“丞相府征事曹丕,拜見白公。”曹丕在車騎將軍府中堂,對白圖作揖鞠躬道。


    名義上曹丕隻是丞相府的屬官,見到車騎將軍自然要行禮,但卻也不是大禮。


    “曹丕……好,果然虎父無犬子,入座吧。”白圖端著架子說道。


    可惜太年輕,還沒有一把胡子可以捋。


    一旁已經有侍者,將曹丕和司馬朗、“曹邦”引入座位……


    期間曹丕有些好奇——堂堂車騎將軍府,居然是坐胡床、用胡桌的?


    相比之下,司馬朗泰然處之,哪怕見到這“詭異”的布局,也沒有任何異狀,而曹邦則是好奇的左顧右盼,顯得有些“沒規矩”。


    曹邦,字安國,是曹德之子、曹操的侄子,曹丕的堂兄,之前死於宛城的曹安民的親弟弟,當然……這位其實並不是曹邦。


    是夏侯涓假扮為曹丕的屬官後,給自己安排的身份。


    畢竟曹丕才十三歲,夏侯涓也才十四歲,哪怕這個歲數,女孩反而顯得更成熟一些,但相對於身份來說,“曹邦”是顯嫩了!


    故而既然要以丞相府書吏、征事曹丕的助手的身份出現,必須安排一個曹氏宗親的出身,才算是合理。


    車騎將軍府現在,越來越多的在各種場合,使用胡床、胡桌……


    當然,實際上與胡床胡桌還有些區別,胡床也就是宋代“交椅”的原型,椅腿是交叉的,隻是比交椅更大,而白圖的椅子,更像是明代的四方扶手椅。


    所謂的胡桌,是因為胡人才用這種高腳桌子,習慣跪坐的漢人,肯定不會用這麽高的桌椅,所以才這麽叫。


    不過實際上白圖的桌子,並不是從胡俗的結果,總之是怎麽舒服怎麽來。


    換做是白圖剛剛穿越的時候,在自己家裏用這些,都會惹人非議,然而現在……堂而皇之的擺在中堂,與車騎將軍府群臣飲宴時都在使用,也沒人會多說什麽,甚至在江東、淮南,不少官宦豪族,都在爭相效仿。


    隻有那些大士族的本家,一時還抹不開麵子。


    而且……名義上這並不是為了舒服才這麽坐的!


    “子桓,這江東的椅子真高,這難道就是胡床嗎?如此……倒是不累。”曹邦聲音古怪的說道。


    旁人倒是沒有在意聲音,隻當這看起來有些柔弱的曹邦,正在變聲期。


    不過一旁的孔融,聽到了曹邦的話,這時微笑著扭過身說道:“小先生有所不知,此椅與胡床截然不同,是為了體現‘仁者愛人’,也就是以人為本、以民為本的宗旨,彰顯百姓地位提升的愛人椅。”


    “是……這樣嗎?”曹邦有些別扭的看著孔融。


    理論上“最懂孔子”的孔文舉,應該不至於信口胡說,但是……曹邦從感覺這說法怪怪的。


    “咳,安國,孔祭酒自然不會騙你。”曹丕在一旁說道。


    在許都的時候,孔融倒是見過曹丕,不過那時曹丕還是庶子,而且年紀尚輕,孔融對他印象不深。


    至於曹安國……就更沒什麽印象!


    “今天是為小曹征事接風,大家不談政務。”白圖特地說道。


    司馬朗這時起身一禮道:“白公容稟,為政務而來的是曹征事,對白公執晚輩禮的是曹子桓,何來‘小曹征事’一說?”


    白圖的確是本能的,想要先名義上占曹丕個便宜,然而在這方麵,司馬朗卻十分敏感,而且說話也有理有據。


    白圖聞言也不在意,坦言道:“好,是某失言,今日是為小曹接風,明日在與曹征事討論袁逆餘孽之事。”


    合著還是“小曹”……


    這次司馬朗也不好再說什麽,畢竟白圖點明了今天不是正式場合,而且……不卑不亢,不能一味“不卑”,現在他們還是身處敵營,太“亢”的話,宰了他們,白圖也隻是名譽受損而已。


    出使車騎將軍府,對於曹丕和司馬朗來說,無疑是一次危機——即使危險、也是機遇。


    隻要他們能夠安全回去,並且確保這段時間,白圖不會與曹操反目、尤其是再不傷曹操的顏麵的話,他們的地位也將穩固下來。


    曹丕基本可以坐穩繼承人的位置,而且令很大一部分曹氏、夏侯氏,乃至於外姓的謀臣能將信服;司馬朗也可以從“被看好”、“很有發展”的丞相府新人,一舉入幕為核心謀士之列。


    如果沒有安全回去……那自然一了百了,所以兩人對此事都極為重視。


    原本司馬朗,還擔心之後的飲宴也有講究,沒有想到……雖然和禮製沒什麽關係,但是白圖吃的、和他們吃的是一樣的,司馬朗也不好多言。


    而且……真香!


    雖然坐上了愛人椅、用上了望民桌,但依舊是分餐製,除了家宴的時候,白圖還真的更喜歡分餐製一些,衛生些也沒什麽不好。


    上來就是車騎將軍府最高規格的四大名菜——白公肉、紅燒熱、排骨湯還有清蒸野生大金魚!


    之前在曹丕、夏侯涓乃至於司馬朗的印象裏,江東、淮南這都是在鬧旱災,即使不是旱災的時候,江東也不如中原繁華。


    尤其……白圖是什麽人?從進入淮南開始、尤其是進入江東之後,無論司馬朗如何或明或暗的打探民間消息,提起白公,就沒有一個人說不好的。


    據說白圖在金陵的時候,還特地每天都要和災民們同飲食一次,來警示自己民生疾苦——司馬朗和曹丕、夏侯涓,當時也真信了……


    信了你的邪!


    和小皇帝一起接到許都的禦廚,都沒有這樣的手藝!


    人家王莽為人簡樸的人設,是怎麽熬出來的?


    隻要漢朝天下,發生水災、旱災,他就跟著吃素,而且妻子出門穿的就跟下人一樣,看到窮人都把自己的馬車賣掉來周濟……如是被人稱為“清廉儉樸”。


    以漢代的主流觀點,王莽這就是大偽似真的假仗義、真奸佞,後世也有人認為,王莽的品德並不是假的,因為他當了皇帝之後,按說已經達成心願,但依舊樸素如往日,如果新朝沒亡的話,王莽大概可以競爭一下最簡樸皇帝的排行……


    王莽是真是偽且不說,至少他是真的做出了個樣子,但是白圖呢?


    合著這廝天天在府中驕奢淫逸,外麵居然生生有百萬計的百姓,都在說他與民同苦、為他歌功頌德?


    論這“偽”字,王莽也有所不及了吧?


    當然,無論曹丕還是夏侯涓,甚至是司馬朗,雖然腹謗,但是不得不說,這頓飯……真香!

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