“善渡滄瀾，我佛無量。善渡滄瀾，我佛，無量？”淩慕予看著那張舊紙上的文字，喃喃念道。
這八字藏於那木雕腹中，可無論是那相士之語，又或是這木雕之言，都是晦澀難懂，不知其解。
並且淩慕予此時也沒有心思去細細思索這些，他鄭重其事地仔細將散落在四處被他自己拍碎的木屑一一收集，與那張沾染了自血液的舊紙包在了一起，收入了懷中。
淩慕予環視四周，卻早已迷失了方向，他透過密林看向天上的月亮，有些自嘲地說道：“我這究竟是跑了多久啊。”失落之感，溢於言表。他也不想著如何回去，看著星空辨明了方向之後，便朝前走去。
“大哥，雖然我也想多多伴你左右，可就這麽讓我放棄，無論是作為你的好友，還是一個醫者，又或是武當神機子來說。我，都做不到。”淩慕予先前突然知曉此等噩耗，一時接受不了，喪失理智，可眼下的他，將那些悲戚暫時丟棄，眉宇之間，僅剩下冷靜與堅定。
“關於這‘百鬼五仙蠱’的事，是百裏流蘇師兄說的，此蠱無藥可治，無從可解的結論也是他說的。雖然我先前查看之下，的確也是束手無策，但之前畢竟也隻是與百裏祭師隨口閑談，並未就此深聊。”淩慕予心裏想到：“他五毒創派數百年，百裏一脈研習雲貴等地，漢苗各族的術法也有百年，總歸不會完全沒有頭腦吧。”
淩慕予他自己也明白，自己這麽覺得，或許也隻是想當然的癡人說夢，不過眼下也隻能如此樂觀期望了。
“眼下首當其要的，便是就此事專門求見五毒祭師才行，百裏師兄為人謙和，應該願意助我解惑。再說了，都到這裏了，也該去拜見一下五毒的諸位前輩。”淩慕予如此想著，踏著皎潔月色，施展輕功，向前奔去，絲毫不在意體內已經消耗得所剩無幾的氣力。
百裏一家原本都是中原人，相傳還是秦國“五羊大夫”百裏奚的後人，數百年前來到雲貴，驚豔於此地繁多的藥材與美麗的景色，便在此定居。百裏一家將早年的巫神之法改良為可以記載、學習、研究、傳承的醫蠱之術，幫
助原住民學習文字，製定貨幣，確認度量衡，還教他們學習漢話。他們在此很多很多年，與當地人相互通婚，但一直保持父姓，保持著中原漢民族以父親為中心組建家庭的習慣。
五毒教教中多以母親為中心組建家庭，無論是教主或是聖女都由女擔任，但從價值觀來說從不女尊男卑，當然，也不男尊女卑。與通過武功遴選教主和聖女不同，五毒祭師代代相傳，且隻從百裏一族的嫡係之中產生，未定傳人之時，前任突遭意外離世才會由教主做主，從姓百裏的嫡係族人中挑選繼承，而這一代的五毒祭師百裏流蘇便是如此。
數年前，摩天盟盟主鴻敗天曾有意協同部下入主雲貴等地，當時五嶽劍派盟主令狐聿笙本想派遣門中弟子馳援五毒，但礙於其位於南疆，與中原甚少來往，怕引起誤會，橫生事端。結果在鴻敗天與摩天盟教眾高深莫測近乎於恐怖的武功之下，當地大小教派盡皆臣服，而唯有五毒教一派例外。
五毒教中首腦與鴻敗天約定決一死戰，後眾人合力，以五毒大陣之力，重創鴻敗天與七星魔雲使，摩天盟因此退出雲貴，不再染指。但此一役，前任五毒教主藍忘機與三大聖女中的雲岫、沈明河二人死道消，前任祭師百裏韶華也重傷，最後不治而亡。而三位聖女僅剩的一位藍汐月接任五毒教主，領導教眾，並任命百裏韶華的獨子傳人百裏流蘇接任五毒祭師，輔助管理。五毒教從此與摩天盟結下死仇，不死不休。
