“這句話聽著耳熟，怎麽總感覺有點不對呢？”
方天震本來都快睡著了，迷迷糊糊忽然聽到樓難陀說了一句禪理，又覺得似是而非有些怪異，忍不住接了一句。
鶴星恫給沈淩之，也就是那個又黑又瘦的小子添了碗飯，接口道:“這句話應該是酒肉穿腸過，世尊心中留。”
方天震一拍腦袋，恍然大悟的道:“嫂子說的沒錯！酒肉穿腸過，世尊心中留！我記得就是這句嘛！”
樓難陀將小二新端來的幾道菜扒拉到自己跟前，挑挑揀揀的剔來剔去:“幾位施主這不就著相了？生無來往以具，無論是逝去的還是留下的，都是最得緣的根本法，世尊和酒肉又有何區別？”
沈彥秋和方天震渾身一顫，就連鶴星恫也有些愕然。
浮屠自釋迦二聖另辟新徑之後，所宣講的緣法根義和道門魔門迥異，更講究隨心隨性，隨緣隨喜。
可是無論是道門還是妖魔道，甚至是完全不同的鬼道，真要說起來，都沒有浮屠教義中規定的戒律之嚴苛。
浮屠講究眾生平等，慈悲為懷。一杯水都有四萬八千浮蟲生存，世尊憐惜浮蟲朝生暮死不忍喝水。門下弟子更是把殺生和酒肉視為僧家大戒，不能沾染。
浮屠每每有苦行僧侶，身無修行，一雙腳走過萬水千山，曆遍世間苦難，分潤世人的悲苦，將旁人的罪孽承擔在自己身上，渡世人脫離苦海，超脫沉淪。
若論慈悲，無出浮屠。
也就是因為如此，浮屠才能用極短的時間迅速壯大，以至達到了能和道門分庭抗禮的程度，這才被其餘修士聯手打壓，最終隻能安居中州之地，受皇族管轄。
況且浮屠弟子都要行剃度之法，將一頭青絲剮去，寓意為剔除三千煩惱絲，以證須菩提和阿彌陀。
這個叫做樓難陀的竹竿，既不穿僧衣也不持戒律，飲酒吃肉蓄發，全無一絲一毫浮屠僧人的模樣，竟然還是犁耶泥的師弟！
犁耶泥似乎已經修成羅漢果位，比肩道門金丹上重的功果，一身氣質打扮頗有些寶相莊嚴，任誰都能一眼瞧出來是個有道的高僧大德。
可眼前這位實在是……
方天震看著怡然自得的樓難陀，不可思議的說道:“你跟犁耶泥那個長眉毛的是同門師兄弟？”
樓難陀呷了口酒，對方天震的稱呼絲毫不以為意，輕聲笑道:“出自金山寺又不是什麽了不得的事情，小僧何必拿來顯擺？”
“倒是你們幾個，我那師兄向來不出金山寺，一門心思的閉門潛修，你們又是如何認識他的呢？”
方天震眉頭一皺:“你這句話可就摻了假了！上次我們碰到他的時候，他還說在修行道雲遊了多年，剛剛回返金山寺去。怎麽到你嘴裏就成了足不出戶，閉門潛修了？我很懷疑你的身份啊！”
樓難陀道:“小僧也有近百年不曾回去金山寺，師兄或許已經出關也說不定。你若當真識得我師兄，日後見了他問上一句，小僧的身份自然就明了。”
“也不需小僧費口舌解釋。”
沈彥秋見神淩之一直悶著頭吃飯，一句話也不說，就讓小兒再添兩桶米飯，隻是已經夜深，後廚雖然一直不曾斷火，米飯也都溫熱，卻也不像剛蒸出來的爽口。
沈淩之真是個十年不曾吃過飯的，從開始到現在一個人就吃了四五桶米飯，足抵得上四五十人的分量，吃飯的速度仍然沒有減下來，好似一副腸胃是個無底洞一般，連肚皮也不曾鼓起來一點。
