神農自登位成為共主之後，凡事親力親為，以身作責，教導人民製造弓箭以獵獸，將耕種五穀的方法傳播到各個角落.
人類學會種植五穀後，許多吃不完的糧食因為保存不好而毀壞。神農又教大家捕捉山中幼獸小鳥，用那些吃不完的糧食來飼養，等到幼獸小鳥長大後再將其宰殺。這樣，可謂一舉兩得，既將那些吃不完的糧食發揮了功用，有免除了人族去山上捕獵的危險。慢慢的，人們發現豬、牛、馬、羊、狗、雞等六種動物最好飼養，便將其統稱為“六畜”。
從此人們不再缺少食物，並且還有剩餘，有時剩餘多了吃不完又不能長期保存，無奈隻得扔掉，浪費不已。神農針對這個問題特意召開大會征求眾大臣的意見，最後終於想出了一個辦法。
神農命人在陳都城內建立了一條大街，並以之為市致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。如此人們有多餘的物品便拿到這裏互相交換自己認為值得和有用的東西，不僅大大減少了浪費，更將之用在了有用的地方。
那時候的人族還是用獸皮裹身，後來神農治麻為布，並將之推廣，從此人們用麻布來做成衣裳，不用再穿獸皮，逐漸走出愚昧！
雖然有伏羲的八卦可以預測凶吉，但人民除了生產還是沒有什麽更加豐富的生活，神農於是乃取東海之桐，削之為琴，結絲為弦，長三尺六寸六分，上有五弦，曰：宮、商、角、徵、羽。其聲可道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂，人皆謂之為神農琴也！
時人族每烤製食物皆用手，如若不小心常會被灼傷，更是缺少盛物的器皿，神農乃以土製成各種可是盛裝的器皿，謂之為陶器，自此人們可以用陶器來盛食物，方便了許多。
雖然知道了春夏秋冬，但卻不知該在什麽時候種植穀種，什麽時候是收獲的季節，神農於是乃曆數年觀察四時變化，冷暖交替，在伏羲時代的曆法上加以改進，立曆日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。從此人們懂得了什麽時候該是種植穀種，什麽時候該是收獲，如此生產大大增加了許多。
一係列的治理措施下來，人族的生活明顯有了較大的提高，人口也增加迅速，呈現出一副比伏羲時代更加興旺的態勢。神農對百姓無有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以諸侯大臣盡皆擁護，百姓人人愛戴！
神農見人們的生活在他的治理下日漸好了起來，心裏高興不已，走在陳都的大街小巷上，看著熙熙嚷嚷的往來族人，心中充滿了自豪感。
忽然一陣悲痛的哭聲從前方不遠處傳來，神農大奇，忙走上前去，推開擁擠的人群一看，隻見地上正坐著一個滿臉淚水的少婦，她正抱著一個嬰兒，隻是明眼人一瞧便知那嬰兒早已氣絕了。
神農上前輕聲問道：“你這孩子怎會如此？”
那女子聞聲抬首一看，見是共主，心中一驚，正欲起身參拜，卻被神農摁住，神農和聲說道：“無須如此多禮！你且告訴我這孩子怎會夭折了？”
女子聞言又是一陣哭泣，悲傷地說道：“隻因是病死了！”
神農聞言心下恍然。原來如今人族不識醫藥。是以每有生病便不知治療。故而常有死亡。這個問題也困擾神農許久。隻是以前有太多地族中事物要操持。並沒有花太多地精力在這方麵。今日他看到一個幼小地生命就這樣地消逝。心底裏好似有塊重若千斤地巨石壓著。心潮起伏。久久不能平靜下來！
神農安排人幫那女子收殮了孩子地屍體。隨後一個人回到家中，憂心忡忡。
而後，神農經常得聽到有些老弱族人偶爾遇上頭痛、發燒之事仍然無法治愈，有些族人就這樣死掉了，甚至一些壯年男女發生這樣的狀況也就無法幹活了，隻能躺在床上等著好轉，而且這些現象現在越來越多，再就是誤食毒物或被毒蟲、毒蛇所傷的族人越來越多，人族卻是束手無策，隻能眼睜睜的看著族人死去。
老百姓的疾苦，神農氏瞧在眼裏，疼在心頭。怎樣為百姓治病？神農苦思冥想了三天三夜，終於想出了一個辦法。
第四天，他帶著一批臣民，從家鄉出發，向西北大山走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。
隻見高山一峰接一峰，峽穀一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠就聞到了香氣。神農他們正往前走，突然從峽穀竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。
神農馬上讓臣民們奮力殺搏，向野獸們撲去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。
這時，臣民們說這裏太險惡，勸神農回去。神農搖搖頭說：“不能回！黎民百姓病了沒醫的，我們怎麽能回去呢！”他說著領頭進了峽穀，來到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在雲彩裏，四麵是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。
神農搖搖頭：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麽能回去呢！”
他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。後來，人們就把他站的這座小山峰叫“望農亭”。然後，他看見幾隻金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。神農靈機一動，有了！他當下把臣民們喊來，叫他們砍木杆，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風下雨，還是飛雪結冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，後來人們蓋樓房用的腳手架，就是學習神農的辦法。
