其實止蓀道人說的第二個案子，嚴格來說也不是什麽案子，而是他們作為主持熊耳鎮的修士有權利對滯留此地的修行人盤詢。過路的當然管不到，但如果暫居下來，最起碼要有個粗略的了解。
像是這樣的情況在其它地方就沒必要，比如他在陰陵時就從來也不會關心那些過來遊曆探險的修行人，因為那是全真教的地盤，屬權明晰，沒人敢鬧事。
這裏不同，分屬三家共管，也就職權不太分明，很容易被人鑽了空子，尤其是他們現在還在清查舊案的時期，對整個熊耳鎮的修真動態需要有一個足夠清晰的把控。
這不是無主之地，暫居的話是需要說一聲的，越是偏僻的地方越是如此。
“最近有些焦慮，壓力重重，要不我就偷個懶去看看雞山新來的朋友到底是個什麽根腳？古並遺屍案就提燈大師去吧？你們佛門本事大，手段多，我是萬萬不如的。”
提燈和尚無言以對，“想偷懶時我就變大師了？你平時不是和尚和尚的叫的順口麽？沒喊我禿驢我已經很感謝你了。
我去就我去，也沒什麽，就是你這焦慮也焦了一段時間了，怎麽就焦起來個沒完了？是不是不想做事的借口？”
候鶯歎了口氣，“焦慮嘛，大家好像都有點，境界當前說不著急那是假的，咱們的心態也很難做到不為境界所動的地步，話說，你們都是怎麽解壓的？”
止蓀道人實在，“喝酒。”
提燈和尚另類“花靈石。”
候鶯好笑，“你這解壓方式倒也別致，誰教你的？”
提燈和尚想了想，“好像是入門時一個前輩說的，經常花靈石可以有效減輕壓力，後來我一試，還真有效果。”
“靈石從哪兒來？”
“這個他沒說。”
候鶯，“……”
候鶯選擇雞山這個任務，還有其它的考慮；數日前向之問來信，說是要來雞山尋個機緣，邀他同往，他不能拒絕。
機緣這種事他是不熱衷的，趕上了也不拒絕，尋尋覓覓就太刻意，能找到的那還是機緣麽？
但他是熊耳地主，師兄好不容易來一趟，他是應該做陪的；正巧止蘇道人這個任務也是關於雞山的，就不如順手做了。
雞山有陌生修士出沒，和向之問刻意來尋，這其中有沒有什麽關聯，他也沒法判斷，但總要看一看，這是他鎮守的地方，於情於理都不可能視而不見。
離和向之問約好的時間還有數日，他打算現下就啟程，等摸清楚那個陌生修士的底細再去和師兄會合，正合適。
議事之後，三人各奔東西，止蘇道人繼續確認那幾件案子的性質背景，提燈和尚去井裏摸石可能隨便還能做場法事，分工明確，各不幹擾，對他們來說就是最有效率的安排。
自妖狐事件過去已經數月有餘，清查舊案也漸漸走向尾聲，按照候鶯的提議，整個熊耳鎮的輿論環境正向好的方麵發展，這就是他的目的，不在乎單個案件的公正對錯，更在意的是修補凡人和修真界逐漸割裂的關係。
這是他對天道的一點粗淺認知，在他看來老天爺怕是沒時間去關心一個個孤立事件，更看重的是趨勢，他現在還影響不了錦繡大陸的趨勢，就隻能從熊耳鎮這樣的小地方開始。
徒步而行，也不想表現得太過驚世駭俗，一日後來到雞山腳下，這裏的風景讓他眼前一亮。
……宛似入雞山，寥寥雲壑間。攀鬆上岩翠，憩石坐苔斑。霄漢清班接，林園樂事關。昔遊陪劍履，輝赫想台顏。
之所以名雞山，是因為一段似是而非的神話傳說，某次熊耳大難，一隻雄雞橫空出世救民眾於水火，大概如此，這般那般；民間類似的傳說無數，也就有了各種各樣稀奇古怪的地名。
談不上雄偉，但卻有這片地區少見的險峻，雲霧繚繞，
隱隱約約。
附近的村民匯報說這裏有陌生修士出現，好像整個雞山的野獸也變得和往常不同；這是一種很似是而非的描述，基本上沒有實際可用的信息，所以對他來說首先要做的，就是怎麽找到這個陌生的修行人。
