在曾雲風巡視了一圈之後，發現義軍所在之地還是欣欣向榮的，最起碼比原先要強很多。
同樣，老百姓的日子也比原先好過，最起碼有了田產，當然相比於大元朝廷的官吏盤剝現如今的老百姓已經是很鬆快了，加上這幾年各地豐收,常平倉裏已經堆積了很多的糧草，義軍的糧食儲備已經完成，這也算是老天爺給麵子，這幾年沒有大規模的對江南進行大大災大旱大澇，否則想要短時間內積蓄這麽多糧草，可真是不容易。
而義軍部隊現如今的裝備基本都已經換裝完了，對於部隊換裝，曾雲風是格外的重視,單單服裝就可以讓一個部隊的士氣提升，同樣可以打擊對方的士氣，一個統一的服裝表明它們是一個整體，會讓士兵有歸屬感，而接下來曾雲風所要做的事情便是要立國。
當前的義軍雖然捏合成一體，但是並沒有成立一個係統，現如今他回來便是要將他們捏成一個拳頭，不管是朱元璋也好，張士誠也罷，也不管他們心中到底是不是真的願意，曾雲風都要強製將他們捏起來，捏在一起，然後逐步裁汰。
當前最緊要的事情，便是立國，仍然以丐幫這個頭銜是得不到廣大讀書人的認可的。
就目前而言的進度，曾雲風並不是太滿意,軍隊之中大字不識一個的文盲數都數不過來。
曾雲風其實也在等，在等小癩子的好消息。
官員治理地方很多仍然是延續了元朝的統治，那些貪官汙吏雖然被整治下去一批,但是接下來又會有一批出現。
曾雲風知道如果沒辦法建立自己的官吏培養係統，絕對會受製於人，甚至產生非常不好的影響，這種影響會讓整個體製完全腐敗。
大明朝建立初期，為什麽朱元璋對那些文官嗤之以鼻，甚至廢除科舉，其中很重要的一個原因便是這其中亂七八糟的因素糾結在一起，像一團麻繩，怎麽扯也扯不開。
大多數現今的讀書人好多並不是所謂的忠臣義士之後，而是所謂的投降派，這些投降派雖然很多人學了詩書，家裏也很有知識，藏書也不少，可是這些人骨子裏的軟弱妥協曾雲風是非常不認可的。
因為這些人很多都是牆頭草，他們能跟曾雲風打順風仗，享富貴，可是沒辦法共患難，說不定什麽時候就會捅他一刀。
當前丐幫義軍整個政治體製是非常亂的,一方麵任用丐幫義軍之中的人作為當地的治理官員，另一方麵又任用投降過來的這些人作為治理官員，好多讀書人也並不是軟骨頭，甚至有些響應丐幫驅除韃虜、恢複中原的旗號，投效過來的。
曾雲風也不能完全不任用這些人，這樣隻會打擊讀書人的信心，可是同樣的，在各地大族之中，這些人就是既得利益者。
讓他們平均地權、清賬田畝，無疑損害了這些世家大族的利益，這是天然的矛盾，曾雲風也沒辦法緩解。
要麽就分田地將這些人全部區別開來，要麽就隻能一邊用一邊培養新的人才來替代他們。
而當前小癩子所做的事情便是如此，地方治理對於曾雲風而言他並不指望每個地方都天下大治，他現在需要的是將各個地方稅務收上來，讓老百姓有飯吃，同樣可以為他出更多的兵卒。
至於其他的什麽地方吏治清明，道德淪喪，什麽亂七八糟的東西，他一概暫時不考慮。
大亂之世要有重典，其他的法律規範再多的東西對於現在的戰時經濟而言都不是什麽好政策，隻會越搞越亂，越搞越複雜。
當前的政策隻圍繞在三個方麵，第一整軍備戰，第二廣泛積累糧草，第三恢複當地經濟民生。
但凡跟這三個相衝突的，曾雲風一概要進行取締，甚至停止，或者說采用激烈的手段進行顛覆。
就像當初為什麽要整軍糧案，最重要的原因就是當地世家大族破壞了整軍備戰、廣泛積累糧草的根基，甚至是反抗抗稅，拒不上繳糧草和出售糧草。
這才是曾雲風不能容忍的地方，而不是僅僅他們和曾雲風作對。
而曾雲風之所以取締各地的所謂的寺廟，其重要原因便是無法廣泛積累糧草，大量土地被詭寄在各個寺廟之下，這些和尚吃的滿嘴流油，當地的民眾卻無田可耕種，甚至這些個和尚和當地富商、士紳勾結，一起盤剝老百姓。
