羌人的攻城，顯得雜亂無章是，簡單來說，就是嗷嗷衝、嗚嗚上……
最開始甚至出現了人跑得比雲梯還快的情況！
不過在攻城方麵來說，羌人卻占了一個最大的優勢——悍不畏死。
羌人內部雖也有族群之別，但相同的是，各類“羌姬”基本都與城姬有本質的區別。
而城姬最優秀的一點，並不是因為她們居於“城池”，而在於她們能夠抽取民間人力，來合成姬造士兵！
也就是說，實現了軍民分離，而不像種種異族姬，尤其是遊牧、漁獵為主的異族，往往都是直接將普通民眾“轉職”為戰士……
“全民皆兵”聽起來很嚇人、打起來很難纏，不過卻有著後繼乏力、大災則滅、人口難以增長的缺陷，畢竟“轉職”後飯量也會大幅提高。
本身就缺少生產者，還增大消耗……生存壓力可想而知。
曆史長河也一次次證明，征兵、將軍隊與生產者分離，才是更高等的生產力的象征。
靠掠奪，是無法永遠稱雄的，無論是掠奪他人，還是掠奪自然，創造與生產才是王道。
隻是單純考慮正麵戰場的話，的確“全民皆兵”很磨人。
普通姬造士兵，需要二十人力才能合成，而正常抽取人力的話，每人口每年才隻能抽取1單位的人力。
而這些異族卻幾乎人人都可以轉職……
麵對羌人的話，據關而守還好一些，畢竟羌人的戰士，主要也是要配合“戰馬”來戰鬥的，而城牆可不是戰馬能上來的地方。
不過麻煩的是，在馬超麾下，這些羌人簡直比在自家族長麾下時，還要更加悍勇了三分。
羌人悍不畏死的攻城，還真的給張衛帶來了一些麻煩，尤其是……一些堪比鎏金戰將的羌人，直接自發的頂在前麵。
更要命的是馬超本人……
進入“神威模式”後，無論是城牆上的民心力量，亦或是姬造士兵聚集起來的幹擾力場，都已經無法影響超脫神將飛行。
馬超直接躍上高大的城牆，三米多的體型不僅顯眼，而且給周圍的天師軍，造成了極大的威懾。
隻見馬超的身影，在關頭上連連閃爍，或是將兩柄投槍連在一起，化作雙頭長槍近身搏殺，或是將投槍擲出，甚至……還能夠在招手間，令投擲出去的投槍，猶如白芒的召回自己手中！
尤其是將投槍擲出去的時候，一旦擊殺姬造士兵或是戰將，還能夠從對方身上，汲取到力量，令其威力不降反升……
當然，這種能力也是有極限的，否則在軍隊中，非要將軍陣紮穿不可。
目前看來，馬超投擲出短槍時，短槍會以極快的速度，化作一縷白芒激射而出，其附加的效果，也是在這種狀態下才有效。
不過隻要離開一百步左右的射程，白芒就會消失，屆時雖然短槍餘力或許未消，但也不再具有汲取生命力、增強自身威力的效果。
而且和呂布、孫策的路數完全不同，馬超身姿輕快、並且詭異多變，眨眼間穿梭於敵軍之中，縱使兩丈的大個子，也依舊令人無法捕捉。
張衛掐起天師道的法訣，想要指揮“鬼卒”圍殺（song）馬超、拖過神威模式的時效，也完全做不到！
這也令馬超仿佛死神一樣，在萬軍之中，收割著敵軍的生命！
擅長以一敵多、身陷敵陣這一點，與趙雲倒是有些像，不過……趙雲是靠“七探盤蛇勁”的蛇勁，來進行以柔克剛的卸力，哪怕身陷圍攻，一般攻擊也很難破他的防，容易被帶偏力道的遠程武器，更是幾乎免疫。
而馬超則是靠機動靈巧，穿梭在萬軍之中，而難以被鎖定，加上強大“飛槍”之法稱雄。
當初在折服羌人時，馬超便是如此來以少敵多。
因為馬超的牽製，城上的防禦線被擾亂——也正是身法夠詭異，在萬軍之中進進出出而不受限製，才令他一個人，就可以騷擾大半個關頭上的防線。
否則換做是呂布，殺傷力固然更強，不過影響的範圍卻很難有這麽大！
在馬超的騷擾下，後麵相當於鎏金的羌族強者紛紛搶上城牆，接著他們也進一步壓製牆上的箭雨，令後麵的羌人戰士以更小的損失衝了上來。
