4.無形幽默，團結人心
俘獲人心的溝通藝術. 作者：泉林.. 投票推薦 加入書簽 留言反饋
麵對人際交往中的困窘，麵對生意場上毀約失言的尷尬，麵對求人辦事時的難堪，麵對伴侶吵鬧，情人、戀人的不悅與拒絕，熟人朋友的刁難，上級領導的批評與指責…怎麽辦？是歎聲歎氣還是驅寒為暖、巧言相悅？這時你應該想到一種快樂的法寶――幽默，它會在你的生活中濺起快活的漣漪。
幽默是笑的夥伴，會幽默的人，走到哪裏就會把笑聲帶到那裏。能給人帶去笑聲的人，自然是十分受歡迎的人。那麽，我們怎樣才能學會說幽默的話呢？
善於遠近聯想
一件平常不起眼的事，到了幽默家眼中，就能顯示出滑稽可笑的成份來。而一般人可能就缺少這種眼光，區別就在於你有沒有幽默思維，是否善於遠近聯想。
我們來看下麵幾則故事。
俄羅斯有一位著名的醜角叫杜羅夫。在一次演出的幕間休息的時候，一個很傲慢的觀眾走到他的身邊，譏諷地問道：“醜角先生，觀眾對你非常歡迎吧？”
“還好。”
“要想在馬戲班中受到歡迎，醜角是不是就必須具有一張愚蠢而又醜怪的臉蛋呢？”
“確實如此。”杜羅夫回答說，“如果我能生一張像先生您那樣的臉蛋的話，我準能拿到雙薪。”
這位傲慢觀眾的臉蛋，同杜羅夫能否拿雙薪，本是無絲毫內在的聯係，但幽默的杜羅夫卻巧妙地把它們牽扯在一起，產生強烈的幽默感，對這位傲慢的觀眾進行了反擊。
一天，湯姆的老板在圓桌會議上氣急敗壞地大叫：“這次促銷如果又泡湯了，我要把你們一個個扔進海裏喂鯊魚……”這時，湯姆衣冠楚楚地站起來，轉身欲走，老板了：“你要去哪裏？”原先是要去洗手間的湯姆即興改口說：“學遊泳!”眾人大笑，緊張的氣氛馬下緩和下來，老板也笑了：“你這混小子！你以為我真的忍心把你們扔進海裏……”
湯姆使用的就是即興發揮幽默術。實際上他腦中進行了一係列快速的思維活動：假定扔海裏是真――喂鯊魚要死――怕死――學遊泳。也許是怕淹死，也許是怕被鯊魚吃掉，但學遊泳對逃避這兩種危險肯定有用。他的這句話之所以能引得眾人大笑，有幽默味，就在於他的超常聯想功夫。
和尚見讀書人中舉光彩照人，他也去試一試。考官出一聯：“孔聖人三千弟子下場去。”
和尚忙應道：“如來佛五百羅漢上西天。”考官又出一聯：“子曰：克己複禮。”
和尚低頭一想：“佛道：回頭是岸。”考官火了，喝道：“旗鼓。”
和尚趕快高聲道：“木魚。”
考官忍耐不住了：“豈有此理，豈有此理。”和尚以為考完了：“阿彌陀佛，阿彌陀佛。”
考官喊道：“快滾。”
和尚忙謝：“善哉。”
這則幽默是典型的職業輻射法，用和尚自己熟悉的詞語去對儒家經，對比而出人意料。以職業性質而養成的職業意識產生遠近聯想，極富幽默味道。
善於無中生有
它是指在人際交往中，借用一個毫不存在的理由，迷惑對方，會說幽默話的人，常無中生有地找一些惜口，讓對方信以為真。無中生有包括兩方麵的意思：一是完全捏造一些事實，二是將一些毫不相關的事實硬性聯係起來，創造一種假象關係。我們來看下麵幾位是怎樣通過無中生有產生幽默效果的。
