獨孤蘭台頗感驚奇，可是仔細一想，‘山海界’中神秘莫測，什麽東西都有可能存在，因此，他也就釋然了。
獨孤蘭台拿起狼毫玉筆，思索了片刻，便用玉筆蘸了蘸早就研磨好的墨，不假思索的便在宣紙上快速的寫了起來。
他打算用書聖王羲之的《蘭亭集序》來應對這一局。
因為他在書法上麵最拿手和最喜歡的隻有兩種字體，一種是先秦時期的小篆體，一種就是行書體。
尤其是書聖王羲之的《蘭亭集序》乃是書中聖品。
據說，王羲之當年在紹興蘭渚山下以文會友，寫出“天下第一行書”，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。
一時間名震天下，文壇震動！
甚至是就連太宗皇帝對他也是推崇備至，曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》，推頌為“盡善盡美”。還將臨摹本分賜貴戚近臣，並以真跡殉葬。
《蘭亭序》全文二十八行、三百二十四字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，點畫猶如舞蹈，有如神人相助而成，被曆代書界奉為極品！
獨孤蘭台早就對《蘭亭集序》全文倒背如流了，因此，筆一落在紙上便停不下來了。
手腕轉動間，一個個精美的行書字體便躍然紙上。
“永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭…後之覽者，亦將有感於斯文。”
洋洋灑灑三百二十四個字，獨孤蘭台幾乎一口氣就寫完了。
收筆，獨孤蘭台看著自己所寫的這行書，頗為滿意的點了點頭。
一息…兩息…三息。
忽然，獨孤蘭台所寫的宣紙上，出現了一道一尺青光。
獨孤蘭台嘖嘖稱奇的時候，青色光輝又增長了一尺，變成了兩尺！
大約停頓了三息，光輝增長到了三尺。
而獨孤蘭台以為他的水平估計也隻能達到三尺光輝的時候，光輝閃了兩下，又增長了一尺，達到四尺的高度！
然後便一直不再增長。
“四尺光輝！大師級別水平？”獨孤蘭台頗為驚訝的說道。
麵具女子站起身來，走到石桌前，看著獨孤蘭台這篇行書字體，由衷的讚歎道：“書聖王羲之的《蘭亭集序》，你這一手行書字體用筆以中鋒為主，間有側鋒，筆畫之間的縈帶，纖細輕盈，或筆斷而意連，提按頓挫一任自然，整體布局天機錯落，具有瀟灑流麗、優美動人的無窮魅力，果然已經達到了大師級別了，厲害！”
獨孤蘭台搖頭道：“前輩謬讚了，蘭台這點兒微末技藝怎麽能夠堪稱大師級別，與書聖王羲之先生相比更是難以企及！”
麵具女子笑道：“你何須如此自謙，其實你的字體已經無限接近於書聖王羲之先生了，所差的隻是他的那種境界而已。”
獨孤蘭台疑惑道：“哦！前輩何出此言，莫非前輩見過書聖王羲之先生？”
麵具女子頗為無奈的搖了搖頭道：“你果然是一個聰明絕頂的機靈鬼，什麽事情都瞞不過你，沒錯，我不但認識書聖王羲之先生，而且我和他還是亦師亦友的關係，他的文采如行雲流水般流暢自如，他的書法技藝出神入化，那如同跳舞一樣的筆法讓我等習文之人不僅望而生歎！”
獨孤蘭台亦點頭道：“嗯，其書從容嫻和，氣盛神凝，的確不是我等可以想象的。”
麵具女子沉思了一會兒，話題一轉道：“好了，第三個問題是什麽？你可以問了。”
獨孤蘭台道：“那些曾經忽然消失的前輩和聖人們是不是也去了‘山海界’？”
麵具女子點頭道：“沒錯！他們全都在‘山海界’內，成了人族的主要中堅力量，有些甚至已經位高權重，成為了一方大佬！”
獨孤蘭台又是一臉被驚呆了的表情，雖然他早有所料，可真正知道答案後還是不免有些震驚。”