……
與此同時，在金陵江山閣，白圖宣來了於吉，正說著天師道的一些事情。
對於天師府的實力，無論是公開的、還是調查到的，都已經在一線軍隊的高層戰將手中，不過很多事情……比如“鬼卒”，將領們也隻是大概知道其能力，並不知其就裏。
“其實貧道也一直懷疑，張魯的祖父張天師，是天書《卷八·敬神》在師尊之前的持有者，算算時日的話，張天師仙去的那一年，也正是我和張魯，拜師在師父門下的時候，而在我們入門之前……大師兄似乎也沒有見過師尊研究什麽道經。”於吉猜測道。
在於吉看來，張魯的道行不值一哂，但對於其祖父“張天師”，於吉還是十分尊重的。
畢竟那位可是在名字裏，直接加了個“道”字的存在。
六十多年前，張陵攜弟子入蜀中，盡滅巴蜀邪祀的傳說，也一直是道門的榮耀。
“這麽說起來，天師道的‘鬼卒’，與黃巾軍的‘黃巾力士’，會有相似之處，也在情理之中了……也難怪張魯想要尋找黃天姬！”白圖的語氣嚴肅，不過並未過於擔心的樣子。
當初南華老仙將自己對《卷八·敬神》的理解，分為三卷，分別傳授給了左慈、於吉還有張角，而張魯一脈，從張道陵開始傳下的《太平洞極經》，也很可能是出自《卷八·敬神》。
而所謂的“鬼卒”，正是與“黃巾力士”相似，都是要以“篤信”教徒身上抽取的人力，來作為兵源，才能夠訓練。
不同的是，天師姬是天師張道陵當初在巴蜀，感化的一名邪姬轉化而來，能力相當於低配版的黃天姬，“鬼卒”也隻是“卒”，實力強大、教中祭酒操縱時反應迅速，幾乎沒有統帥的門檻，但並不像黃巾力士，額外還能夠統帥、甚至“合成”黃巾軍！
“不錯，一旦張魯得到黃天姬的話，隻要將教義稍作修改，並且加以引導，就可以量產黃巾、不，是天師力士，到時還真有些麻煩……”
最開始甚至出現了人跑得比雲梯還快的情況！
不過在攻城方麵來說，羌人卻占了一個最大的優勢——悍不畏死。
羌人內部雖也有族群之別，但相同的是，各類“羌姬”基本都與城姬有本質的區別。
而城姬最優秀的一點，並不是因為她們居於“城池”，而在於她們能夠抽取民間人力，來合成姬造士兵！
也就是說，實現了軍民分離，而不像種種異族姬，尤其是遊牧、漁獵為主的異族，往往都是直接將普通民眾“轉職”為戰士……
“全民皆兵”聽起來很嚇人、打起來很難纏，不過卻有著後繼乏力、大災則滅、人口難以增長的缺陷，畢竟“轉職”後飯量也會大幅提高。
本身就缺少生產者，還增大消耗……生存壓力可想而知。
曆史長河也一次次證明，征兵、將軍隊與生產者分離，才是更高等的生產力的象征。
靠掠奪，是無法永遠稱雄的，無論是掠奪他人，還是掠奪自然，創造與生產才是王道。
隻是單純考慮正麵戰場的話，的確“全民皆兵”很磨人。
普通姬造士兵，需要二十人力才能合成，而正常抽取人力的話，每人口每年才隻能抽取1單位的人力。
而這些異族卻幾乎人人都可以轉職……
麵對羌人的話，據關而守還好一些，畢竟羌人的戰士，主要也是要配合“戰馬”來戰鬥的，而城牆可不是戰馬能上來的地方。
不過麻煩的是，在馬超麾下，這些羌人簡直比在自家族長麾下時，還要更加悍勇了三分。
羌人悍不畏死的攻城，還真的給張衛帶來了一些麻煩，尤其是……一些堪比鎏金戰將的羌人，直接自發的頂在前麵。
更要命的是馬超本人……
進入“神威模式”後，無論是城牆上的民心力量，亦或是姬造士兵聚集起來的幹擾力場，都已經無法影響超脫神將飛行。
馬超直接躍上高大的城牆，三米多的體型不僅顯眼，而且給周圍的天師軍，造成了極大的威懾。