有一天，李老頭花六元錢買了一條圍巾，而鄰居一位姑娘卻隻花了三元錢。於是李老頭轉身去找那個擺攤的小青年。
“喂，你剛才賣給姑娘才三元，而賣給我是六元，你這是什麽道理？”
“因為她是我的親戚。”
李老頭一聽，二話不說，又拿起一條圍巾就走。小青年緊追上前：“你怎麽不付錢就走？”
“因為咱們是親戚，我是那姑娘的爸爸呀！”
小青年強詞奪理，無中生有，李老頭抓住時機，如法炮製。兩個人以假對假、荒誕幽默。小青年的話是想氣李老頭，可李老頭同樣來個無中生有，針鋒相對。將姑娘和自己的關係捏造成父女關係，其荒誕性發展到極點上，可笑之處淹沒了令人惱怒之情。
某地方每年一度的征兵工作正在緊鑼密鼓地進行著。一位五十多歲的老人為了實現年青時立誌參軍的理想，也想去碰碰運氣，他來到新兵報名處。
“您的年齡？……”工作人員對他的意圖大惑不解。
“我五十二了。”老人輕快地回答。
“可是，按照征兵的有關規定，你已經超過合適的年齡了。”工作人員解釋道。
“嗯！我當然知道，可是你們難道不需要人當將軍嗎？”老人反問道。
老人的行為本身是不合情理的，但是他卻善於見縫插針，“沒理找理”。他那種無理的要求是建立在這樣一種逆向推理的基礎之上的：年輕人是被征去當普通士兵的，將軍一般來說都是由年齡比較高的人來充當的，我自己年紀挺高，所以有權報名參加。
善於移花接木
通常人們在進行交流或辯論的時候，有一個基本的要求，就是對雙方討論的同一個概念要取得一致的含義，這在邏輯上叫做“同一律”，而移花接木，則是巧妙地偷換概念，和原來的含義相反。這樣，也能產生幽默效果。我們仍用幾個例子來說明。
一位長官到連隊巡查，正趕上士兵們吃中午飯。
“夥食怎麽樣？”長官問士兵們。
“報告長官，湯裏泥土太多。”一個多嘴的士兵回答。
“你們人伍是為了保衛國土，而不是挑剔夥食！”長官非常生氣地大聲斥責道，“難道這個道理都不懂？”
“懂，”士兵畢恭畢敬地立正，又斬釘截鐵地說，“但決不是讓我們吃掉國土。”
士兵們的夥食很快得到了改善。
“泥土”與“國土”意義相差甚遠，但士兵卻能抓住“土”這一信息，並將其生發開去，不無關聯地與國家的形勢、國土的淪喪和軍人的職責密切地結合在了一起，既體現了一個軍人對祖國的忠誠，又巧妙地達到了夥食改善的目的，同時還給枯燥無味的軍旅生活帶來了無限生趣。
有時候，移花接木還可給別人一個台階下，讓對方在開懷一笑中體悟話中的含義。
一對夫婦結婚已經有十餘年了，每個月他們都要給雙方的父母寄生活費。這件事一直由妻子承辦。可是妻子卻每個月給自己的父母寄五十元，給丈夫的父母寄二十元。丈夫一直憤怒在心，卻也不想因此而得罪妻子。
以前，丈夫每天下班，什麽事都不幹，總要先抱抱小兒子，親撫半天。可這天回家後，他見到一歲半的小兒子正在搖車裏哭，卻假裝什麽也沒看見，什麽也沒聽到。他一反常態地走到五歲女兒的身旁，把五歲的女兒伸手抱了起來。
正在做飯的妻子扭頭看到了，急忙喊道：“兒子都哭成那樣了，你怎麽還不趕緊去哄哄他？”
丈夫不緊不慢地說：“這二十元錢的，還是你來抱吧！我要抱五十塊錢的。”
