除了魏國的劉曄之外，簡雍、柳毅還有其他各方的使者，聯合起來一同與禮部會談。
甚至在科舉的時候，連並州都來了使者——夏昭。
這廝是袁紹的外甥高幹，麾下的將領！
打著代表並州刺史高幹，向楚國獻禮、恭賀楚王大婚的名義，一路隱藏身份、不知繞了多少遠路，來到了楚國。
白圖在金陵大學的時候，就接到了並州使者進入壽春的消息，不過……什麽高幹、什麽夏昭，顯然沒重要到讓白圖提前出來。
實際上高幹派人來楚國，也的確隻是“隨口一舔”，畢竟現在決定並州生死的，是馳騁河東的鄭侯張燕，以及爭霸稱霸北方的魏國。
現在高幹也是徹底不再管他表弟袁譚，名目張膽的向曹操和輔漢各方兩麵討好，希望能在夾縫中求生存。
這次在白圖麵前伏低做小，看似很恭敬，不過如果以為他真要歸附楚國，未免就太自作多情。
隻是人家感情牌打得好，夏昭一到金陵，知道見不到白圖之後，也一刻不閑著，風塵仆仆的就去拜訪樞密使呂布，之後向呂布大倒苦水，宗旨就是要陳述——不是高幹不努力，並州異族太凶殘！
不過哪怕在群獠環伺下，高幹也會繼承並州軍的意誌，保護並州百姓，爭取早日收複河套……
信他個鬼！
呂布也不信，但是作為老並州人，呂布的確吃這套，對高幹的印象也緩和了不少。
夏昭來楚國，除了隨口一舔之外，也是想要打聽一下板甲的事情，用夏昭的話說，那就是高幹力有未逮，期望楚國看在同胞之誼上，不吝援手、救救並州。
援不了手也不要緊，援幾套板甲，他就能按著南匈奴和諸羌揍！
簡雍、劉曄等人在科舉結束，離開金陵大學後，才知道高幹這個不要臉的也派人來了。
不過無論心裏多麽mmp，臉上都是笑嘻嘻的，甚至簡雍還邀請他一同與禮部會談。
至於劉曄則是唯一沒有攙和的使者……
畢竟魏楚板甲交易，白圖都已經點頭，而且衝著雙方現在的交情，魏國怎麽也能拿個最低價，不如直接讓簡雍他們打個先頭戰，在心裏上給楚國一種“魏國比他們更親近”的感覺。
最終簡雍等人倒是也都如願，爭取到了板甲交易的許可，隻是……禮部再三強調，價格會很高，需要他們自己與戶部商談，令他們有些出汗。
……
從江山苑的禮部官署出來之後，簡雍有些感慨的歎息了一聲，帶著三分欣賞、以及七分的無奈。
柳毅見狀問道：“簡兄何故歎息？不會是被禮部說得頭疼了吧？”他和簡雍算是比較熟悉的，而且遼東和坐鎮青徐二州的劉備，也沒什麽利益衝突，自然能開得起玩笑。
然而簡雍卻嚴肅的看了看柳毅，之後反問道：“柳兄不這麽覺得嗎？”
柳毅聞言一滯——除了夏昭沒有經驗之外，其他人其實都有這感覺！
簡雍以前感覺，出使楚國的時候，隻有麵對楚王、亦或是群臣的時候，會比較棘手，單獨在外交層麵應對禮部，其實要容易得多，相當於已經通關了，再走個流程而已。
然而現在即使是禮部，也越發的“人心不古”起來。
以前是楚王和魯肅、賈詡等人的那關不好過，隻要他們那裏吐口，再和禮部接洽，其實很有“套路”，而現在……禮部也越來越專業！
本來禮部的主要職權，就是推廣教化和對外交涉……
不過在對外交涉方麵，“禮”隻是外皮，禮部並沒有決定權，並不是隻要符合“禮”，禮部就可以做主答應什麽外交條件。
真正的內核，是按照六部一同商定的國策，來為楚國爭取最大利益！
甚至推廣教化，也不僅僅是鄉學、縣學這類“教化”，還包括以戲曲等手段，對內、對外的宣揚楚國威德，也是推廣教化的一部分。
這就有些難為禮部的老學究們，為此禮部也在革新。
不僅提拔一批巧舌善辯之事上來，彌補以“大儒”為主的禮部，在外交方麵的缺陷，同時原本儒家在禮部的權威，也有意的在被削弱！
因為禮部要宣揚的是“楚”，而不是“儒”……
