第187章 缺席的人族先賢
超神：開局沉睡十萬年 作者：尼古拉.老六 投票推薦 加入書簽 留言反饋
看著眼前活生生的先賢，承霄隻是微笑著點點頭，算是和他們打個招呼，心裏隻能克製再克製，不敢讓自己露出絲毫不一樣的情緒。
同時他也看明白了一件事，火雲洞，就是一個針對人族的騙局。
將所有對人族有過貢獻的先賢囚禁在其中，並將人族氣運匯聚於此，名為鎮壓氣運，實則是封印氣運。
這也就能解釋為什麽人族氣運如此鼎盛，人族現在的處境卻如此艱難。
被封印在火雲洞，縱然是有滔天的氣運，人族也享受不到分毫，這便是天道的算計。
地道有平心坐鎮，天道隻能選擇慢慢蠶食，有的時候還必須得顧及一下平心。
但對人道，天道的做法就顯的要凶殘多了，人道不死，天道對人道的控製和打壓就不會停止。
同時承霄也發現了一個問題，火雲洞中的人族先賢好像缺了幾個人。
這裏麵有諸子百家中，主張兼愛非攻的墨家墨翟，變法強秦的衛鞅，兵家至聖孫武，卻不見莊子這位道家僅次於老子的領軍人物，以及孔子這位儒家的創始人。
道家的創始者老子，那是太清老子的善屍太上老君轉世，功成之後自然是回歸兜率宮。
但孔子卻不在其中，這不免讓承霄有些疑惑，正統的儒家思想也是人族的一大重要發展曆程，作為創始人的孔子，絕對有資格進入火雲洞。
還有這其中除了夏禹夏啟父子，他們往後見不到一位人族帝王的身影。
當然這也不排除夏商周三朝在本質上並沒有太大的變化，即便是周邊的分封，也僅是在奴隸製上做了一些改動。
但有一位的缺席，確實讓承霄百思不得其解，廢奴隸，改封建，撤分封，立郡縣，車同軌書同文，建立人族史上第一個大一統封建王朝。
這對人族的發展史來說是一個劃時代的巨變，人族紀元從這裏開啟了新篇章。
說他功蓋三皇，德兼五帝或許有些過了，但以他的功績，死後足以進入火雲洞。
而且承霄也從平心那裏得知，人族之中如果是功績卓越的人，死後是無法通過正常流程進入六道輪回的。
任何事物都有他的對立麵，在洪荒中有業力，既然也就是有和它相反的偉力。
人族作為氣運之子，對族人發展有巨大貢獻，功勳卓著之人，身上是會帶著濃厚的偉力。
功績越大，偉力也就越發深厚，偉力深厚之人，奈何橋無法承載。
因此凡是人族有功績之人，如果是羅天眾神轉世曆劫，則死後劫數圓滿，重歸仙籍。
可若是普通的人族，時候無法進入六道輪回，便隻有火雲洞這一處可去了。
孔子，莊子和嬴政的缺席，讓承霄嗅到了一絲不尋常的味道，這三位的身份隻怕沒有我們想象的那麽簡單。
承霄記得他曾經看到過一個說法，封神結束後聖人的較量並沒有結束，他們將戰場重新放到了人族。
他們分別派出自己的三屍轉世進入人族，創立傳播各自的思想，而這些思想或者他們的傳道方式，多少都能看到一些聖人的影子。
這其中創立道家思想的老子就不必多說了，是聖人太清老子，如果傳言非虛，孔子應該就是通天教主。
元始天尊的主張乃是順應天道，擇優而取，這明顯和儒家的思想核心不符。
孔子所主張的有教無類，因材施教，由各行各業組成的三千弟子倒確實是有幾分當年截教萬仙來朝的影子，有點通天教主的想法，但比起截教，儒家思想也更加注重了心性的培養。
如果非要說孔子和老子一樣是通天教主善屍轉世，多少是有點牽強了，通天教主可是被鴻鈞囚禁紫霄宮的，善屍轉世這麽大的事，鴻鈞能同意嗎？
但如果不是，那孔子又去哪裏了？難道會是其他大能的轉世？
除了孔子，莊子的身份同樣撲朔迷離，如今不在火雲洞中的這些先賢，隻怕身份都不會簡單。
