將近一年的時間，已經讓黃石城煥然一新，加之琉璃萬寶樓投入大量的人力、物力進行宣傳，也有了往日的部分榮光，來往商販、武者絡繹不絕。
相信，隨著時間的流逝，在東方家不斷擴大的礦山群產出大量的礦石材料以及與萬寶樓的通力合作基礎上，未來的黃石城肯定會超越過往最繁盛的時期。
修整了數天後，黃石城的傳送陣中，與陸風打過招呼，胡銘仙、夏雲鶴和小菲兒帶著兩獸便乘坐傳送陣前往青山城。
夏雲鶴引下的四劫鎖天之劫，胡銘仙事後也有認真思考過。
按理來說，即便是以虛實真炎和造化之液的力量提高了夏雲鶴的修煉天賦，但這還不足以讓夏雲鶴的天賦比肩那些頂尖大勢力的絕頂妖孽天才。
畢竟他為夏雲鶴動用的虛實真炎和造化之液隻是極少的一部分，並不能稱得上是多麽大、多麽逆天的機緣，反而那些絕頂妖孽天才所擁有的修行資源，不論是質還是量，都是遠超夏雲鶴的。
那唯一的解釋就隻有掌道果！
真正讓夏雲鶴擁有可以與二品天道行者一戰之力的就隻有二品的掌道果。
盡管時至今日，胡銘仙自己對掌道果都稱不上熟悉，但從掌道神樹能夠吸納天道行者的天道花之力，凝結成同品階掌道果，加之不存絲毫天道之力的特性，就足以看出掌道神樹、掌道果都是與天道意誌是敵對的……起碼稱不上友好的。
更何況掌道神樹生於他之丹海，他也好，混沌丹海也好，都具有鎮壓天道之力的特性，這種推測就更加令人信服了。
掌道果，對於夏雲鶴來說，可以稱得上是第一個吃螃蟹的人，諸般好處自是受用無窮，可凡事有利就有弊，也成為了第一個遭受劫難的人。
而這一劫難，險些真的讓夏雲鶴身死道消。
隻不過，現在胡銘仙還無法確定，往後是不是每一個服用掌道果的人，渡劫時都會引來四劫鎖天，又或者在元神之上的天劫中引來其他什麽劫難……
另一方麵，之所以夏雲鶴殘留的執念，能夠在他的回應下重現生機，胡銘仙也認為，不僅僅是牽絆之間的互相回應所致。
這一點還要回歸到掌道果上。
親眼目睹了夏雲鶴的這一次四劫鎖天劫難，加之夏雲鶴事後所言的感受，也讓胡銘仙對掌道神樹、掌道果的特性有了一個初步的猜測！
所謂掌道神樹、掌道果，關鍵之處在於掌道！
那麽掌道，是指掌管誰的道？還是指執掌什麽道？
第一個疑問，並不難推測。
掌道神樹既是生於他之丹海，那麽掌道，掌的便是他的道。
這一點，從夏雲鶴在沒有選擇對抗天劫的前提下，依舊覺醒出了與他、呂彩玲同類的血脈異象就可以窺探一二。
至於第二個疑問，就沒有那麽好推測了。
畢竟連他自己也沒有掌握什麽道則、法則……
但不管這份推測的真實性究竟有多大，至少胡銘仙可以確定，正是因為夏雲鶴服用了掌道果，而掌道神樹生於他之丹海，才會讓兩人之間有了一種玄之又玄的聯係。
通過這種聯係，加之兩人在四劫鎖天之劫難下，真情流露，給了牽絆的彼此一個交代，一份回應，這才能夠使得夏雲鶴重現生機，從而渡過天劫，成就元神境。
否則，胡銘仙不認為單單憑借兩人的這種情感羈絆，夏雲鶴就能夠渡過號稱至今無人能生還的「四劫鎖天，劫者無生」的天劫，若是如此，那其他人難道就沒有自己在意的人事物嗎？
哪怕是有概率的，那至今難道就沒有一個人能夠觸發嗎？難道自己和夏雲鶴的情感羈絆就比所有人都要高尚，都要
強烈嗎？
顯然這是不可能的。
何況，他對夏雲鶴的情感也是在這一次天劫之後，才算是真正打開心扉，算是真正接受了夏雲鶴……
盡管這一次夏雲鶴沒有選擇對抗天劫，引來天罰，但是僅憑「四劫鎖天，劫者無生」的這一劫難，就足以比得上天罰了，所獲得的好處也是巨大的。
其一就是在元神境，覺醒出了血脈異象，天魂道境圖！
這種血脈異象，在夏雲鶴得到衍天尊者的傳承時就有提到過，乃是六道輪回中，六大血脈異象中的天人道的血脈異象。
當然，天魂道境圖，仍舊隻是仿製的，與真正的天魂道境圖，還有著很大的差距。
