處亂葬坑。巫鹹國將病死，夭折與意外死亡之人的屍體全都扔在了這下邊兒，然後再施以蟲浴，洗滌汙穢。
我問王教授這蟲浴是什麽，王教授告訴我們，所謂蟲浴，說的通俗點，就是用我們之前在吊爺灣溶洞裏所見到的蟲子啃噬分解死人的屍體，以免腐爛所滋生的細菌傳播疾病。這是巫鹹國的一種傳統，他們覺得疾病是惡魔，應該用同樣來自地獄的惡魔來對付。不過有功之人與皇室家族除外，前者被葬在巫溪兩邊的山崖，後者則葬在神山之上。
說到這兒，王教授看了看鐵拐李：“隻是有一點很奇怪。那石碑上繪有這亂葬坑的細致圖樣，可是我卻沒有從中看到你們所說的鎮魂碑。”
鐵拐李坐在地上，臉色稍稍恢複了一些，他捋了捋胡子，說：“沒看到就對了！在下邊兒的時候我就懷疑這山穀不僅僅是亂葬坑那麽簡單，換言之，它起初可能隻是亂葬坑，後來就不是了！”
包大膽兒聽的糊塗，張嘴問道：“什麽之前是，後來又不是，那它到底是不是？”
鐵拐李咧嘴一笑，答：“咱們在來到這裏之前，也就是在那山脊之上，我就仔細觀察過主城以及周邊的地勢，歸龍潛淵，正處在龍頭的位置，按理說乃是絕佳的風水寶地。可待來到此處，我才發現先前我所言的真龍之勢其實早已經破了，隻剩下死龍一條，而壞就壞在這道縱橫的山穀。”
眾人不解其意，便問他所說何為。
鐵拐李指了指麵前的山穀，接著說：“這條天然形成的山穀正處在此脈的龍頭之上，如同一把鍘刀硬生生將其給斬斷了，風水學中稱此類山穀為剮龍台。正所謂真龍乃是山外山，龍首則為寶中寶，斷頭掐尾皆非吉，大道運勢泄千裏。一旦龍首被斬，那麽無論此脈外在形勢如何完美，那也無濟於事，沒有半分寶地可言。當年秦國統一天下，國都鹹陽就是一個不可多得的風水寶地。它以九峻山為龍脈，以渭河平原為明堂，以渭水為朱雀，關住了九峻山的來氣而聚成正穴。這樣，鹹陽介於九塔山以南，渭河以北，形成了背山麵水之勢，正處龍頭之上。公元前207年，項羽在巨鹿之戰中統率楚軍大破秦軍，之後引兵西屠鹹陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅。唐代詩人杜牧在《阿房宮賦》中更是以濃墨重彩地描寫了阿房宮後，無限感慨地歌詠：楚人一炬，可憐焦土。阿房宮究竟是不是項羽所燒還有待商榷，可火燒秦始皇依據龍脈所建的鹹陽城其他宮殿卻是不爭的事實。這大火一起，整個龍頭被燒的麵目全非，格局盡毀。以致皇室後人想要複辟都沒了可能。這種事情在曆史上多次出現，雖不是斷龍頭，卻也有異曲同工之妙。”
聽到這兒，我問鐵拐李：“那既然此地的風水已經被破，為何巫鹹國還要在這裏建立國都？”
鐵拐李說：“任何國家都不會在一處死脈上建國都的，除非完全不懂風水之道。而這巫鹹國人究竟懂不懂暫時無法判斷，不過可以肯定的是，他們必定受到過高人指點。理由很簡單，之前我們見到的封印人傭與這穀底的石碑，皆刻滿了道教符咒，巫鹹國雖是巫術發源地，精通各類奇方古法，卻不可能會使用道術，這些符咒應該都是出自真正的道人之手。因此，依我推測，巫鹹國人很可能並不懂風水，起初隻是將此山穀作為亂葬坑使用，直到被道教高人識破，指點他們利用這大裂穀強行將風水格局給改了！”
說到這兒，他問我：“你可聽說過摘寶道人？”
我點了點頭說：“自然知道，據說是一群追求長生的瘋子！為了目的不擇手段！”
