西廂房內,李漁披著一塊寬繒帛出了浴桶,稍作擦拭,就蹲在了那堆[碎片]前。


    剛才搓澡的時候,他已經將此一百五十二枚[碎片]盡數清洗幹淨。這會兒發出光亮的,是其中九十八枚。


    李漁以絹布兜起,仔細觀瞧。


    光亮流轉,似有所指。


    李漁便由著光亮“指揮”,出了廂房,走進正房。


    這兒有他以前的破爛麻衣、青銅卷刃刀,以及三枚[未知的碎片]。


    難道


    李漁心思一動,果然就看到,三枚[碎片]中的兩枚有了動靜。


    光芒乍起,兩枚[碎片]如倦鳥投林一般,飛進絹布。


    至此,百枚碎片的光亮交匯融合,形成一個拳頭大小的不規則光團,懸垂於絹布之上。


    而那些[碎片],化作道道流光,紛紛投向光團。


    數息後,光團竟由虛轉實,化作一尊寬腹直口的方形壺。


    壺的底座是一頭鼇龜,昂首望天,駝起整個器身。


    壺腹壺頸的形設就較為拙樸,隻隱約勾勒出幾處山川河流,卻顯得古雅渾厚,一應天地造化。


    壺頂空空如也,缺了蓋子。不知是遺失了,還是本就如此。


    此壺巴掌大小,李漁捏起壺頸,托在手心察看。


    ————————


    『細碎方壺』100/1000


    [品階]仙品(屍解)。


    [屬性]壺內乾坤大,能容萬物,持有者仙緣+10。


    [描述]上古十洲五島之[方壺]的碎片,諸界破碎後,遺落此間。


    ————————


    方壺!


    仙品!


    李漁劍眉一挑,喜形於色。


    前幾日雄霸還跟他說,[仙品]虛無縹緲、無從尋覓,沒想到自己今天就遇上了。


    仙品括弧裏的“屍解”,李漁不陌生。


    喜讀“雜書”的他,還記得《抱樸子論仙》中記載“上士舉形昇虛,謂之天仙;中士遊於名山,謂之地仙。下士先死後蛻,謂之屍解仙。”


    這屍解仙,雖說是“仙之下士”,但已然超脫塵俗。


    當今之世,世家大族們擁有一件[地品]的寶貝,都會視作傳家承繼的珍物。


    如果他們知道李漁擁有“仙寶”,不好說劉備、曹操會怎麽做,笮融、西涼組、黃巾之流怕是會直接提兵殺過來,砍人奪寶一條龍。


    換作劉宏,可能會好些,拿出個“六百石縣令”、“千石都尉”做交易,沒準還能落下“千金市馬骨”的美名。


    搖了搖頭,驅走胡思亂想,李漁又琢磨起了“方壺”。


    自周以來,神仙傳說盛行於世。其中大半都與昆侖山、海外仙山有關。


    昆侖山暫且不提,隻說這海外仙山。


    據傳,遠古時代,鼇魚背負山川大地,一動便是地覆天翻、滄海桑田。而幾座海外仙山,無根無源,隨波逐流於渤海之東。天帝命北海之神驅使十五頭巨鼇背負仙山。“巨靈之鼇,背負蓬萊之山,而抃舞戲滄海之中。”


    再然後,龍伯國巨人要尋卦問卜,釣走了六隻鼇龜,這直接就導致岱輿、員嶠兩仙山不知所蹤。五座仙山,隻餘其三。


    方壺、蓬萊、瀛洲,東方朔在他的《寶甕銘》中稱之為“三壺”——方壺、蓬壺、瀛壺。


    方壺,又叫方丈。《海內十洲記》記載說,“方麵各五千裏。群龍所聚,有金玉琉璃之宮……仙家數十萬。耕田種芝草,課計頃畝,如種稻狀,亦有玉石泉……”


    李漁心中火熱,仙家福地啊,但凡能尋到半分“仙家遺澤”,那他不就能青雲平步、獨領風騷嗎


    如此想著,李漁將心思聚於[細碎方壺]上。


    一方小世界,於虛實之間隱現。


    天圓地方,海環孤島。


    沒有“群龍”,沒有芝田,沒有琉璃宮,更沒有仙家。


    難道要再尋到900枚[方壺碎片],讓[細碎方壺]升級到[方壺],才能獲得真正的“海外仙山”


