魚觀樓被滅族之恨包裹，徐沐白從小世界帶他回來之後，就一直盡心開導，希望能化解他心中的仇恨，可惜他的恨意根深蒂固，便是徐沐白求過趙正陽幾次，也盡都被趙正陽拒絕。
魚觀樓的心魔深種，如果他自己不能明心見性祛除心魔，就算趙正陽也隻能出手鎮壓，卻無法徹底根除。
徐沐白知他心中苦楚，日夜被仇恨的欲念侵蝕煎熬，鏡花水月之術也難以維持長久的清醒，此刻見他痛苦不止，也不禁心頭一酸。
“也罷，既然你如此看好彥秋，認為他能替你報了這血海深仇，我就給你這個機會！”
沈彥秋辭別了九鳳龍和甄恬兒，便駕馭劍光順著徐無城的方向，全速飛行。
因是佘利娜說起劫數之事，方天震擔憂魔山，確切的說是擔憂魔劍門。魔山封魔穀鎮壓者六合無極，而魔劍門的萬劍峰距離封魔穀最近，和天刀門一左一右分在兩側。
就連血河都出現了枯萎的苗頭，惹得血河祖師和五大阿修羅王焦頭爛額，他實在擔心六合無極會否自行衝破封印，將魔山掀翻！
淩虛渡乃是仿照騰雲法創造的一門遁術，雖然用起來仙意盎然，速度卻著實差強人意。心光遁法和神境通因為時間的關係，一直都不曾靜下心來著手修煉，如今隻能將三陽劍祭起，駕馭劍光飛行。
好在三陽劍品質上乘，又是九口一套的飛劍，三座三才劍陣結合一處，正把九宮陣勢發揮出來，就連三丈月以雷法催動星辰金凰斬，速度都不能相比，沈彥秋索性棄了淩虛渡，將三陽劍合成一道白金劍氣，衝天長虹托著百丈光尾，在雲層之中極速飛掠。
他們從魔劍門出發後，先是繞道參天城見過袁無極，隨後又轉道衍郡救了三丈月，隨後走走停停又經過龍都府，這才誅殺赤世傑四人受了犁耶泥的委托，一路向南到達丘流，進入南海地界。
這一番折騰足用了數年的時間，又在捕鯨船上耽擱了幾個月，仔細一算也有三五年的光景。
雖然三五年對於修士來說，隻是眯上眼打個盹兒的功夫，可是誰也沒有想到還就是這麽個打盹兒的功夫，修行道就出了這麽多事情。
此時自雲霧中飛行，以直線距離晝夜不停的奔赴徐無城，饒是沈彥秋功力大進堪比金丹二轉，又有三陽劍這等金屬性的飛劍在手，也不是短時間能夠到達。
不過他把劍光隱在雲霧之中，三陽劍的劍光又和雲朵的顏色相近，除非刻意觀察，否則也難注意到。他跨出築基這個境界之時，引動白山黑水的異象，不僅將十方魔道的總綱消化一部分，炎魔道和凍魔道的神通橫推了一層威力上去，同時還領悟了一部新的功法。
這部功法沒有炎、凍二道的諸般神通數量，亦沒有諸般神通法武合一強悍至極的威力加持，唯一有的就是幻化之法，也可稱為變化之道。
這就是繼十方炎魔道和十方凍魔道之後，十方魔道衍生出的全新功法，十方幻魔道。
前文也曾提及，修行道從古至今，若論變化之道，首推道家《四九元功》和浮屠《八九玄功》這兩部妙法。四九元功有三十六般天罡變化，八九玄功有七十二般地煞變化，無論三十六還是七十二，其實都是個虛數，上應天罡下合地煞，取的正是周天星鬥無窮無盡之意。
這兩部功法包羅萬象，乃是道門和浮屠的鎮教功法，非護法弟子不得修行。起初牛太煌不知浮屠有意收服袁無極，在琉璃淨土借了金字壓帖，將袁無極鎮壓在五行山下，以金字壓帖的力量轉換時空。卻不知金字壓帖中做了手腳，藏了八九玄功的功法在內，隻要袁無極感應之後把來修煉，就能籍八九玄功的妙法成就阿羅漢果位，掙脫五行山的束縛。
介時浮屠要收服他，自然是名正言順至極。
牛太煌不惜舍下麵皮，親自往琉璃淨土求了金字壓帖封鎮時空五百年，為的就是讓袁無極欠他一個人情，一個推不掉抹不開也還不起的人情，心甘情願的拜入自在魔宮為他驅策。
不想袁無極心思通透，雖然得知八九玄功在金字壓帖內，卻一直忍住沒有以神念溝通，因為得了沈彥秋一部《太上元靈北鬥護身咒》，護持長生的大道妙法，這才投桃報李將此事告知沈彥秋，這才惹出拿波丸修煉八九玄功，被犁耶泥當做護法弟子出世的征兆，以樸世勇的因果強行將拿波丸攔下，送往金山寺修煉。