聰明的丈夫風趣而又不失原則地請妻子進入了自己所預設的易位“圈套”，沒有累續長篇的發牢騷，卻弦外有音地暗示了事情的實質和自己的不滿情緒。
妻子一聽紅了臉，以後每月也給丈夫的父母寄五十元了。
幽默是笑的夥伴，會幽默的人，走到哪裏就會把笑聲帶到那裏。能給人帶去笑聲的人，自然是十分受歡迎的人。那麽，我們怎樣才能學會說幽默的話呢？
善於遠近聯想
一件平常不起眼的事，到了幽默家眼中，就能顯示出滑稽可笑的成份來。而一般人可能就缺少這種眼光，區別就在於你有沒有幽默思維，是否善於遠近聯想。
我們來看下麵幾則故事。
俄羅斯有一位著名的醜角叫杜羅夫。在一次演出的幕間休息的時候，一個很傲慢的觀眾走到他的身邊，譏諷地問道：“醜角先生，觀眾對你非常歡迎吧？”
“還好。”
“要想在馬戲班中受到歡迎，醜角是不是就必須具有一張愚蠢而又醜怪的臉蛋呢？”
“確實如此。”杜羅夫回答說，“如果我能生一張像先生您那樣的臉蛋的話，我準能拿到雙薪。”
這位傲慢觀眾的臉蛋，同杜羅夫能否拿雙薪，本是無絲毫內在的聯係，但幽默的杜羅夫卻巧妙地把它們牽扯在一起，產生強烈的幽默感，對這位傲慢的觀眾進行了反擊。
一天，湯姆的老板在圓桌會議上氣急敗壞地大叫：“這次促銷如果又泡湯了，我要把你們一個個扔進海裏喂鯊魚……”這時，湯姆衣冠楚楚地站起來，轉身欲走，老板了：“你要去哪裏？”原先是要去洗手間的湯姆即興改口說：“學遊泳!”眾人大笑，緊張的氣氛馬下緩和下來，老板也笑了：“你這混小子！你以為我真的忍心把你們扔進海裏……”
湯姆使用的就是即興發揮幽默術。實際上他腦中進行了一係列快速的思維活動：假定扔海裏是真――喂鯊魚要死――怕死――學遊泳。也許是怕淹死，也許是怕被鯊魚吃掉，但學遊泳對逃避這兩種危險肯定有用。他的這句話之所以能引得眾人大笑，有幽默味，就在於他的超常聯想功夫。
和尚見讀書人中舉光彩照人，他也去試一試。考官出一聯：“孔聖人三千弟子下場去。”
和尚忙應道：“如來佛五百羅漢上西天。”考官又出一聯：“子曰：克己複禮。”
和尚低頭一想：“佛道：回頭是岸。”考官火了，喝道：“旗鼓。”
和尚趕快高聲道：“木魚。”
考官忍耐不住了：“豈有此理，豈有此理。”和尚以為考完了：“阿彌陀佛，阿彌陀佛。”
考官喊道：“快滾。”
和尚忙謝：“善哉。”
這則幽默是典型的職業輻射法，用和尚自己熟悉的詞語去對儒家經，對比而出人意料。以職業性質而養成的職業意識產生遠近聯想，極富幽默味道。
善於無中生有
它是指在人際交往中，借用一個毫不存在的理由，迷惑對方，會說幽默話的人，常無中生有地找一些惜口，讓對方信以為真。無中生有包括兩方麵的意思：一是完全捏造一些事實，二是將一些毫不相關的事實硬性聯係起來，創造一種假象關係。我們來看下麵幾位是怎樣通過無中生有產生幽默效果的。
有一天，李老頭花六元錢買了一條圍巾，而鄰居一位姑娘卻隻花了三元錢。於是李老頭轉身去找那個擺攤的小青年。
“喂，你剛才賣給姑娘才三元，而賣給我是六元，你這是什麽道理？”
“因為她是我的親戚。”