這位莊子同樣如此，做為能和創始人老子並列為老莊的道家思想領頭人，他的身份也是個迷。
但至少可以肯定一點，他和太清老子不會有聯係，這一點從老子莊子兩人的思想主張就可以看出。
老子的思想主張是道法自然，無為而治，而莊子卻是提出了天人合一的早期哲學思想和清靜無為的觀點。
雖然其核心都是無為，但無為與無為卻也是有差別的，一個推崇的是大道，一個信仰的天道，這便是其中不同的地方。
說到莊子，可能很多人第一反應就是北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千裏也，或者是那個被後世無數哲學家探討無數次的典故莊周夢蝶。
他到底是誰，承霄也不知道，不過他但是有一個很大膽的想法，莊子是妖師鯤鵬。
畢竟在經曆了望舒，欽原這幾個老六的刺激之後，承霄的想象力也有一些放飛自我了，就沒什麽是他不敢想的。
不過這個想法最終還是被他都定了，妖師鯤鵬是誰，那可是洪荒苟道四傑之一，他能一個人苟到天荒地老，又怎麽會出來做這種出頭的事。
另外還有嬴政，他的身份承霄不知道是受嬴政外號祖龍的影響，還是他的想法現在已經太過於放飛自我，他甚至都敢說嬴政是祖龍殘魂轉世。
承霄始終有一種感覺，這幾位沒在火雲洞中出現的人族先賢背後一定藏著什麽秘密，這些秘密或許隻有那位同樣充滿了秘密的女媧娘娘才能解答。
一番客套和寒暄之後，昊天也終於說出了自己的來意：“伏羲道友，湯穀的外圍的守護大陣已經被破，還請伏羲道友出手，將大陣修複，以保東海水族安寧。”
伏羲沉默了一會：“湯穀外圍的守護大陣是吾當年受妖皇帝俊之托所設，吾手中還留有陣圖，想要修複並非難事。
若是陣基受損，隻需找齊材料重新布置即可，然道祖法旨，吾等不可踏出火雲洞半步，此事也請道友恕伏羲無能為力了……”
同時他也看明白了一件事，火雲洞，就是一個針對人族的騙局。
將所有對人族有過貢獻的先賢囚禁在其中，並將人族氣運匯聚於此，名為鎮壓氣運，實則是封印氣運。
這也就能解釋為什麽人族氣運如此鼎盛，人族現在的處境卻如此艱難。
被封印在火雲洞，縱然是有滔天的氣運，人族也享受不到分毫，這便是天道的算計。
地道有平心坐鎮，天道隻能選擇慢慢蠶食，有的時候還必須得顧及一下平心。
但對人道，天道的做法就顯的要凶殘多了，人道不死，天道對人道的控製和打壓就不會停止。
同時承霄也發現了一個問題，火雲洞中的人族先賢好像缺了幾個人。
這裏麵有諸子百家中，主張兼愛非攻的墨家墨翟，變法強秦的衛鞅，兵家至聖孫武，卻不見莊子這位道家僅次於老子的領軍人物，以及孔子這位儒家的創始人。
道家的創始者老子，那是太清老子的善屍太上老君轉世，功成之後自然是回歸兜率宮。
但孔子卻不在其中，這不免讓承霄有些疑惑，正統的儒家思想也是人族的一大重要發展曆程，作為創始人的孔子，絕對有資格進入火雲洞。
還有這其中除了夏禹夏啟父子，他們往後見不到一位人族帝王的身影。
當然這也不排除夏商周三朝在本質上並沒有太大的變化，即便是周邊的分封，也僅是在奴隸製上做了一些改動。
但有一位的缺席，確實讓承霄百思不得其解，廢奴隸，改封建，撤分封，立郡縣，車同軌書同文，建立人族史上第一個大一統封建王朝。
這對人族的發展史來說是一個劃時代的巨變，人族紀元從這裏開啟了新篇章。
說他功蓋三皇，德兼五帝或許有些過了，但以他的功績，死後足以進入火雲洞。