不過無論是樓難陀還是沈淩之，沈彥秋都感覺不到法力波動，可見這二人的修為都在他之上。樓難陀也就罷了，畢竟是犁耶泥的師弟，便是有羅漢境也是正常，怪就怪在沈淩之身上。
他若隻是個平常人，沈彥秋自然也察覺不出什麽法力波動來，不過從他目前的行為表現來看，若無修為在身實在不合情理，沈彥秋偏感應不到法力，要麽就是他修成了浮屠大比丘境，和道門金丹前中期相當，要麽就是他遮掩法力的斂息法甚為高明。
然則無論是哪一條，都不能小看了這個靦腆的瘦竹竿。
在修行道輾轉幾年歲月，沈彥秋也算是見識了不少人，卻無一個與他同姓的。沈淩之雖然不愛說話又十分靦腆，可單單姓沈這一條就讓他倍感親切。
方天震陪著樓難陀插科打諢的說話，沈彥秋便換過位置坐到沈淩之身邊，瞧了好一會兒見他一直不抬頭，便輕聲說道:“淩之兄弟還沒有吃飽嗎？慢慢吃不著急，這次保準讓你吃頓飽飯，要不要再添些飯菜上來？”
沈淩之嘴裏塞的滿滿當當，本不想同他說話，隻是他也知道這餐飯是沈彥秋出的錢把與他解餓，也不好置之不理，隻是稍微放緩了些速度，頭也不太囫圇的道:“我也不知道吃飽了沒有，反正肚裏還有些饑餓感覺來。隻是你們說管夠讓我敞開了吃，可不許反悔！你要不怕破費，就再添些飯菜也好，我總吃得下。”
沈彥秋笑道:“好好好，你隻管吃！”
沈淩之聽罷把頭一埋，繼續消滅桶裏的米飯。
沈彥秋瞧著他這幅可愛模樣，便不忍心打攪他吃飯，轉而對著樓難陀道:“前輩和小兄弟父子相稱，小兄弟卻喊前輩老師，這裏麵可有什麽說道？”
樓難陀道:“他是我兒徒。隻因年幼喪了雙親，小僧這才領他入門修行，隻是這些年一直不曾回轉金山寺，小僧還沒有正式為他剃度持戒，故而也不曾定下法號。”
“那他這姓氏名字，可是前輩所起？”
樓難陀道:“這卻不是。小僧當年雲遊四海，遇到他的生身父母之時，兩位盡皆身受重傷。小僧術力低微無法救治，隻護的下他的性命，這才當做自家孩子養活。”
沈彥秋歎道:“淩之，退思。這一名一字相得益彰，既有登臨絕頂的遠誌，又有自謙自勉的明智，足見他父母也是一雙飽學之士。”
樓難陀道:“這退思二字卻不是他父母所取，而是小僧給的。就是怕他日後人如其名一任淩絕頂，這才於他退思二字，希望他凡事都多謹慎一些，能退而思之。”
“受人之托，忠人之事。他父母彌留之際將他托付給小僧，小僧既然答應下來自然要言而有信，將他引入正途。”
沈彥秋躊躇了一下，還是問道:“既如此前輩為何於他忍饑挨餓，卻這般瘦的不成樣子？”
樓難陀道:“小兄弟可是責怪小僧，隻顧著自家享受，把他丟在一邊？”
沈彥秋點點頭，沒說什麽客氣話。
“小兄弟有所不知。淩之這孩子實則和你我出身不同……其中具體之事小僧不便細說，隻是叫小兄弟知道，他心中鎮壓著一頭大魔，若不以此法便難以壓製。小僧日日為他誦讀經文妙理，苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，為的就是要空乏其身，鎮壓心魔。”
沈彥秋頗有些不相信的道:“金山寺和大普度寺齊名，在中州也是數一數二的浮屠大寺，難道以前輩的浮屠法性修為，還不能驅除心魔嗎？”
