與其他朝代征發民眾修築陵寢不同，北齊改征為募，河南丁壯多有報名。
究其原因，在於免役錢的存在，民眾繳納了免役錢，朝廷再用民力，是真的給錢。
無論《太昌律》還是正在編修的《齊律》都規定，民眾年滿十五，不分男女，一年之中必須服滿一個月時間的徭役，而支付免役錢，可以免服徭役。
朝廷招募民眾，月酬即為免役錢所征數額。
曆朝曆代雖然都有規定徭役服役時間，但基本沒有真的遵守，逮著了免費勞動力，可不得往死裏用，延期稱得上是家常便飯，至於延期了有沒有額外補償，那就純屬想太多了。
北齊則不同，譬如去年南征，高澄征召六十萬民夫隨軍，耗時五個月的時間，民夫按月計錢，所得五倍於當年所繳納的免役錢。
戰爭成本太高，也是高澄休養生息八年，才大舉南征的原因，但自己定的規矩，尤其是關係到底層百姓的規矩，他咬著牙也會堅持下來。
此番若不是在南梁實施經濟掠奪，回了一大波血，他怎麽也得過一兩年再去圖謀江陵。
大家去快可以試試吧。】
如今春耕已過，正是農閑時候，朝廷招募二十萬百姓修陵寢，以高澄過去十九年向民眾展示的愛民寬仁形象，也無需擔心他在陵寢修好後，坑殺民夫。
在農閑時候能出賣勞力得一筆工錢，有的是人願意向官府應募。
戶部也在崔季舒的主持下，打著為高澄南巡以及修陵民夫提供糧草，大肆由地方往中央調運物資。
自三月二十六日高澄發布詔令，就會巡視河南、淮南諸地後，期間又向淮南揚州刺史厙狄幹發去密令，調二萬水師北上，往豫州聽用。
經過半個多月時間的準備，昭德二年（549年）四月十六，高澄依舊以竇泰為洛陽留守，領一萬京畿軍駐守，周邊梁、陝、廣三州九萬戰兵盡數按兵不動，由中兵府負責管轄。
自己則親率京畿軍五萬騎卒、五萬步卒以及河南五萬州郡兵出洛陽巡視河南、淮南諸地。
至於所謂修陵寢的二十萬民夫，則繼續在往洛陽集結的過程中，古怪的是新任營構大將軍的高隆之始終未見向地方征調石料。
倒不是高澄等人不想把戲給演圓滿了，隻是向地方征調石料，地方官府必須得招募民眾入山開采，再加運輸，花銷實在不小，高澄權衡再三，還是覺得能免則免，便讓高隆之放出風來，說是陵寢所在與石料開采處相距不遠，無需地方進獻。
四月十七，高澄十五萬大軍向南出尹闕關，繼續向廣州而去，因未攜帶民夫，後勤基本由州郡兵負責，戰兵之中，無論鮮卑人，還是漢人，他們可不是用來當拌蒜老妹或者漿洗保姆的。
在北齊體製下，許多州郡兵拚了命想往戰兵行列擠，之前的水師招募，陣仗便非同小可。
州郡兵要幹危險的活，比如蟻附攻城，無論賞賜或者軍餉都要少於戰兵，如今還得給他們做後勤。
戰兵名義上說是要用來對付野戰廝殺，可近些年來，是真沒打過幾場惡戰，無論是第二次西征，還是奪取淮南，更類似於平推，在州郡兵眼裏，日子著實過得悠閑。
隻不過戰兵的辛苦，州郡兵也未看見，由於戰兵不事生產，每七日就有五練，五練之中，有兩日是鍛煉體能，將這些戰兵折磨得夠嗆。
不過高澄很早就已經注意到了州郡兵內部存在的不滿，他也為州郡兵們打開上升通道，若是立下功勳，或是斬得敵軍首級，即可申請補入戰兵行列。
高氏崛起近十九年，六鎮起義距今也有二十六年，由於士卒五十歲即退伍的規定，因年老離開軍隊的戰兵不在少數。
而六鎮鮮卑子弟，並非成年便能入戰兵行列，需得經過考核，若是技藝不能通過，則被打發去當州郡兵。
