無論甄恬兒如何勸說,沈彥秋堅決不受《阿修羅不死身》,他又怕鶴星恫擔心他的安危,這時候闖將過來,必然逃不脫九鳳龍和佘利娜的手段。
趁著說話的功夫,他催動千千心結多次,可惜無論怎麽震動千千心結,都無法感應鶴星恫現在的位置。
難不成九鳳龍早有防備,已經設置了什麽隔絕氣息的陣法?
是了,春雨樓距離客棧並不遠,他用真鮫劍飛劍傳書之時,已經闡明其中的厲害之處,鶴星恫向來冷靜,明知不可為的情況下絕不會貿然行事,最有可能的就是跑回鳳鳴城搬救兵。
隻是以雲嶺尚書鶴幟章的手段,隻怕也不是九鳳龍這位白骨傳人的對手。
不過她沒有闖過來也是好事,否則依著佘利娜的脾氣,一旦知道他和鶴星恫之間的關係,就算不會對她不利,隻怕也要利用她的身份,逼迫他修煉《阿修羅不死身》轉成阿修羅族。
恫兒,你可千萬不要過來。
一麵在心中暗暗祈禱,沈彥秋又接著問道:“幾位既然不願放在下離去,不知如今要作何打算?難道真要囚禁在下一輩子不成?”
佘利娜道:“話不要說的這麽難聽。什麽叫囚禁你一輩子?隻要你踏踏實實的和二妹好了,天大地大還不是隨你來去。”
沈彥秋歎道:“男歡女愛本是你情我願之事,大公主這般強求,換做任何人也沒有答應的道理。倘若隻是需要在下一點元陽相助,為自由計在下也願意配合。”
“呸!”
佘利娜啐了一口,罵道:“你以為這是路邊的野貓野狗,興致來了拉過來就能媾和交)配嗎?你那元陽有甚稀罕?論身份地位修為,你比得過妖族太子仲雲虎,還是魔族太子牛聖嬰?便是那名花流的花間四公子,也都強過你十倍!”
沈彥秋無奈的聳聳肩,咧嘴笑道:“既然大公主都這麽說了,便去找仲雲虎和牛聖嬰好了。哦對了,花間四公子之首的蘇尋花蘇兄,我跟他也是熟識,也可轉為介紹一二。”
佘利娜咬牙切齒的道:“混蛋小子,真以為有二妹癡心護著你,我就不能把你怎麽樣了?再說一句廢話,我就讓你嚐嚐修羅嗜血蟲的滋味!”
甄恬兒小聲的道:“郎君少說幾句,不要把大姐逼急了。”
佘利娜向來是說到做到,這一點無論是甄恬兒還是九鳳龍,都深有體會。
修羅嗜血蟲是血河中生長的一種甲殼類小蟲,隻有指甲蓋大小,但正和它的名字一樣,修羅嗜血蟲極度嗜血,就連阿修羅戰士銅鐵一般的皮膚,都不能抵擋它的兩隻螯鉗,隻要咬破一點皮膚就是立即鑽進去,順著血管直入心髒,將渾身血氣法力吞噬一空。
凡是被吞噬精血的阿修羅戰士,連沉入血河深淵的一絲血氣也直接熄滅,不能在血河中重生。故而血河祖師連同五大阿修羅王,大法力清掃血河,將修羅嗜血蟲之類的蟲屬之物清理了一遍。
隻是血河祖師本就是血河化身,修羅嗜血蟲也算他身體的一部分,自然沒有將它們滅絕的打算,便以法力煉製之後,交由天妃烏摩保管,用作一道手段。
佘利娜深得天妃烏摩喜愛,經不住她軟磨硬泡,從天妃烏摩手中討了幾顆未曾孵化的蟲卵,小心翼翼的養了起來。
沈彥秋雖然不知道這修羅嗜血蟲究竟是何物,然則這嗜血二字一聽就不是個好相與的,他也犯不著占一兩句嘴頭上的便宜,平白無故的遭罪,索性就閉上嘴不說話,直把佘利娜氣得牙癢癢。
看著沈彥秋一副悉聽尊便,任你處置的態度,佘利娜突然眯著眼笑道:“你既然不願意修煉《阿修羅不死身》,我也不強求你,也不囚禁你。隻是把你帶進皇城,封印修為,安安心心的做個駙馬爺,看你還能不能這般硬氣!”