麵具女子慢慢的開始虛化，在她完全消失之前，突然對獨孤蘭台說道：“你是我見過最聰明的人，加油吧，終有一天，你也會去‘山海界’，未來的你，必將翱翔於九天之上！”
書局已破，幻陣外麵的石墩又破碎了一個，現在隻剩下最後一局和最後一個石墩了。
隻要獨孤蘭台頗了這剩下的最後一局，這‘奇門遁甲’陣就算是徹底破了。
走出石屋，獨孤蘭台舉步走向了代表著畫局的石屋。
石屋內，麵具女子早就等候在那裏，陳設還是那樣，簡單而又不俗。
石桌上除了‘筆墨紙硯’文房四寶之外，還有一些再就研磨好的天然的七彩顏料，準備的可以說是非常充分。
獨孤蘭台提筆，看著麵具女子道：“前輩，這一局又如何算贏？”
麵具女子道：“也和之前一樣，以青色光輝的高度來定輸贏。”
獨孤蘭台點頭，表示明白，然後他提筆稍微醞釀一下便開始畫了起來。
因為他心裏早就想好了要畫什麽。
他要畫一幅‘三絕先生’顧參軍顧愷之的《洛神賦圖》！
顧愷之是晉陵無錫人，擅長詩詞文賦，尤其精通繪畫。擅肖像、曆史人物、道釋、禽獸、山水等題材。
畫人物主張傳神，重視點睛，認為“傳神寫照，正在阿堵中”。注意描繪生理細節，表現人物神情，善於利用環境描繪來表現人物的誌趣風度。
畫謝鯤像於岩壑中，突出了人物的性格誌趣。其畫人物衣紋用高古遊絲描，線條緊勁連綿，如春蠶吐絲，春雲浮空，流水行地！
顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得”“以形寫神”等論點，為傳統繪畫的發展奠定了基礎！
他最具代表性的作品有《洛神賦圖》、《女史箴圖》等，都是傳世佳作。
獨孤蘭台最喜歡的便是他的《洛神賦圖》，此圖的所全部樣貌早已經深深的印刻在他的腦海裏麵。
所以，他不需要重新去構思一個畫麵，直接開始畫就行了。
此畫是由多個故事情節貫通組成的巨大畫卷，因此即使是獨孤蘭台腦中有模板也不能快速的畫出來，還是得一筆一筆，慢慢的去勾勒。
獨孤蘭台聚精會神，十分認真的用畫筆重新勾勒出這舉世聞名的丹青巨製！
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獨孤蘭台拿起狼毫玉筆，思索了片刻，便用玉筆蘸了蘸早就研磨好的墨，不假思索的便在宣紙上快速的寫了起來。
他打算用書聖王羲之的《蘭亭集序》來應對這一局。
因為他在書法上麵最拿手和最喜歡的隻有兩種字體，一種是先秦時期的小篆體，一種就是行書體。
尤其是書聖王羲之的《蘭亭集序》乃是書中聖品。
據說，王羲之當年在紹興蘭渚山下以文會友，寫出“天下第一行書”，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。
一時間名震天下，文壇震動！
甚至是就連太宗皇帝對他也是推崇備至，曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》，推頌為“盡善盡美”。還將臨摹本分賜貴戚近臣，並以真跡殉葬。
《蘭亭序》全文二十八行、三百二十四字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，點畫猶如舞蹈，有如神人相助而成，被曆代書界奉為極品！
獨孤蘭台早就對《蘭亭集序》全文倒背如流了，因此，筆一落在紙上便停不下來了。
手腕轉動間，一個個精美的行書字體便躍然紙上。
“永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭…後之覽者，亦將有感於斯文。”
洋洋灑灑三百二十四個字，獨孤蘭台幾乎一口氣就寫完了。
收筆，獨孤蘭台看著自己所寫的這行書，頗為滿意的點了點頭。
一息…兩息…三息。