鐵拐李先是一愣，隨即笑道：“所謂摘寶道人，又稱百寶居士，他們雖出生道門，卻幹著走山與倒鬥的勾當。不僅擅長道法，而且對於青鳥之術，也是極其精通。不過他們的目的卻不是你所說的追求長生。這巫鹹國改風水一事，很可能便是被那摘寶道人所指點。”
我又問他：“那這風水格局究竟是如何改的？”
他說：“大致做法就是，用活人為祭品，投入穀底，活人在死亡過程中所泄生氣便被那鎮魂碑所鎮壓，永遠留在峽穀之中。當生氣將整個峽穀填滿之時，那麽死龍就會再度變為生龍。老王們之所以沒有在那亂葬坑的圖繪中看到鎮魂碑，就是因為這鎮魂碑是後來才安放進去的。這種借活人生氣填剮龍台的事兒，並不是沒有先例，隻不過由於太過殘忍，被列為風水禁術，加上周期實在漫長，而且過程極其繁雜，慢慢的就已經失傳了。我也隻是在一些古籍上看過隻言片語的描述。沒想到竟然能在這裏遇見！”
王教授問鐵拐李：“你說的用活人為祭品，那究竟需要多少活人？”
鐵拐李頓了一下，答道：“這麽大規模的話，可能需要好幾萬人吧！”
聞聽此言，眾人皆是震驚不已，包大膽兒說：“那…那咱們之所以一路上沒見過任何死人的遺骸，就是因為他們全都被投到那山穀裏頭去了？”
鐵拐李點了點頭說：“嗯，有這個可能。”
美野田子說：“這幾萬人可不是個小數目，既然知道要死了，難道他們不會害怕，不會逃跑？沒有對死亡的恐懼？”
我說：“隻要是正常人，都會恐懼死亡，並且會為了求生而不顧一切，這是動物的本能。除非他們被精神控製變成不懼死亡傀儡或者有比死亡更令人感到恐懼的事情在驅使他們！不過至於還有什麽事情比死亡更讓人感到恐懼，那就不得而知了。”
幾個人討論了一番，也沒個確定的結論。畢竟鐵拐李說的，也隻是根據眼前所見的一種推測，真相到底如何，目前還無法定論。
經過在山穀底下的九死一生之後，對於腳下的道路，眾人更加謹慎小心了，往前行了一個多小時，終於是到達了神山腳下。
我問王教授這蟲浴是什麽，王教授告訴我們，所謂蟲浴，說的通俗點，就是用我們之前在吊爺灣溶洞裏所見到的蟲子啃噬分解死人的屍體，以免腐爛所滋生的細菌傳播疾病。這是巫鹹國的一種傳統，他們覺得疾病是惡魔，應該用同樣來自地獄的惡魔來對付。不過有功之人與皇室家族除外，前者被葬在巫溪兩邊的山崖，後者則葬在神山之上。
說到這兒，王教授看了看鐵拐李：“隻是有一點很奇怪。那石碑上繪有這亂葬坑的細致圖樣，可是我卻沒有從中看到你們所說的鎮魂碑。”
鐵拐李坐在地上，臉色稍稍恢複了一些，他捋了捋胡子，說：“沒看到就對了！在下邊兒的時候我就懷疑這山穀不僅僅是亂葬坑那麽簡單，換言之，它起初可能隻是亂葬坑，後來就不是了！”
包大膽兒聽的糊塗，張嘴問道：“什麽之前是，後來又不是，那它到底是不是？”
鐵拐李咧嘴一笑，答：“咱們在來到這裏之前，也就是在那山脊之上，我就仔細觀察過主城以及周邊的地勢，歸龍潛淵，正處在龍頭的位置，按理說乃是絕佳的風水寶地。可待來到此處，我才發現先前我所言的真龍之勢其實早已經破了，隻剩下死龍一條，而壞就壞在這道縱橫的山穀。”
眾人不解其意，便問他所說何為。