    李漁有些失望,頓了頓,才繼續瞧。


    方壺名為[仙山],島內的景況,卻並不像李漁猜想的“山島竦峙,怪石嶙峋”。


    島的東北麵,有一座數百丈的小山。山頂一泓清泉,大不過畝、深不足丈,卻於山石間滲出滴滴點點,叮叮淙淙,在山腳匯成一條窄溪。


    窄溪在島內蜿蜒爬行,最後在西南麵匯入一處小池塘。


    山石、窄溪、池塘、海岸,占據了三分之二的麵積。剩下的三分之一,盡是地勢開闊、平整的平原風貌。


    整個[稀碎方壺],不計算外圍的海域,麵積跟bj朝陽區差不多,頂的上二十個氵奧門了。


    李漁心念一動,置身其中。


    他這一進去,整個小世界仿佛活過來一樣。


    此前山寂水靜、海麵如冰封,這會兒山風嗚咽、海浪聲聲。不見豔陽、明月高懸,卻也有晨曦、黃昏一般的亮堂。沒有鹿、鶴、魚之類的活物,卻也見荷葉田田、鬆柏蒼蒼。


    李漁走在鬆軟的沙灘上,看山、看水、看海,感覺很是愜意。


    這地界雖然尋不到“仙家遺澤”,但也不失為一個安居樂業的寶地。


    一念至此,李漁忽然想到,如果他將[建村圖紙]用在此間,豈不美哉


    正要繼續盤算,心思驀地一動。


    有人來了。


    “篤篤”的敲門聲,自院子門口響起。


    “漁兄,漁兄。”是陳裏正遣雄霸來請李漁。


    李漁出了[細碎方壺],邁出正房,有些發愁如何存放這巴掌大的仙家寶貝。


    放到屋裏,怕被人惦記、給人偷去。放在懷裏,不說方不方便,他也怕行走坐臥間,不小心給弄丟了。


    忽地,[細碎方壺]化作一道流光,鑽入掌中。李漁定睛一看,左手食指指腹上,多出來一個方壺圖案。


    嘖嘖,果然是仙家寶貝,妙用無窮呐!


    推門出去,與雄霸一起走向村中央。


    慶功宴設在村中央的街彈處。


    街彈,是“街彈之室”。“漢時在街置室,檢彈一裏之民。”周朝喚它“裏鋤”,漢朝叫“街彈”,到了現代社會就是“村長辦公室”。


    一路上,人來人往,滿是歡聲笑語。


    許多大人笑著與李漁打招呼,小孩子們拿著木棍、騎著木馬,圍著兩人打轉。


    那些年齡稍長的婦人、待字閨中的女子,雖不方便上前,卻也用充滿好奇與崇拜的目光打量著他。


    東漢時,男女之防不比後世,但絕對沒到“內外各處,男女異群,不窺壁外,不出外庭。出必掩麵,窺必藏形,男非眷屬,互不通名”的地步。


    更何況是在陳王裏這鄉野之地,在舉村歡慶之時。


    一路走來,李漁雖有些不自在,卻也極為高興。因為,就這麽一會的工夫,他的聲望又漲了20。


    走走停停,一刻鍾才到街彈。


    一行人,於道左相迎。


    為首的是縣令梁鴻,其身側是一名相貌堂堂的中年文士。麻履長衣、著林宗巾,肅肅如鬆下風。


    “雄霸見過縣尊,見過伯卿公。”雄霸扯著李漁緊走幾步,作揖見禮。待兩人頷首,又後退半步,將場麵留給了李漁。


    “見過縣尊,見過伯卿公。”李漁有樣學樣,躬身行禮。


    “好好好!”梁縣令笑著虛扶了一把,接著執其手向文士介紹,“伯卿,殺蟒的豪士到了。”


    文士笑著稱讚道:“滅殺吞屍大蟒,屍大蟒,真大能為也!能為也!”


    李漁一愣,這人說話咋還有回聲呢

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