這樣的差使本來是可做可不做的，但在現下清查舊案，鞏固民心的大環境下也不能太過敷衍了事，這都是他自找的，也怪不得他人。
歎了口氣，眼看時間好早，都還不到正午，於是直接進山，看看能不能發現一些修行的蛛絲馬跡。
當他開始爬山時，終於體會到了新野佛國的命名是多麽的貼切，雲台。
一進大山，就仿佛走進了一口蒸鍋。十丈之內還能清晰視物，三十丈之內就模模糊糊，三十丈外就仿佛另一個世界。
在這樣的地方尋找修行人的蹤跡，還是像他這樣沒有神識的人，簡直就是災難；怪不得提燈那廝答應的這麽痛快，肯定是早就知道雞山的地理狀況，所以寧可去井底摸屍，也不願意來這裏瞎子摸象。
被和尚耍了。
這個年代的大山可沒有什麽石階土路，有的隻是樵夫藥農獵人的小道，也是隱隱約約，不熟悉地形的人根本就無法辨認。
唯一讓他還有信心一探究竟的，就隻是雞山並不大，也不高，孤零零的一座山峰，和真正的十萬大山相比可能就是個小山包？
不足五百丈的峰高，有限的山圍，隻要慢慢走，還是能粗略查勘一番，但想要查得多細致就不太可能，他也沒想這麽做，人到了，看過了，完成任務就好。
畢竟隻是一種預防，也不是這裏真發生了什麽，有哪個凶惡妖怪在此。他有三天時間可以尋找，對這座山來說大概也足夠了。
按照當地人的大概指點，候鶯走進了雞山，他沒帶向導，如果有修士之間的對話，凡人在場就很不方便。
不是怕那個陌生修十傷害凡人，而是不原音讓普通凡人看到堂堂全直上使可能的霞快認慫的場麵。
他可不想在這樣惡劣的環境下和人打架，尤其是在對方還可能是名通玄上修的情況下。
學會認您是平安發育的基本技能。
像是這樣的情況在其它地方就沒必要，比如他在陰陵時就從來也不會關心那些過來遊曆探險的修行人，因為那是全真教的地盤，屬權明晰，沒人敢鬧事。
這裏不同，分屬三家共管，也就職權不太分明，很容易被人鑽了空子，尤其是他們現在還在清查舊案的時期，對整個熊耳鎮的修真動態需要有一個足夠清晰的把控。
這不是無主之地，暫居的話是需要說一聲的，越是偏僻的地方越是如此。
“最近有些焦慮，壓力重重，要不我就偷個懶去看看雞山新來的朋友到底是個什麽根腳？古並遺屍案就提燈大師去吧？你們佛門本事大，手段多，我是萬萬不如的。”
提燈和尚無言以對，“想偷懶時我就變大師了？你平時不是和尚和尚的叫的順口麽？沒喊我禿驢我已經很感謝你了。
我去就我去，也沒什麽，就是你這焦慮也焦了一段時間了，怎麽就焦起來個沒完了？是不是不想做事的借口？”
候鶯歎了口氣，“焦慮嘛，大家好像都有點，境界當前說不著急那是假的，咱們的心態也很難做到不為境界所動的地步，話說，你們都是怎麽解壓的？”
止蓀道人實在，“喝酒。”
提燈和尚另類“花靈石。”
候鶯好笑，“你這解壓方式倒也別致，誰教你的？”
提燈和尚想了想，“好像是入門時一個前輩說的，經常花靈石可以有效減輕壓力，後來我一試，還真有效果。”
“靈石從哪兒來？”
“這個他沒說。”
候鶯，“……”
候鶯選擇雞山這個任務，還有其它的考慮；數日前向之問來信，說是要來雞山尋個機緣，邀他同往，他不能拒絕。
機緣這種事他是不熱衷的，趕上了也不拒絕，尋尋覓覓就太刻意，能找到的那還是機緣麽？
但他是熊耳地主，師兄好不容易來一趟，他是應該做陪的；正巧止蘇道人這個任務也是關於雞山的，就不如順手做了。