樓難陀搖頭道:“這頭心魔原不是外界潛入，而是他父母臨死前將畢生功力相傳所致，本是從他心頭生起，說起來仍舊是他自己的一部分，何來驅除之說？”
“小僧所做所為，便是為了讓他自我覺醒，化解心頭戾氣消除心魔。”
他笑吟吟的看著沈彥秋道:“小兄弟身上魔氣隱現，想必修煉的是一門魔功。不過這股魔氣十分精純，不像如今妖魔道修士修煉的魔功法門，充斥著暴虐殺戮之類的負麵氣息，更趨向於道門的功法。”
“我觀這位小兄弟的情況，亦與你相差仿佛。”
“功法本無好壞之分，就是萬物生降也無法選擇自己的出身和種族，無法選擇既定的根源。但並不能因此就界定萬事萬物的好壞，須知天地不仁，以萬物為芻狗的道理，浮屠說眾生平等，實則咱們生來都是一樣。”
“先天的根性不能更改，後天的秉性卻能以修持塑造。”
樓難陀雙手合十，背後隱隱浮現一輪絢爛的光輝。
“曼陀羅尼，小僧窮畢生之力，便隻度此一人，就算功果。”
他的聲音忽然變得低沉，也沒有什麽言辭激昂或是鏗鏘有力，卻有一種義無反顧舍我其誰的味道。背後那輪光圈似隱似現放射著柔和的光芒，幾盞明亮的油燈被他光芒一衝，頓時就顯得暗淡了些。
光圈緩緩轉動，浮屠特有的經文符籙隨之閃爍不停，將他襯托的真似個有道的高僧，慈悲的大德。
之前守在旁邊的老板和小二，得了沈彥秋應允，隻留著一個伺候，其他的早就回去休息了。就這一個也熬不住困倦，在旁邊趴著個桌子睡得熟了。
修士不能在人前顯法，沈彥秋怕驚著這些凡人，早就暗中把真鮫劍祭出，化成一道薄不可見的水幕附在整座二樓，從外麵根本看不清裏麵發生了什麽。
沈彥秋舉目同方天震還有鶴星恫互相看了一眼，都從對方眼裏看到了驚訝。
樓難陀背後的這輪光圈甚有講究，並不是所有的浮屠弟子都能凝聚出來。
因為它代表的不是修為，而是心境。
哪怕成就了阿羅漢果位的高僧，如果心境達不到，也不能凝聚這道光圈。
在浮屠，這道光圈喚做菩提圈。
寓意為隻有覺行圓滿的須菩提，才能將之凝聚出來。而成就阿彌陀之後，這道光圈就會愈加真實，能夠將自己的體內小世界徹底穩固下來，成就一方真正的小千世界。
整個修行道將菩提圈修煉圓滿的，隻有釋空聖和畢迦聖這兩位浮屠祖師，其他人多少都還差那麽一些。
而且經曆過四古紀元，如今的修行境界劃分的名稱，雖然有很多仍舊沿用四古時期的稱謂，但是無論是境界還是實力都有天壤之別。
這個樓難陀非但喝酒吃肉，還留著一頭長發，渾身上下沒有一條能合乎浮屠的戒律，竟然能引動菩提圈的變化，怎麽不叫人驚訝！
他背後的菩提圈雖然時隱時現，還有些模糊不清，就連色彩也混沌一片沒有分的清晰明白，但不可否認的是，這是一道貨真價實的菩提法圈。
有了這道菩提圈，他日後的成就最少也能達到比肩道門六劫出竅境，乃至七劫分神境的高度，至於最終能不能成就須菩提和阿彌陀這兩座最終果位，就要看他自己的造化了。
沈彥秋在五行山探視袁無極之時，也曾因為浮屠法性不由自主的變換模樣，腦後也曾生出一輪五彩光芒來。隻因那三點法性來自《金剛菩提本身法》，是妙善菩提留下的法門，被金字壓貼激發出來，並不是他本身具備這個能力。
但是經由那一次，他也對浮屠的法門有了進一步的了解。
