隊伍稍作休整，沿著關道向潼關方向行進。
萬俟晟為防止意外再次發生，將能動用的守軍都調派至塬上，加緊巡邏護衛。
夜幕四合，隊伍在距潼關五十裏的漢山北麓駐紮，借宿在石佛寺。寺中大殿裏供奉的是普賢菩薩，溫樂公主參拜後捐了香火，簡單用了素齋，聽僧人說住持會在晚課中講經，便來到講經堂，盤腿坐在後麵聆聽。
住持是個胡須灰白的老和尚，法號問通，講的是《大方廣佛華嚴經》中的《十忍品》，“十忍所謂：音聲忍、順忍、無生法忍、如幻忍、如焰忍、如夢忍、如響忍、如影忍、如化忍、如空忍。此十種忍，三世諸佛已說、今說、當說。若得此忍，則一切佛法無礙無盡。”
老和尚講得細致通俗，溫樂公主聽得專注認真，連溫在恒在她旁邊的蒲團坐下來都沒有察覺。
住持講解到一半，問眾僧可有不解之處。有個僧人問了“如幻忍”中“是菩薩雖成就眾生界，知眾生無差別。”這一句，在菩薩看來，他們這些青燈古佛相伴侍奉佛祖之人和紅塵中人是否無差別在菩薩看來，吃齋念佛積德行善之人和殺戮成性惡貫滿盈之人是否亦無差別如果眾生無差別，是否無善惡之分，無貴賤之分，無貧富之分
住持敲了下木魚，神色安詳，釋道：“菩薩成就眾生界，男女老幼、善人惡人、富貴之人貧賤之人，皆是眾生。眾生無差別，眾生可轉化。爾等曾是紅塵中人皈依佛門，爾等將來亦有機緣還俗再入紅塵。吃齋念佛積德行善之人許是為己許是為他人所犯之惡行悔懺，殺戮成性惡貫滿盈之人放下屠刀，亦可立地成佛。眾生有善惡、貴賤、貧富，乃一時一生非生生世世，故而在菩薩看來，天道有輪回，機緣未可測，眾生無差別。譬如陸上看河流，條條大不同，東流入海後，再難分得清。”
“既然一切皆虛幻，一切皆如夢，那為何還要忍”香霧繚繞的大殿裏忽然響起一個清亮的女聲，“忍或不忍，皆因這世間惡欺善，富鄙貧，貴壓賤，朱門酒肉臭，路有凍死骨。忍，一時乃至一世都不可能轉化。不忍，才能使惡人得到懲治，惡行得以消減，貧賤之人才會有進取之心。如果眾生皆忍，皆無欲無求，紅塵即空門，眾生界即空門，那活著還有何意義”
大殿安靜得落針可聞，有的僧人忍不住偏頭回看，住持敲了下木魚，釋道：“今日之忍，為他日之不忍，不忍因眾生已普度，世間再無惡，無富貴貧賤之分，眾生平等，生靈皆度化，苦海無一人，人間處處是極樂淨土，則無需再忍。地藏菩薩大願：眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。如佛法弘揚光大，人人信佛，心中有佛之慈悲，所欲皆合情，所求皆合理，善得，善失，取舍有道，小施主所言紅塵即空門，眾生界即空門，亦如是。”
溫在恒靜靜看著身邊的小女子，燭光映著她那如白玉般光潔的小臉，稚嫩中透著幾許倔強，還有一絲與年紀不相符的深沉，是平時絕對看不到的。他尋她來本是為了白天之事，她把胡尚宮的話當耳旁風，狀況頻出，他這個舅舅不得不來提醒訓斥她幾句。出發三日，日日都得訓，這小女子可比他想象中的會惹事生非。這不，都敢跟年逾古稀的老法師辯起經文來了！
晚課結束，僧人陸續離場。住持仍端坐在前方，看著溫樂公主，目光平和又慈祥，他道：“小施主可還有什麽想問的”
溫樂公主微微一笑，道：“我途經貴寶刹，乃是遠嫁西北。我想問法師……我該去嗎該我去嗎”
住持轉佛珠的手停頓了片刻，才敲響木魚，道：“緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆係緣分。”
住持在小和尚的攙扶下走了，偌大的講經堂隻剩下溫在恒和溫樂公主舅甥二人。溫樂公主把盤著的腿鬆開，改為抱膝而坐，下巴搭在手背上，歎了口氣，問道：“眾生無差別，眾生皆平等，你信嗎”
溫在恒看著跳躍的燭光，冷聲道：“信又如何，不信又如何你的不忍，不過是蚍蜉撼樹，螳臂擋車，不自量力罷了。我勸你少胡思亂想，別再讓我操心，今日之事你可知錯”
溫樂公主埋首嘟噥道：“我知道錯了。”
“錯哪了”
“一錯不提前打招呼就跑去看日出，二錯用膳時儀態不雅，三錯不顧身份去追兔子，四錯沒有狠狠責罰萬俟將軍。”
“還有一錯。”
“五錯不該來此大放厥詞，胡言亂語。”溫樂公主的頭埋得更低了，不數還不知道，這一數她好像做什麽都錯。
“一日犯五錯。”溫在恒氣笑了，怒其不爭的盯著她，“好在你還算有些覺悟，我還是那句話，時刻記住你的身份，你的使命。因為不是你，也會有別人。佛曰，我不入地獄，誰入地獄你就當是積德行善了！”
溫樂公主的眼淚簌簌掉落，溫在恒起身離開，走到門口，望著如墨汁浸染的夜幕，道：“明日一早還要趕路，早些回房歇息。”
