第103章 塔林
修仙家族：靠人不如靠己 作者：閃電空 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“這群道貌岸然的禿驢！”
不知何時，客房四周已經有了監視他的僧人，雖然很隱蔽，但他卻能感覺到。
無論修煉還是不修煉這金剛不壞神功的下半部，徐平都無法離開金山寺，甚至有可能被金山寺的僧人直接扣押在寺內。
徐平想了很久，決定暫時留下來，把金剛不壞神功突破到神話境界後再走。
按照金山寺的僧人的猜想，即使給徐平幾十年的時間，他都未必完成突破。
但事實上他們都想錯了，徐平不是一般人，而是一個帶著掛逼的重生者。
人體內丹田有三，謂之下丹田、中丹田、上丹田，分別對應人之精、氣、神。
下丹田者，人之精所在也。位於小腹肚臍以下一拳處。又謂之神厥、關元、命門、黃庭。武者修其體，便是修此丹田。
中丹田者，人之氣所在也。位於胸口肋骨以下凹陷處。又謂之氣海、膻中、紫府、絳宮，亦是靈根之所在。修真者必先練氣，便是修此丹田，以氣禦物，多賴於此。
上丹田者，人之神所在也。位於天靈蓋眉心鬆果體處。又謂之識海、苦海、印堂、眉心，又稱泥丸。此丹田乃人之神魂所在，亦是神識之源，修此丹田，可得神通。
根據普惠在金剛不壞神功後半部秘籍中記載，如果想突破到神話境界，必須讓修煉者的精、氣、神三者合一，缺一不可。
道教術語中，內丹術以精、氣、神為基礎，元精須與元氣合煉，化為輕清無質的精炁相合之物，始能隨河車運轉，煉成丹胎。
其修煉可劃分為四個層次，即煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。
而煉精化氣隻是內丹術修煉的第一階段，要修煉到所謂的“三花聚頂”或“五氣朝元”，才算是真正達到煉精化氣的程度。
三花即是“精”“氣”“神”的代名詞。
“五氣”是心、肝、脾、肺、腎，或者用用五行代替，即是金、木、水、火、土。
聚頂的頂，當然是指頭頂的“百會穴”，也就是道家所謂的“泥丸宮”。
朝元的“元”，是指“關元穴”的部位，也就是世俗武者經常提及的下丹田。
因為徐平沒有靈根，所以無法修煉中丹田，隻能在煉精化氣上下功夫。
沒必要修煉到五氣朝元的境界，隻需要修煉到三花聚頂，讓精、氣、神三者合一，達為一處，就可以讓他突破到神話境界。
而精、氣、神中，最難修煉的就是神，
無論是精還是氣，都有先天和後天之分，可以通過不斷地修煉，讓人擁有無窮無盡的精華和元氣，但神卻是虛無的，看不見摸不到的，隻能憑個人感覺才能體會到。
如何修煉神，世界之大，修煉方法不一，各門各派有著不同的看法，有內視法、觀想法和存神法等不同的修煉方法。
金山寺主張通過誦讀佛法，讓神在佛法的熏陶下逐漸壯大，但這種修煉方法如同老牛拉車一般，進展極其緩慢，如果人能活幾百年，說不定能讓金山寺的和尚修煉成功。
當然還有更快的，讓魔道修士施展灌頂大法，在修煉者腦海中植入一道魔念，通過不斷地觀想這道魔念，讓神得以壯大。
但這樣的做法危害極大，稍微不注意，有可能魂飛魄散，最後淪為魔念的口糧。
徐平不需要，而且都不想采取，他迫切想找到一種更快、更有效的修神方法。
如果有修仙者奪舍他，或者有鬼魂侵入他的腦海，對於他來說實在太美妙了。
這樣的機會則少之又少，徐平以前隻遇到過兩次，以後再也沒有遇到過。
徐平查閱了大量的佛法經典，還是無法找到可以修煉神的好方法，而他又不願意采取金山寺那老牛拉車般的慢吞吞方法。
無聊之下，隻好在金山寺到處閑逛。
這一天，徐平無意中來到後山，看到塔林後感到很震驚。一般說來，藏經閣和塔林是禁止外人參觀的。隻不過徐平已經不被看成外人，說不定有朝一日還會在塔林落戶。
在這個世界，大多數的僧人的死葬，一般以火葬為主，火化後收其舍利，建舍利塔收藏，金山寺後山就有很多這樣的塔林。
這山脈之上皆是古塔，遍及整個山脈。
塔林中的座座古塔，有大有小，從磚到石，從平麵方形到六角形、八角形、圓形，從樓亭式到密簷式、喇嘛式，從單簷式到多簷式等，少則兩三層，高則有十幾層，總之種類眾多，形態奇研，不一而足。
聽隨行的僧人介紹，塔林是金山寺曆代高僧圓寂之後的墓地，塔內都放置有佛門聖物舍利，以此來代替得道高僧的原身。
舍利可以說是得道高僧的畢生修為精華，形狀大小不一，顏色也是五彩繽紛。
徐平沒見過，覺得有點好奇，但每一個佛塔都封閉著，他也無法進入，隻好在佛塔前感歎一番，不知多少天資卓越的金山寺僧人，就這樣默默無聞地被安葬在這裏，而且被火化後，隻剩下幾個漂亮的小骨頭。
突然，徐平感到神魂一動，好像有什麽東西闖入他的腦海之中，靜下心來感受時，一個昏昏噩噩的靈魂在他的識海裏漫無意識地遊蕩，很快又被麵板一下子吸收走了。
神魂+1…..