忽然，獨孤蘭台所寫的宣紙上，出現了一道一尺青光。
獨孤蘭台嘖嘖稱奇的時候，青色光輝又增長了一尺，變成了兩尺！
大約停頓了三息，光輝增長到了三尺。
而獨孤蘭台以為他的水平估計也隻能達到三尺光輝的時候，光輝閃了兩下，又增長了一尺，達到四尺的高度！
然後便一直不再增長。
“四尺光輝！大師級別水平？”獨孤蘭台頗為驚訝的說道。
麵具女子站起身來，走到石桌前，看著獨孤蘭台這篇行書字體，由衷的讚歎道：“書聖王羲之的《蘭亭集序》，你這一手行書字體用筆以中鋒為主，間有側鋒，筆畫之間的縈帶，纖細輕盈，或筆斷而意連，提按頓挫一任自然，整體布局天機錯落，具有瀟灑流麗、優美動人的無窮魅力，果然已經達到了大師級別了，厲害！”
獨孤蘭台搖頭道：“前輩謬讚了，蘭台這點兒微末技藝怎麽能夠堪稱大師級別，與書聖王羲之先生相比更是難以企及！”
麵具女子笑道：“你何須如此自謙，其實你的字體已經無限接近於書聖王羲之先生了，所差的隻是他的那種境界而已。”
獨孤蘭台疑惑道：“哦！前輩何出此言，莫非前輩見過書聖王羲之先生？”
麵具女子頗為無奈的搖了搖頭道：“你果然是一個聰明絕頂的機靈鬼，什麽事情都瞞不過你，沒錯，我不但認識書聖王羲之先生，而且我和他還是亦師亦友的關係，他的文采如行雲流水般流暢自如，他的書法技藝出神入化，那如同跳舞一樣的筆法讓我等習文之人不僅望而生歎！”
獨孤蘭台亦點頭道：“嗯，其書從容嫻和，氣盛神凝，的確不是我等可以想象的。”
麵具女子沉思了一會兒，話題一轉道：“好了，第三個問題是什麽？你可以問了。”
獨孤蘭台道：“那些曾經忽然消失的前輩和聖人們是不是也去了‘山海界’？”
麵具女子點頭道：“沒錯！他們全都在‘山海界’內，成了人族的主要中堅力量，有些甚至已經位高權重，成為了一方大佬！”
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麵具女子慢慢的開始虛化，在她完全消失之前，突然對獨孤蘭台說道：“你是我見過最聰明的人，加油吧，終有一天，你也會去‘山海界’，未來的你，必將翱翔於九天之上！”
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獨孤蘭台提筆，看著麵具女子道：“前輩，這一局又如何算贏？”
麵具女子道：“也和之前一樣，以青色光輝的高度來定輸贏。”
獨孤蘭台點頭，表示明白，然後他提筆稍微醞釀一下便開始畫了起來。
因為他心裏早就想好了要畫什麽。
他要畫一幅‘三絕先生’顧參軍顧愷之的《洛神賦圖》！
顧愷之是晉陵無錫人，擅長詩詞文賦，尤其精通繪畫。擅肖像、曆史人物、道釋、禽獸、山水等題材。
畫人物主張傳神，重視點睛，認為“傳神寫照，正在阿堵中”。注意描繪生理細節，表現人物神情，善於利用環境描繪來表現人物的誌趣風度。
畫謝鯤像於岩壑中，突出了人物的性格誌趣。其畫人物衣紋用高古遊絲描，線條緊勁連綿，如春蠶吐絲，春雲浮空，流水行地！
顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得”“以形寫神”等論點，為傳統繪畫的發展奠定了基礎！
他最具代表性的作品有《洛神賦圖》、《女史箴圖》等，都是傳世佳作。
獨孤蘭台最喜歡的便是他的《洛神賦圖》，此圖的所全部樣貌早已經深深的印刻在他的腦海裏麵。
所以，他不需要重新去構思一個畫麵，直接開始畫就行了。
此畫是由多個故事情節貫通組成的巨大畫卷，因此即使是獨孤蘭台腦中有模板也不能快速的畫出來，還是得一筆一筆，慢慢的去勾勒。
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