林曉修行黃庭,可是少見的由內而外、內外兼修的玄門正宗法門,乃是道祖真傳,本身就比太清門下傳承的最高心法《九天元經》要高一等,盡管兩者殊途同歸,最終一步都需要自修自悟,但是《黃庭經》不愧道祖真傳,一切都是有法可依,對於悟性要求並不是太高——這就是道祖與三清的高下之別了哦。


    至於為什麽必須先修五行後修陰陽,是因為五行在人體有天然的表象,而陰陽沒有,但五行本身就可以分化成陰陽兩麵,所以五行之中金有庚辛,木有甲乙,水有壬癸,土有戊己,火有丙丁,隻有五行自分陰陽,才能推動五行輪轉,相生相克。所以五行是陰陽的依托,陰陽是五行的生化。


    要修成陰陽,促成五行衍化,就需要一處靈山洞府,嵩山地處中州,為五嶽之中,按五行屬土,最是厚重,所以在嵩山開辟洞府,是可以利用五行中戊己土的厚重來增加自己修行的穩定。修行時不時一味的勇猛精進,那會造成根基虛浮,一個不小心,墜入旁門都沒有什麽新鮮的。


    但凡修行人都要多多少少的學習一些堪輿之術,目的沒別的,周遊天下,總要趨吉避凶,疲憊之下找一個天地靈穴休息,也是應有之義。嵩山本就是中州靈聖之地,其東為太室山,其西為少室山,太室山迎東南方一麵有中嶽廟,少室山則為佛門所據,為少林寺。


    林曉要在嵩山修行,這位兩處均是可以利用的。


    觀嵩山地形、山體走勢,林曉發現太室山東南方的中嶽廟就是整個嵩山的龍頭所在,沿著中嶽廟的中軸線越過兩座山頭,就有一處靈秀的山坳,溪水潺潺,林木茂密,山體上隱約可見一處泉眼,潺潺溪水就此流出,而泉眼邊上的山石盡成玉石狀,乳白油膩。


    林曉在這裏落下遁光,漫步山坳,發現這裏還真是一處寶地,也沒有開山喝石,打造洞府——短期修行之處,沒有必要浪費時間。盤膝趺坐在泉眼旁邊,林曉心中一動,五神離體,攝來一顆合抱粗的大樹,也不見刀斧,之間大樹迅速被烘幹,然後解體成為大小不等的木板、木方,然後再次合攏到一起,眨眼間一棟木屋就佇立在山坳裏了。


    雖然快速,但木屋並不簡陋,起居、修行、飲食、潔淨之所一一具備,麻雀雖小,五髒俱全。林曉仔細打量打量木屋和周邊的環境,很滿意地點了點頭,木屋與周邊林木融為一體,遠遠望去,十分不易被人發現。


    從木屋建好之後,林曉就再一次進入了宅男的境況。五神即成,林曉其實已經可以辟穀了,但長久以來的習慣,卻是讓林曉經常還要品嚐人間煙火。


    修煉陰陽二氣,需要在正子午兩時,其他時間林曉還是可以到處活動的。嵩山隨時地處中州,但一樣山高林密,還有大量人跡罕至之處,由於少林寺就在少室山腳下,所以願意來嵩山結廬修行的道門修士還是少數,林曉在修行之餘繞著嵩山地界轉了好幾圈,也沒有看到幾個道門修士,僅有的幾個竟然也算不上是修士,連練氣一途都沒有入門,也就隻能算是道門外門的武修了。


    無論道門還是佛門、兵家,都有無數適合凡人修行的功法,但這些功法如果沒有仙緣,一輩子也就是後天回返先天的血丹之境,隻能縱躍,不能駕馭劍光遁形。


    正因為林曉沒有在嵩山地界發現什麽修行有成的修士,所以也就大意之下沒有遮掩遁光,鬧得嵩山左近的山民中開始出現了仙人傳說,倒是吸引了不少尋仙訪道的武林人士。


    南北朝到了晚期,北方先是東西兩魏對峙,然後又是北周與北齊相互征伐,大兵往來,無數的軍中練武執法流傳到民間,於是民間也是武力高漲,稍微富裕一些的地主大戶都會修習武藝,意圖自保。不過武藝修習的再好,也不過是最多做到萬人敵,但是就算是王彥章那樣的能力殺四門的頂級武將,也免不了被幾個小兵一朝所弑,故而很多人都在四處尋仙訪道,希望能有仙家庇佑。


    林曉既然在嵩山露了形跡,自然難免有人深入深山。而且林曉所尋位置還真不屬於嵩山的深山地帶,所以很快就有獵戶樵夫傳出來神異之處——修道人修行時往往都會設立的防護、迷惑的法陣,在凡夫俗子眼裏還能不夠神異嗎?