在衍天尊者的記載中，修煉六道輪回真經的人，是能夠覺醒出六大血脈異象，每一種都是逆天的存在，修行到極致之境時，這六大血脈異象是能夠演化成通往六大輪回的輪回入口。
若是能將六大輪回入口合而為一，便擁有了自行出入冥族界域的能力，也就是常說的地獄！
而夏雲鶴覺醒出的天魂道境圖，除了加持自身的戰力之外，其最大的作用，就是超度亡魂，封禁元神，基本上就是繼承了天魂之門的特性，至於修行到最後，還有沒有可能修煉出其他用途，全看她自己了。
其二，便是元神領域！
是的，這一次渡劫，夏雲鶴不僅僅覺醒了血脈異象，成為了真正意義上的對標二品天道行者的二品掌道者，還開辟了自己的元神領域！
至於這個元神領域有著怎樣的用途，夏雲鶴也沒有明說，隻說了自己的領域名為「禦魂無神龕」。
元神境強者的強弱之別，乃至於與天道寵兒、天道行者之間的差距縮小，全都在元神領域之上。
但並不是說元神領域就是那麽好開辟的，其難度雖然比不上成就天道行者，但也比覺醒血脈異象要難上太多太多。
這也使得，擁有元神領域的元神強者對於整個大陸上來說都是極為稀少的存在，強如銀月傭兵團，也沒有一位開辟了元神領域的強者。
倘若鍾子木能夠開辟出自己的元神領域，那銀月傭兵團將會毫無疑問的成為陸家旗下第一大傭兵團，這種地位是無法撼動的。
而元神領域的種類劃分，大體可以與武技、陣法的類別劃分相通，分攻擊類、防禦類、輔助類，隻不過還有很多其他不常見的類別，以及每一種類別中，因具體作用的不同又會出現千絲萬縷的各種變化區分。
而夏雲鶴的元神領域「禦魂無神龕」可以稱得上攻擊、防禦、輔助為一體的綜合性領域，這種類型的領域到底是好，還是壞，或者說任何一種領域的好壞，全憑個人的理解與運用。
並沒有明確的規則框架說某一類的元神領域就是強無敵的存在。
根據夏雲鶴開辟元神領域時的感悟，加之這幾天幾人通過萬寶樓查詢了大量的資料，元神領域可以說存在於每一個人的心中，又可以說不存於每一個人的心中。
元神領域，是根據武者以內心世界為引，再結合所修行的功法特性，從而形成的。
內心世界，其實每一個人都擁有，這也是為什麽說元神領域存在於每一個人的心中的緣由，可以說這種內心世界是一個契機、一個引子，至於這種內心世界究竟是怎樣的一番場景，並不會決定形成怎樣的元神領域。
可以將之看作是一種固定的東西，就像是一輛汽車，隻要有輪子，不管是方的圓的，塑料的、鐵的、橡膠的，能跑起來就行。
沒有這種內心世界，就像是沒有車輪的汽車，哪怕你油門踩進油箱了，發動機轟鳴到快爆炸了，就是跑不起來。
也就是說，哪怕是將自身的
功法特性也好，與之相匹配的血脈異象、天道花等等都修煉到了極致，沒有這種內心世界的存在，就是無法開辟出元神領域。
不同的是，哪怕是具備了「內心世界」的這個契機、這個引子，想要開辟出元神領域也絕不是一件簡單的事情。
所以又說，元神領域又不存於每一個人的內心中，實在是太難了。
若非是這一次經曆必死的「四劫鎖天，劫者無生」的天劫，夏雲鶴也絕不可能開辟出自己的元神領域，不亞於一次生死經曆了。
而開辟元神領域也可以分為三個階段。
領域起源境
意指在開辟元神領域之前，眾生都擁有內心世界，稱之為領域起源之境，僅元神領域這一方麵來說，所有人都在同一起跑線上。
領域展開境
意指成功開辟了元神領域，且能夠完全展開自己的領域，形成一方獨立天地法則之外的世界，在領域中，自己就是這個獨立世界的主宰。
這裏又有細分……
有的領域展開後，根據自身的修為以及對領域的掌握，決定了可以同時籠罩的人事物的數量，當然了這也跟領域的範圍有關，相對的領域的威力也因數量的多少出現強弱之別。