牛太煌機關算盡，枉為他人做嫁衣之舉暫且不提，就從此事也能看出浮屠對袁無極的重視，竟舍得以《八九玄功》這樣的大神通做餌。
創造十方魔道的那位，一心要開創魔道紀元，讓同為天道正宗的魔道不受道門和浮屠排擠，窮盡無數心力才創出這部十方幻魔道，為的就是給魔道修士一個也能千變萬化，不輸道浮的機會。
道門有三元道尊，浮屠有釋迦二聖，這五位祖師乃是先天聖人，天地間最原始的五太之氣化生，創造一門變化之道自然是輕而易舉，手到擒來。縱觀其餘妖、魔、鬼、怪、精、靈等等一應之屬，也隻有妖族出了個太古妖皇，魔道出了大自在天魔主和閻魔天子，以及鬼道出了中央鬼帝，可惜這些人盡都破空飛升遁破大千而去，流傳的道法神通都沒有關於變化之道的法門。
十方幻魔道沒有四九元功和八九玄功鍛煉肉身、提純血氣和鞏固經絡骨骼的妙用，也沒有戰鬥之時加持威力的能力，它所有的力量都凝聚於一點，那就是變化。
道、法、術三者，乃是逐級衍生，道衍萬法、法演諸術，便似參天大樹一般枝繁葉茂，然則歸根結底還是從一粒種子生發，根須探入大地深處汲取養分，這才茁壯軀幹，進而抽枝發葉。
現如今的修行道，一般所謂的變化之術，幾乎都停留在術這個層麵，而這些變化之術有個共同的名稱，那就是障眼法。
障眼法其實簡單，不過是從感官上懵逼旁人的直覺，將幻化而出的形態展現出來，依照障眼法的精妙程度，增加不被看穿的幾率。
不過障眼法隻能釋放幻象，舉凡修煉精神道和幻術流派的修士，他們製造的幻想真實程度還在普通的障眼法之上，自然也就不屑於修煉，隻有求之不得的修士才會將之奉為瑰寶。
幻本身就是不真實之意，故而障眼法不能改變施法者的形體，更不可能像四九元功或者八九玄功那樣，從本質上將施法者改形換貌，達到變石既為石，變木既為木的程度。
假設拿波丸修行有成，將八九玄功第一重練成，他若是變成沈彥秋的模樣，不僅容貌體型一般無二，就連氣息和法力波動都能模擬出來，想要看破他的變化，除非是動手之時不能施展沈彥秋的功法，被人識破，否則縱然是方天震這等最為親近之人也難以察覺。
當然，若是換做哀無心和淩懷栩等自然就另當別論，元神高手與道合真，不是同級別的高手施展變化，根本逃不過他們的法眼。
十方幻魔道也有個幻字，但這個幻字的含義卻不是虛妄，而且禦假成真、以假亂真之意，一切自無中有，有和無本身就沒有真正的區分。十方幻魔道的法訣中有這麽一段:
一法為諸法本相，一念是念念真宗。
一法持而諸法生，一念動則念念起。
凡持法動念，既無中生有，有無相生，遂衍二三，六六九九，自一而始。以一為道出，即道其出，其出既出，既成定法，法定其性。
而三元道尊中的太上太元道尊，也曾說過，無，名萬物之始；有，名萬物之母的至理。可見凡世間一切種種，盡在這有無二字之內。
創造十方魔道的，不知生於鴻蒙還是天地開辟之後，然則十方幻魔道的這段法訣，確有借鑒道門真意的意思。而且魔道修行駁雜，不拘何門何派各家各路隻要有助益之處，便能吸取過來，大有博眾家之長補己之短之意。
在南極冰川之時，珍珠乃兮以天生魅惑的幻術控製沈彥秋三人，沈彥秋能瞬間醒悟過來脫離幻術影響，並不是因為他的境界高出一重，而是十方幻魔道作為魔道變化之法的集大成之作，克製幻術神通自然不在話下。
沈彥秋幻魔道初學乍練，自然說不上純熟二字，亦做不到克製之法，不過有十方魔道的總綱梳理，即便做不到克製也能與之持平，自然就不受其影響了。
他又花費了許多心思，將幻魔道好生感悟了一番，此時將幻魔道的法力展開裹住劍光，從下麵便隻能瞧見白雲悠悠，便連一絲劍光的蹤跡也沒有。