沈彥秋聞言當即心頭一鬆,麵上卻做不忿狀,冷哼道:“公主殿下可要看緊了,否則叫在下走脫,日後定當湧泉相報今日大恩!”
“這就不勞你費心了,保準把你養的白白胖胖,躺在溫柔鄉裏不肯出來。”
——
中州,龍都府。
金山寺。
莊嚴宏大的誦經聲傳出數裏遠,沿途前來上香祈福的信眾聽到誦經聲,頓時雙手合十口誦“曼陀羅尼”,表情愈發虔誠。
一條寬闊的石階道路,自山腳直通山頂,三山級石階的盡頭,就是金碧輝煌的金山法寺。
浮屠有三千煩惱之說,諸如貪婪、淫)欲、嗔怒等等念想,將正心迷惑不能明悉大道,才會沉淪苦海不得超脫。
昔日釋迦聖為喬達摩摩頂受戒,曾言道:浮屠有三千煩惱,三千菩提。能斷一煩惱,既得一菩提,三千煩惱去,得證須菩提。
因釋空聖此言,浮屠山門石階,多以三千為數,著弟子信眾拾級而上,一步一煩惱,一步一菩提,最終明心見性了悟本真,方登大雄寶殿,見菩提法相金身。
誦經的僧眾之中,犁耶泥坐在北麵一個不起眼的角落裏,凝神端坐。
誦至半程忽地睜開眼睛,起身向後院禪堂走去,眾僧恍如不見。
直至方丈室外,見一小沙彌托著盤子走出來,上麵還有些殘羹剩飯,盡是雞魚肉蛋之屬,還有兩個空酒瓶。
犁耶泥略一皺眉,攔住小沙彌道:“主持可在禪房?”
小沙彌見是犁耶泥,慌忙見禮,惶恐的道:“回師叔的話,師祖老爺正在裏間,同雷音寺的毗沙盧師伯……那個……”
剩下的話支支吾吾的不敢說出口,犁耶泥也不為難他,揮手讓他去了。
犁耶泥正要推門而入,就聽裏麵傳來一聲大笑,一個略顯粗獷的聲音叫道:“長眉兒,既然來了還不趕緊進來,陪為師喝上幾杯!卻在門口扭扭捏捏的作甚!”
禪門自開,犁耶泥輕歎一聲,一振衣衫邁步而入。
進得禪房,香煙嫋嫋。牆上掛著釋迦二聖法相,足踏蓮花頂現舍利,以慈悲目注視蒼生。
桌上擺著香燭貢品瓜果,正被一胖大和尚抓在手中,咬缺一口。似是覺得味道不夠,在身上華麗的袈裟上擦了擦,隨手又放回盤中。
又一僧人於胖大和尚對坐,麵目剛毅不怒自威,目似星海劍眉斜挑,也抓著個油膩的鴨腿,擎著酒碗,吃相略顯斯文。
該是小沙彌口中的毗沙盧。
胖大和尚扭動身軀遞過一塊肥肉,笑嗬嗬的道:“長眉兒,餓了吧!隻有為師心疼你,特意為你準備了齋飯,快快吃了,莫要瘦的不成樣子,說我金山寺夥食差!”
犁耶泥退後一步,對著釋迦二聖的畫像合十禮拜,口稱罪過。
毗沙盧笑道:“師叔莫要唬他!你自家喝酒吃肉,犁耶泥師弟可是個有道真僧,豈能如你我一般流於汙濁?”
胖大和尚失望的搖頭歎息,將肥肉塞進嘴裏大聲咀嚼,飲盡碗中流水,這才意猶未盡的說道:“齋戒齋戒!豈不聞浮屠穿腸過,酒肉心頭坐的道理!戒律戒律,你心中隻有戒律,如何能明悟浮屠真諦?”
胖大和尚指著犁耶泥道:“你啊,就該跟阿難那小子學學!”
毗沙盧為他斟滿美酒:“合著是師叔你偏心,樓難陀師弟隨師叔赴過祖師法會,卻將犁耶泥師弟撇下,如何能一概而論?”
犁耶泥口宣“曼陀羅尼”,對毗沙深施一禮道:“師兄代掌戒律院,該當以身作則為我浮屠僧眾之表率……小僧要到雷音寺麵見世尊,告你一狀!”