五毒擅長用毒，且於摩天盟有過交手，淩慕予曾因調查雨零散一事，特意來到雲滇詢問，五毒祭師百裏流蘇接待了他，雖然最後並沒有得到什麽關於雨零散的有用信息，但二人在那幾天裏，談天說地，考文采，聊醫術，也算相談甚歡，淩慕予還得以見過五毒教主藍汐月一麵，在那之後，百裏流蘇曾對淩慕予說過他們五毒教主接任之時，所立的誓言：
“自此以後，舍棄自我，以五毒教為自我；舍棄，唯存對族人之關。舍棄財富，以族人之富足為財富；舍棄生命，為守護全體族人獻出生命。為教主，傳授族人武功，無私無藏；管理教中事務，無怨無恨；提防敵人與野獸，無眠無休。直至生命終止，或將教主之位傳給聖女的那，方可鬆懈。此誓，天地有靈、萬物共證。”
知道這一段之後，淩慕予的反應是，表露出對那位僅見過一麵的藍教主的深深尊重，
以及他對旁告知他這些的百裏流蘇的一句話：“為武當弟子，我對師門，亦是如此，雨零散、摩天盟，這些事，終有一天，我會調查的水落石出，不死不休！”
有了這一段緣分，淩慕予與百裏流蘇及五毒教的關係還算不錯。不然像“百鬼五仙蠱”這種事，淩慕予也不會想著去求教五毒祭師。
此時此刻，五毒總壇一山二穀之一九黎穀的白露門前，淩慕予長劍駐地，有些氣喘籲籲地站著。在其對麵，也站著一人，容貌清秀帥氣，膚色白皙，行止雋雅，約莫比淩慕予大了三四歲，正是那五毒教祭師，百裏流蘇了。
“靈妙潛通乘風起，太極玄虛若鏡清。”淩慕予朗聲說道，百裏流蘇一笑，接到：“動遊碧落心無礙，靜藏深淵跡絕蹤。”
“武當小徒淩慕予。”“五毒大祭師百裏流蘇。”二人依次說完，便相視一笑。百裏流蘇上前，抱了抱淩慕予，眼神中盡是愉悅，口中說道：“我接到把守山門的弟子稟報說有一看著呆傻的書生求見，便知是你小子。”
這八字藏於那木雕腹中，可無論是那相士之語，又或是這木雕之言，都是晦澀難懂，不知其解。
並且淩慕予此時也沒有心思去細細思索這些，他鄭重其事地仔細將散落在四處被他自己拍碎的木屑一一收集，與那張沾染了自血液的舊紙包在了一起，收入了懷中。
淩慕予環視四周，卻早已迷失了方向，他透過密林看向天上的月亮，有些自嘲地說道：“我這究竟是跑了多久啊。”失落之感，溢於言表。他也不想著如何回去，看著星空辨明了方向之後，便朝前走去。
“大哥，雖然我也想多多伴你左右，可就這麽讓我放棄，無論是作為你的好友，還是一個醫者，又或是武當神機子來說。我，都做不到。”淩慕予先前突然知曉此等噩耗，一時接受不了，喪失理智，可眼下的他，將那些悲戚暫時丟棄，眉宇之間，僅剩下冷靜與堅定。
“關於這‘百鬼五仙蠱’的事，是百裏流蘇師兄說的，此蠱無藥可治，無從可解的結論也是他說的。雖然我先前查看之下，的確也是束手無策，但之前畢竟也隻是與百裏祭師隨口閑談，並未就此深聊。”淩慕予心裏想到：“他五毒創派數百年，百裏一脈研習雲貴等地，漢苗各族的術法也有百年，總歸不會完全沒有頭腦吧。”
淩慕予他自己也明白，自己這麽覺得，或許也隻是想當然的癡人說夢，不過眼下也隻能如此樂觀期望了。
“眼下首當其要的，便是就此事專門求見五毒祭師才行，百裏師兄為人謙和，應該願意助我解惑。再說了，都到這裏了，也該去拜見一下五毒的諸位前輩。”淩慕予如此想著，踏著皎潔月色，施展輕功，向前奔去，絲毫不在意體內已經消耗得所剩無幾的氣力。
