“軍師!那些山越不識好歹,您何必親自……”張遼急道。


    此時,張遼與陳宮,正在廬陵郡、靠近荊州桂陽郡的一處山穀中駐紮。


    不遠處就是山越人的駐地——現在其中山越人的數量,已經不下十萬!


    正常山越部落,可不會聚集這麽多人,這是以廬陵郡南部,大山深處的三大部族為核心,凝聚起來的幾十個大小山越部族的青壯。


    甚至不僅廬江郡,看地圖的話,連桂陽郡的部分山越也都在這裏……


    當然,“地圖”是漢王朝的地圖,而桂林南部、廬陵南部的蠻族,可並不是按照漢王朝的地圖來劃分勢力的。


    不過的確東西兩撥蠻族,隱隱有分別抱團的意思。


    從係譜上來講,廬陵郡這邊的蠻族,尋根的話祖上是古越人,所以才稱呼“山越”,而荊州的桂陽、零陵南部的蠻族,祖上是“荊蠻”,也就是楚人來到這裏之前,楚地的土著。


    雖然其他各國也蔑稱楚國為“楚蠻”,不過楚國從王族到貴族,多出於顓頊一脈,在西周時候和西周各國交戰,打打停停最後在如今的荊北一帶落地生根,周王朝也承認其封國地位,而原本這裏的土著,就是“荊蠻”。


    至於更往西,從零陵郡西南到武陵郡南部的蠻族,則是“五溪蠻”,武陵郡西南加上益州南部的蠻族,被稱為“南中蠻”,演義中戲份兒最重的孟獲,就是南中蠻中最強的部族首領。


    而五溪蠻和南中蠻,祖上都是巴人的後裔,巴人、越人也是從春秋到戰國,楚國發展的最大掣肘……


    至於荊蠻則是在楚國發展中,就已經被同化的差不多,殘存的部族,在文化風俗上也已經向巴人靠近。


    哪怕在漢室大一統政權下,這些“蠻族”也依舊存在,往往是安久則亂,一亂禍害一時,殺個幾萬人,又能重新安下來一段時間。


    粗略排列的話,從巴蜀到江東,南部的蠻族從西到東可以看做是三個團體——南中蠻、五溪蠻、山越。


    蠻族的部族之間的相互爭鬥,絕對比他們勇敢的衝出來攻擊漢人郡縣的時候更多,巴國被秦國所滅後,南蠻再沒有統一過,但是……的確山越部族之間、五溪蠻族之間,相對更容易親善一些。


    陳宮就是要通過威逼利誘山越人,集體向西邊湧過去,哪怕山越和五溪蠻打個五五開,對大將軍府也是有利的,隻要能夠趁著蠻人無暇他顧的時候,出兵荊南地區,第三路軍就已經成功了大半。


    至於荊南四郡的防備力量……


    在陳宮看起來根本忽略不計,如果不是有南方群山遮掩,荊南四郡的兵力加在一起也不如南郡或者南陽郡的一半!


    然而現在陳宮終於勉強將山越說和在了一起,準備向西挺進的時候,對方提出了新的條件,那就是希望陳宮可以去指揮他們戰鬥……


    名義上是作為盟友,大將軍府應該減少他們的傷亡,派“智者”去協助他們。


    不過實際上誰都知道,這是要陳宮作為“人質”!


    張遼此時就激烈反對陳宮前往,因為往日的關係,張遼更習慣於稱呼陳宮“軍師”。


    “不,我是出兵南路的謀劃者,這是我應該冒的風險,相比於之前的預期,我們已經算是幸運的。”陳宮說道。


    用糧食和拳頭,說服山越部族,湊出青壯向西進發,至少第一步陳宮已經完成。


    “但是……軍師,那些山越人,尤其是修蛇部落的人,原本就心思未附,隻怕軍師此去,反而讓他們以為是將軍府示弱、給了他們反叛的信心。”張遼勸說道。


    如果山越僅僅是為了“合作愉快”的話還好說,但又有誰能確定,這些山越人不是為了反噬,所以才先拉陳宮去祭天呢?