毗沙盧麵皮一抖,哈哈大笑將碗中酒一飲而盡。
“師弟可知道我師傅,曾有個什麽綽號否?”
毗沙盧是聖僧如果座下弟子,如果不在大普度寺之時,戒律院首座之職就由他暫代,可謂位高權重。
如果成就阿羅漢之前,殺心太重,死在他手中的生靈不計其數,故而有個“殺生和尚”的諢號。直到他證道阿羅漢,一身殺意盡數收斂,苦心閉關鑽研浮屠妙理,這才被世尊如來除戒律院首座一職,司領刑罰,掌管中州各寺所有浮屠弟子。
即便如此,修行道仍舊有人以“殺生羅漢”稱之。
浮屠遵持之戒律眾多,各寺修持不同故遵守戒律亦有不同,有說殺生為僧家第一戒,亦有說酒為僧家第一戒,亦有說淫)欲是僧家第一戒。
然無論是殺生還是酒肉淫)欲,都是阻礙修行的魔障,向來為僧家不取。
釋空聖說和合心,畢迦聖說無能勝。
金剛、胎藏兩部曼陀羅是浮屠一切法之根本,而經曆無數元會之後,曆代浮屠弟子參悟兩部曼陀羅,亦從其中衍生出許多精妙的法門。
如以楞伽經為首經的楞伽宗,如今稱作禪宗。以蓮華經為首經的法華宗,又稱天台宗。以諸論經義為首經的三論宗,又稱草堂宗等等。各宗共尊釋迦二聖,奉如來為世尊掌管大雷音寺。
然世尊如來畢竟轉劫一次,成道還在各宗大德之後,故而各宗隻遵從世尊如來的地位,卻不遵從他的領導。
各宗持戒各有不同,因如果執掌大雷音寺戒律院,故而首戒不取殺生,而取酒肉之戒。
毗沙盧是如果座下弟子,又代他執掌戒律院,如今卻在金山寺禪堂內和方丈喝酒吃肉,犁耶泥說告他一狀,合情合理。
隻是殺生羅漢本就殺生無數,酒肉之屬更是不曾斷絕,他去大雷音寺狀告毗沙盧,豈不是徒做無用功?
趁著說話的功夫,他催動千千心結多次,可惜無論怎麽震動千千心結,都無法感應鶴星恫現在的位置。
難不成九鳳龍早有防備,已經設置了什麽隔絕氣息的陣法?
是了,春雨樓距離客棧並不遠,他用真鮫劍飛劍傳書之時,已經闡明其中的厲害之處,鶴星恫向來冷靜,明知不可為的情況下絕不會貿然行事,最有可能的就是跑回鳳鳴城搬救兵。
隻是以雲嶺尚書鶴幟章的手段,隻怕也不是九鳳龍這位白骨傳人的對手。
不過她沒有闖過來也是好事,否則依著佘利娜的脾氣,一旦知道他和鶴星恫之間的關係,就算不會對她不利,隻怕也要利用她的身份,逼迫他修煉《阿修羅不死身》轉成阿修羅族。
恫兒,你可千萬不要過來。
一麵在心中暗暗祈禱,沈彥秋又接著問道:“幾位既然不願放在下離去,不知如今要作何打算?難道真要囚禁在下一輩子不成?”
佘利娜道:“話不要說的這麽難聽。什麽叫囚禁你一輩子?隻要你踏踏實實的和二妹好了,天大地大還不是隨你來去。”
沈彥秋歎道:“男歡女愛本是你情我願之事,大公主這般強求,換做任何人也沒有答應的道理。倘若隻是需要在下一點元陽相助,為自由計在下也願意配合。”
“呸!”
佘利娜啐了一口,罵道:“你以為這是路邊的野貓野狗,興致來了拉過來就能媾和交)配嗎?你那元陽有甚稀罕?論身份地位修為,你比得過妖族太子仲雲虎,還是魔族太子牛聖嬰?便是那名花流的花間四公子,也都強過你十倍!”
