浴桑島，遠觀像一座色彩絢爛的山尖，仿佛占地不大，極唯美的場景是黃昏時逐日鳥群歸巢的盤旋一幕。
登島了就會發現，此島麵積約莫數萬頃，山林綿延不絕，大小湖泊數十處。湖水清澈透底，水草蔓蔓，湖邊奇麗靈石無數，山野之間奇花異果芳香四溢。
與靈丘仙雲宗的玉池峰略似，靈石的瑰麗炫目有過之而無不及。
仙宮神府之物果然不同凡響，不置身其中難以察覺別有洞天，遠觀則平平無奇不外如是。
而島的下方不遠便是天河之水滔滔，坐在島的邊沿，偶爾還能看到天河水師大練兵的場景。所幸，練兵的陣仗動靜傳不到島之央，即日神居住的金鸞宮。
由於整座島呈山尖形，底層一片平原，山川綿亙呈蜿蜒而上的觀感。金鸞宮位於中層的平原森林裏，離宮殿愈近，林植的葉子愈發豔麗奪目。
說是金鸞宮，並非九重天的玉宮金闕。
這裏是日神的清修別苑，居住殿宇恢弘大氣，卻不像九天諸宮的金碧輝煌。它純粹是一座樸實的白石宮殿，頂多金飾鑲嵌增添一分耀眼的光彩。
金鸞，喻金光閃爍的日照罷了。
而島上的仙植三界成活，唯獨兩個物種故土難離。一是鳳尾樹，顧名思義，這種樹的整體和每一根枝梢的尾端像丹鳥的尾巴，每根末梢朝天，仿佛炸毛。
樹身高挺，樹冠龐大，極具觀賞價值。
也就這點價值了，多年以來，一直有神仙不厭其煩地想把它移植出去，一直未能如願。甭說整棵樹移植，就連一根枝丫、一根鳳尾末梢，一出島即火化。
來不及撒手的話會被燙灼，算是小小報複一下。
鳳尾樹在島上的量不多，不足五十棵，有獨自美麗的；也有紮推成一行行一列列的，從高處欣賞美不勝收。
以前浴桑島無人居住，研究仙植的神仙時不時到此嚐試移植。但現在有人住了，要在此長居靜修，自然不能再來了。
另一種叫六天丹蓮，外邊的神仙又稱之赤蓮。
就在金鸞宮附近的一個小池塘裏，據悉，這是曆代金鸞宮主在此修煉溢出的日照之力催長衍生的，采之煉丹、煉器皆可。
此物於別人也是雞肋，畢竟驅寒、驅魔的火靈仙丹比比皆是，何需大老遠地跑到這兒來采赤蓮？況且，它一出島便效力驟減，若不及時開爐煉化就枯了。
是以，這丹蓮必須在島上煉化成丹、成器方可離島，亦被歸列為觀賞性仙植。
紅藥隨長寂等人來收拾行宮時，順便采了幾株煉成丹丸分給青鶴、長寂等人。元昭不要，她自身就是驅寒滅魔的神人，用不著這丹蓮煉成的丹丸。
至於楚晏師徒，他們的金剛之力不比她的日照之焰差，不必多此一舉。
所以，這也是雞肋物種。
同樣是雞肋物種，島上有一種樹讓元昭特別希罕，叫火鈴樹。可謂春天種下一枚鈴鐺，秋天收獲一堆鈴鐺，這火鈴樹和她在天郡時國師打造的玉樹神似。
….