這些年以來，蛛兒抓了一批，又殺了一批，更流放了一批，大多數硬著頭皮和義軍作對的人現在已經基本沒有了，可是暗地裏心懷怨懟，甚至想聚眾搞些事情出來的人並不在少數。
這些人隻是短期屈服，並不代表著他們會一直去忍受，不過曾雲風並不在意，隻要他手中握著軍隊這把刀子，就怕他們不敢跳出來。
曾雲風回到舒城之後，很快就下了命令，組建吳王府，一時間，天下震動。
丐幫義軍終於開始組建政權，很多士子官紳聽聞這個消息，有人高興，有人悲傷。
高興的是他們可以正當的投向這個新的政治勢力。
丐幫義軍的頭領嬴無垢終於有心染指那個位置，而另一邊有人悲傷的則是隨著王府的建立勢必導致那些被打壓的官紳今後再無翻身的餘地。
而隨著建立吳王府命令的下達，隨之而來的是對丐幫以及吳王府義軍之間的拆分和剝離。
有些事情江湖門派可以做，而有些事情則不能。
建立政權之後王府和丐幫必須進行一個清晰的劃分，江湖門派便是江湖門派，而不能成為政治勢力。
江湖門派直接影響政治勢力，這都是要不得的事情，否則到最後隻會糾纏不清，帶來無限的隱患。
當年朱元璋未嚐沒有和明教進行分割的意思在裏麵，為什麽明教長期打壓白蓮教，其中也是一個非常重要的緣由便是如此。
更何況明教還有宗教信仰，極大的影響政治格局，這也是當權者無法容忍的，現如今的丐幫也漸漸有這個勢頭。
這個命令的下達，丐幫內部也產生了震動，可是在曾雲風強勢的壓力之下，丐幫仍然進行了劃分。
有些人並不具備軍事才能和政治才能的人自然而然則被劃歸到丐幫這個江湖幫派之中。
而有誌於爭奪政治地位和軍事地位並且有能力的人自然而然被劃歸王府。
而剩下這一批無法在政治勢力之中露頭甚至又被王府所需要的便被組建成了法儀司。
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同樣，老百姓的日子也比原先好過，最起碼有了田產，當然相比於大元朝廷的官吏盤剝現如今的老百姓已經是很鬆快了，加上這幾年各地豐收,常平倉裏已經堆積了很多的糧草，義軍的糧食儲備已經完成，這也算是老天爺給麵子，這幾年沒有大規模的對江南進行大大災大旱大澇，否則想要短時間內積蓄這麽多糧草，可真是不容易。
而義軍部隊現如今的裝備基本都已經換裝完了，對於部隊換裝，曾雲風是格外的重視,單單服裝就可以讓一個部隊的士氣提升，同樣可以打擊對方的士氣，一個統一的服裝表明它們是一個整體，會讓士兵有歸屬感，而接下來曾雲風所要做的事情便是要立國。
當前的義軍雖然捏合成一體，但是並沒有成立一個係統，現如今他回來便是要將他們捏成一個拳頭，不管是朱元璋也好，張士誠也罷，也不管他們心中到底是不是真的願意，曾雲風都要強製將他們捏起來，捏在一起，然後逐步裁汰。
當前最緊要的事情，便是立國，仍然以丐幫這個頭銜是得不到廣大讀書人的認可的。
就目前而言的進度，曾雲風並不是太滿意,軍隊之中大字不識一個的文盲數都數不過來。
曾雲風其實也在等，在等小癩子的好消息。
官員治理地方很多仍然是延續了元朝的統治，那些貪官汙吏雖然被整治下去一批,但是接下來又會有一批出現。
曾雲風知道如果沒辦法建立自己的官吏培養係統，絕對會受製於人，甚至產生非常不好的影響，這種影響會讓整個體製完全腐敗。
大明朝建立初期，為什麽朱元璋對那些文官嗤之以鼻，甚至廢除科舉，其中很重要的一個原因便是這其中亂七八糟的因素糾結在一起，像一團麻繩，怎麽扯也扯不開。
大多數現今的讀書人好多並不是所謂的忠臣義士之後，而是所謂的投降派，這些投降派雖然很多人學了詩書，家裏也很有知識，藏書也不少，可是這些人骨子裏的軟弱妥協曾雲風是非常不認可的。