有的領域展開後，隻能根據自身的意誌針對性的籠罩單一的人事物，無疑這種領域的威力是最為強大的，完全由受困的單一人事物獨自承受。
還有一種類別的領域展開後，可以作用己身和作用自身意誌所選定的人事物，其中牽扯到元神領域的類別、範圍等等又無法統一而定。
但影響一個領域的強大與否，最直接的還是武者自身的修為與對領域的感悟、掌握程度有關。
倘若深陷元神領域中，想要脫困，隻有三個方法。
其一，最直接的方法就是展開自身的領域，強行衝破對方的領域，自然，自身的領域一定是要強於對方的領域，否則是無法脫困的，隻不過是減少自身在他人領域中受到的限製，一旦自身的領域被對方的領域鎮壓，那麽基本上就隻有死路一條了。
其二，以絕對的實力，從外部打破他人的領域，這一點對自身的這種實力有著嚴苛的要求了，聖武大陸有記載的史料中，出現這種情況的可以說是寥寥無幾了。
其三，從內部轟碎元神領域，這一種情況，至今還沒有發生過！
說起元神領域，其實在早地球時，胡銘仙就已經見識過一次。
居建旭的元神領域「陰冥毒海」。
盡管居建旭隻是偽元神境，連帶著元神領域也隻是偽元神領域，但確實是領域的一種。
陰冥毒海就是那種輔助類型，且完全隻作用於自己一人的元神領域。
當時胡銘仙愣是用自己初創的刀法，在輔以混沌九生朱蓮雷的前提下，足足斬了七刀，每一刀都用盡了全力，才堪堪破了居建旭的偽元神領域陰冥毒海，而且，七刀之後，僅僅隻是破了元神領域，還沒有傷及居建旭的生命。
這也足以看得出即便是偽元神領域也強大到令人望而生畏了，盡管這跟居建旭的元神領域的特性有著很大的關係。
領域涅槃境
關於這一境界，胡銘仙幾人所查到的信息中隻有一句話「與天地法則有關」，除此之外，再無任何信息。
以上，就是胡銘仙幾人搜集到的一些元神領域方麵的相關信息，剩下的要麽都是大差不差的說辭，要麽就是個別元神領域的記載。
不管如何，這對胡銘仙來說，已經是非常大的參考價值了。
相信，隨著時間的流逝，在東方家不斷擴大的礦山群產出大量的礦石材料以及與萬寶樓的通力合作基礎上，未來的黃石城肯定會超越過往最繁盛的時期。
修整了數天後，黃石城的傳送陣中，與陸風打過招呼，胡銘仙、夏雲鶴和小菲兒帶著兩獸便乘坐傳送陣前往青山城。
夏雲鶴引下的四劫鎖天之劫，胡銘仙事後也有認真思考過。
按理來說，即便是以虛實真炎和造化之液的力量提高了夏雲鶴的修煉天賦，但這還不足以讓夏雲鶴的天賦比肩那些頂尖大勢力的絕頂妖孽天才。
畢竟他為夏雲鶴動用的虛實真炎和造化之液隻是極少的一部分，並不能稱得上是多麽大、多麽逆天的機緣，反而那些絕頂妖孽天才所擁有的修行資源，不論是質還是量，都是遠超夏雲鶴的。
那唯一的解釋就隻有掌道果！
真正讓夏雲鶴擁有可以與二品天道行者一戰之力的就隻有二品的掌道果。
盡管時至今日，胡銘仙自己對掌道果都稱不上熟悉，但從掌道神樹能夠吸納天道行者的天道花之力，凝結成同品階掌道果，加之不存絲毫天道之力的特性，就足以看出掌道神樹、掌道果都是與天道意誌是敵對的……起碼稱不上友好的。
更何況掌道神樹生於他之丹海，他也好，混沌丹海也好，都具有鎮壓天道之力的特性，這種推測就更加令人信服了。
掌道果，對於夏雲鶴來說，可以稱得上是第一個吃螃蟹的人，諸般好處自是受用無窮，可凡事有利就有弊，也成為了第一個遭受劫難的人。
而這一劫難，險些真的讓夏雲鶴身死道消。
隻不過，現在胡銘仙還無法確定，往後是不是每一個服用掌道果的人，渡劫時都會引來四劫鎖天，又或者在元神之上的天劫中引來其他什麽劫難……
另一方麵，之所以夏雲鶴殘留的執念，能夠在他的回應下重現生機，胡銘仙也認為，不僅僅是牽絆之間的互相回應所致。
這一點還要回歸到掌道果上。