夢想之物成為現實，能不招她喜歡麽。
整座浴桑島就一棵火鈴樹，種在金鸞宮的中庭。有四季更替，有春華秋實。比如現在就掛了一樹的鈴蘭形小鈴鐺，一簇簇一紮紮密密麻麻地掛在枝頭上。
未熟透的小鈴鐺呈嫩綠色，逐漸明黃，最終呈亮麗的橘色，垂掛在樹上迎風而動發出若隱若現的清脆「叮叮」聲。
它和鳳尾樹一樣毫無利用價值，東母元君八成是怕數量多了太吵，便隻種了一棵。
火鈴樹是從西天移植來的，聽說有清心寧神之功效。如果有緣，日常聽著它的鈴音修煉還能得悟大道。是與否無從考究
，反正師尊種它是為了聽個響聲。
師尊當年住在這裏時，門人、仙侍無數，也沒見過有誰在火鈴樹下頓悟。反而一個個怕吵著自己，在修煉時皆不約而同地躲得遠遠的。
島上的生態環境皆由師尊宮裏的仙長記錄在冊，束之高閣，留在金鸞宮裏供後人參閱。
火鈴樹的果實熟透落地，枯化成泥。
但如果趁它熟了仍掛在樹上時摘下，就能永遠保持鈴鐺的外形和作用，掛在窗邊、簷下當驚鳥器也不失為賞心悅目的一個物件。
不過，元昭拎著一枚拳頭大的橘色鈴鐺搖了搖，聽著清脆的鈴音目露悅色。
世間萬物皆可利用，就看自己是否用得著或懂不懂利用了，而這火鈴她恰好用得上。但不必急在一時，煉它之前，她得把十方鼎改造完並妥善安置才行。
眼下，她已經在金鸞宮安頓下來，住在丹宸宮，現改的名兒。
林舒住在海藻宮，她把在靈丘神宮的居所名重新啟用了。青鶴也繼續沿用青冥二字，隻把宮改為殿；紅藥的取名琉璃殿，長寂的西音殿，沁羅的甘露殿。
月鐮啥宮啥殿都不要，得知小主公被禁足三百年，便趁機在島上選了一處靈氣較濃鬱的地方迅速沉眠。
無事勿擾，擾了它要拆島的跟你（小主公）講~。
另外，元昭練功的地方在山尖上。
島上每處環境清幽的地方都建有精舍，那是師尊的門人、仙侍們用來論道、修行、冥思的地方。因為門人眾多，散落在島上的精舍也多，包括山巔之上。
這山尖，也是浴桑島最高峰的山巔，自然是元昭日常看書、賞景和修煉的地方。
一行人安頓下來之後，次日一早，青鶴、紅藥便離了島，繼續各自的修行。林舒沒有那麽高的覺悟，長寂、沁羅也沒有太大的壓力，三人結伴逛島去了。
而元昭在山巔精舍裏的練功室琢磨十方鼎的陣法，對於仙侍們的懶散，她不以為意。
要禁足的是她，不是仙侍，她們逛島也好遊天河也罷，悉聽尊便。當然，她是被禁足在浴桑島，不是被禁宮，所以逛島是可行的。
可十方鼎未改造好，又著急想知道火鈴鐺能否煉器，所以她哪兒都不想去。
她不去，也不能拘著仙侍們陪自己。
隨她們來去自由，要不要修煉相信每個人心中有數。各人道行各人修，大家都是神仙了，日常如何安排應該自有打算，用不著她督促。
重入十方鼎，喚出規則之力凝成的靈珠瞅了瞅。
三師兄讓她嚐試著操控，這絕非一日就能功成的，急不得。待日後學會操控了，再把規則之力融入十方鼎或其他神器也不遲。
想罷，將靈珠扔回靈墟藏好，開始研究陣法。
竹子米
登島了就會發現，此島麵積約莫數萬頃，山林綿延不絕，大小湖泊數十處。湖水清澈透底，水草蔓蔓，湖邊奇麗靈石無數，山野之間奇花異果芳香四溢。
與靈丘仙雲宗的玉池峰略似，靈石的瑰麗炫目有過之而無不及。
仙宮神府之物果然不同凡響，不置身其中難以察覺別有洞天，遠觀則平平無奇不外如是。
而島的下方不遠便是天河之水滔滔，坐在島的邊沿，偶爾還能看到天河水師大練兵的場景。所幸，練兵的陣仗動靜傳不到島之央，即日神居住的金鸞宮。
由於整座島呈山尖形，底層一片平原，山川綿亙呈蜿蜒而上的觀感。金鸞宮位於中層的平原森林裏，離宮殿愈近，林植的葉子愈發豔麗奪目。
說是金鸞宮，並非九重天的玉宮金闕。
這裏是日神的清修別苑，居住殿宇恢弘大氣，卻不像九天諸宮的金碧輝煌。它純粹是一座樸實的白石宮殿，頂多金飾鑲嵌增添一分耀眼的光彩。
金鸞，喻金光閃爍的日照罷了。
而島上的仙植三界成活，唯獨兩個物種故土難離。一是鳳尾樹，顧名思義，這種樹的整體和每一根枝梢的尾端像丹鳥的尾巴，每根末梢朝天，仿佛炸毛。
樹身高挺，樹冠龐大，極具觀賞價值。
也就這點價值了，多年以來，一直有神仙不厭其煩地想把它移植出去，一直未能如願。甭說整棵樹移植，就連一根枝丫、一根鳳尾末梢，一出島即火化。
來不及撒手的話會被燙灼，算是小小報複一下。
鳳尾樹在島上的量不多，不足五十棵，有獨自美麗的；也有紮推成一行行一列列的，從高處欣賞美不勝收。
以前浴桑島無人居住，研究仙植的神仙時不時到此嚐試移植。但現在有人住了，要在此長居靜修，自然不能再來了。
另一種叫六天丹蓮，外邊的神仙又稱之赤蓮。
就在金鸞宮附近的一個小池塘裏，據悉，這是曆代金鸞宮主在此修煉溢出的日照之力催長衍生的，采之煉丹、煉器皆可。
此物於別人也是雞肋，畢竟驅寒、驅魔的火靈仙丹比比皆是，何需大老遠地跑到這兒來采赤蓮？況且，它一出島便效力驟減，若不及時開爐煉化就枯了。
是以，這丹蓮必須在島上煉化成丹、成器方可離島，亦被歸列為觀賞性仙植。
紅藥隨長寂等人來收拾行宮時，順便采了幾株煉成丹丸分給青鶴、長寂等人。元昭不要，她自身就是驅寒滅魔的神人，用不著這丹蓮煉成的丹丸。
至於楚晏師徒，他們的金剛之力不比她的日照之焰差，不必多此一舉。
所以，這也是雞肋物種。
同樣是雞肋物種，島上有一種樹讓元昭特別希罕，叫火鈴樹。可謂春天種下一枚鈴鐺，秋天收獲一堆鈴鐺，這火鈴樹和她在天郡時國師打造的玉樹神似。
….
