“穿起冰糖葫蘆的細竹棍為“線”，我且作為道；七八個圓滾甜酸到嘴，誘色鮮澤的山楂，我且作為果。
而道為何物？
問天地誕生之初，陷於混沌之中，鴻蒙，天地第一縷陽光來自何處？若塵埃未定，人為何為生？
亦問，時間歲月軌跡，規律行途誰定？人所觸及的空間之物，何以形成？
同問，星辰人心，水中藏龍，袖中洞有乾坤，百舸爭流，樹下盤心，涅槃展翅，壇子下夢蝶，書信如蒼狗奔行，臥膝笑麵桃花朵朵鶯長，左右各持冰火葫蘆見人形，日嬌嬌花彩映月朵朵含羞草。三生有幸吟詩落寞“人眼見前世，十二歲牧童吟唱：‘三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。’”老者步行顛簸棄土而歸，見大汗淋漓，手持芭蕉扇一扇到春風。春風到天譴到，桃花滿麵笑初逢，生機一片盎然。
則為何？
讀書人抬頭望天，手持書卷迎麵風雪，吟一句：“天化雨，雨化雪，雪化冰，自然之道。”雨水從天而來，春水溫和，夏水沸騰，秋水冷澀，冬水凍骨，隻有冬與春夏秋為之不同，何問冬為何為而來？
奔襲的日月撬走了歲月，還是歲月歸咎了日月？
此問留給所有接書的弟子觀摩，思考，後繼探索。
若是把世間繁雜的意一一說，可娓娓道來說上幾年不休，我隻簡陋列舉其三。
有日，我曾抬步而去萬裏，為的尋找屬於凡塵的機緣，卻無意發現凡塵內諸多的嬌羞女子對男子的喜愛暗藏於心，唯敢作詩隱語送於江邊窗前，日月所見，歲月所寄托，可卻甘於咫尺，可為天涯，可為幾步之遙，一念為心。
成者，月下涼亭一敘，做委婉定奪；不成者，毀之一旦。
這所謂的情意，為道否？
我見一男子心地善良，見一片一葉，一小蟲趴臥衣袖不敢傷殘，螞蟻叮咬一大包，絲絲痛意映入腦中。他宛然一笑，抬指放於大地，送它遠去。毛蟲在水中桑葉飄蕩，見清晨雨露墜落，荷葉櫻桃，桃汁杏仁，甘甜可口，卻執意吹開水波，容它離去，歸於景致。而後猛虎咬人，白布裹頭打虎之人，一拳半命，他亦用禮恕虎凶，在傷殘人家留下幾個尊敬大拜，留下全身錢財，放虎歸深山。
這所謂的善意，為道否？
一場虎泉相爭，白衫老者手持白髯雷暴，身後濤浪奔湧，泉水化影，有水刀手心凝聚，赫然三寸之餘，一道呈現水漫山海闊達，龍岩上齊平一人，兩臂張開，揚天嘶吼：“水無界海。”
又一人盤膝懸空，後方無數劍陣盤旋，一把把尖銳刺眼的光彩，手中握住禁製小劍刺入心間飲血，張嘴應道：“血劍”，後山之劍騰空，無數島嶼上有人抬頭望天，隻有海與劍的爭奪，還龍角對天之爭，劍與劍鳴動而起，此為殺念。
這所謂的殺意，為道否？
追尋之物，皆因道化萬物
而起，為修為與思想爭奪。
普天之下，無數修士妄想爭奪時間空間秘寶，奪取天之氣運，卻不知天所在，地是否方圓？
修道為修行，修行之資不可自己決定，亦可以奪取，此為奪運。修為劃分之為凝敝，攝心，道化，凡分，而後皆為不知。我曾去探尋修為的至高境界，看到的皆是迷茫，或許修道的結果不在修行，但又在修行。當自我的能力足以包容萬天，成為不朽之人，如同我所遇老翁一般，化身大自在，亦可以成為一道水波乘風而起，奔去遠方，結果不知。