而且承霄也從平心那裏得知，人族之中如果是功績卓越的人，死後是無法通過正常流程進入六道輪回的。
任何事物都有他的對立麵，在洪荒中有業力，既然也就是有和它相反的偉力。
人族作為氣運之子，對族人發展有巨大貢獻，功勳卓著之人，身上是會帶著濃厚的偉力。
功績越大，偉力也就越發深厚，偉力深厚之人，奈何橋無法承載。
因此凡是人族有功績之人，如果是羅天眾神轉世曆劫，則死後劫數圓滿，重歸仙籍。
可若是普通的人族，時候無法進入六道輪回，便隻有火雲洞這一處可去了。
孔子，莊子和嬴政的缺席，讓承霄嗅到了一絲不尋常的味道，這三位的身份隻怕沒有我們想象的那麽簡單。
承霄記得他曾經看到過一個說法，封神結束後聖人的較量並沒有結束，他們將戰場重新放到了人族。
他們分別派出自己的三屍轉世進入人族，創立傳播各自的思想，而這些思想或者他們的傳道方式，多少都能看到一些聖人的影子。
這其中創立道家思想的老子就不必多說了，是聖人太清老子，如果傳言非虛，孔子應該就是通天教主。
元始天尊的主張乃是順應天道，擇優而取，這明顯和儒家的思想核心不符。
孔子所主張的有教無類，因材施教，由各行各業組成的三千弟子倒確實是有幾分當年截教萬仙來朝的影子，有點通天教主的想法，但比起截教，儒家思想也更加注重了心性的培養。
如果非要說孔子和老子一樣是通天教主善屍轉世，多少是有點牽強了，通天教主可是被鴻鈞囚禁紫霄宮的，善屍轉世這麽大的事，鴻鈞能同意嗎？
但如果不是，那孔子又去哪裏了？難道會是其他大能的轉世？
除了孔子，莊子的身份同樣撲朔迷離，如今不在火雲洞中的這些先賢，隻怕身份都不會簡單。
這位莊子同樣如此，做為能和創始人老子並列為老莊的道家思想領頭人，他的身份也是個迷。
但至少可以肯定一點，他和太清老子不會有聯係，這一點從老子莊子兩人的思想主張就可以看出。
老子的思想主張是道法自然，無為而治，而莊子卻是提出了天人合一的早期哲學思想和清靜無為的觀點。
雖然其核心都是無為，但無為與無為卻也是有差別的，一個推崇的是大道，一個信仰的天道，這便是其中不同的地方。
說到莊子，可能很多人第一反應就是北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千裏也，或者是那個被後世無數哲學家探討無數次的典故莊周夢蝶。
他到底是誰，承霄也不知道，不過他但是有一個很大膽的想法，莊子是妖師鯤鵬。
畢竟在經曆了望舒，欽原這幾個老六的刺激之後，承霄的想象力也有一些放飛自我了，就沒什麽是他不敢想的。
不過這個想法最終還是被他都定了，妖師鯤鵬是誰，那可是洪荒苟道四傑之一，他能一個人苟到天荒地老，又怎麽會出來做這種出頭的事。
另外還有嬴政，他的身份承霄不知道是受嬴政外號祖龍的影響，還是他的想法現在已經太過於放飛自我，他甚至都敢說嬴政是祖龍殘魂轉世。
承霄始終有一種感覺，這幾位沒在火雲洞中出現的人族先賢背後一定藏著什麽秘密，這些秘密或許隻有那位同樣充滿了秘密的女媧娘娘才能解答。
一番客套和寒暄之後，昊天也終於說出了自己的來意：“伏羲道友，湯穀的外圍的守護大陣已經被破，還請伏羲道友出手，將大陣修複，以保東海水族安寧。”
伏羲沉默了一會：“湯穀外圍的守護大陣是吾當年受妖皇帝俊之托所設，吾手中還留有陣圖，想要修複並非難事。
若是陣基受損，隻需找齊材料重新布置即可，然道祖法旨，吾等不可踏出火雲洞半步，此事也請道友恕伏羲無能為力了……”