雞山有陌生修士出沒，和向之問刻意來尋，這其中有沒有什麽關聯，他也沒法判斷，但總要看一看，這是他鎮守的地方，於情於理都不可能視而不見。
離和向之問約好的時間還有數日，他打算現下就啟程，等摸清楚那個陌生修士的底細再去和師兄會合，正合適。
議事之後，三人各奔東西，止蘇道人繼續確認那幾件案子的性質背景，提燈和尚去井裏摸石可能隨便還能做場法事，分工明確，各不幹擾，對他們來說就是最有效率的安排。
自妖狐事件過去已經數月有餘，清查舊案也漸漸走向尾聲，按照候鶯的提議，整個熊耳鎮的輿論環境正向好的方麵發展，這就是他的目的，不在乎單個案件的公正對錯，更在意的是修補凡人和修真界逐漸割裂的關係。
這是他對天道的一點粗淺認知，在他看來老天爺怕是沒時間去關心一個個孤立事件，更看重的是趨勢，他現在還影響不了錦繡大陸的趨勢，就隻能從熊耳鎮這樣的小地方開始。
徒步而行，也不想表現得太過驚世駭俗，一日後來到雞山腳下，這裏的風景讓他眼前一亮。
……宛似入雞山，寥寥雲壑間。攀鬆上岩翠，憩石坐苔斑。霄漢清班接，林園樂事關。昔遊陪劍履，輝赫想台顏。
之所以名雞山，是因為一段似是而非的神話傳說，某次熊耳大難，一隻雄雞橫空出世救民眾於水火，大概如此，這般那般；民間類似的傳說無數，也就有了各種各樣稀奇古怪的地名。
談不上雄偉，但卻有這片地區少見的險峻，雲霧繚繞，
隱隱約約。
附近的村民匯報說這裏有陌生修士出現，好像整個雞山的野獸也變得和往常不同；這是一種很似是而非的描述，基本上沒有實際可用的信息，所以對他來說首先要做的，就是怎麽找到這個陌生的修行人。
這樣的差使本來是可做可不做的，但在現下清查舊案，鞏固民心的大環境下也不能太過敷衍了事，這都是他自找的，也怪不得他人。
歎了口氣，眼看時間好早，都還不到正午，於是直接進山，看看能不能發現一些修行的蛛絲馬跡。
當他開始爬山時，終於體會到了新野佛國的命名是多麽的貼切，雲台。
一進大山，就仿佛走進了一口蒸鍋。十丈之內還能清晰視物，三十丈之內就模模糊糊，三十丈外就仿佛另一個世界。
在這樣的地方尋找修行人的蹤跡，還是像他這樣沒有神識的人，簡直就是災難；怪不得提燈那廝答應的這麽痛快，肯定是早就知道雞山的地理狀況，所以寧可去井底摸屍，也不願意來這裏瞎子摸象。
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這個年代的大山可沒有什麽石階土路，有的隻是樵夫藥農獵人的小道，也是隱隱約約，不熟悉地形的人根本就無法辨認。
唯一讓他還有信心一探究竟的，就隻是雞山並不大，也不高，孤零零的一座山峰，和真正的十萬大山相比可能就是個小山包？
不足五百丈的峰高，有限的山圍，隻要慢慢走，還是能粗略查勘一番，但想要查得多細致就不太可能，他也沒想這麽做，人到了，看過了，完成任務就好。
畢竟隻是一種預防，也不是這裏真發生了什麽，有哪個凶惡妖怪在此。他有三天時間可以尋找，對這座山來說大概也足夠了。
按照當地人的大概指點，候鶯走進了雞山，他沒帶向導，如果有修士之間的對話，凡人在場就很不方便。
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他可不想在這樣惡劣的環境下和人打架，尤其是在對方還可能是名通玄上修的情況下。
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