106 木奴千頭
三國領主：開局自投巨蟒口中 作者：薛兒虞 投票推薦 加入書簽 留言反饋
回了[方壺]，李漁站在小山頂。
自十八日前，三寸高的宮殿化作一團光亮融入左手食指，山頂便多了一座[金玉琉璃之宮]。
依舊玉樓金殿、富麗堂皇。
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『金玉琉璃之宮1/6』
［品階］地仙
［特性］吞山河、造我區夏
————————
［吞山河］：吞別處河山，納入[琉璃宮]。
［造我區夏］：宮中千裏，自行建家。每一層，皆可設定[特性]x1、[樹木]x1、[動物]x1
————————
李漁乍一看到[吞山河]的特性時，就忍不住試了試手。
結果就是，他將太行山麓一座方圓五裏的小山峰，搬進了[琉璃宮]一層。
高山變成深穀，周邊鄉民以為神跡，沒少焚香祭祀。
雖然這一舉動差點將李漁累到猝死，此後幾日也都昏昏沉沉、如同宿醉。但一想到國外許多風水寶地、昆侖四海諸多秘境，他就興奮不已。
李漁覺得，有[吞山河]在手，隻要[琉璃宮]的空間足夠大，他能吞噬整個天地。
一連幾日，李漁時不時地露出微笑。
小侍女見狀，好些次都一臉警惕將自家小娘子護在身後。每日“紅袖添香夜讀書”的性致，都被她攪得一團糟。
［特性造我區夏］，說的是宮殿六層，層層千裏方圓。一至六層，分別對應［不入品］至［仙品］。每一層，都能自行設定一個相應品級的［特性］、動物、植物。
目前第一層已解封，對應的是[不入品]。李漁思慮再三，選擇了[木奴千頭]、[酒樹]、[無腸魚]。
——————
『木奴千頭』
[品階]不入品
[屬性]領地內多生橘樹，商業+20。
[描述]三國東吳，李衡每欲治家，妻輒不聽。後密遣客十人於武陵龍陽汜洲上作宅，種甘橘千株。臨死，敕兒曰：“汝母惡我治家，故窮如是。然吾州裏有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳。”
衡亡後二十餘日，兒以白母，母曰：“此當是種甘橘也，汝家失十戶客來七八年，必汝父遣為宅。”
吳末，衡甘橘成，歲得絹數千匹，家道殷足。——《襄陽記》
——————
橘樹，多分布在南方的兩廣、閩浙一帶，北方難活。
琉璃宮有[特性木奴千頭]，自然能種橘樹、收柑橘。但李漁選擇這個特性，卻不是為種樹、賣果子來的。
他為的是早日見到父母。
第三[夢]中，李漁最終與父母相逢，由此知曉了他們的經曆。
二老一同穿越，早早就得了一門[天品]修行法門。這法門頗具神妙，二老自保無虞。
不過其修行之道多賴於柑橘。北方橘不得活，無奈之下，他們隻能趕去南方。
李漁種橘，橘越大，越能引來父母。
——————
『酒樹』
[品階]不入品
[屬性]花葉成酒。
[描述]頓遜國有酒樹，如安石榴，華葉停盃中，數日成酒。——《扶南記》
——————
『無腸魚』
[品階]不入品
[屬性]魚肉可食，味美。
[描述]天台山奇跡甚多，寺池中有無腸魚。相傳昔有僧治魚欲食，人見者譏其釋家傷生，僧輒放之池中而活，至今相生如此。——《戒庵漫筆》
——————
選擇[酒樹]，是為[仙廬]再添一特產。選擇[無腸魚]，則因那“味美”，而且烹飪起來十分方便。
無鰓、無鱗、無內髒，搓洗一下就能丟進釜鼎裏蒸煮，省時省力，[壺]中首席大廚薑牙牙最是喜歡。
李漁拿出自[維克多]處得來的[卷軸]、[圖紙]，一一鑒定。
——————
『先祖靈祭祀儀式』
[品階]地品
[屬性]召喚出祭祀者的先祖靈魂。
[描述]東、西斯拉夫人都有特殊的祭祀祖宗的儀式，春秋各一次。春季在複活節後的第七天，即悼亡節、亡靈複活節。秋則稱祭祖節、大秋節。人們邀請先祖的靈魂到家中赴宴，用酒、湯敬奉祖先，或以鬆明熏煙，為其取暖。
——————