沈彥秋無奈的聳聳肩,咧嘴笑道:“既然大公主都這麽說了,便去找仲雲虎和牛聖嬰好了。哦對了,花間四公子之首的蘇尋花蘇兄,我跟他也是熟識,也可轉為介紹一二。”
佘利娜咬牙切齒的道:“混蛋小子,真以為有二妹癡心護著你,我就不能把你怎麽樣了?再說一句廢話,我就讓你嚐嚐修羅嗜血蟲的滋味!”
甄恬兒小聲的道:“郎君少說幾句,不要把大姐逼急了。”
佘利娜向來是說到做到,這一點無論是甄恬兒還是九鳳龍,都深有體會。
修羅嗜血蟲是血河中生長的一種甲殼類小蟲,隻有指甲蓋大小,但正和它的名字一樣,修羅嗜血蟲極度嗜血,就連阿修羅戰士銅鐵一般的皮膚,都不能抵擋它的兩隻螯鉗,隻要咬破一點皮膚就是立即鑽進去,順著血管直入心髒,將渾身血氣法力吞噬一空。
凡是被吞噬精血的阿修羅戰士,連沉入血河深淵的一絲血氣也直接熄滅,不能在血河中重生。故而血河祖師連同五大阿修羅王,大法力清掃血河,將修羅嗜血蟲之類的蟲屬之物清理了一遍。
隻是血河祖師本就是血河化身,修羅嗜血蟲也算他身體的一部分,自然沒有將它們滅絕的打算,便以法力煉製之後,交由天妃烏摩保管,用作一道手段。
佘利娜深得天妃烏摩喜愛,經不住她軟磨硬泡,從天妃烏摩手中討了幾顆未曾孵化的蟲卵,小心翼翼的養了起來。
沈彥秋雖然不知道這修羅嗜血蟲究竟是何物,然則這嗜血二字一聽就不是個好相與的,他也犯不著占一兩句嘴頭上的便宜,平白無故的遭罪,索性就閉上嘴不說話,直把佘利娜氣得牙癢癢。
看著沈彥秋一副悉聽尊便,任你處置的態度,佘利娜突然眯著眼笑道:“你既然不願意修煉《阿修羅不死身》,我也不強求你,也不囚禁你。隻是把你帶進皇城,封印修為,安安心心的做個駙馬爺,看你還能不能這般硬氣!”
沈彥秋聞言當即心頭一鬆,麵上卻做不忿狀,冷哼道:“公主殿下可要看緊了,否則叫在下走脫,日後定當湧泉相報今日大恩!”
“這就不勞你費心了,保準把你養的白白胖胖,躺在溫柔鄉裏不肯出來。”
——
中州,龍都府。
金山寺。
莊嚴宏大的誦經聲傳出數裏遠,沿途前來上香祈福的信眾聽到誦經聲,頓時雙手合十口誦“曼陀羅尼”,表情愈發虔誠。
一條寬闊的石階道路,自山腳直通山頂,三山級石階的盡頭,就是金碧輝煌的金山法寺。
浮屠有三千煩惱之說,諸如貪婪、淫)欲、嗔怒等等念想,將正心迷惑不能明悉大道,才會沉淪苦海不得超脫。
昔日釋迦聖為喬達摩摩頂受戒,曾言道:浮屠有三千煩惱,三千菩提。能斷一煩惱,既得一菩提,三千煩惱去,得證須菩提。
因釋空聖此言,浮屠山門石階,多以三千為數,著弟子信眾拾級而上,一步一煩惱,一步一菩提,最終明心見性了悟本真,方登大雄寶殿,見菩提法相金身。
誦經的僧眾之中,犁耶泥坐在北麵一個不起眼的角落裏,凝神端坐。
誦至半程忽地睜開眼睛,起身向後院禪堂走去,眾僧恍如不見。
直至方丈室外,見一小沙彌托著盤子走出來,上麵還有些殘羹剩飯,盡是雞魚肉蛋之屬,還有兩個空酒瓶。
犁耶泥略一皺眉,攔住小沙彌道:“主持可在禪房?”
小沙彌見是犁耶泥,慌忙見禮,惶恐的道:“回師叔的話,師祖老爺正在裏間,同雷音寺的毗沙盧師伯……那個……”
剩下的話支支吾吾的不敢說出口,犁耶泥也不為難他,揮手讓他去了。
犁耶泥正要推門而入,就聽裏麵傳來一聲大笑,一個略顯粗獷的聲音叫道:“長眉兒,既然來了還不趕緊進來,陪為師喝上幾杯!卻在門口扭扭捏捏的作甚!”