方天震本來都快睡著了，迷迷糊糊忽然聽到樓難陀說了一句禪理，又覺得似是而非有些怪異，忍不住接了一句。
鶴星恫給沈淩之，也就是那個又黑又瘦的小子添了碗飯，接口道:“這句話應該是酒肉穿腸過，世尊心中留。”
方天震一拍腦袋，恍然大悟的道:“嫂子說的沒錯！酒肉穿腸過，世尊心中留！我記得就是這句嘛！”
樓難陀將小二新端來的幾道菜扒拉到自己跟前，挑挑揀揀的剔來剔去:“幾位施主這不就著相了？生無來往以具，無論是逝去的還是留下的，都是最得緣的根本法，世尊和酒肉又有何區別？”
沈彥秋和方天震渾身一顫，就連鶴星恫也有些愕然。
浮屠自釋迦二聖另辟新徑之後，所宣講的緣法根義和道門魔門迥異，更講究隨心隨性，隨緣隨喜。
可是無論是道門還是妖魔道，甚至是完全不同的鬼道，真要說起來，都沒有浮屠教義中規定的戒律之嚴苛。
浮屠講究眾生平等，慈悲為懷。一杯水都有四萬八千浮蟲生存，世尊憐惜浮蟲朝生暮死不忍喝水。門下弟子更是把殺生和酒肉視為僧家大戒，不能沾染。
浮屠每每有苦行僧侶，身無修行，一雙腳走過萬水千山，曆遍世間苦難，分潤世人的悲苦，將旁人的罪孽承擔在自己身上，渡世人脫離苦海，超脫沉淪。
若論慈悲，無出浮屠。
也就是因為如此，浮屠才能用極短的時間迅速壯大，以至達到了能和道門分庭抗禮的程度，這才被其餘修士聯手打壓，最終隻能安居中州之地，受皇族管轄。
況且浮屠弟子都要行剃度之法，將一頭青絲剮去，寓意為剔除三千煩惱絲，以證須菩提和阿彌陀。
這個叫做樓難陀的竹竿，既不穿僧衣也不持戒律，飲酒吃肉蓄發，全無一絲一毫浮屠僧人的模樣，竟然還是犁耶泥的師弟！
犁耶泥似乎已經修成羅漢果位，比肩道門金丹上重的功果，一身氣質打扮頗有些寶相莊嚴，任誰都能一眼瞧出來是個有道的高僧大德。
可眼前這位實在是……
方天震看著怡然自得的樓難陀，不可思議的說道:“你跟犁耶泥那個長眉毛的是同門師兄弟？”
樓難陀呷了口酒，對方天震的稱呼絲毫不以為意，輕聲笑道:“出自金山寺又不是什麽了不得的事情，小僧何必拿來顯擺？”
“倒是你們幾個，我那師兄向來不出金山寺，一門心思的閉門潛修，你們又是如何認識他的呢？”
方天震眉頭一皺:“你這句話可就摻了假了！上次我們碰到他的時候，他還說在修行道雲遊了多年，剛剛回返金山寺去。怎麽到你嘴裏就成了足不出戶，閉門潛修了？我很懷疑你的身份啊！”
樓難陀道:“小僧也有近百年不曾回去金山寺，師兄或許已經出關也說不定。你若當真識得我師兄，日後見了他問上一句，小僧的身份自然就明了。”
“也不需小僧費口舌解釋。”
沈彥秋見神淩之一直悶著頭吃飯，一句話也不說，就讓小兒再添兩桶米飯，隻是已經夜深，後廚雖然一直不曾斷火，米飯也都溫熱，卻也不像剛蒸出來的爽口。
沈淩之真是個十年不曾吃過飯的，從開始到現在一個人就吃了四五桶米飯，足抵得上四五十人的分量，吃飯的速度仍然沒有減下來，好似一副腸胃是個無底洞一般，連肚皮也不曾鼓起來一點。
不過無論是樓難陀還是沈淩之，沈彥秋都感覺不到法力波動，可見這二人的修為都在他之上。樓難陀也就罷了，畢竟是犁耶泥的師弟，便是有羅漢境也是正常，怪就怪在沈淩之身上。