親眼目睹了夏雲鶴的這一次四劫鎖天劫難，加之夏雲鶴事後所言的感受，也讓胡銘仙對掌道神樹、掌道果的特性有了一個初步的猜測！
所謂掌道神樹、掌道果，關鍵之處在於掌道！
那麽掌道，是指掌管誰的道？還是指執掌什麽道？
第一個疑問，並不難推測。
掌道神樹既是生於他之丹海，那麽掌道，掌的便是他的道。
這一點，從夏雲鶴在沒有選擇對抗天劫的前提下，依舊覺醒出了與他、呂彩玲同類的血脈異象就可以窺探一二。
至於第二個疑問，就沒有那麽好推測了。
畢竟連他自己也沒有掌握什麽道則、法則……
但不管這份推測的真實性究竟有多大，至少胡銘仙可以確定，正是因為夏雲鶴服用了掌道果，而掌道神樹生於他之丹海，才會讓兩人之間有了一種玄之又玄的聯係。
通過這種聯係，加之兩人在四劫鎖天之劫難下，真情流露，給了牽絆的彼此一個交代，一份回應，這才能夠使得夏雲鶴重現生機，從而渡過天劫，成就元神境。
否則，胡銘仙不認為單單憑借兩人的這種情感羈絆，夏雲鶴就能夠渡過號稱至今無人能生還的「四劫鎖天，劫者無生」的天劫，若是如此，那其他人難道就沒有自己在意的人事物嗎？
哪怕是有概率的，那至今難道就沒有一個人能夠觸發嗎？難道自己和夏雲鶴的情感羈絆就比所有人都要高尚，都要
強烈嗎？
顯然這是不可能的。
何況，他對夏雲鶴的情感也是在這一次天劫之後，才算是真正打開心扉，算是真正接受了夏雲鶴……
盡管這一次夏雲鶴沒有選擇對抗天劫，引來天罰，但是僅憑「四劫鎖天，劫者無生」的這一劫難，就足以比得上天罰了，所獲得的好處也是巨大的。
其一就是在元神境，覺醒出了血脈異象，天魂道境圖！
這種血脈異象，在夏雲鶴得到衍天尊者的傳承時就有提到過，乃是六道輪回中，六大血脈異象中的天人道的血脈異象。
當然，天魂道境圖，仍舊隻是仿製的，與真正的天魂道境圖，還有著很大的差距。
在衍天尊者的記載中，修煉六道輪回真經的人，是能夠覺醒出六大血脈異象，每一種都是逆天的存在，修行到極致之境時，這六大血脈異象是能夠演化成通往六大輪回的輪回入口。
若是能將六大輪回入口合而為一，便擁有了自行出入冥族界域的能力，也就是常說的地獄！
而夏雲鶴覺醒出的天魂道境圖，除了加持自身的戰力之外，其最大的作用，就是超度亡魂，封禁元神，基本上就是繼承了天魂之門的特性，至於修行到最後，還有沒有可能修煉出其他用途，全看她自己了。
其二，便是元神領域！
是的，這一次渡劫，夏雲鶴不僅僅覺醒了血脈異象，成為了真正意義上的對標二品天道行者的二品掌道者，還開辟了自己的元神領域！
至於這個元神領域有著怎樣的用途，夏雲鶴也沒有明說，隻說了自己的領域名為「禦魂無神龕」。
元神境強者的強弱之別，乃至於與天道寵兒、天道行者之間的差距縮小，全都在元神領域之上。
但並不是說元神領域就是那麽好開辟的，其難度雖然比不上成就天道行者，但也比覺醒血脈異象要難上太多太多。
這也使得，擁有元神領域的元神強者對於整個大陸上來說都是極為稀少的存在，強如銀月傭兵團，也沒有一位開辟了元神領域的強者。
倘若鍾子木能夠開辟出自己的元神領域，那銀月傭兵團將會毫無疑問的成為陸家旗下第一大傭兵團，這種地位是無法撼動的。
而元神領域的種類劃分，大體可以與武技、陣法的類別劃分相通，分攻擊類、防禦類、輔助類，隻不過還有很多其他不常見的類別，以及每一種類別中，因具體作用的不同又會出現千絲萬縷的各種變化區分。
而夏雲鶴的元神領域「禦魂無神龕」可以稱得上攻擊、防禦、輔助為一體的綜合性領域，這種類型的領域到底是好，還是壞，或者說任何一種領域的好壞，全憑個人的理解與運用。
並沒有明確的規則框架說某一類的元神領域就是強無敵的存在。