高澄與眾人把話說得很明白，如今四海未平，朝廷為戰兵支付這般多的花銷，並不是用來養膏粱子弟，至少現在還不是主力部隊墮落的時候。
這些年一直在挑選武德充沛的六鎮子弟入伍，不足的缺額，高澄便是從州郡兵中招募悍勇之人，好歹算是維持住了戰兵的戰鬥力，相應的，漢軍比重也略有提升。
若真指著他父親高歡留下來的那批六鎮鮮卑，隻怕在這個三十多歲就能稱老公的年代，北齊戰兵的平均年齡能上四五十歲。
四月二十三日，大軍行至廣州州治魯陽縣，此時洛陽已集結齊了二十萬修陵民夫，高澄聞訊，體恤州郡兵辛苦，立即傳信，命二十萬民夫南下，為將士們押運糧草、甲胃，漿洗衣服，準備夥食。
五萬州郡兵齊呼萬歲，聲震雲霄。
直到此時，朝中越來越多的官員才反應過來，隻怕是要打仗了。
否則隻是巡視而已，十五萬大軍，有個五萬民夫便足夠了，高澄卻將二十萬民夫盡數調來，那修陵該怎麽辦，擺明了是障眼法。
果然，五月初二，北齊大軍渡過漢水抵達襄陽，高澄命大軍屯駐城外，在侯景的迎接下，領親信與侍衛入城，入城時卻遭遇刺客襲擊，所幸防衛嚴密，天子未有損傷，五名刺客亦被全數擒拿。
審問後才知曉，原來是湘東王蕭繹以南朝盡失淮南之地為恥，認為割讓淮南，有如六國割地媚秦，北齊狼子野心，必有盡吞江南之日，值此國朝危亡之時，身為皇子，必須有所作為。
如今北齊儲君未立，高澄若死，北方必定陷入奪嫡內亂，無暇南顧，南梁則可由建康出一軍收複淮南，而他自己則領一軍奪回襄陽，甚至可能借機克複中原。
好了，動機有了，刺客的口供也有了，負責審桉的官員將此事上報高澄。
高澄聞言，勃然大怒，卻也沒有因怒興師，畢竟小高王是講道理的，他派遣使者南下江陵問罪，要蕭繹來襄陽將事情解釋清楚，與刺客當麵對質，看事情究竟是否真是出自他的主使。
究其原因，在於免役錢的存在，民眾繳納了免役錢，朝廷再用民力，是真的給錢。
無論《太昌律》還是正在編修的《齊律》都規定，民眾年滿十五，不分男女，一年之中必須服滿一個月時間的徭役，而支付免役錢，可以免服徭役。
朝廷招募民眾，月酬即為免役錢所征數額。
曆朝曆代雖然都有規定徭役服役時間，但基本沒有真的遵守，逮著了免費勞動力，可不得往死裏用，延期稱得上是家常便飯，至於延期了有沒有額外補償，那就純屬想太多了。
北齊則不同，譬如去年南征，高澄征召六十萬民夫隨軍，耗時五個月的時間，民夫按月計錢，所得五倍於當年所繳納的免役錢。
戰爭成本太高，也是高澄休養生息八年，才大舉南征的原因，但自己定的規矩，尤其是關係到底層百姓的規矩，他咬著牙也會堅持下來。
此番若不是在南梁實施經濟掠奪，回了一大波血，他怎麽也得過一兩年再去圖謀江陵。
大家去快可以試試吧。】
如今春耕已過，正是農閑時候，朝廷招募二十萬百姓修陵寢，以高澄過去十九年向民眾展示的愛民寬仁形象，也無需擔心他在陵寢修好後，坑殺民夫。
在農閑時候能出賣勞力得一筆工錢，有的是人願意向官府應募。
戶部也在崔季舒的主持下，打著為高澄南巡以及修陵民夫提供糧草，大肆由地方往中央調運物資。
自三月二十六日高澄發布詔令，就會巡視河南、淮南諸地後，期間又向淮南揚州刺史厙狄幹發去密令，調二萬水師北上，往豫州聽用。
經過半個多月時間的準備，昭德二年（549年）四月十六，高澄依舊以竇泰為洛陽留守，領一萬京畿軍駐守，周邊梁、陝、廣三州九萬戰兵盡數按兵不動，由中兵府負責管轄。
自己則親率京畿軍五萬騎卒、五萬步卒以及河南五萬州郡兵出洛陽巡視河南、淮南諸地。