因為這些人很多都是牆頭草，他們能跟曾雲風打順風仗，享富貴，可是沒辦法共患難，說不定什麽時候就會捅他一刀。
當前丐幫義軍整個政治體製是非常亂的,一方麵任用丐幫義軍之中的人作為當地的治理官員，另一方麵又任用投降過來的這些人作為治理官員，好多讀書人也並不是軟骨頭，甚至有些響應丐幫驅除韃虜、恢複中原的旗號，投效過來的。
曾雲風也不能完全不任用這些人，這樣隻會打擊讀書人的信心，可是同樣的，在各地大族之中，這些人就是既得利益者。
讓他們平均地權、清賬田畝，無疑損害了這些世家大族的利益，這是天然的矛盾，曾雲風也沒辦法緩解。
要麽就分田地將這些人全部區別開來，要麽就隻能一邊用一邊培養新的人才來替代他們。
而當前小癩子所做的事情便是如此，地方治理對於曾雲風而言他並不指望每個地方都天下大治，他現在需要的是將各個地方稅務收上來，讓老百姓有飯吃，同樣可以為他出更多的兵卒。
至於其他的什麽地方吏治清明，道德淪喪，什麽亂七八糟的東西，他一概暫時不考慮。
大亂之世要有重典，其他的法律規範再多的東西對於現在的戰時經濟而言都不是什麽好政策，隻會越搞越亂，越搞越複雜。
當前的政策隻圍繞在三個方麵，第一整軍備戰，第二廣泛積累糧草，第三恢複當地經濟民生。
但凡跟這三個相衝突的，曾雲風一概要進行取締，甚至停止，或者說采用激烈的手段進行顛覆。
就像當初為什麽要整軍糧案，最重要的原因就是當地世家大族破壞了整軍備戰、廣泛積累糧草的根基，甚至是反抗抗稅，拒不上繳糧草和出售糧草。
這才是曾雲風不能容忍的地方，而不是僅僅他們和曾雲風作對。
而曾雲風之所以取締各地的所謂的寺廟，其重要原因便是無法廣泛積累糧草，大量土地被詭寄在各個寺廟之下，這些和尚吃的滿嘴流油，當地的民眾卻無田可耕種，甚至這些個和尚和當地富商、士紳勾結，一起盤剝老百姓。
這些年以來，蛛兒抓了一批，又殺了一批，更流放了一批，大多數硬著頭皮和義軍作對的人現在已經基本沒有了，可是暗地裏心懷怨懟，甚至想聚眾搞些事情出來的人並不在少數。
這些人隻是短期屈服，並不代表著他們會一直去忍受，不過曾雲風並不在意，隻要他手中握著軍隊這把刀子，就怕他們不敢跳出來。
曾雲風回到舒城之後，很快就下了命令，組建吳王府，一時間，天下震動。
丐幫義軍終於開始組建政權，很多士子官紳聽聞這個消息，有人高興，有人悲傷。
高興的是他們可以正當的投向這個新的政治勢力。
丐幫義軍的頭領嬴無垢終於有心染指那個位置，而另一邊有人悲傷的則是隨著王府的建立勢必導致那些被打壓的官紳今後再無翻身的餘地。
而隨著建立吳王府命令的下達，隨之而來的是對丐幫以及吳王府義軍之間的拆分和剝離。
有些事情江湖門派可以做，而有些事情則不能。
建立政權之後王府和丐幫必須進行一個清晰的劃分，江湖門派便是江湖門派，而不能成為政治勢力。
江湖門派直接影響政治勢力，這都是要不得的事情，否則到最後隻會糾纏不清，帶來無限的隱患。
當年朱元璋未嚐沒有和明教進行分割的意思在裏麵，為什麽明教長期打壓白蓮教，其中也是一個非常重要的緣由便是如此。
更何況明教還有宗教信仰，極大的影響政治格局，這也是當權者無法容忍的，現如今的丐幫也漸漸有這個勢頭。
這個命令的下達，丐幫內部也產生了震動，可是在曾雲風強勢的壓力之下，丐幫仍然進行了劃分。
有些人並不具備軍事才能和政治才能的人自然而然則被劃歸到丐幫這個江湖幫派之中。
而有誌於爭奪政治地位和軍事地位並且有能力的人自然而然被劃歸王府。
而剩下這一批無法在政治勢力之中露頭甚至又被王府所需要的便被組建成了法儀司。
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