如此飛行一晝夜，便趕了十萬裏開外出去，早離了南海邊境，飛入南疆群山上空。
魚觀樓的心魔深種，如果他自己不能明心見性祛除心魔，就算趙正陽也隻能出手鎮壓，卻無法徹底根除。
徐沐白知他心中苦楚，日夜被仇恨的欲念侵蝕煎熬，鏡花水月之術也難以維持長久的清醒，此刻見他痛苦不止，也不禁心頭一酸。
“也罷，既然你如此看好彥秋，認為他能替你報了這血海深仇，我就給你這個機會！”
沈彥秋辭別了九鳳龍和甄恬兒，便駕馭劍光順著徐無城的方向，全速飛行。
因是佘利娜說起劫數之事，方天震擔憂魔山，確切的說是擔憂魔劍門。魔山封魔穀鎮壓者六合無極，而魔劍門的萬劍峰距離封魔穀最近，和天刀門一左一右分在兩側。
就連血河都出現了枯萎的苗頭，惹得血河祖師和五大阿修羅王焦頭爛額，他實在擔心六合無極會否自行衝破封印，將魔山掀翻！
淩虛渡乃是仿照騰雲法創造的一門遁術，雖然用起來仙意盎然，速度卻著實差強人意。心光遁法和神境通因為時間的關係，一直都不曾靜下心來著手修煉，如今隻能將三陽劍祭起，駕馭劍光飛行。
好在三陽劍品質上乘，又是九口一套的飛劍，三座三才劍陣結合一處，正把九宮陣勢發揮出來，就連三丈月以雷法催動星辰金凰斬，速度都不能相比，沈彥秋索性棄了淩虛渡，將三陽劍合成一道白金劍氣，衝天長虹托著百丈光尾，在雲層之中極速飛掠。
他們從魔劍門出發後，先是繞道參天城見過袁無極，隨後又轉道衍郡救了三丈月，隨後走走停停又經過龍都府，這才誅殺赤世傑四人受了犁耶泥的委托，一路向南到達丘流，進入南海地界。
這一番折騰足用了數年的時間，又在捕鯨船上耽擱了幾個月，仔細一算也有三五年的光景。
雖然三五年對於修士來說，隻是眯上眼打個盹兒的功夫，可是誰也沒有想到還就是這麽個打盹兒的功夫，修行道就出了這麽多事情。
此時自雲霧中飛行，以直線距離晝夜不停的奔赴徐無城，饒是沈彥秋功力大進堪比金丹二轉，又有三陽劍這等金屬性的飛劍在手，也不是短時間能夠到達。
不過他把劍光隱在雲霧之中，三陽劍的劍光又和雲朵的顏色相近，除非刻意觀察，否則也難注意到。他跨出築基這個境界之時，引動白山黑水的異象，不僅將十方魔道的總綱消化一部分，炎魔道和凍魔道的神通橫推了一層威力上去，同時還領悟了一部新的功法。
這部功法沒有炎、凍二道的諸般神通數量，亦沒有諸般神通法武合一強悍至極的威力加持，唯一有的就是幻化之法，也可稱為變化之道。
這就是繼十方炎魔道和十方凍魔道之後，十方魔道衍生出的全新功法，十方幻魔道。
前文也曾提及，修行道從古至今，若論變化之道，首推道家《四九元功》和浮屠《八九玄功》這兩部妙法。四九元功有三十六般天罡變化，八九玄功有七十二般地煞變化，無論三十六還是七十二，其實都是個虛數，上應天罡下合地煞，取的正是周天星鬥無窮無盡之意。
這兩部功法包羅萬象，乃是道門和浮屠的鎮教功法，非護法弟子不得修行。起初牛太煌不知浮屠有意收服袁無極，在琉璃淨土借了金字壓帖，將袁無極鎮壓在五行山下，以金字壓帖的力量轉換時空。卻不知金字壓帖中做了手腳，藏了八九玄功的功法在內，隻要袁無極感應之後把來修煉，就能籍八九玄功的妙法成就阿羅漢果位，掙脫五行山的束縛。
介時浮屠要收服他，自然是名正言順至極。
牛太煌不惜舍下麵皮，親自往琉璃淨土求了金字壓帖封鎮時空五百年，為的就是讓袁無極欠他一個人情，一個推不掉抹不開也還不起的人情，心甘情願的拜入自在魔宮為他驅策。
不想袁無極心思通透，雖然得知八九玄功在金字壓帖內，卻一直忍住沒有以神念溝通，因為得了沈彥秋一部《太上元靈北鬥護身咒》，護持長生的大道妙法，這才投桃報李將此事告知沈彥秋，這才惹出拿波丸修煉八九玄功，被犁耶泥當做護法弟子出世的征兆，以樸世勇的因果強行將拿波丸攔下，送往金山寺修煉。