善辯之士，按照先秦的學術劃分，接近於縱橫家，按照後世的劃分，應該算是“陰陽家”（大霧），畢竟說話總是陰陽怪氣的。
這樣的人才也一直沒有消失，隻是大儒們對於這類人才，一向是敬而遠之，現在要他們也和自己一起，經營“維護禮樂”、“宣播教化”的禮部，就令他們有些別扭。
有種我的禮部髒了的感覺……
不過效果也很明顯，現在禮部已經越來越正規，之前要楚王這位“最終決定者”，以及民部、戶部等等部門，來直麵外來使者，才是並不正規的“權宜之計”。
畢竟萬一和禮部談崩了，還有楚王可以兜著，但是和楚王談崩了，那就是崩了！
直接麵對外臣的，就應該是禮部才對。
隻是以前禮部不大擅長這方麵，揚州牧、將軍府的盤子也不夠大，所以才一直“權宜”著。
而這一次……
簡雍等人紛紛在禮部吃了軟釘子，一個個說話滴水不漏，並且也無法再像以前一樣套路——也就是用大義來壓製對方話語權。
是否能交易，由禮部批複——可以。
如何交易，需要他們再去和戶部的小氣鬼、扒皮王們去談……
對於變革，禮部雖小有反彈，但至少比刑部的改革，要容易得多。
畢竟如今有孔融這位鐵杆的“楚派”坐鎮禮部，經過這麽多年的包裝，孔融的儒林地位也已經水漲船高，去年名馳海內、儼然一派宗師的大儒鄭玄病故之後，孔融已經隱隱有新一代儒林魁首的氣象。
王朗的好兒子、白圖的好臣子，古代著名的“經義發明家”王肅，也已經在白圖與孔融的栽培下，現在不過十六七歲、尚未及冠就已經踏上了“發明經義”的道路，正在江陵附近，發明……不，是挖掘儒家文化遺址。
眾所周知的孔子見兩小兒辯日，就是在先秦楚國的國都、也就是現在的江陵附近，那裏也即將出土一些與現代儒學不同的經義。
不管別人信不信，楚王白圖、儒林魁首孔融，都將先信為敬，之後順理成章的獲得儒家的最終解釋權，為儒學更好的為楚學服務……
甚至在科舉的時候，連並州都來了使者——夏昭。
這廝是袁紹的外甥高幹，麾下的將領！
打著代表並州刺史高幹，向楚國獻禮、恭賀楚王大婚的名義，一路隱藏身份、不知繞了多少遠路，來到了楚國。
白圖在金陵大學的時候，就接到了並州使者進入壽春的消息，不過……什麽高幹、什麽夏昭，顯然沒重要到讓白圖提前出來。
實際上高幹派人來楚國，也的確隻是“隨口一舔”，畢竟現在決定並州生死的，是馳騁河東的鄭侯張燕，以及爭霸稱霸北方的魏國。
現在高幹也是徹底不再管他表弟袁譚，名目張膽的向曹操和輔漢各方兩麵討好，希望能在夾縫中求生存。
這次在白圖麵前伏低做小，看似很恭敬，不過如果以為他真要歸附楚國，未免就太自作多情。
隻是人家感情牌打得好，夏昭一到金陵，知道見不到白圖之後，也一刻不閑著，風塵仆仆的就去拜訪樞密使呂布，之後向呂布大倒苦水，宗旨就是要陳述——不是高幹不努力，並州異族太凶殘！
不過哪怕在群獠環伺下，高幹也會繼承並州軍的意誌，保護並州百姓，爭取早日收複河套……
信他個鬼！
呂布也不信，但是作為老並州人，呂布的確吃這套，對高幹的印象也緩和了不少。
夏昭來楚國，除了隨口一舔之外，也是想要打聽一下板甲的事情，用夏昭的話說，那就是高幹力有未逮，期望楚國看在同胞之誼上，不吝援手、救救並州。
援不了手也不要緊，援幾套板甲，他就能按著南匈奴和諸羌揍！
簡雍、劉曄等人在科舉結束，離開金陵大學後，才知道高幹這個不要臉的也派人來了。
不過無論心裏多麽mmp，臉上都是笑嘻嘻的，甚至簡雍還邀請他一同與禮部會談。
至於劉曄則是唯一沒有攙和的使者……
畢竟魏楚板甲交易，白圖都已經點頭，而且衝著雙方現在的交情，魏國怎麽也能拿個最低價，不如直接讓簡雍他們打個先頭戰，在心裏上給楚國一種“魏國比他們更親近”的感覺。