道為天地玄妙之物，為無數修士癡迷，癡迷的是道，還是道？化為大還是小？化為天地一寸朱草？還是滔天之物？不知。此書乃是留給太北山下諸峰後世修士之引，接替我們探索揮伐的手筆。你們可以修行誌高，走入凡塵如同走客一般，去磨掉自己的心智。
太北山為修道駐地之一，天地間還有無數繁盛的修煉境地。
我所熟知的便是遠處的盟土，到那後，便聽聞一句大話：“盟土所在，必有天，必庇佑你我。”我在哪停留數月，覺得可笑之極，可又覺得此地不是太北山能夠比擬的，那裏的修士信念與修較為強勁，我看到其內所謂的強者都心驚肉跳。
太北山來自於開山之人，修為怕已不懼天意，甩衣袖早已遠去。隻留下開山之劍藏於山峰，劍尖在劍峰，劍身浮現百座山峰，有五彩斑斕之景，蟲獸流水，花鳥魚怪，層出不盡。
但太北山不在諸峰在你我頭頂，其上山脈蜿蜒，有更加強大修為的修士盤踞。他們與我們不同卻出自同一根，根自山。
其上有一位強者，手中懸握開山劍魂，魂魄為女身，曼妙美麗，動人心弦，長發飄飄，文雅姿容。常言訴佳話，：“大道西行。”此劍魂被融入那位強者的劍中，黃昏時刻會走出，找人對詩，卻無一人理解。而此人修為強過所有人，一劍破萬風，開山，劈黑夜月痕，雙目帶有極致的橙芒，與普通修士對視一眼魂魄散，妖物風邪，一吼可見屍骨。
此人在太北山無可匹敵，卻強不過盟土強者。
太北山上下理念不同，實則並無太大差異。他們修為至上，斷絕並自創凡塵，無錯；山下秉持意念而行，結合世間凡塵，亦無錯。我已知天命，散於天地之前，在書前幾頁訴說囑咐一些廢話，為引導諸峰的弟子耐心修學，切勿貪心焦躁。
諸峰修士多來自於凡塵，有無可匹敵的意念，這是我欣慰之物。一人可破萬千。這萬千能破，不止是修為還是信念，你所經曆之物，都將是你的寶物。
而我再三把我所謂道，相關提筆多少，為你們點撥一二。後續的書卷有念力與修行的一些小訣竅，為引導，不為強求。
凡塵為你們生存之初的路。既然為道路，就不會一帆風順。其內有好有壞，有**的束縛，有機緣的臨身，就是一株凡塵的草木有可能就讓你們難以念念相忘，或是
滔天的巨浪在一夢之後就可以模糊記憶。
此書所為新人弟子所領，你們都是諸峰的希望。我隨同你們一起探索與天地一道，凡塵相關的宿命理論。山上的人都說我們骨子內有一道難以泯滅的泥土肮髒氣息。他們所謂的天地正道，到底是什麽正道？精心沉醉於自己的世界，就因為自己的雙眼可能看到比我們深奧的遠方？看到無數的星空璀璨？日月臨近？還是天起鴻蒙，落雨紛紛與我們不同？
當他們放棄了生而為命的凡塵，沉醉於自己修為，所謂的“仙境”之內，不覺得可悲嗎？
一株一葉，一花一草，一處水灣一片原野，一道山崖一道海。
一夢一晝，一歲一年，一頭白發一盞油燈，一寸春風一身衣。
一呼一息，一腳一痕，一對雙眉一臉笑意，一生凡塵一場雪。
所有的凡塵之夢都在這裏，你父母的寄托或是自己的理想都在這裏，你想走到何處？你想要成仙？想要長生？