百裏一家原本都是中原人，相傳還是秦國“五羊大夫”百裏奚的後人，數百年前來到雲貴，驚豔於此地繁多的藥材與美麗的景色，便在此定居。百裏一家將早年的巫神之法改良為可以記載、學習、研究、傳承的醫蠱之術，幫
助原住民學習文字，製定貨幣，確認度量衡，還教他們學習漢話。他們在此很多很多年，與當地人相互通婚，但一直保持父姓，保持著中原漢民族以父親為中心組建家庭的習慣。
五毒教教中多以母親為中心組建家庭，無論是教主或是聖女都由女擔任，但從價值觀來說從不女尊男卑，當然，也不男尊女卑。與通過武功遴選教主和聖女不同，五毒祭師代代相傳，且隻從百裏一族的嫡係之中產生，未定傳人之時，前任突遭意外離世才會由教主做主，從姓百裏的嫡係族人中挑選繼承，而這一代的五毒祭師百裏流蘇便是如此。
數年前，摩天盟盟主鴻敗天曾有意協同部下入主雲貴等地，當時五嶽劍派盟主令狐聿笙本想派遣門中弟子馳援五毒，但礙於其位於南疆，與中原甚少來往，怕引起誤會，橫生事端。結果在鴻敗天與摩天盟教眾高深莫測近乎於恐怖的武功之下，當地大小教派盡皆臣服，而唯有五毒教一派例外。
五毒教中首腦與鴻敗天約定決一死戰，後眾人合力，以五毒大陣之力，重創鴻敗天與七星魔雲使，摩天盟因此退出雲貴，不再染指。但此一役，前任五毒教主藍忘機與三大聖女中的雲岫、沈明河二人死道消，前任祭師百裏韶華也重傷，最後不治而亡。而三位聖女僅剩的一位藍汐月接任五毒教主，領導教眾，並任命百裏韶華的獨子傳人百裏流蘇接任五毒祭師，輔助管理。五毒教從此與摩天盟結下死仇，不死不休。
五毒擅長用毒，且於摩天盟有過交手，淩慕予曾因調查雨零散一事，特意來到雲滇詢問，五毒祭師百裏流蘇接待了他，雖然最後並沒有得到什麽關於雨零散的有用信息，但二人在那幾天裏，談天說地，考文采，聊醫術，也算相談甚歡，淩慕予還得以見過五毒教主藍汐月一麵，在那之後，百裏流蘇曾對淩慕予說過他們五毒教主接任之時，所立的誓言：
“自此以後，舍棄自我，以五毒教為自我；舍棄，唯存對族人之關。舍棄財富，以族人之富足為財富；舍棄生命，為守護全體族人獻出生命。為教主，傳授族人武功，無私無藏；管理教中事務，無怨無恨；提防敵人與野獸，無眠無休。直至生命終止，或將教主之位傳給聖女的那，方可鬆懈。此誓，天地有靈、萬物共證。”
知道這一段之後，淩慕予的反應是，表露出對那位僅見過一麵的藍教主的深深尊重，
以及他對旁告知他這些的百裏流蘇的一句話：“為武當弟子，我對師門，亦是如此，雨零散、摩天盟，這些事，終有一天，我會調查的水落石出，不死不休！”
有了這一段緣分，淩慕予與百裏流蘇及五毒教的關係還算不錯。不然像“百鬼五仙蠱”這種事，淩慕予也不會想著去求教五毒祭師。
此時此刻，五毒總壇一山二穀之一九黎穀的白露門前，淩慕予長劍駐地，有些氣喘籲籲地站著。在其對麵，也站著一人，容貌清秀帥氣，膚色白皙，行止雋雅，約莫比淩慕予大了三四歲，正是那五毒教祭師，百裏流蘇了。
“靈妙潛通乘風起，太極玄虛若鏡清。”淩慕予朗聲說道，百裏流蘇一笑，接到：“動遊碧落心無礙，靜藏深淵跡絕蹤。”
“武當小徒淩慕予。”“五毒大祭師百裏流蘇。”二人依次說完，便相視一笑。百裏流蘇上前，抱了抱淩慕予，眼神中盡是愉悅，口中說道：“我接到把守山門的弟子稟報說有一看著呆傻的書生求見，便知是你小子。”