神農帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀！山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自采摘花草，放到嘴裏嚐。為了在這裏嚐百草，為老百姓找吃的，找醫藥，神農就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當做城牆防野獸，在牆內蓋茅屋居住。後來，人們就把神農住的地方叫“木城”。
白天，他領著臣民到山上嚐百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫病，都寫得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴裏一嚐，霎時天旋地轉，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經不會說話了，隻好用最後一點力氣，指著麵前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴裏嚼嚼，喂到他嘴裏。神農吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔心他這樣嚐草，太危險了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麽能回去呢！”說罷，他又接著嚐百草。
正欲繼續試嚐那些還未嚐過的異草，卻見東方天際遠遠飄來一朵七彩祥雲，神農定睛一看，隻見師傅玄都飛來。
待玄都降下祥雲，神農忙領著眾人上前拜見，疑惑地問道：“拜見師傅，不知師傅何來？”
玄都看著神農蒼老了許多的容顏，心底忍不住地歎了口氣，對他道：“神農，老師太清聖人知你嚐百草，屢種劇毒，是以賜下先天靈寶赭鞭於你！”言罷從袖中取出一條色呈褐色，長有三尺六寸的神鞭給他。
神農接過赭鞭，拿在手裏掂量了一下，隻覺其輕盈靈動，不用祭煉便可用之，他問道：“不知此寶有何功效？”
熊貓笑道：“此寶遇毒則色變，可辨萬毒，更有諸多妙用，正是適合你用。”
神農聞言大喜不已，朝首陽山拜道：“神農謝過師祖賜寶！”
玄都見寶物已經送到了神農手上，對他說道：“我也該回去複旨了，神農，卻是苦了你了！”言罷歎息一聲。
神農微笑說道：“師傅說的是哪裏話？神農身為人族共主，若不能為我人族謀福又有何用？”
玄都朗聲大笑道：“好好好！你說得不錯！想人族自誕生之日起雖有諸多磨難，但卻一步步地走到了今日，靠的不就是我們這種刻苦耐勞，無所畏懼，永往無前的精神麽！”
神農也一臉嚴肅地說道：“神農定當謹記師傅的教導，神農此生隻為我人族而存！”
人類學會種植五穀後，許多吃不完的糧食因為保存不好而毀壞。神農又教大家捕捉山中幼獸小鳥，用那些吃不完的糧食來飼養，等到幼獸小鳥長大後再將其宰殺。這樣，可謂一舉兩得，既將那些吃不完的糧食發揮了功用，有免除了人族去山上捕獵的危險。慢慢的，人們發現豬、牛、馬、羊、狗、雞等六種動物最好飼養，便將其統稱為“六畜”。
從此人們不再缺少食物，並且還有剩餘，有時剩餘多了吃不完又不能長期保存，無奈隻得扔掉，浪費不已。神農針對這個問題特意召開大會征求眾大臣的意見，最後終於想出了一個辦法。
神農命人在陳都城內建立了一條大街，並以之為市致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。如此人們有多餘的物品便拿到這裏互相交換自己認為值得和有用的東西，不僅大大減少了浪費，更將之用在了有用的地方。
那時候的人族還是用獸皮裹身，後來神農治麻為布，並將之推廣，從此人們用麻布來做成衣裳，不用再穿獸皮，逐漸走出愚昧！
雖然有伏羲的八卦可以預測凶吉，但人民除了生產還是沒有什麽更加豐富的生活，神農於是乃取東海之桐，削之為琴，結絲為弦，長三尺六寸六分，上有五弦，曰：宮、商、角、徵、羽。其聲可道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂，人皆謂之為神農琴也！
時人族每烤製食物皆用手，如若不小心常會被灼傷，更是缺少盛物的器皿，神農乃以土製成各種可是盛裝的器皿，謂之為陶器，自此人們可以用陶器來盛食物，方便了許多。
雖然知道了春夏秋冬，但卻不知該在什麽時候種植穀種，什麽時候是收獲的季節，神農於是乃曆數年觀察四時變化，冷暖交替，在伏羲時代的曆法上加以改進，立曆日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。從此人們懂得了什麽時候該是種植穀種，什麽時候該是收獲，如此生產大大增加了許多。
一係列的治理措施下來，人族的生活明顯有了較大的提高，人口也增加迅速，呈現出一副比伏羲時代更加興旺的態勢。神農對百姓無有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以諸侯大臣盡皆擁護，百姓人人愛戴！
神農見人們的生活在他的治理下日漸好了起來，心裏高興不已，走在陳都的大街小巷上，看著熙熙嚷嚷的往來族人，心中充滿了自豪感。
忽然一陣悲痛的哭聲從前方不遠處傳來，神農大奇，忙走上前去，推開擁擠的人群一看，隻見地上正坐著一個滿臉淚水的少婦，她正抱著一個嬰兒，隻是明眼人一瞧便知那嬰兒早已氣絕了。
神農上前輕聲問道：“你這孩子怎會如此？”
那女子聞聲抬首一看，見是共主，心中一驚，正欲起身參拜，卻被神農摁住，神農和聲說道：“無須如此多禮！你且告訴我這孩子怎會夭折了？”