至於所謂修陵寢的二十萬民夫，則繼續在往洛陽集結的過程中，古怪的是新任營構大將軍的高隆之始終未見向地方征調石料。
倒不是高澄等人不想把戲給演圓滿了，隻是向地方征調石料，地方官府必須得招募民眾入山開采，再加運輸，花銷實在不小，高澄權衡再三，還是覺得能免則免，便讓高隆之放出風來，說是陵寢所在與石料開采處相距不遠，無需地方進獻。
四月十七，高澄十五萬大軍向南出尹闕關，繼續向廣州而去，因未攜帶民夫，後勤基本由州郡兵負責，戰兵之中，無論鮮卑人，還是漢人，他們可不是用來當拌蒜老妹或者漿洗保姆的。
在北齊體製下，許多州郡兵拚了命想往戰兵行列擠，之前的水師招募，陣仗便非同小可。
州郡兵要幹危險的活，比如蟻附攻城，無論賞賜或者軍餉都要少於戰兵，如今還得給他們做後勤。
戰兵名義上說是要用來對付野戰廝殺，可近些年來，是真沒打過幾場惡戰，無論是第二次西征，還是奪取淮南，更類似於平推，在州郡兵眼裏，日子著實過得悠閑。
隻不過戰兵的辛苦，州郡兵也未看見，由於戰兵不事生產，每七日就有五練，五練之中，有兩日是鍛煉體能，將這些戰兵折磨得夠嗆。
不過高澄很早就已經注意到了州郡兵內部存在的不滿，他也為州郡兵們打開上升通道，若是立下功勳，或是斬得敵軍首級，即可申請補入戰兵行列。
高氏崛起近十九年，六鎮起義距今也有二十六年，由於士卒五十歲即退伍的規定，因年老離開軍隊的戰兵不在少數。
而六鎮鮮卑子弟，並非成年便能入戰兵行列，需得經過考核，若是技藝不能通過，則被打發去當州郡兵。
高澄與眾人把話說得很明白，如今四海未平，朝廷為戰兵支付這般多的花銷，並不是用來養膏粱子弟，至少現在還不是主力部隊墮落的時候。
這些年一直在挑選武德充沛的六鎮子弟入伍，不足的缺額，高澄便是從州郡兵中招募悍勇之人，好歹算是維持住了戰兵的戰鬥力，相應的，漢軍比重也略有提升。
若真指著他父親高歡留下來的那批六鎮鮮卑，隻怕在這個三十多歲就能稱老公的年代，北齊戰兵的平均年齡能上四五十歲。
四月二十三日，大軍行至廣州州治魯陽縣，此時洛陽已集結齊了二十萬修陵民夫，高澄聞訊，體恤州郡兵辛苦，立即傳信，命二十萬民夫南下，為將士們押運糧草、甲胃，漿洗衣服，準備夥食。
五萬州郡兵齊呼萬歲，聲震雲霄。
直到此時，朝中越來越多的官員才反應過來，隻怕是要打仗了。
否則隻是巡視而已，十五萬大軍，有個五萬民夫便足夠了，高澄卻將二十萬民夫盡數調來，那修陵該怎麽辦，擺明了是障眼法。
果然，五月初二，北齊大軍渡過漢水抵達襄陽，高澄命大軍屯駐城外，在侯景的迎接下，領親信與侍衛入城，入城時卻遭遇刺客襲擊，所幸防衛嚴密，天子未有損傷，五名刺客亦被全數擒拿。
審問後才知曉，原來是湘東王蕭繹以南朝盡失淮南之地為恥，認為割讓淮南，有如六國割地媚秦，北齊狼子野心，必有盡吞江南之日，值此國朝危亡之時，身為皇子，必須有所作為。
如今北齊儲君未立，高澄若死，北方必定陷入奪嫡內亂，無暇南顧，南梁則可由建康出一軍收複淮南，而他自己則領一軍奪回襄陽，甚至可能借機克複中原。
好了，動機有了，刺客的口供也有了，負責審桉的官員將此事上報高澄。
高澄聞言，勃然大怒，卻也沒有因怒興師，畢竟小高王是講道理的，他派遣使者南下江陵問罪，要蕭繹來襄陽將事情解釋清楚，與刺客當麵對質，看事情究竟是否真是出自他的主使。