牛太煌機關算盡，枉為他人做嫁衣之舉暫且不提，就從此事也能看出浮屠對袁無極的重視，竟舍得以《八九玄功》這樣的大神通做餌。
創造十方魔道的那位，一心要開創魔道紀元，讓同為天道正宗的魔道不受道門和浮屠排擠，窮盡無數心力才創出這部十方幻魔道，為的就是給魔道修士一個也能千變萬化，不輸道浮的機會。
道門有三元道尊，浮屠有釋迦二聖，這五位祖師乃是先天聖人，天地間最原始的五太之氣化生，創造一門變化之道自然是輕而易舉，手到擒來。縱觀其餘妖、魔、鬼、怪、精、靈等等一應之屬，也隻有妖族出了個太古妖皇，魔道出了大自在天魔主和閻魔天子，以及鬼道出了中央鬼帝，可惜這些人盡都破空飛升遁破大千而去，流傳的道法神通都沒有關於變化之道的法門。
十方幻魔道沒有四九元功和八九玄功鍛煉肉身、提純血氣和鞏固經絡骨骼的妙用，也沒有戰鬥之時加持威力的能力，它所有的力量都凝聚於一點，那就是變化。
道、法、術三者，乃是逐級衍生，道衍萬法、法演諸術，便似參天大樹一般枝繁葉茂，然則歸根結底還是從一粒種子生發，根須探入大地深處汲取養分，這才茁壯軀幹，進而抽枝發葉。
現如今的修行道，一般所謂的變化之術，幾乎都停留在術這個層麵，而這些變化之術有個共同的名稱，那就是障眼法。
障眼法其實簡單，不過是從感官上懵逼旁人的直覺，將幻化而出的形態展現出來，依照障眼法的精妙程度，增加不被看穿的幾率。
不過障眼法隻能釋放幻象，舉凡修煉精神道和幻術流派的修士，他們製造的幻想真實程度還在普通的障眼法之上，自然也就不屑於修煉，隻有求之不得的修士才會將之奉為瑰寶。
幻本身就是不真實之意，故而障眼法不能改變施法者的形體，更不可能像四九元功或者八九玄功那樣，從本質上將施法者改形換貌，達到變石既為石，變木既為木的程度。
假設拿波丸修行有成，將八九玄功第一重練成，他若是變成沈彥秋的模樣，不僅容貌體型一般無二，就連氣息和法力波動都能模擬出來，想要看破他的變化，除非是動手之時不能施展沈彥秋的功法，被人識破，否則縱然是方天震這等最為親近之人也難以察覺。
當然，若是換做哀無心和淩懷栩等自然就另當別論，元神高手與道合真，不是同級別的高手施展變化，根本逃不過他們的法眼。
十方幻魔道也有個幻字，但這個幻字的含義卻不是虛妄，而且禦假成真、以假亂真之意，一切自無中有，有和無本身就沒有真正的區分。十方幻魔道的法訣中有這麽一段:
一法為諸法本相，一念是念念真宗。
一法持而諸法生，一念動則念念起。
凡持法動念，既無中生有，有無相生，遂衍二三，六六九九，自一而始。以一為道出，即道其出，其出既出，既成定法，法定其性。
而三元道尊中的太上太元道尊，也曾說過，無，名萬物之始；有，名萬物之母的至理。可見凡世間一切種種，盡在這有無二字之內。
創造十方魔道的，不知生於鴻蒙還是天地開辟之後，然則十方幻魔道的這段法訣，確有借鑒道門真意的意思。而且魔道修行駁雜，不拘何門何派各家各路隻要有助益之處，便能吸取過來，大有博眾家之長補己之短之意。
在南極冰川之時，珍珠乃兮以天生魅惑的幻術控製沈彥秋三人，沈彥秋能瞬間醒悟過來脫離幻術影響，並不是因為他的境界高出一重，而是十方幻魔道作為魔道變化之法的集大成之作，克製幻術神通自然不在話下。
沈彥秋幻魔道初學乍練，自然說不上純熟二字，亦做不到克製之法，不過有十方魔道的總綱梳理，即便做不到克製也能與之持平，自然就不受其影響了。
他又花費了許多心思，將幻魔道好生感悟了一番，此時將幻魔道的法力展開裹住劍光，從下麵便隻能瞧見白雲悠悠，便連一絲劍光的蹤跡也沒有。
如此飛行一晝夜，便趕了十萬裏開外出去，早離了南海邊境，飛入南疆群山上空。