這個小提示讓徐平既驚訝又激動不已。
一直找不到修煉神的方法，今天如此簡單地找到了，塔林不但是他修煉神的福地，還是他以後成功修煉到神話境界的源泉。
壓製住心中的興奮，徐平對身邊的知客僧問了一句：“塔林有多少佛塔？”
知客僧支支吾吾地說道：“這個……我沒有查過，大概有幾萬個佛塔吧！”
“幾萬個？”徐平聽後頓時興奮起來。
但興奮來的很快，也消失的很快。
隨後的試驗中，徐平祭拜了幾百個得道高僧的佛塔，卻隻得到了兩個鬼魂。
這讓他不由地思索起來，為什麽有的佛塔有鬼魂，而有些佛塔卻沒有？
而且神魂之少，幾乎是百裏挑一。
難道說這鬼魂還有靈根之說嗎？
此時，徐平猜對了這一點，金山寺曆代高僧中有不少人是有靈根的，就像那個普惠和尚一樣，如果不到世俗間走一走，無法知曉他是否有靈根，最終必定老死在金山寺。
不知何時，客房四周已經有了監視他的僧人，雖然很隱蔽，但他卻能感覺到。
無論修煉還是不修煉這金剛不壞神功的下半部，徐平都無法離開金山寺，甚至有可能被金山寺的僧人直接扣押在寺內。
徐平想了很久，決定暫時留下來，把金剛不壞神功突破到神話境界後再走。
按照金山寺的僧人的猜想，即使給徐平幾十年的時間，他都未必完成突破。
但事實上他們都想錯了，徐平不是一般人，而是一個帶著掛逼的重生者。
人體內丹田有三，謂之下丹田、中丹田、上丹田，分別對應人之精、氣、神。
下丹田者，人之精所在也。位於小腹肚臍以下一拳處。又謂之神厥、關元、命門、黃庭。武者修其體，便是修此丹田。
中丹田者，人之氣所在也。位於胸口肋骨以下凹陷處。又謂之氣海、膻中、紫府、絳宮，亦是靈根之所在。修真者必先練氣，便是修此丹田，以氣禦物，多賴於此。
上丹田者，人之神所在也。位於天靈蓋眉心鬆果體處。又謂之識海、苦海、印堂、眉心，又稱泥丸。此丹田乃人之神魂所在，亦是神識之源，修此丹田，可得神通。
根據普惠在金剛不壞神功後半部秘籍中記載，如果想突破到神話境界，必須讓修煉者的精、氣、神三者合一，缺一不可。
道教術語中，內丹術以精、氣、神為基礎，元精須與元氣合煉，化為輕清無質的精炁相合之物，始能隨河車運轉，煉成丹胎。
其修煉可劃分為四個層次，即煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。
而煉精化氣隻是內丹術修煉的第一階段，要修煉到所謂的“三花聚頂”或“五氣朝元”，才算是真正達到煉精化氣的程度。
三花即是“精”“氣”“神”的代名詞。
“五氣”是心、肝、脾、肺、腎，或者用用五行代替，即是金、木、水、火、土。
聚頂的頂，當然是指頭頂的“百會穴”，也就是道家所謂的“泥丸宮”。
朝元的“元”，是指“關元穴”的部位，也就是世俗武者經常提及的下丹田。
因為徐平沒有靈根，所以無法修煉中丹田，隻能在煉精化氣上下功夫。
沒必要修煉到五氣朝元的境界，隻需要修煉到三花聚頂，讓精、氣、神三者合一，達為一處，就可以讓他突破到神話境界。
而精、氣、神中，最難修煉的就是神，
無論是精還是氣，都有先天和後天之分，可以通過不斷地修煉，讓人擁有無窮無盡的精華和元氣，但神卻是虛無的，看不見摸不到的，隻能憑個人感覺才能體會到。
