皇帝陛下走了,周圍的平常百姓才算可以進入儒聖廟,沐春陽自然不可能白來一趟,必然要好好參觀一番這座儒聖廟。


    一進廟,沐春陽便來到了老遠的就看見的院落,院落門口寫著一個大大的“仁”字,沐春陽上過學堂,自然知道這‘仁’字為何放在第一位,因為這正是儒家思想之核心。


    沐春陽上學時就不想好好學,更何況是現在,更是沒有那興致研究那些深奧學問,隻是簡單的轉了轉,接寫了沐春陽走到其他的院落裏,沐春陽都是走馬觀花一樣,簡簡單單的看了看這幾間院落,而這七間院落上每個院落門口都寫著一個字,分別是‘義’‘禮’‘智’‘信’‘孝’‘悌’‘恕’。


    一直走到了第九間院落,沐春陽這才停下腳步,仔仔細細的看了看,半天都沒有找到最後一個字,很多名門望族的讀書人也聚在門口,議論著為什麽這一間沒有字,最後一間院落應該是什麽字,後來一個衣著華貴的中年男子走過來說道:“這最後一個字儒聖大人也在思考,至於這最後一個字還要看你們如何補充了,儒家思想也並非萬能的,當初建這座儒聖廟的仁正是儒聖的首徒複聖,而他覺得儒家思想雖然包羅萬象,但是隨著時代的變遷,終究有一天會有不足,所以便留下了最後一座院落,留由後人補充。”


    說這話的便是祭酒大人,眾人聚精會神的聽著祭酒大人的講解,沒有一個人打斷祭酒大人的話,等到祭酒大人說完才紛紛行禮,行完禮後,眾人繼續站在門前交流,討論著應該加一個什麽字才好。


    沐春陽雖然讀過書,但是和這些名門望族比起來,恐怕隻能是貽笑大方,不過沐春陽也有自知之明,不會在這種時候去丟人現眼。但是事情並非是所有的都如人願,祭酒大人偏偏在這個時候喊了一聲沐春陽,沐春陽一個激靈,周圍的人有人注意到沐春陽的反應後便知道祭酒大人喊得就是這個人,有幾道目光投向沐春陽後所有人都看向沐春陽。


    沐春陽腦子一片空白,不過還是走到了祭酒大人的身邊,拱手一拜。祭酒大人對沐春陽問道:“你覺得最後一個字應該是什麽呀!”


    沐春陽臉一黑,心中暗想到“祭酒大人你這不是坑我嗎,在這種場合說錯話了我不得被嘲笑死。”沐春陽對著祭酒大人躬身說道:“祭酒大人抬愛了,晚輩才疏學淺,怎敢在諸位麵前獻醜。”


    表麵上這話有水平,但是在一幫喜歡玩弄文字的讀書人看來,這他娘的就是在炫耀,炫耀什麽?炫耀祭酒大人的賞識唄,我才疏學淺,但是祭酒大人就是找我分析,不找你們一幫小欻欻,我就是比你們牛皮。雖然沐春陽沒這麽想,但是有不少人這麽認為,沒辦法,有些人就是見不得別人比自己好。


    祭酒大人卻並不打算放過沐春陽,繼續說道:“但說無妨,在座各位皆是讀書人,隻不過是簡單的交流罷了。”沐春陽依舊像推辭,但是周圍幾個看熱鬧的起哄到:“小兄弟不必推辭,祭酒大人叫你,必然是賞識你,你若一直推辭,豈不是不給祭酒大人麵子。”很顯然,這幾個人都是想讓沐春陽出醜的,直接將人捧到最高點,若是那人稍有不慎,跌了下來,那一定要大肆嘲諷。


    沐春陽被逼無奈,對這位祭酒大人多少有一些怨氣,但是念在救了自己,也不至於有怨恨,走到門前說道:“諸位兄台,小弟拙見,還望包涵,我認為呢這仁,義,禮,智,信,恕,孝,悌之後應該是一個“真”字。在下之拙見還望各位不要見笑。”


    諸位名門望族的讀書人麵麵相覷,有疑惑,有深思,有不解,有嫌棄。其中一個上前問道:“何為真,難道這堂堂儒聖的仁義禮智信恕孝悌不包含這一個“真”字嗎?”