    用糧食將原本無法聚集在一起的山越,聚攏到一起,原本就是很危險的事情,稍有不慎,就可能要翻車。


    越人崇蛇、巴人崇虎。


    古越人的部落,大多是以蛇來命名,而且有刺青蛇類的習慣,尤其是用過越姬“化蠻”的蠻兵,身上基本都是蛇類戰紋。


    這也是區分古越人山越,和漢民聚居的“偽山越”的最好辦法,那些還叫張家溝、李家寨的山越,不用想也知道是漢民上山……


    現在擁有“越姬”的三大部族,就都是以傳說中的蛇類命名,分別是修蛇、鉤蛇以及鳴蛇。


    其中修蛇部落的人,對漢室的敵意最濃,初次接觸時,差點產生激烈衝突。


    隻是在談判之後,修蛇部的人,似乎對於西進也抱有極大的熱忱,甚至主動“幫助”大將軍府,聯絡其他山越的部族!


    相比之下,鳴蛇、鉤蛇兩部,更像是被利誘成功,才摻和了進來……


    “將大量山越青壯聚集起來,本就有危險,不過畢竟他們還有婦孺老幼留在山中,我們擔心他們反噬,他們又何嚐不擔心我們釜底抽薪?


    至於修蛇部族……雖有陰謀,但如此一來,我更要親自去這一趟,免得其他部族被其蠱惑!文遠,現在仲達帶著陷陣營,在周圍策應,我去山越人那裏之後,這南路軍便交給你了。”陳宮坦然道。


    與此同時,在山越人駐地中,修蛇部族的族長,還有三名獵頭,正在一處單獨的營帳中密謀著什麽——這營帳還是大將軍府提供的“軍需物資”。


    十萬,對於整個江東的“山越”來說,隻是個小數目,東吳在征討山越的時候,可是隨便打打就能獲得上萬兵源,在三國前中期,仿佛是東吳取之不盡的“兵營”。


    不過江東絕大部分山越,和古越人其實都沒什麽關係,隻是農戶上山而已,連嚴白虎在占山為王的時候,都自稱是山越!


    而對於真正的古越部族,也就是廬陵南部的這些古越人來說,這十萬人已經是八成以上的青壯……


    換做是賈詡在這兒,讓他做人質?


    估計賈詡會連夜故布迷陣的撤軍,之後一個回首掏、一路把廬陵郡部落中留下的老幼全都遷回豫章郡,不願意遷的就套上繩索、變成奴隸帶走,套上繩索還要反抗的就永遠也不用走了……


    之後隻要在豫章南部的幾個縣城堅壁清野、據城而守,擋住幾波反噬就可以——在有準備的情況下,山越人想要破城幾乎沒可能。


    如此一來,南路軍西進未必能成行,但是最頑固、真正在文化上和漢民也有所差異的這部分山越,肯定可以解決個徹底!


    當然,陳宮並不是賈詡,而且能夠將山越人“哄”出來這麽多,還多虧了之前高順、陳宮代表大將軍府,在廬陵郡的種種立信之舉,換成是東吳……隻怕人家也不會相信。


    這種情況下,大將軍府也不會接受,將自己的信譽,透支在這種地方。


    “族長,那漢人會來嗎?”兕通對為首的族長問道。


    僅看容貌,除了皮膚更粗糙、因為經常戰鬥而關節粗壯之外,這幾位和漢人倒是沒有什麽本質差別,畢竟再偏僻的古越人,也早就已經混了“漢人”的血脈。


    隻是打扮的怪異了些,都是獸皮坎肩兒和小皮褲,哪怕城姬世界的人,打扮本來就不是很“正經”,但在中原還是很少看到這麽非主流的,大塊的裸露皮膚上,可以看到刺青……或者說是戰紋。


    名為“兕通”的獵頭,胸前還掛著浮誇的角製品項鏈,坎肩兒和短褲上,也好像打柳丁一樣,裝飾著各種角製品。


    一旁看起來更粗獷的豨源說道:“不來又如何?大不了直接殺過去!在平原上有陰險的騎兵、在城市中有陰險的城牆和弓箭,但是這裏……是我們先祖庇護的戰場!難道勇猛的古越勇士,還敵不過那些漢人嗎?”