這種[卷軸]，李漁在[夢]裏也用過一次。當時召喚出的是宋人李全，紅襖軍楊妙真之夫。擅騎射，號稱“李鐵槍”。
但實力也就那樣，遠不如李漁。實屬雞肋。
不過，李漁聽說有李姓玩家、原住民們召喚出來過李冰、李典、李信、李廣、李克用，甚至是李師師、李清照、李世民。
還有人信誓旦旦說，李長庚、李耳，指日可待。
然而，三個[夢]二百餘年，也沒聽說誰成功過。
希望自己再用時，能運氣好些。
李漁如此想著，又去鑒定[建造圖紙]。
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『建造圖紙金蘋果園』
［品階］天品
［建造所需］［仙圃］一方。
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中國神話裏的“仙果”，種類繁多。交梨火棗、仙杏蟠桃、人參果、黃中李，品類繁多、不勝枚舉。這其中，以桃最為常見。
西王母見漢武帝，共食青桃；東方朔偷桃、孫猴子偷桃……
桃子，除與長生成道有關，又是五行之精，能伏邪氣、製百鬼。
就如《山海經》上說，東海之中、度朔山上，有三千裏大桃樹，旁有鬼門。神荼鬱壘鎮之，閱領萬鬼。
而與東方神話不同的是，西方最常出現的神性水果是蘋果。
希臘神話中，天後赫拉擁有一株金蘋果樹，天龍拉冬、赫斯珀裏得斯三女神乃園中守衛。大力神赫拉克勒斯的第十一件功績、特洛尹戰爭，也都與金蘋果有關。
凱爾特神話中，亞瑟王最終的棲息地、彼世中的極樂世界——聖地[阿瓦隆]，也被稱作蘋果島。
而北歐神話中，所有的物種都會隨著時間的流逝而衰老，包括神。而阿斯加德的阿薩神族們，就靠著服用“青春蘋果”而青春永駐、長生不死。
李漁拿起[金蘋果園]，就待建於[仙圃]中，壺外忽有動靜。
子時夜半，李漁披鶴氅、持羽扇，出門一瞧。竟是胖小子張飛送來急報，說鮮卑人欲退兵。
劉玄德、簡憲和坐守城中，以防檀石槐使詐。而關二哥、楚盟主、夏將軍、公孫伯圭已經追出城去。
李漁一聽，直接化身[蒼鵝]，衝天而起。
張飛翻身上馬，大叫道：“先生，等等俺！”
卻怎追得上。
城外六十裏處，火光乍起，殺聲震天。
“檀石槐休走！”
夏育、關羽、公孫瓚提刀拍馬衝散外蒙人，直直撞入鮮卑鐵騎中。楚天闊一振[驅山鐸]，石刺突起，戰馬哀鳴。赤城騎卒趁勢殺入敵陣中。
眾人攻勢迅猛，如箭失一般，直插鮮卑中軍帳。
東胡卒洶湧而出，欲拿為首四將。
關羽他們卻是發起狠來，拚著受傷也要鑿穿東胡卒，直取檀石槐。
［蒼鵝］呼嘯而下，大風吹起數百鮮卑人東倒西歪。
［蒼鵝］落地化作［諸葛亮］，［寡女絲］一橫，［傀儡子］立時響起。
上千鮮卑鐵騎轟然倒戈，李漁趁勢喚出［骷髏戰將丁固］及一群長槍斧鉞骷髏，就著夜色、亂局殺入陣中。
檀石槐一揮手，箭失如雨，襲向［諸葛亮］。
“俺來也！”
斜刺裏衝出胖小子張飛，揮矛如盾，擋下箭失。
蕭殺的琴聲繼續，戰線緩緩推進。
忽一陣狼嚎虎嘯鳥鳴，身化［白銀之軀］的和連，攜鳥獸群進場。
李漁琴聲一改，數十頭虎狼掉頭咬向［東胡卒］，幾十隻鴉雀飛向中軍帳後。
鴉雀都是［不入品］的禽鳥，檀石槐及幾位部落首領並不在意，隻親衛射了幾箭，要將其驅散。
然一陣嘎嘎鳥鳴過後，糞落如雨，砸向這群鮮卑大人。
檀石槐避之不及，被淋了一頭。
“諸葛小兒！欺人太甚！”
檀石槐大怒。
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自十八日前，三寸高的宮殿化作一團光亮融入左手食指，山頂便多了一座[金玉琉璃之宮]。
依舊玉樓金殿、富麗堂皇。
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『金玉琉璃之宮1/6』
［品階］地仙
［特性］吞山河、造我區夏