隻見馬超的身影，在關頭上連連閃爍，或是將兩柄投槍連在一起，化作雙頭長槍近身搏殺，或是將投槍擲出，甚至……還能夠在招手間，令投擲出去的投槍，猶如白芒的召回自己手中！
尤其是將投槍擲出去的時候，一旦擊殺姬造士兵或是戰將，還能夠從對方身上，汲取到力量，令其威力不降反升……
當然，這種能力也是有極限的，否則在軍隊中，非要將軍陣紮穿不可。
目前看來，馬超投擲出短槍時，短槍會以極快的速度，化作一縷白芒激射而出，其附加的效果，也是在這種狀態下才有效。
不過隻要離開一百步左右的射程，白芒就會消失，屆時雖然短槍餘力或許未消，但也不再具有汲取生命力、增強自身威力的效果。
而且和呂布、孫策的路數完全不同，馬超身姿輕快、並且詭異多變，眨眼間穿梭於敵軍之中，縱使兩丈的大個子，也依舊令人無法捕捉。
張衛掐起天師道的法訣，想要指揮“鬼卒”圍殺（song）馬超、拖過神威模式的時效，也完全做不到！
這也令馬超仿佛死神一樣，在萬軍之中，收割著敵軍的生命！
擅長以一敵多、身陷敵陣這一點，與趙雲倒是有些像，不過……趙雲是靠“七探盤蛇勁”的蛇勁，來進行以柔克剛的卸力，哪怕身陷圍攻，一般攻擊也很難破他的防，容易被帶偏力道的遠程武器，更是幾乎免疫。
而馬超則是靠機動靈巧，穿梭在萬軍之中，而難以被鎖定，加上強大“飛槍”之法稱雄。
當初在折服羌人時，馬超便是如此來以少敵多。
因為馬超的牽製，城上的防禦線被擾亂——也正是身法夠詭異，在萬軍之中進進出出而不受限製，才令他一個人，就可以騷擾大半個關頭上的防線。
否則換做是呂布，殺傷力固然更強，不過影響的範圍卻很難有這麽大！
在馬超的騷擾下，後麵相當於鎏金的羌族強者紛紛搶上城牆，接著他們也進一步壓製牆上的箭雨，令後麵的羌人戰士以更小的損失衝了上來。
……
與此同時，在金陵江山閣，白圖宣來了於吉，正說著天師道的一些事情。
對於天師府的實力，無論是公開的、還是調查到的，都已經在一線軍隊的高層戰將手中，不過很多事情……比如“鬼卒”，將領們也隻是大概知道其能力，並不知其就裏。
“其實貧道也一直懷疑，張魯的祖父張天師，是天書《卷八·敬神》在師尊之前的持有者，算算時日的話，張天師仙去的那一年，也正是我和張魯，拜師在師父門下的時候，而在我們入門之前……大師兄似乎也沒有見過師尊研究什麽道經。”於吉猜測道。
在於吉看來，張魯的道行不值一哂，但對於其祖父“張天師”，於吉還是十分尊重的。
畢竟那位可是在名字裏，直接加了個“道”字的存在。
六十多年前，張陵攜弟子入蜀中，盡滅巴蜀邪祀的傳說，也一直是道門的榮耀。
“這麽說起來，天師道的‘鬼卒’，與黃巾軍的‘黃巾力士’，會有相似之處，也在情理之中了……也難怪張魯想要尋找黃天姬！”白圖的語氣嚴肅，不過並未過於擔心的樣子。
當初南華老仙將自己對《卷八·敬神》的理解，分為三卷，分別傳授給了左慈、於吉還有張角，而張魯一脈，從張道陵開始傳下的《太平洞極經》，也很可能是出自《卷八·敬神》。
而所謂的“鬼卒”，正是與“黃巾力士”相似，都是要以“篤信”教徒身上抽取的人力，來作為兵源，才能夠訓練。
不同的是，天師姬是天師張道陵當初在巴蜀，感化的一名邪姬轉化而來，能力相當於低配版的黃天姬，“鬼卒”也隻是“卒”，實力強大、教中祭酒操縱時反應迅速，幾乎沒有統帥的門檻，但並不像黃巾力士，額外還能夠統帥、甚至“合成”黃巾軍！
“不錯，一旦張魯得到黃天姬的話，隻要將教義稍作修改，並且加以引導，就可以量產黃巾、不，是天師力士，到時還真有些麻煩……”