    沐春陽當時就來勁了,好家夥,你自己非要往火坑裏跳,那可就怪不得小爺了,沐春陽直接反問一句:“在下才疏學淺,但是看這位兄台必定是深諳儒聖之道,不如就由這位兄台來為諸位分析一下這最後一個字應該是啥吧!諸位意下如何。”


    此時這名男子才發現自己跳進了火坑,且先不說自己對儒聖之道了解如何,單說剛剛他對沐春陽的一番言論便可看出這個人不怎麽樣,事先說好隻是交流,但是他剛剛的一番話明顯有嘲諷的意思,現如今被反咬一口也是咎由自取。雖說周圍有不少認識的人,但是也都是表麵朋友,現如今都在一旁看戲,有的看如何出醜,有的看怎麽應付,反正就是沒人幫,不過確實也幫不了。


    沒辦法,沐春陽可從來沒有坑過他,是他自己要往火坑裏跳,那沒辦法了,隻能認栽了,那名男子走上前,斟酌片刻,學著沐春陽的話說道:“在下拙見,無法與儒聖之見解相提並論,但是還是想發表一下建議,再聽取一番諸位的見解,今日必定受益匪淺。”


    你大爺沐春陽可不是好惹的,你看不起老子的話,我看你能放出什麽屁來。那名男子一隻手握拳,然後捏在另外一隻手裏,上下習慣性的捶打了幾下,然後說道:“這聖人之道最後一條我覺得應該是“善”字,雖說仁義禮智信恕孝悌之中包含了善,但是卻並未強調這一個善字,仁者一定善嗎,不一定,若是對於惡人之仁豈不就是對善人之惡?義者一定善嗎,也不一定,有的人為了口頭一個“義”字,對兄弟是兩肋插刀,但是卻整日殺人放火,喪盡天良,要這義有何用?至於後麵的那些就更不一定了。雖然都有善的影子,卻並不能代替善,所以我覺得最後一個字應該是“善”。”


    說完之後,那名男子還朝著沐春陽挑了挑眉毛,似乎在說:小崽子,你拿什麽和大爺鬥,你不行。


    沐春陽陷入沉思,眾人也在議論紛紛,大多數都覺得那名男子說的有理,就連沐春陽也挑不出刺來,不過也正常,不好好上學,學了一個半吊子,現如今卻是有些吃啞巴虧。


    不過這個時候,祭酒大人開口說道:“我覺得還是沐春陽說的有理,仁者為何會放走惡人,應為他不智,故而算不得真仁;義者為何殺人放火,因為他不仁,故而算不了真義,至於他說的禮智性孝悌恕等,隻應並未做到本真,故而不善,倘若做到了本真,怎可能不善?”


    人群再一次議論紛紛,都覺得祭酒大人說的有理,最後又紛紛將目光投向沐春陽,多多少少有一些刮目相看了,不過卻吹捧的是祭酒大人,而非沐春陽,不過也能理解,畢竟就連沐春陽也沒說出個所以然來。


    實際上就連沐春陽也不知道自己為什麽會說出一個“真”字來,好像從腦袋裏冒出來的一樣。


    學術交流了許久,再祭酒大人離開後眾人不歡而散了,沐春陽也回到了相府,突然沐春陽想起臨行時夫子送的那幾本蒙學經典,找了許久終於找到了,這一次沐春陽拿在手裏,仔仔細細的看,看了一遍又一遍,似乎有魔力一樣,愛不釋手,看了許久,沐春陽有一種溫故知新的感覺,雖說都學過,但是再看時總覺得有些不一樣。


    ps:才疏學淺,不該隨意評論孔聖之文學,但是又想發表一下個人看法,不喜勿噴。

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