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［吞山河］：吞別處河山，納入[琉璃宮]。
［造我區夏］：宮中千裏，自行建家。每一層，皆可設定[特性]x1、[樹木]x1、[動物]x1
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李漁乍一看到[吞山河]的特性時，就忍不住試了試手。
結果就是，他將太行山麓一座方圓五裏的小山峰，搬進了[琉璃宮]一層。
高山變成深穀，周邊鄉民以為神跡，沒少焚香祭祀。
雖然這一舉動差點將李漁累到猝死，此後幾日也都昏昏沉沉、如同宿醉。但一想到國外許多風水寶地、昆侖四海諸多秘境，他就興奮不已。
李漁覺得，有[吞山河]在手，隻要[琉璃宮]的空間足夠大，他能吞噬整個天地。
一連幾日，李漁時不時地露出微笑。
小侍女見狀，好些次都一臉警惕將自家小娘子護在身後。每日“紅袖添香夜讀書”的性致，都被她攪得一團糟。
［特性造我區夏］，說的是宮殿六層，層層千裏方圓。一至六層，分別對應［不入品］至［仙品］。每一層，都能自行設定一個相應品級的［特性］、動物、植物。
目前第一層已解封，對應的是[不入品]。李漁思慮再三，選擇了[木奴千頭]、[酒樹]、[無腸魚]。
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『木奴千頭』
[品階]不入品
[屬性]領地內多生橘樹，商業+20。
[描述]三國東吳，李衡每欲治家，妻輒不聽。後密遣客十人於武陵龍陽汜洲上作宅，種甘橘千株。臨死，敕兒曰：“汝母惡我治家，故窮如是。然吾州裏有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳。”
衡亡後二十餘日，兒以白母，母曰：“此當是種甘橘也，汝家失十戶客來七八年，必汝父遣為宅。”
吳末，衡甘橘成，歲得絹數千匹，家道殷足。——《襄陽記》
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橘樹，多分布在南方的兩廣、閩浙一帶，北方難活。
琉璃宮有[特性木奴千頭]，自然能種橘樹、收柑橘。但李漁選擇這個特性，卻不是為種樹、賣果子來的。
他為的是早日見到父母。
第三[夢]中，李漁最終與父母相逢，由此知曉了他們的經曆。
二老一同穿越，早早就得了一門[天品]修行法門。這法門頗具神妙，二老自保無虞。
不過其修行之道多賴於柑橘。北方橘不得活，無奈之下，他們隻能趕去南方。
李漁種橘，橘越大，越能引來父母。
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『酒樹』
[品階]不入品
[屬性]花葉成酒。
[描述]頓遜國有酒樹，如安石榴，華葉停盃中，數日成酒。——《扶南記》
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『無腸魚』
[品階]不入品
[屬性]魚肉可食，味美。
[描述]天台山奇跡甚多，寺池中有無腸魚。相傳昔有僧治魚欲食，人見者譏其釋家傷生，僧輒放之池中而活，至今相生如此。——《戒庵漫筆》
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選擇[酒樹]，是為[仙廬]再添一特產。選擇[無腸魚]，則因那“味美”，而且烹飪起來十分方便。
無鰓、無鱗、無內髒，搓洗一下就能丟進釜鼎裏蒸煮，省時省力，[壺]中首席大廚薑牙牙最是喜歡。
李漁拿出自[維克多]處得來的[卷軸]、[圖紙]，一一鑒定。
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『先祖靈祭祀儀式』
[品階]地品
[屬性]召喚出祭祀者的先祖靈魂。