鐵拐李指了指麵前的山穀，接著說：“這條天然形成的山穀正處在此脈的龍頭之上，如同一把鍘刀硬生生將其給斬斷了，風水學中稱此類山穀為剮龍台。正所謂真龍乃是山外山，龍首則為寶中寶，斷頭掐尾皆非吉，大道運勢泄千裏。一旦龍首被斬，那麽無論此脈外在形勢如何完美，那也無濟於事，沒有半分寶地可言。當年秦國統一天下，國都鹹陽就是一個不可多得的風水寶地。它以九峻山為龍脈，以渭河平原為明堂，以渭水為朱雀，關住了九峻山的來氣而聚成正穴。這樣，鹹陽介於九塔山以南，渭河以北，形成了背山麵水之勢，正處龍頭之上。公元前207年，項羽在巨鹿之戰中統率楚軍大破秦軍，之後引兵西屠鹹陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅。唐代詩人杜牧在《阿房宮賦》中更是以濃墨重彩地描寫了阿房宮後，無限感慨地歌詠：楚人一炬，可憐焦土。阿房宮究竟是不是項羽所燒還有待商榷，可火燒秦始皇依據龍脈所建的鹹陽城其他宮殿卻是不爭的事實。這大火一起，整個龍頭被燒的麵目全非，格局盡毀。以致皇室後人想要複辟都沒了可能。這種事情在曆史上多次出現，雖不是斷龍頭，卻也有異曲同工之妙。”
聽到這兒，我問鐵拐李：“那既然此地的風水已經被破，為何巫鹹國還要在這裏建立國都？”
鐵拐李說：“任何國家都不會在一處死脈上建國都的，除非完全不懂風水之道。而這巫鹹國人究竟懂不懂暫時無法判斷，不過可以肯定的是，他們必定受到過高人指點。理由很簡單，之前我們見到的封印人傭與這穀底的石碑，皆刻滿了道教符咒，巫鹹國雖是巫術發源地，精通各類奇方古法，卻不可能會使用道術，這些符咒應該都是出自真正的道人之手。因此，依我推測，巫鹹國人很可能並不懂風水，起初隻是將此山穀作為亂葬坑使用，直到被道教高人識破，指點他們利用這大裂穀強行將風水格局給改了！”
說到這兒，他問我：“你可聽說過摘寶道人？”
我點了點頭說：“自然知道，據說是一群追求長生的瘋子！為了目的不擇手段！”
鐵拐李先是一愣，隨即笑道：“所謂摘寶道人，又稱百寶居士，他們雖出生道門，卻幹著走山與倒鬥的勾當。不僅擅長道法，而且對於青鳥之術，也是極其精通。不過他們的目的卻不是你所說的追求長生。這巫鹹國改風水一事，很可能便是被那摘寶道人所指點。”
我又問他：“那這風水格局究竟是如何改的？”
他說：“大致做法就是，用活人為祭品，投入穀底，活人在死亡過程中所泄生氣便被那鎮魂碑所鎮壓，永遠留在峽穀之中。當生氣將整個峽穀填滿之時，那麽死龍就會再度變為生龍。老王們之所以沒有在那亂葬坑的圖繪中看到鎮魂碑，就是因為這鎮魂碑是後來才安放進去的。這種借活人生氣填剮龍台的事兒，並不是沒有先例，隻不過由於太過殘忍，被列為風水禁術，加上周期實在漫長，而且過程極其繁雜，慢慢的就已經失傳了。我也隻是在一些古籍上看過隻言片語的描述。沒想到竟然能在這裏遇見！”
王教授問鐵拐李：“你說的用活人為祭品，那究竟需要多少活人？”
鐵拐李頓了一下，答道：“這麽大規模的話，可能需要好幾萬人吧！”
聞聽此言，眾人皆是震驚不已，包大膽兒說：“那…那咱們之所以一路上沒見過任何死人的遺骸，就是因為他們全都被投到那山穀裏頭去了？”
鐵拐李點了點頭說：“嗯，有這個可能。”
美野田子說：“這幾萬人可不是個小數目，既然知道要死了，難道他們不會害怕，不會逃跑？沒有對死亡的恐懼？”
我說：“隻要是正常人，都會恐懼死亡，並且會為了求生而不顧一切，這是動物的本能。除非他們被精神控製變成不懼死亡傀儡或者有比死亡更令人感到恐懼的事情在驅使他們！不過至於還有什麽事情比死亡更讓人感到恐懼，那就不得而知了。”
幾個人討論了一番，也沒個確定的結論。畢竟鐵拐李說的，也隻是根據眼前所見的一種推測，真相到底如何，目前還無法定論。
經過在山穀底下的九死一生之後，對於腳下的道路，眾人更加謹慎小心了，往前行了一個多小時，終於是到達了神山腳下。