當你走進法峰殿門的木牌三點，方為點醒你。不必好高騖遠，無心亂，無心躁，無過多的心欲。
切勿忘記凡塵。修道幾年內都有探親之時，你們再次回家，便可以用另一雙眼睛觀察，世間萬物竟然如此美妙，何時惹塵埃？
我所訴說三點一線，道凡不分，是我經曆所得，你們亦可以嚐試。
世界極為豐富精彩，修道之心不可缺失，道凡必有因緣。
三眼看陰陽，兩眼吟定開泰。水無常形，天有陰晴，日月雖變亦無變。”
在書最後一行清晰的楷字寫出：無名人。
李水山仿佛懂得其內的某些道理，更加明白諸峰的來源與太北山的出處。無論怎麽說，這花落了就會再長出來，水沒了還可以再打。若是沒有了追求的心，怎麽才能跟隨一些人前行的腳步？
此時陽光四射，嬌豔的花蕊萎靡，今日有些許炎熱，合上書卷，細細的品味一會，看著已經不知道跑去哪裏覓食的花貓，歎口氣，準備去春風替老瘋子贖罪。
掃地雖然不假，不會耗費太大的體力，但怕那位春峰峰主不滿意，故意刁難，而那些春峰都為女子罕見男子出沒，自己也當羞澀一些，被俊俏有容的女子注視頗為不自然。
老瘋子踏步而來，揚言要剁了老肥鯰魚，隻聽外麵一聲慘叫，甩到在地。咚咚咚，幾下踹腳聲，幾聲嘶吼。塔外的兩獸睜眼哆哆嗦嗦，就看到李水山走下到了三層。
一身藍袍披掛，麵色沉靜，腳步輕盈，雙目明朗，老肥鯰魚蹭著地過來，抱著李水山的大腿求饒道：“我的老祖宗，救我啊。我以後再也不敢賣弄風騷，對你忠心耿耿，這瘋子惡趣過多，奈何我一身怪力無法施展，隻能淪為傀儡，嬌羞的姿態，吃苦耐勞，心善，無言。他一個個要變著花樣來。”
李水山歎氣，“修道先修心。”
而道為何物？
問天地誕生之初，陷於混沌之中，鴻蒙，天地第一縷陽光來自何處？若塵埃未定，人為何為生？
亦問，時間歲月軌跡，規律行途誰定？人所觸及的空間之物，何以形成？
同問，星辰人心，水中藏龍，袖中洞有乾坤，百舸爭流，樹下盤心，涅槃展翅，壇子下夢蝶，書信如蒼狗奔行，臥膝笑麵桃花朵朵鶯長，左右各持冰火葫蘆見人形，日嬌嬌花彩映月朵朵含羞草。三生有幸吟詩落寞“人眼見前世，十二歲牧童吟唱：‘三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。’”老者步行顛簸棄土而歸，見大汗淋漓，手持芭蕉扇一扇到春風。春風到天譴到，桃花滿麵笑初逢，生機一片盎然。
則為何？
讀書人抬頭望天，手持書卷迎麵風雪，吟一句：“天化雨，雨化雪，雪化冰，自然之道。”雨水從天而來，春水溫和，夏水沸騰，秋水冷澀，冬水凍骨，隻有冬與春夏秋為之不同，何問冬為何為而來？
奔襲的日月撬走了歲月，還是歲月歸咎了日月？
此問留給所有接書的弟子觀摩，思考，後繼探索。
若是把世間繁雜的意一一說，可娓娓道來說上幾年不休，我隻簡陋列舉其三。
有日，我曾抬步而去萬裏，為的尋找屬於凡塵的機緣，卻無意發現凡塵內諸多的嬌羞女子對男子的喜愛暗藏於心，唯敢作詩隱語送於江邊窗前，日月所見，歲月所寄托，可卻甘於咫尺，可為天涯，可為幾步之遙，一念為心。
成者，月下涼亭一敘，做委婉定奪；不成者，毀之一旦。