最終簡雍等人倒是也都如願，爭取到了板甲交易的許可，隻是……禮部再三強調，價格會很高，需要他們自己與戶部商談，令他們有些出汗。
……
從江山苑的禮部官署出來之後，簡雍有些感慨的歎息了一聲，帶著三分欣賞、以及七分的無奈。
柳毅見狀問道：“簡兄何故歎息？不會是被禮部說得頭疼了吧？”他和簡雍算是比較熟悉的，而且遼東和坐鎮青徐二州的劉備，也沒什麽利益衝突，自然能開得起玩笑。
然而簡雍卻嚴肅的看了看柳毅，之後反問道：“柳兄不這麽覺得嗎？”
柳毅聞言一滯——除了夏昭沒有經驗之外，其他人其實都有這感覺！
簡雍以前感覺，出使楚國的時候，隻有麵對楚王、亦或是群臣的時候，會比較棘手，單獨在外交層麵應對禮部，其實要容易得多，相當於已經通關了，再走個流程而已。
然而現在即使是禮部，也越發的“人心不古”起來。
以前是楚王和魯肅、賈詡等人的那關不好過，隻要他們那裏吐口，再和禮部接洽，其實很有“套路”，而現在……禮部也越來越專業！
本來禮部的主要職權，就是推廣教化和對外交涉……
不過在對外交涉方麵，“禮”隻是外皮，禮部並沒有決定權，並不是隻要符合“禮”，禮部就可以做主答應什麽外交條件。
真正的內核，是按照六部一同商定的國策，來為楚國爭取最大利益！
甚至推廣教化，也不僅僅是鄉學、縣學這類“教化”，還包括以戲曲等手段，對內、對外的宣揚楚國威德，也是推廣教化的一部分。
這就有些難為禮部的老學究們，為此禮部也在革新。
不僅提拔一批巧舌善辯之事上來，彌補以“大儒”為主的禮部，在外交方麵的缺陷，同時原本儒家在禮部的權威，也有意的在被削弱！
因為禮部要宣揚的是“楚”，而不是“儒”……
善辯之士，按照先秦的學術劃分，接近於縱橫家，按照後世的劃分，應該算是“陰陽家”（大霧），畢竟說話總是陰陽怪氣的。
這樣的人才也一直沒有消失，隻是大儒們對於這類人才，一向是敬而遠之，現在要他們也和自己一起，經營“維護禮樂”、“宣播教化”的禮部，就令他們有些別扭。
有種我的禮部髒了的感覺……
不過效果也很明顯，現在禮部已經越來越正規，之前要楚王這位“最終決定者”，以及民部、戶部等等部門，來直麵外來使者，才是並不正規的“權宜之計”。
畢竟萬一和禮部談崩了，還有楚王可以兜著，但是和楚王談崩了，那就是崩了！
直接麵對外臣的，就應該是禮部才對。
隻是以前禮部不大擅長這方麵，揚州牧、將軍府的盤子也不夠大，所以才一直“權宜”著。
而這一次……
簡雍等人紛紛在禮部吃了軟釘子，一個個說話滴水不漏，並且也無法再像以前一樣套路——也就是用大義來壓製對方話語權。
是否能交易，由禮部批複——可以。
如何交易，需要他們再去和戶部的小氣鬼、扒皮王們去談……
對於變革，禮部雖小有反彈，但至少比刑部的改革，要容易得多。
畢竟如今有孔融這位鐵杆的“楚派”坐鎮禮部，經過這麽多年的包裝，孔融的儒林地位也已經水漲船高，去年名馳海內、儼然一派宗師的大儒鄭玄病故之後，孔融已經隱隱有新一代儒林魁首的氣象。
王朗的好兒子、白圖的好臣子，古代著名的“經義發明家”王肅，也已經在白圖與孔融的栽培下，現在不過十六七歲、尚未及冠就已經踏上了“發明經義”的道路，正在江陵附近，發明……不，是挖掘儒家文化遺址。
眾所周知的孔子見兩小兒辯日，就是在先秦楚國的國都、也就是現在的江陵附近，那裏也即將出土一些與現代儒學不同的經義。
不管別人信不信，楚王白圖、儒林魁首孔融，都將先信為敬，之後順理成章的獲得儒家的最終解釋權，為儒學更好的為楚學服務……