根據夏雲鶴開辟元神領域時的感悟，加之這幾天幾人通過萬寶樓查詢了大量的資料，元神領域可以說存在於每一個人的心中，又可以說不存於每一個人的心中。
元神領域，是根據武者以內心世界為引，再結合所修行的功法特性，從而形成的。
內心世界，其實每一個人都擁有，這也是為什麽說元神領域存在於每一個人的心中的緣由，可以說這種內心世界是一個契機、一個引子，至於這種內心世界究竟是怎樣的一番場景，並不會決定形成怎樣的元神領域。
可以將之看作是一種固定的東西，就像是一輛汽車，隻要有輪子，不管是方的圓的，塑料的、鐵的、橡膠的，能跑起來就行。
沒有這種內心世界，就像是沒有車輪的汽車，哪怕你油門踩進油箱了，發動機轟鳴到快爆炸了，就是跑不起來。
也就是說，哪怕是將自身的
功法特性也好，與之相匹配的血脈異象、天道花等等都修煉到了極致，沒有這種內心世界的存在，就是無法開辟出元神領域。
不同的是，哪怕是具備了「內心世界」的這個契機、這個引子，想要開辟出元神領域也絕不是一件簡單的事情。
所以又說，元神領域又不存於每一個人的內心中，實在是太難了。
若非是這一次經曆必死的「四劫鎖天，劫者無生」的天劫，夏雲鶴也絕不可能開辟出自己的元神領域，不亞於一次生死經曆了。
而開辟元神領域也可以分為三個階段。
領域起源境
意指在開辟元神領域之前，眾生都擁有內心世界，稱之為領域起源之境，僅元神領域這一方麵來說，所有人都在同一起跑線上。
領域展開境
意指成功開辟了元神領域，且能夠完全展開自己的領域，形成一方獨立天地法則之外的世界，在領域中，自己就是這個獨立世界的主宰。
這裏又有細分……
有的領域展開後，根據自身的修為以及對領域的掌握，決定了可以同時籠罩的人事物的數量，當然了這也跟領域的範圍有關，相對的領域的威力也因數量的多少出現強弱之別。
有的領域展開後，隻能根據自身的意誌針對性的籠罩單一的人事物，無疑這種領域的威力是最為強大的，完全由受困的單一人事物獨自承受。
還有一種類別的領域展開後，可以作用己身和作用自身意誌所選定的人事物，其中牽扯到元神領域的類別、範圍等等又無法統一而定。
但影響一個領域的強大與否，最直接的還是武者自身的修為與對領域的感悟、掌握程度有關。
倘若深陷元神領域中，想要脫困，隻有三個方法。
其一，最直接的方法就是展開自身的領域，強行衝破對方的領域，自然，自身的領域一定是要強於對方的領域，否則是無法脫困的，隻不過是減少自身在他人領域中受到的限製，一旦自身的領域被對方的領域鎮壓，那麽基本上就隻有死路一條了。
其二，以絕對的實力，從外部打破他人的領域，這一點對自身的這種實力有著嚴苛的要求了，聖武大陸有記載的史料中，出現這種情況的可以說是寥寥無幾了。
其三，從內部轟碎元神領域，這一種情況，至今還沒有發生過！
說起元神領域，其實在早地球時，胡銘仙就已經見識過一次。
居建旭的元神領域「陰冥毒海」。
盡管居建旭隻是偽元神境，連帶著元神領域也隻是偽元神領域，但確實是領域的一種。
陰冥毒海就是那種輔助類型，且完全隻作用於自己一人的元神領域。
當時胡銘仙愣是用自己初創的刀法，在輔以混沌九生朱蓮雷的前提下，足足斬了七刀，每一刀都用盡了全力，才堪堪破了居建旭的偽元神領域陰冥毒海，而且，七刀之後，僅僅隻是破了元神領域，還沒有傷及居建旭的生命。
這也足以看得出即便是偽元神領域也強大到令人望而生畏了，盡管這跟居建旭的元神領域的特性有著很大的關係。
領域涅槃境
關於這一境界，胡銘仙幾人所查到的信息中隻有一句話「與天地法則有關」，除此之外，再無任何信息。
以上，就是胡銘仙幾人搜集到的一些元神領域方麵的相關信息，剩下的要麽都是大差不差的說辭，要麽就是個別元神領域的記載。
不管如何，這對胡銘仙來說，已經是非常大的參考價值了。