李老頭一聽，二話不說，又拿起一條圍巾就走。小青年緊追上前：“你怎麽不付錢就走？”
“因為咱們是親戚，我是那姑娘的爸爸呀！”
小青年強詞奪理，無中生有，李老頭抓住時機，如法炮製。兩個人以假對假、荒誕幽默。小青年的話是想氣李老頭，可李老頭同樣來個無中生有，針鋒相對。將姑娘和自己的關係捏造成父女關係，其荒誕性發展到極點上，可笑之處淹沒了令人惱怒之情。
某地方每年一度的征兵工作正在緊鑼密鼓地進行著。一位五十多歲的老人為了實現年青時立誌參軍的理想，也想去碰碰運氣，他來到新兵報名處。
“您的年齡？……”工作人員對他的意圖大惑不解。
“我五十二了。”老人輕快地回答。
“可是，按照征兵的有關規定，你已經超過合適的年齡了。”工作人員解釋道。
“嗯！我當然知道，可是你們難道不需要人當將軍嗎？”老人反問道。
老人的行為本身是不合情理的，但是他卻善於見縫插針，“沒理找理”。他那種無理的要求是建立在這樣一種逆向推理的基礎之上的：年輕人是被征去當普通士兵的，將軍一般來說都是由年齡比較高的人來充當的，我自己年紀挺高，所以有權報名參加。
善於移花接木
通常人們在進行交流或辯論的時候，有一個基本的要求，就是對雙方討論的同一個概念要取得一致的含義，這在邏輯上叫做“同一律”，而移花接木，則是巧妙地偷換概念，和原來的含義相反。這樣，也能產生幽默效果。我們仍用幾個例子來說明。
一位長官到連隊巡查，正趕上士兵們吃中午飯。
“夥食怎麽樣？”長官問士兵們。
“報告長官，湯裏泥土太多。”一個多嘴的士兵回答。
“你們人伍是為了保衛國土，而不是挑剔夥食！”長官非常生氣地大聲斥責道，“難道這個道理都不懂？”
“懂，”士兵畢恭畢敬地立正，又斬釘截鐵地說，“但決不是讓我們吃掉國土。”
士兵們的夥食很快得到了改善。
“泥土”與“國土”意義相差甚遠，但士兵卻能抓住“土”這一信息，並將其生發開去，不無關聯地與國家的形勢、國土的淪喪和軍人的職責密切地結合在了一起，既體現了一個軍人對祖國的忠誠，又巧妙地達到了夥食改善的目的，同時還給枯燥無味的軍旅生活帶來了無限生趣。
有時候，移花接木還可給別人一個台階下，讓對方在開懷一笑中體悟話中的含義。
一對夫婦結婚已經有十餘年了，每個月他們都要給雙方的父母寄生活費。這件事一直由妻子承辦。可是妻子卻每個月給自己的父母寄五十元，給丈夫的父母寄二十元。丈夫一直憤怒在心，卻也不想因此而得罪妻子。
以前，丈夫每天下班，什麽事都不幹，總要先抱抱小兒子，親撫半天。可這天回家後，他見到一歲半的小兒子正在搖車裏哭，卻假裝什麽也沒看見，什麽也沒聽到。他一反常態地走到五歲女兒的身旁，把五歲的女兒伸手抱了起來。
正在做飯的妻子扭頭看到了，急忙喊道：“兒子都哭成那樣了，你怎麽還不趕緊去哄哄他？”
丈夫不緊不慢地說：“這二十元錢的，還是你來抱吧！我要抱五十塊錢的。”
聰明的丈夫風趣而又不失原則地請妻子進入了自己所預設的易位“圈套”，沒有累續長篇的發牢騷，卻弦外有音地暗示了事情的實質和自己的不滿情緒。
妻子一聽紅了臉，以後每月也給丈夫的父母寄五十元了。