夢想之物成為現實，能不招她喜歡麽。
整座浴桑島就一棵火鈴樹，種在金鸞宮的中庭。有四季更替，有春華秋實。比如現在就掛了一樹的鈴蘭形小鈴鐺，一簇簇一紮紮密密麻麻地掛在枝頭上。
未熟透的小鈴鐺呈嫩綠色，逐漸明黃，最終呈亮麗的橘色，垂掛在樹上迎風而動發出若隱若現的清脆「叮叮」聲。
它和鳳尾樹一樣毫無利用價值，東母元君八成是怕數量多了太吵，便隻種了一棵。
火鈴樹是從西天移植來的，聽說有清心寧神之功效。如果有緣，日常聽著它的鈴音修煉還能得悟大道。是與否無從考究
，反正師尊種它是為了聽個響聲。
師尊當年住在這裏時，門人、仙侍無數，也沒見過有誰在火鈴樹下頓悟。反而一個個怕吵著自己，在修煉時皆不約而同地躲得遠遠的。
島上的生態環境皆由師尊宮裏的仙長記錄在冊，束之高閣，留在金鸞宮裏供後人參閱。
火鈴樹的果實熟透落地，枯化成泥。
但如果趁它熟了仍掛在樹上時摘下，就能永遠保持鈴鐺的外形和作用，掛在窗邊、簷下當驚鳥器也不失為賞心悅目的一個物件。
不過，元昭拎著一枚拳頭大的橘色鈴鐺搖了搖，聽著清脆的鈴音目露悅色。
世間萬物皆可利用，就看自己是否用得著或懂不懂利用了，而這火鈴她恰好用得上。但不必急在一時，煉它之前，她得把十方鼎改造完並妥善安置才行。
眼下，她已經在金鸞宮安頓下來，住在丹宸宮，現改的名兒。
林舒住在海藻宮，她把在靈丘神宮的居所名重新啟用了。青鶴也繼續沿用青冥二字，隻把宮改為殿；紅藥的取名琉璃殿，長寂的西音殿，沁羅的甘露殿。
月鐮啥宮啥殿都不要，得知小主公被禁足三百年，便趁機在島上選了一處靈氣較濃鬱的地方迅速沉眠。
無事勿擾，擾了它要拆島的跟你（小主公）講~。
另外，元昭練功的地方在山尖上。
島上每處環境清幽的地方都建有精舍，那是師尊的門人、仙侍們用來論道、修行、冥思的地方。因為門人眾多，散落在島上的精舍也多，包括山巔之上。
這山尖，也是浴桑島最高峰的山巔，自然是元昭日常看書、賞景和修煉的地方。
一行人安頓下來之後，次日一早，青鶴、紅藥便離了島，繼續各自的修行。林舒沒有那麽高的覺悟，長寂、沁羅也沒有太大的壓力，三人結伴逛島去了。
而元昭在山巔精舍裏的練功室琢磨十方鼎的陣法，對於仙侍們的懶散，她不以為意。
要禁足的是她，不是仙侍，她們逛島也好遊天河也罷，悉聽尊便。當然，她是被禁足在浴桑島，不是被禁宮，所以逛島是可行的。
可十方鼎未改造好，又著急想知道火鈴鐺能否煉器，所以她哪兒都不想去。
她不去，也不能拘著仙侍們陪自己。
隨她們來去自由，要不要修煉相信每個人心中有數。各人道行各人修，大家都是神仙了，日常如何安排應該自有打算，用不著她督促。
重入十方鼎，喚出規則之力凝成的靈珠瞅了瞅。
三師兄讓她嚐試著操控，這絕非一日就能功成的，急不得。待日後學會操控了，再把規則之力融入十方鼎或其他神器也不遲。
想罷，將靈珠扔回靈墟藏好，開始研究陣法。
竹子米