[描述]東、西斯拉夫人都有特殊的祭祀祖宗的儀式，春秋各一次。春季在複活節後的第七天，即悼亡節、亡靈複活節。秋則稱祭祖節、大秋節。人們邀請先祖的靈魂到家中赴宴，用酒、湯敬奉祖先，或以鬆明熏煙，為其取暖。
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這種[卷軸]，李漁在[夢]裏也用過一次。當時召喚出的是宋人李全，紅襖軍楊妙真之夫。擅騎射，號稱“李鐵槍”。
但實力也就那樣，遠不如李漁。實屬雞肋。
不過，李漁聽說有李姓玩家、原住民們召喚出來過李冰、李典、李信、李廣、李克用，甚至是李師師、李清照、李世民。
還有人信誓旦旦說，李長庚、李耳，指日可待。
然而，三個[夢]二百餘年，也沒聽說誰成功過。
希望自己再用時，能運氣好些。
李漁如此想著，又去鑒定[建造圖紙]。
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『建造圖紙金蘋果園』
［品階］天品
［建造所需］［仙圃］一方。
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中國神話裏的“仙果”，種類繁多。交梨火棗、仙杏蟠桃、人參果、黃中李，品類繁多、不勝枚舉。這其中，以桃最為常見。
西王母見漢武帝，共食青桃；東方朔偷桃、孫猴子偷桃……
桃子，除與長生成道有關，又是五行之精，能伏邪氣、製百鬼。
就如《山海經》上說，東海之中、度朔山上，有三千裏大桃樹，旁有鬼門。神荼鬱壘鎮之，閱領萬鬼。
而與東方神話不同的是，西方最常出現的神性水果是蘋果。
希臘神話中，天後赫拉擁有一株金蘋果樹，天龍拉冬、赫斯珀裏得斯三女神乃園中守衛。大力神赫拉克勒斯的第十一件功績、特洛尹戰爭，也都與金蘋果有關。
凱爾特神話中，亞瑟王最終的棲息地、彼世中的極樂世界——聖地[阿瓦隆]，也被稱作蘋果島。
而北歐神話中，所有的物種都會隨著時間的流逝而衰老，包括神。而阿斯加德的阿薩神族們，就靠著服用“青春蘋果”而青春永駐、長生不死。
李漁拿起[金蘋果園]，就待建於[仙圃]中，壺外忽有動靜。
子時夜半，李漁披鶴氅、持羽扇，出門一瞧。竟是胖小子張飛送來急報，說鮮卑人欲退兵。
劉玄德、簡憲和坐守城中，以防檀石槐使詐。而關二哥、楚盟主、夏將軍、公孫伯圭已經追出城去。
李漁一聽，直接化身[蒼鵝]，衝天而起。
張飛翻身上馬，大叫道：“先生，等等俺！”
卻怎追得上。
城外六十裏處，火光乍起，殺聲震天。
“檀石槐休走！”
夏育、關羽、公孫瓚提刀拍馬衝散外蒙人，直直撞入鮮卑鐵騎中。楚天闊一振[驅山鐸]，石刺突起，戰馬哀鳴。赤城騎卒趁勢殺入敵陣中。
眾人攻勢迅猛，如箭失一般，直插鮮卑中軍帳。
東胡卒洶湧而出，欲拿為首四將。
關羽他們卻是發起狠來，拚著受傷也要鑿穿東胡卒，直取檀石槐。
［蒼鵝］呼嘯而下，大風吹起數百鮮卑人東倒西歪。
［蒼鵝］落地化作［諸葛亮］，［寡女絲］一橫，［傀儡子］立時響起。
上千鮮卑鐵騎轟然倒戈，李漁趁勢喚出［骷髏戰將丁固］及一群長槍斧鉞骷髏，就著夜色、亂局殺入陣中。
檀石槐一揮手，箭失如雨，襲向［諸葛亮］。
“俺來也！”
斜刺裏衝出胖小子張飛，揮矛如盾，擋下箭失。
蕭殺的琴聲繼續，戰線緩緩推進。
忽一陣狼嚎虎嘯鳥鳴，身化［白銀之軀］的和連，攜鳥獸群進場。
李漁琴聲一改，數十頭虎狼掉頭咬向［東胡卒］，幾十隻鴉雀飛向中軍帳後。
鴉雀都是［不入品］的禽鳥，檀石槐及幾位部落首領並不在意，隻親衛射了幾箭，要將其驅散。
然一陣嘎嘎鳥鳴過後，糞落如雨，砸向這群鮮卑大人。
檀石槐避之不及，被淋了一頭。
“諸葛小兒！欺人太甚！”
檀石槐大怒。
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