    古越人的語言,顯得有些單調,導致“陰險”這個詞很濫用。


    豨源在皮坎肩兒上,還加了一截仿佛披風、但僅僅及腰的獸皮,上麵是密密麻麻的鬃毛。


    “你是不是忘了我們的目的?如果沒有那些陰險的漢人,我們還無法糾合這麽多勇士,去取回先祖的榮耀。”第三位獵頭陶光,這時反駁道。


    四人之中,從身材來看,反而是陶光和族長“瘦弱”一些。


    其中陶光是女子,上身除了開懷的坎肩兒,胸前還裹著塊獸皮。


    從女子的角度來說,陶光就很健壯了……


    從姓氏也可以看出,陶光並不是部落中的傳統“獵戶”。


    伏羲氏訂立人倫之後,部族基本都有取姓氏的習慣,但是非農耕文明的姓氏並不穩定,大多還遵循之前的命名規則,傳遞中經常更換……


    比如姓兕、姓豨,代表他們的父親或者祖父、曾祖,獨立獵殺過犀牛和野豬,而姓陶……代表她家裏應該是部族中燒陶器的!


    越是閉塞古老的古越部落,越是保留了這一點,有漢姓的古越部落,基本都是靠北一些,經常與漢民交往的。


    古越人的曆史,自夏而始,從大禹的一位孫子,開始有“越國”作為封國,雖然按照東漢時代、或者說按照禮製來說,古越人不算“諸夏”,但說是炎黃子孫,卻一點毛病都沒有。


    古越人最接近於諸夏的時代,應該春秋時越國最強的那一百多年,尤其是勾踐擊敗吳國、令越國最興盛的那幾年,還鼓勵耕種、積極與中原諸國往來……


    當時越國的農耕程度,並不比其他諸侯國差。


    不過戰國初期,越國本身貴族階層混亂,出現“越人三弑其君”的連續內亂,最後被楚國盡奪江東之地——之後想要耕種也沒有土地,隻能縮在多山的會稽一帶,與楚國打遊擊。


    至此,越人錯過了轉型農耕的最佳機會,最後被秦國徹底滅國。


    在秦末時候,越人貴族倒是也帶領越人,參與了伐秦,而且在楚漢交戰時,還站邊成功,從一開始就支持劉邦,因此保留了甌越國的封國,後來漢武帝時甌王主動提出舉國歸附,遷往江淮,但始終有一部分,以部族的形式存在,沒有徹底融入漢王朝,六七百年過去,也還是漁獵為主。


    巴國其實也是差不多的遭遇,而且巴國還參加了伐紂,是周王朝最初就認證的封國之一,理論上也是“諸夏”,隻是因為地理原因、發展閉塞,先是被楚國打得被迫西遷到現在的巴郡一帶,最後被秦國滅掉。


    而沒有徹底轉化為農耕文明的一部分巴人,就這麽繼續向南搬遷,流落成了現在的“南中蠻”。


    至於為什麽文明程度,會“退化”的這麽快?


    其實也不算退化,畢竟春秋時還是奴隸社會,戰國時鐵器普及才開始從奴隸社會向封建社會轉變,到漢代才算是徹底轉化,時至東漢末年,“奴隸”本身的存在都沒有消失!


    實際上哪怕換成春秋時期的中原各國,如果將任何一個國家的“國人”、也就是城市中居住的人,以及在野的貴族抹殺,剩下的野民也會迅速回到部落時代,更不用說環境閉塞的越國、巴國。


    奴隸製社會下,貴族哪怕將自己包裝的再文明,也與絕大多數的底層民眾無關。


    越國的貴族也好、東甌王也好,他們代表的是越人中“文明的頂層”,但是被他們拋棄的底層,從一開始就沒有接觸過文明。


    豨源聽到陶光這麽不給麵子的罵他,頓時一瞪眼道:“你是說我陰險?”


    “不,我是說你蠢。”陶光撇嘴道。


    “不是陰險嗎……”豨源稍微冷靜了一些,不過緊接著還是糾正道:“蠢也不行!”


    “好了,那漢人真不敢來的話,我們就想其他辦法拖延……同時去聯絡五溪各部族的事情,也要加緊。”族長望空這時開口打斷道。


    “族長……五溪那邊的部族,本來就與咱們不和,何不趁此機會,直接滅了他們?”豨源發狠的問道。


    “不要忘了我們真正的目的!他們若是敢添亂,自然是要滅的,但也不能讓漢人在後麵看熱鬧!”


    “這麽說……族長您要請那漢人來是為了……”豨源有些驚詫的看著族長。


    隻見族長臉上洋溢著自信的說道:“沒錯!我要與他鬥智!”這一刻,族長身上的羽毛裝飾更加鮮豔了。

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