    也是和該有人有這樣的緣份。


    這一天,林曉修行的陰陽二氣中的陽和之氣修行接近完滿,正打算另尋他處修行陰濁之氣的時候,有一個少年闖進來自己布設的迷蹤法陣。有人闖進法陣,林曉自然有感,能以凡人之身闖進修道人的法陣,那可真不是一般情況。正所謂心血來潮,必有緣故。林曉也是如此反應,第一時間就掐指計算。偏晌之後,林曉恍然,感情是自己的記名弟子到了。


    於是走出木屋,伸手一指,木屋外最後一重陣法壁障隨著一聲輕雷化為無形,將迷蹤陣顯露出來,之間來人是一個麵如傅粉、唇如丹朱,一雙劍眉斜插入鬢的英挺少年,眉心之上紫氣盎然,到還真是一枚修道種子,隻不過印堂之上隱隱有紅絲盤繞,顯出一點煞氣。


    林曉已經心有成算,知曉自己與此子有師徒之緣,隻不過天意弄人,此子還有一個七世相隨的道侶,就算是入得自己門下,也許在轉六世,才能返本還原,化解諸般殺孽,最後還要歸入峨嵋,度過千三大劫,才可以天仙高段飛升靈空仙界。


    林曉打開最後一重護法壁障,來人就已經知覺——雖然闖過迷蹤陣,但是被夾在迷蹤陣和千仞壁障之間,卻也動彈不得,此時也是福臨心至,看到林曉,立刻就大拜了下去,叩頭叫道:“還請仙師收弟子為徒,還請仙師慈悲,收弟子為徒。”連說了三遍。


    聽得林曉一陣好笑,要不是兩人之間也有一段師徒緣份,哪怕來人叫喊多少遍也是白喊。隨手一拂,就將來人掀起,林曉一擺手說道:“且慢。你這少年,為何要拜貧道為師?”


    “弟子不知,隻是一見到仙師,就覺得滿心都是濡目之情,似乎離開了這裏,就會丟掉性命一般。”說著再次跪倒在地:“仙師,弟子不知不覺來到這裏,打擾仙師修行,至今如在夢裏。佛家有言,這就是所謂的緣份吧?”


    “哈,你這少年竟然還知曉緣份二字。你可知就憑這二字,若你當真拜我為師,就有連轉六劫之禍,到第七世才有成道之機麽?”


    “弟子不知何為轉劫,隻知道若是今天離開此地,就會沉淪苦海,無能自拔了。”


    “好好好,你既然向道心堅,貧道也不能不成全你。隻不過師父領進門,修行在各人。能不能超脫苦海,就隻能看你自己了。”


    這少年如夢初醒,馬上就給林曉連叩了三個響頭,然後口稱:”師父。“


    林曉一笑:”現如今你隻能做貧道一個記名弟子,待得你返本還原,那時若願還稱我師父,貧道在正式收你入我門下。“


    “是,師父。”


    ”好,為師在你闖入外麵的陣法的時候,就已經替你算過一次,你今世確是與貧道有緣,不過因你印堂煞氣深重,與你那注定糾纏七世的道侶未來還要造更多的殺孽,直到連轉三劫之後,你才有積修功德、化解殺孽的機會,並要連用三世的肉身償還,故而需到第七世才可有成道之望,其中還得看你能否把持住自己,隻要修道之心有一絲鬆懈,就會退轉,再也無有成道之時,你須記牢,修行之本,以修心為第一。“


    ”是,弟子記住了。“


    ”好。話說完了,此間功課已完,此處也不久留了,我們師徒換個地方說話。“


    林曉大袖一揮,架起遁光連帶那少年一起飛起,眨眼間不見。


    書中按表,林曉今日所收記名弟子,轉劫七世之後,依舊在嵩山修道,後世並稱三仙二老中二老的追雲叟白古逸。(按照蜀山所述,就沒有交代過白古逸的前世,隻在長眉真人傳裏交代了他和淩雪鴻有七世道侶之事,隻在淩雪鴻坐化開元寺那一世就已經累劫轉世圓滿,而且是在淩雪鴻之前,算淩雪鴻那一世應當是大明王朝,故而推算白古逸第一世入道當在南北朝末期。與長眉真人入道時間相差仿佛,但因接連轉世,所以隻比玄真子等人高了半輩。)


    林曉在嵩山轉悠的時候,早就算計好自己修行陰陽二氣最好的地點了。嵩山東南,自然是取青陽之氣,那麽修行陰濁之氣自然要選擇他處,而嵩山左近最佳的陰濁之氣的修行地點,就隻有北邙山了!


    北邙山自大周東遷帝都開始,就是達官貴人首選的安葬之地,也是與陰世勾連最緊密的地點,幽冥黃泉在北邙山也是有一個比較薄弱的節點在。


    蜀山故事裏的鬼王徐完,就是以北邙山為根基修行。隻不過現在徐完才是剛剛借助地府動亂,殺出地獄陰世後,初建洞府的時候。


    這徐完乃是修行的鬼法,畢生所修化成一顆阿鼻元珠,精通鬼遁,穿山入地均無阻礙,更是可以深入幽冥,采集窮陰凝霾之氣,煉做陰雷,雖然對於林曉沒有什麽作用,但是這陰雷最是能汙染仙家法寶、法器,地脈靈府,淨化起來也是麻煩無比。


    即便是徐完此時也是虛弱無比的時候,但是此時還並未在人間作祟,林曉也不好除他,而且現在又帶著一個拖油瓶,所以還是能少一事就少一事,自己雖然不需要什麽天地功德,但是給弟子們留下一些,到也是好事。

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