這所謂的情意，為道否？
我見一男子心地善良，見一片一葉，一小蟲趴臥衣袖不敢傷殘，螞蟻叮咬一大包，絲絲痛意映入腦中。他宛然一笑，抬指放於大地，送它遠去。毛蟲在水中桑葉飄蕩，見清晨雨露墜落，荷葉櫻桃，桃汁杏仁，甘甜可口，卻執意吹開水波，容它離去，歸於景致。而後猛虎咬人，白布裹頭打虎之人，一拳半命，他亦用禮恕虎凶，在傷殘人家留下幾個尊敬大拜，留下全身錢財，放虎歸深山。
這所謂的善意，為道否？
一場虎泉相爭，白衫老者手持白髯雷暴，身後濤浪奔湧，泉水化影，有水刀手心凝聚，赫然三寸之餘，一道呈現水漫山海闊達，龍岩上齊平一人，兩臂張開，揚天嘶吼：“水無界海。”
又一人盤膝懸空，後方無數劍陣盤旋，一把把尖銳刺眼的光彩，手中握住禁製小劍刺入心間飲血，張嘴應道：“血劍”，後山之劍騰空，無數島嶼上有人抬頭望天，隻有海與劍的爭奪，還龍角對天之爭，劍與劍鳴動而起，此為殺念。
這所謂的殺意，為道否？
追尋之物，皆因道化萬物
而起，為修為與思想爭奪。
普天之下，無數修士妄想爭奪時間空間秘寶，奪取天之氣運，卻不知天所在，地是否方圓？
修道為修行，修行之資不可自己決定，亦可以奪取，此為奪運。修為劃分之為凝敝，攝心，道化，凡分，而後皆為不知。我曾去探尋修為的至高境界，看到的皆是迷茫，或許修道的結果不在修行，但又在修行。當自我的能力足以包容萬天，成為不朽之人，如同我所遇老翁一般，化身大自在，亦可以成為一道水波乘風而起，奔去遠方，結果不知。
道為天地玄妙之物，為無數修士癡迷，癡迷的是道，還是道？化為大還是小？化為天地一寸朱草？還是滔天之物？不知。此書乃是留給太北山下諸峰後世修士之引，接替我們探索揮伐的手筆。你們可以修行誌高，走入凡塵如同走客一般，去磨掉自己的心智。
太北山為修道駐地之一，天地間還有無數繁盛的修煉境地。
我所熟知的便是遠處的盟土，到那後，便聽聞一句大話：“盟土所在，必有天，必庇佑你我。”我在哪停留數月，覺得可笑之極，可又覺得此地不是太北山能夠比擬的，那裏的修士信念與修較為強勁，我看到其內所謂的強者都心驚肉跳。
太北山來自於開山之人，修為怕已不懼天意，甩衣袖早已遠去。隻留下開山之劍藏於山峰，劍尖在劍峰，劍身浮現百座山峰，有五彩斑斕之景，蟲獸流水，花鳥魚怪，層出不盡。
但太北山不在諸峰在你我頭頂，其上山脈蜿蜒，有更加強大修為的修士盤踞。他們與我們不同卻出自同一根，根自山。
其上有一位強者，手中懸握開山劍魂，魂魄為女身，曼妙美麗，動人心弦，長發飄飄，文雅姿容。常言訴佳話，：“大道西行。”此劍魂被融入那位強者的劍中，黃昏時刻會走出，找人對詩，卻無一人理解。而此人修為強過所有人，一劍破萬風，開山，劈黑夜月痕，雙目帶有極致的橙芒，與普通修士對視一眼魂魄散，妖物風邪，一吼可見屍骨。
此人在太北山無可匹敵，卻強不過盟土強者。
太北山上下理念不同，實則並無太大差異。他們修為至上，斷絕並自創凡塵，無錯；山下秉持意念而行，結合世間凡塵，亦無錯。我已知天命，散於天地之前，在書前幾頁訴說囑咐一些廢話，為引導諸峰的弟子耐心修學，切勿貪心焦躁。