如何修煉神，世界之大，修煉方法不一，各門各派有著不同的看法，有內視法、觀想法和存神法等不同的修煉方法。
金山寺主張通過誦讀佛法，讓神在佛法的熏陶下逐漸壯大，但這種修煉方法如同老牛拉車一般，進展極其緩慢，如果人能活幾百年，說不定能讓金山寺的和尚修煉成功。
當然還有更快的，讓魔道修士施展灌頂大法，在修煉者腦海中植入一道魔念，通過不斷地觀想這道魔念，讓神得以壯大。
但這樣的做法危害極大，稍微不注意，有可能魂飛魄散，最後淪為魔念的口糧。
徐平不需要，而且都不想采取，他迫切想找到一種更快、更有效的修神方法。
如果有修仙者奪舍他，或者有鬼魂侵入他的腦海，對於他來說實在太美妙了。
這樣的機會則少之又少，徐平以前隻遇到過兩次，以後再也沒有遇到過。
徐平查閱了大量的佛法經典，還是無法找到可以修煉神的好方法，而他又不願意采取金山寺那老牛拉車般的慢吞吞方法。
無聊之下，隻好在金山寺到處閑逛。
這一天，徐平無意中來到後山，看到塔林後感到很震驚。一般說來，藏經閣和塔林是禁止外人參觀的。隻不過徐平已經不被看成外人，說不定有朝一日還會在塔林落戶。
在這個世界，大多數的僧人的死葬，一般以火葬為主，火化後收其舍利，建舍利塔收藏，金山寺後山就有很多這樣的塔林。
這山脈之上皆是古塔，遍及整個山脈。
塔林中的座座古塔，有大有小，從磚到石，從平麵方形到六角形、八角形、圓形，從樓亭式到密簷式、喇嘛式，從單簷式到多簷式等，少則兩三層，高則有十幾層，總之種類眾多，形態奇研，不一而足。
聽隨行的僧人介紹，塔林是金山寺曆代高僧圓寂之後的墓地，塔內都放置有佛門聖物舍利，以此來代替得道高僧的原身。
舍利可以說是得道高僧的畢生修為精華，形狀大小不一，顏色也是五彩繽紛。
徐平沒見過，覺得有點好奇，但每一個佛塔都封閉著，他也無法進入，隻好在佛塔前感歎一番，不知多少天資卓越的金山寺僧人，就這樣默默無聞地被安葬在這裏，而且被火化後，隻剩下幾個漂亮的小骨頭。
突然，徐平感到神魂一動，好像有什麽東西闖入他的腦海之中，靜下心來感受時，一個昏昏噩噩的靈魂在他的識海裏漫無意識地遊蕩，很快又被麵板一下子吸收走了。
神魂+1…..
這個小提示讓徐平既驚訝又激動不已。
一直找不到修煉神的方法，今天如此簡單地找到了，塔林不但是他修煉神的福地，還是他以後成功修煉到神話境界的源泉。
壓製住心中的興奮，徐平對身邊的知客僧問了一句：“塔林有多少佛塔？”
知客僧支支吾吾地說道：“這個……我沒有查過，大概有幾萬個佛塔吧！”
“幾萬個？”徐平聽後頓時興奮起來。
但興奮來的很快，也消失的很快。
隨後的試驗中，徐平祭拜了幾百個得道高僧的佛塔，卻隻得到了兩個鬼魂。
這讓他不由地思索起來，為什麽有的佛塔有鬼魂，而有些佛塔卻沒有？
而且神魂之少，幾乎是百裏挑一。
難道說這鬼魂還有靈根之說嗎？
此時，徐平猜對了這一點，金山寺曆代高僧中有不少人是有靈根的，就像那個普惠和尚一樣，如果不到世俗間走一走，無法知曉他是否有靈根，最終必定老死在金山寺。