禪門自開,犁耶泥輕歎一聲,一振衣衫邁步而入。
進得禪房,香煙嫋嫋。牆上掛著釋迦二聖法相,足踏蓮花頂現舍利,以慈悲目注視蒼生。
桌上擺著香燭貢品瓜果,正被一胖大和尚抓在手中,咬缺一口。似是覺得味道不夠,在身上華麗的袈裟上擦了擦,隨手又放回盤中。
又一僧人於胖大和尚對坐,麵目剛毅不怒自威,目似星海劍眉斜挑,也抓著個油膩的鴨腿,擎著酒碗,吃相略顯斯文。
該是小沙彌口中的毗沙盧。
胖大和尚扭動身軀遞過一塊肥肉,笑嗬嗬的道:“長眉兒,餓了吧!隻有為師心疼你,特意為你準備了齋飯,快快吃了,莫要瘦的不成樣子,說我金山寺夥食差!”
犁耶泥退後一步,對著釋迦二聖的畫像合十禮拜,口稱罪過。
毗沙盧笑道:“師叔莫要唬他!你自家喝酒吃肉,犁耶泥師弟可是個有道真僧,豈能如你我一般流於汙濁?”
胖大和尚失望的搖頭歎息,將肥肉塞進嘴裏大聲咀嚼,飲盡碗中流水,這才意猶未盡的說道:“齋戒齋戒!豈不聞浮屠穿腸過,酒肉心頭坐的道理!戒律戒律,你心中隻有戒律,如何能明悟浮屠真諦?”
胖大和尚指著犁耶泥道:“你啊,就該跟阿難那小子學學!”
毗沙盧為他斟滿美酒:“合著是師叔你偏心,樓難陀師弟隨師叔赴過祖師法會,卻將犁耶泥師弟撇下,如何能一概而論?”
犁耶泥口宣“曼陀羅尼”,對毗沙深施一禮道:“師兄代掌戒律院,該當以身作則為我浮屠僧眾之表率……小僧要到雷音寺麵見世尊,告你一狀!”
毗沙盧麵皮一抖,哈哈大笑將碗中酒一飲而盡。
“師弟可知道我師傅,曾有個什麽綽號否?”
毗沙盧是聖僧如果座下弟子,如果不在大普度寺之時,戒律院首座之職就由他暫代,可謂位高權重。
如果成就阿羅漢之前,殺心太重,死在他手中的生靈不計其數,故而有個“殺生和尚”的諢號。直到他證道阿羅漢,一身殺意盡數收斂,苦心閉關鑽研浮屠妙理,這才被世尊如來除戒律院首座一職,司領刑罰,掌管中州各寺所有浮屠弟子。
即便如此,修行道仍舊有人以“殺生羅漢”稱之。
浮屠遵持之戒律眾多,各寺修持不同故遵守戒律亦有不同,有說殺生為僧家第一戒,亦有說酒為僧家第一戒,亦有說淫)欲是僧家第一戒。
然無論是殺生還是酒肉淫)欲,都是阻礙修行的魔障,向來為僧家不取。
釋空聖說和合心,畢迦聖說無能勝。
金剛、胎藏兩部曼陀羅是浮屠一切法之根本,而經曆無數元會之後,曆代浮屠弟子參悟兩部曼陀羅,亦從其中衍生出許多精妙的法門。
如以楞伽經為首經的楞伽宗,如今稱作禪宗。以蓮華經為首經的法華宗,又稱天台宗。以諸論經義為首經的三論宗,又稱草堂宗等等。各宗共尊釋迦二聖,奉如來為世尊掌管大雷音寺。
然世尊如來畢竟轉劫一次,成道還在各宗大德之後,故而各宗隻遵從世尊如來的地位,卻不遵從他的領導。
各宗持戒各有不同,因如果執掌大雷音寺戒律院,故而首戒不取殺生,而取酒肉之戒。
毗沙盧是如果座下弟子,又代他執掌戒律院,如今卻在金山寺禪堂內和方丈喝酒吃肉,犁耶泥說告他一狀,合情合理。
隻是殺生羅漢本就殺生無數,酒肉之屬更是不曾斷絕,他去大雷音寺狀告毗沙盧,豈不是徒做無用功?