諸峰修士多來自於凡塵，有無可匹敵的意念，這是我欣慰之物。一人可破萬千。這萬千能破，不止是修為還是信念，你所經曆之物，都將是你的寶物。
而我再三把我所謂道，相關提筆多少，為你們點撥一二。後續的書卷有念力與修行的一些小訣竅，為引導，不為強求。
凡塵為你們生存之初的路。既然為道路，就不會一帆風順。其內有好有壞，有**的束縛，有機緣的臨身，就是一株凡塵的草木有可能就讓你們難以念念相忘，或是
滔天的巨浪在一夢之後就可以模糊記憶。
此書所為新人弟子所領，你們都是諸峰的希望。我隨同你們一起探索與天地一道，凡塵相關的宿命理論。山上的人都說我們骨子內有一道難以泯滅的泥土肮髒氣息。他們所謂的天地正道，到底是什麽正道？精心沉醉於自己的世界，就因為自己的雙眼可能看到比我們深奧的遠方？看到無數的星空璀璨？日月臨近？還是天起鴻蒙，落雨紛紛與我們不同？
當他們放棄了生而為命的凡塵，沉醉於自己修為，所謂的“仙境”之內，不覺得可悲嗎？
一株一葉，一花一草，一處水灣一片原野，一道山崖一道海。
一夢一晝，一歲一年，一頭白發一盞油燈，一寸春風一身衣。
一呼一息，一腳一痕，一對雙眉一臉笑意，一生凡塵一場雪。
所有的凡塵之夢都在這裏，你父母的寄托或是自己的理想都在這裏，你想走到何處？你想要成仙？想要長生？
當你走進法峰殿門的木牌三點，方為點醒你。不必好高騖遠，無心亂，無心躁，無過多的心欲。
切勿忘記凡塵。修道幾年內都有探親之時，你們再次回家，便可以用另一雙眼睛觀察，世間萬物竟然如此美妙，何時惹塵埃？
我所訴說三點一線，道凡不分，是我經曆所得，你們亦可以嚐試。
世界極為豐富精彩，修道之心不可缺失，道凡必有因緣。
三眼看陰陽，兩眼吟定開泰。水無常形，天有陰晴，日月雖變亦無變。”
在書最後一行清晰的楷字寫出：無名人。
李水山仿佛懂得其內的某些道理，更加明白諸峰的來源與太北山的出處。無論怎麽說，這花落了就會再長出來，水沒了還可以再打。若是沒有了追求的心，怎麽才能跟隨一些人前行的腳步？
此時陽光四射，嬌豔的花蕊萎靡，今日有些許炎熱，合上書卷，細細的品味一會，看著已經不知道跑去哪裏覓食的花貓，歎口氣，準備去春風替老瘋子贖罪。
掃地雖然不假，不會耗費太大的體力，但怕那位春峰峰主不滿意，故意刁難，而那些春峰都為女子罕見男子出沒，自己也當羞澀一些，被俊俏有容的女子注視頗為不自然。
老瘋子踏步而來，揚言要剁了老肥鯰魚，隻聽外麵一聲慘叫，甩到在地。咚咚咚，幾下踹腳聲，幾聲嘶吼。塔外的兩獸睜眼哆哆嗦嗦，就看到李水山走下到了三層。
一身藍袍披掛，麵色沉靜，腳步輕盈，雙目明朗，老肥鯰魚蹭著地過來，抱著李水山的大腿求饒道：“我的老祖宗，救我啊。我以後再也不敢賣弄風騷，對你忠心耿耿，這瘋子惡趣過多，奈何我一身怪力無法施展，隻能淪為傀儡，嬌羞的姿態，吃苦耐勞，心善，無言。他一個個要變著花樣來。”
李水山歎氣，“修道先修心。”