萬俟晟為防止意外再次發生，將能動用的守軍都調派至塬上，加緊巡邏護衛。
夜幕四合，隊伍在距潼關五十裏的漢山北麓駐紮，借宿在石佛寺。寺中大殿裏供奉的是普賢菩薩，溫樂公主參拜後捐了香火，簡單用了素齋，聽僧人說住持會在晚課中講經，便來到講經堂，盤腿坐在後麵聆聽。
住持是個胡須灰白的老和尚，法號問通，講的是《大方廣佛華嚴經》中的《十忍品》，“十忍所謂：音聲忍、順忍、無生法忍、如幻忍、如焰忍、如夢忍、如響忍、如影忍、如化忍、如空忍。此十種忍，三世諸佛已說、今說、當說。若得此忍，則一切佛法無礙無盡。”
老和尚講得細致通俗，溫樂公主聽得專注認真，連溫在恒在她旁邊的蒲團坐下來都沒有察覺。
住持講解到一半，問眾僧可有不解之處。有個僧人問了“如幻忍”中“是菩薩雖成就眾生界，知眾生無差別。”這一句，在菩薩看來，他們這些青燈古佛相伴侍奉佛祖之人和紅塵中人是否無差別在菩薩看來，吃齋念佛積德行善之人和殺戮成性惡貫滿盈之人是否亦無差別如果眾生無差別，是否無善惡之分，無貴賤之分，無貧富之分
住持敲了下木魚，神色安詳，釋道：“菩薩成就眾生界，男女老幼、善人惡人、富貴之人貧賤之人，皆是眾生。眾生無差別，眾生可轉化。爾等曾是紅塵中人皈依佛門，爾等將來亦有機緣還俗再入紅塵。吃齋念佛積德行善之人許是為己許是為他人所犯之惡行悔懺，殺戮成性惡貫滿盈之人放下屠刀，亦可立地成佛。眾生有善惡、貴賤、貧富，乃一時一生非生生世世，故而在菩薩看來，天道有輪回，機緣未可測，眾生無差別。譬如陸上看河流，條條大不同，東流入海後，再難分得清。”
“既然一切皆虛幻，一切皆如夢，那為何還要忍”香霧繚繞的大殿裏忽然響起一個清亮的女聲，“忍或不忍，皆因這世間惡欺善，富鄙貧，貴壓賤，朱門酒肉臭，路有凍死骨。忍，一時乃至一世都不可能轉化。不忍，才能使惡人得到懲治，惡行得以消減，貧賤之人才會有進取之心。如果眾生皆忍，皆無欲無求，紅塵即空門，眾生界即空門，那活著還有何意義”
大殿安靜得落針可聞，有的僧人忍不住偏頭回看，住持敲了下木魚，釋道：“今日之忍，為他日之不忍，不忍因眾生已普度，世間再無惡，無富貴貧賤之分，眾生平等，生靈皆度化，苦海無一人，人間處處是極樂淨土，則無需再忍。地藏菩薩大願：眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。如佛法弘揚光大，人人信佛，心中有佛之慈悲，所欲皆合情，所求皆合理，善得，善失，取舍有道，小施主所言紅塵即空門，眾生界即空門，亦如是。”
溫在恒靜靜看著身邊的小女子，燭光映著她那如白玉般光潔的小臉，稚嫩中透著幾許倔強，還有一絲與年紀不相符的深沉，是平時絕對看不到的。他尋她來本是為了白天之事，她把胡尚宮的話當耳旁風，狀況頻出，他這個舅舅不得不來提醒訓斥她幾句。出發三日，日日都得訓，這小女子可比他想象中的會惹事生非。這不，都敢跟年逾古稀的老法師辯起經文來了！
晚課結束，僧人陸續離場。住持仍端坐在前方，看著溫樂公主，目光平和又慈祥，他道：“小施主可還有什麽想問的”
溫樂公主微微一笑，道：“我途經貴寶刹，乃是遠嫁西北。我想問法師……我該去嗎該我去嗎”
住持轉佛珠的手停頓了片刻，才敲響木魚，道：“緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆係緣分。”
住持在小和尚的攙扶下走了，偌大的講經堂隻剩下溫在恒和溫樂公主舅甥二人。溫樂公主把盤著的腿鬆開，改為抱膝而坐，下巴搭在手背上，歎了口氣，問道：“眾生無差別，眾生皆平等，你信嗎”
溫在恒看著跳躍的燭光，冷聲道：“信又如何，不信又如何你的不忍，不過是蚍蜉撼樹，螳臂擋車，不自量力罷了。我勸你少胡思亂想，別再讓我操心，今日之事你可知錯”
溫樂公主埋首嘟噥道：“我知道錯了。”
“錯哪了”
“一錯不提前打招呼就跑去看日出，二錯用膳時儀態不雅，三錯不顧身份去追兔子，四錯沒有狠狠責罰萬俟將軍。”
“還有一錯。”
“五錯不該來此大放厥詞，胡言亂語。”溫樂公主的頭埋得更低了，不數還不知道，這一數她好像做什麽都錯。
“一日犯五錯。”溫在恒氣笑了，怒其不爭的盯著她，“好在你還算有些覺悟，我還是那句話，時刻記住你的身份，你的使命。因為不是你，也會有別人。佛曰，我不入地獄，誰入地獄你就當是積德行善了！”
溫樂公主的眼淚簌簌掉落，溫在恒起身離開，走到門口，望著如墨汁浸染的夜幕，道：“明日一早還要趕路，早些回房歇息。”