他若隻是個平常人，沈彥秋自然也察覺不出什麽法力波動來，不過從他目前的行為表現來看，若無修為在身實在不合情理，沈彥秋偏感應不到法力，要麽就是他修成了浮屠大比丘境，和道門金丹前中期相當，要麽就是他遮掩法力的斂息法甚為高明。
然則無論是哪一條，都不能小看了這個靦腆的瘦竹竿。
在修行道輾轉幾年歲月，沈彥秋也算是見識了不少人，卻無一個與他同姓的。沈淩之雖然不愛說話又十分靦腆，可單單姓沈這一條就讓他倍感親切。
方天震陪著樓難陀插科打諢的說話，沈彥秋便換過位置坐到沈淩之身邊，瞧了好一會兒見他一直不抬頭，便輕聲說道:“淩之兄弟還沒有吃飽嗎？慢慢吃不著急，這次保準讓你吃頓飽飯，要不要再添些飯菜上來？”
沈淩之嘴裏塞的滿滿當當，本不想同他說話，隻是他也知道這餐飯是沈彥秋出的錢把與他解餓，也不好置之不理，隻是稍微放緩了些速度，頭也不太囫圇的道:“我也不知道吃飽了沒有，反正肚裏還有些饑餓感覺來。隻是你們說管夠讓我敞開了吃，可不許反悔！你要不怕破費，就再添些飯菜也好，我總吃得下。”
沈彥秋笑道:“好好好，你隻管吃！”
沈淩之聽罷把頭一埋，繼續消滅桶裏的米飯。
沈彥秋瞧著他這幅可愛模樣，便不忍心打攪他吃飯，轉而對著樓難陀道:“前輩和小兄弟父子相稱，小兄弟卻喊前輩老師，這裏麵可有什麽說道？”
樓難陀道:“他是我兒徒。隻因年幼喪了雙親，小僧這才領他入門修行，隻是這些年一直不曾回轉金山寺，小僧還沒有正式為他剃度持戒，故而也不曾定下法號。”
“那他這姓氏名字，可是前輩所起？”
樓難陀道:“這卻不是。小僧當年雲遊四海，遇到他的生身父母之時，兩位盡皆身受重傷。小僧術力低微無法救治，隻護的下他的性命，這才當做自家孩子養活。”
沈彥秋歎道:“淩之，退思。這一名一字相得益彰，既有登臨絕頂的遠誌，又有自謙自勉的明智，足見他父母也是一雙飽學之士。”
樓難陀道:“這退思二字卻不是他父母所取，而是小僧給的。就是怕他日後人如其名一任淩絕頂，這才於他退思二字，希望他凡事都多謹慎一些，能退而思之。”
“受人之托，忠人之事。他父母彌留之際將他托付給小僧，小僧既然答應下來自然要言而有信，將他引入正途。”
沈彥秋躊躇了一下，還是問道:“既如此前輩為何於他忍饑挨餓，卻這般瘦的不成樣子？”
樓難陀道:“小兄弟可是責怪小僧，隻顧著自家享受，把他丟在一邊？”
沈彥秋點點頭，沒說什麽客氣話。
“小兄弟有所不知。淩之這孩子實則和你我出身不同……其中具體之事小僧不便細說，隻是叫小兄弟知道，他心中鎮壓著一頭大魔，若不以此法便難以壓製。小僧日日為他誦讀經文妙理，苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，為的就是要空乏其身，鎮壓心魔。”
沈彥秋頗有些不相信的道:“金山寺和大普度寺齊名，在中州也是數一數二的浮屠大寺，難道以前輩的浮屠法性修為，還不能驅除心魔嗎？”