女子聞言又是一陣哭泣，悲傷地說道：“隻因是病死了！”
神農聞言心下恍然。原來如今人族不識醫藥。是以每有生病便不知治療。故而常有死亡。這個問題也困擾神農許久。隻是以前有太多地族中事物要操持。並沒有花太多地精力在這方麵。今日他看到一個幼小地生命就這樣地消逝。心底裏好似有塊重若千斤地巨石壓著。心潮起伏。久久不能平靜下來！
神農安排人幫那女子收殮了孩子地屍體。隨後一個人回到家中，憂心忡忡。
而後，神農經常得聽到有些老弱族人偶爾遇上頭痛、發燒之事仍然無法治愈，有些族人就這樣死掉了，甚至一些壯年男女發生這樣的狀況也就無法幹活了，隻能躺在床上等著好轉，而且這些現象現在越來越多，再就是誤食毒物或被毒蟲、毒蛇所傷的族人越來越多，人族卻是束手無策，隻能眼睜睜的看著族人死去。
老百姓的疾苦，神農氏瞧在眼裏，疼在心頭。怎樣為百姓治病？神農苦思冥想了三天三夜，終於想出了一個辦法。
第四天，他帶著一批臣民，從家鄉出發，向西北大山走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。
隻見高山一峰接一峰，峽穀一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠就聞到了香氣。神農他們正往前走，突然從峽穀竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。
神農馬上讓臣民們奮力殺搏，向野獸們撲去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。
這時，臣民們說這裏太險惡，勸神農回去。神農搖搖頭說：“不能回！黎民百姓病了沒醫的，我們怎麽能回去呢！”他說著領頭進了峽穀，來到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在雲彩裏，四麵是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。
神農搖搖頭：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麽能回去呢！”
他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。後來，人們就把他站的這座小山峰叫“望農亭”。然後，他看見幾隻金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。神農靈機一動，有了！他當下把臣民們喊來，叫他們砍木杆，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風下雨，還是飛雪結冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，後來人們蓋樓房用的腳手架，就是學習神農的辦法。
神農帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀！山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自采摘花草，放到嘴裏嚐。為了在這裏嚐百草，為老百姓找吃的，找醫藥，神農就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當做城牆防野獸，在牆內蓋茅屋居住。後來，人們就把神農住的地方叫“木城”。
白天，他領著臣民到山上嚐百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫病，都寫得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴裏一嚐，霎時天旋地轉，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經不會說話了，隻好用最後一點力氣，指著麵前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴裏嚼嚼，喂到他嘴裏。神農吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔心他這樣嚐草，太危險了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麽能回去呢！”說罷，他又接著嚐百草。
正欲繼續試嚐那些還未嚐過的異草，卻見東方天際遠遠飄來一朵七彩祥雲，神農定睛一看，隻見師傅玄都飛來。
待玄都降下祥雲，神農忙領著眾人上前拜見，疑惑地問道：“拜見師傅，不知師傅何來？”
玄都看著神農蒼老了許多的容顏，心底忍不住地歎了口氣，對他道：“神農，老師太清聖人知你嚐百草，屢種劇毒，是以賜下先天靈寶赭鞭於你！”言罷從袖中取出一條色呈褐色，長有三尺六寸的神鞭給他。
神農接過赭鞭，拿在手裏掂量了一下，隻覺其輕盈靈動，不用祭煉便可用之，他問道：“不知此寶有何功效？”
熊貓笑道：“此寶遇毒則色變，可辨萬毒，更有諸多妙用，正是適合你用。”
神農聞言大喜不已，朝首陽山拜道：“神農謝過師祖賜寶！”
玄都見寶物已經送到了神農手上，對他說道：“我也該回去複旨了，神農，卻是苦了你了！”言罷歎息一聲。
神農微笑說道：“師傅說的是哪裏話？神農身為人族共主，若不能為我人族謀福又有何用？”
玄都朗聲大笑道：“好好好！你說得不錯！想人族自誕生之日起雖有諸多磨難，但卻一步步地走到了今日，靠的不就是我們這種刻苦耐勞，無所畏懼，永往無前的精神麽！”
神農也一臉嚴肅地說道：“神農定當謹記師傅的教導，神農此生隻為我人族而存！”