樓難陀搖頭道:“這頭心魔原不是外界潛入，而是他父母臨死前將畢生功力相傳所致，本是從他心頭生起，說起來仍舊是他自己的一部分，何來驅除之說？”
“小僧所做所為，便是為了讓他自我覺醒，化解心頭戾氣消除心魔。”
他笑吟吟的看著沈彥秋道:“小兄弟身上魔氣隱現，想必修煉的是一門魔功。不過這股魔氣十分精純，不像如今妖魔道修士修煉的魔功法門，充斥著暴虐殺戮之類的負麵氣息，更趨向於道門的功法。”
“我觀這位小兄弟的情況，亦與你相差仿佛。”
“功法本無好壞之分，就是萬物生降也無法選擇自己的出身和種族，無法選擇既定的根源。但並不能因此就界定萬事萬物的好壞，須知天地不仁，以萬物為芻狗的道理，浮屠說眾生平等，實則咱們生來都是一樣。”
“先天的根性不能更改，後天的秉性卻能以修持塑造。”
樓難陀雙手合十，背後隱隱浮現一輪絢爛的光輝。
“曼陀羅尼，小僧窮畢生之力，便隻度此一人，就算功果。”
他的聲音忽然變得低沉，也沒有什麽言辭激昂或是鏗鏘有力，卻有一種義無反顧舍我其誰的味道。背後那輪光圈似隱似現放射著柔和的光芒，幾盞明亮的油燈被他光芒一衝，頓時就顯得暗淡了些。
光圈緩緩轉動，浮屠特有的經文符籙隨之閃爍不停，將他襯托的真似個有道的高僧，慈悲的大德。
之前守在旁邊的老板和小二，得了沈彥秋應允，隻留著一個伺候，其他的早就回去休息了。就這一個也熬不住困倦，在旁邊趴著個桌子睡得熟了。
修士不能在人前顯法，沈彥秋怕驚著這些凡人，早就暗中把真鮫劍祭出，化成一道薄不可見的水幕附在整座二樓，從外麵根本看不清裏麵發生了什麽。
沈彥秋舉目同方天震還有鶴星恫互相看了一眼，都從對方眼裏看到了驚訝。
樓難陀背後的這輪光圈甚有講究，並不是所有的浮屠弟子都能凝聚出來。
因為它代表的不是修為，而是心境。
哪怕成就了阿羅漢果位的高僧，如果心境達不到，也不能凝聚這道光圈。
在浮屠，這道光圈喚做菩提圈。
寓意為隻有覺行圓滿的須菩提，才能將之凝聚出來。而成就阿彌陀之後，這道光圈就會愈加真實，能夠將自己的體內小世界徹底穩固下來，成就一方真正的小千世界。
整個修行道將菩提圈修煉圓滿的，隻有釋空聖和畢迦聖這兩位浮屠祖師，其他人多少都還差那麽一些。
而且經曆過四古紀元，如今的修行境界劃分的名稱，雖然有很多仍舊沿用四古時期的稱謂，但是無論是境界還是實力都有天壤之別。
這個樓難陀非但喝酒吃肉，還留著一頭長發，渾身上下沒有一條能合乎浮屠的戒律，竟然能引動菩提圈的變化，怎麽不叫人驚訝！
他背後的菩提圈雖然時隱時現，還有些模糊不清，就連色彩也混沌一片沒有分的清晰明白，但不可否認的是，這是一道貨真價實的菩提法圈。
有了這道菩提圈，他日後的成就最少也能達到比肩道門六劫出竅境，乃至七劫分神境的高度，至於最終能不能成就須菩提和阿彌陀這兩座最終果位，就要看他自己的造化了。
沈彥秋在五行山探視袁無極之時，也曾因為浮屠法性不由自主的變換模樣，腦後也曾生出一輪五彩光芒來。隻因那三點法性來自《金剛菩提本身法》，是妙善菩提留下的法門，被金字壓貼激發出來，並不是他本身具備這個能力。
但是經由那一次，他也對浮屠的法門有了進一步的了解。