第三十一章:冠冕堂皇


    “諸位,分粥已經結束,有願意離去者請便,若有願意少歇者,不如聽貧道講上幾句話。”那年長的太平教道士一甩拂塵,那些大鍋便自己飛起來,移動到那破敗的小廟裏。“咣當”一聲,碼放整齊。


    那些原本打算離去的流民看到這一手,立刻不準備離去了。他們和那些其他的流民們立刻拜服下去,口中直呼“仙人、道長”等。


    那年長的道長滿意的捋了捋胡子,然後趕緊請所有人都起來。何瀚文本是隨意坐在地上的,但已經見過修道之人手段的他並不是這些不開化的流民,因此並沒有跪拜,這便顯得很突兀。


    其實何瀚文這樣做是有他的道理在裏麵的,但凡是一些稍微有點見識的,都不會有跪拜的行動,他分明看到這群流民中也有部分沒有跪拜的,因此並不顯得特別特殊,但這些沒有跪拜下去的,仍然是惹眼的。


    何瀚文旁邊一個老阿婆見了十分生氣,然後便去拽何瀚文的衣角,言道:“孩子,快快跪拜,此乃天上的仙人下凡了,來拯救我們的!”


    此番言語將所有人的目光都吸引了過來。何瀚文一時間有點局促,他心裏大倒苦水,他沒想到自己這麽一個舉動會將自己特殊化了。心裏不免咒罵起那個老太太來。


    “蠢婆子,那麽多人都沒跪拜,揪著我做什麽!唉,這人要倒黴喝口涼水都塞牙縫兒呢?這老太太怕不是個托兒吧!”何瀚文暗自腹誹道。


    小竹看到何瀚文別扭的表情,偷偷的笑了一下,氣得何瀚文回過頭去氣鼓鼓的瞪了她一眼,她便俏皮的吐了吐舌頭,別過臉去。


    何瀚文隻好冠冕堂皇的先對在場的諸位行了個禮,然後說道:“諸位,還有二位道長。小子聽說,修道者心懷天下,著重於溝通天、地、人三者之間的關係。道家講究無為與不爭,我相信,二位道長不會介意的這些表麵上流於形式的禮節。道長們幫助我們並不是求什麽跪拜,而是想要向我們闡明大道,不知道小子理解的是否正確?”


    且容點點頭,言道:“正是如此。這位小兄弟所言甚是,吾與師兄二人乃修道之士,並不在意這些凡俗禮儀。如果諸位能有經由我二人布道講解,得進同道,則為美事矣!諸位且寬心隨意便好!”


    說完,且容向何瀚文點點頭。


    這時,那長胡子的道士卻問道:“這位小兄弟頗有慧根,不知姓甚名誰,從何而來,又為何流落至此啊?吾觀小兄弟並非尋常人等。”


    何瀚文:“死牛鼻子,花花心腸倒是不少,且看我如何戳破你麵目!”何瀚文表麵虛與委蛇,心裏可早就開罵了。


    於是,何瀚文便答道:“小子姓何,名放,平原人士。本乃是平原富裕人家,誰想天災至,爹娘帶著小子與姐姐上長安投奔親戚。奈何半路遇到劫匪,與爹娘盡數走散了,又身無分文,與姐姐靠乞討至此。”


    “原來如此,想必是讀過書的。”那長胡子道士說道。


    何瀚文:“正是如此,讀過些許莊、老。不知道長如何稱呼?”


    青雲:“貧道別號青雲居士。”


    何瀚文:“青雲居士,不知今日布道乃何內容?道長乃何派?”


    青雲:“吾正要說。道家使人精神專一,動合無形,贍足萬物。其為術也,因陰陽之大順,采儒墨之善,撮名法之要,與時遷移,應物變化,立俗施事,無所不宜,指約而易操,事少而功多。道家無為,又曰無不為,其實易行,其辭難知。其術以虛無為本,以因循為用。無成埶,無常形,故能究萬物之情。不為物先,不為物後,故能為萬物主。”


    何瀚文:“此真乃道家精要爾,然此間精髓,放竟不能全然理會。”


    青雲:“這是自然,此乃道家學說之綱要,乃是萬千求道者所共同追求與總結的。。。”


    青雲:“全生避害、為我貴己、重視個人生命的保存,反對他人對自己的侵奪,也反對自己對他人的侵奪。因此,所謂修道者,其實無非也是人罷了。作為人,我們的生命,其實就是最重要的。我們不掠奪別人的生命,也反對別人掠奪我們的生命。。。”


    青雲:“各州牧、太守、縣丞,荒淫無度,坐看天下子民受災挨餓,實乃痛心疾首的事情。貧道但願天下祥和,百姓安居樂業。太平教致力於保護天下子民,我們的願望是天下無所餓死之人。凡是期望受到保護的,認同吾等理想的,可入教,同心協力,還天下一個太平!”


    青雲居士的布道就像是演講,由深入淺,從大道無為講到難民們最切實關心的吃飯問題。這實在是具有極強的煽動性。青雲居士很好地利用道家思想作掩護,將這群受苦受難的人聚攏起來,又成功地調動起他們對那些官老爺的不滿。


    正如現在那些激憤的流民所表現出來的那樣,現在他們吃飽喝足,又受到了蠱惑,多日以來那些食不果腹、被為難、刁難、妻離子散等負麵情緒全部都爆發出來,而最終的目標則直接指向上層統治者們。


    何瀚文在布道中途便看穿了這一切,他表麵點頭認同,而心中則冷笑連連。


    何瀚文心想:好一個具有煽動性的演講啊!這嘴皮子,不去和“不靠譜”總統一決高下都浪費了。


    何瀚文在吃粥的時候便已經想清楚,太平教這種行為除了能造成暴動之外,並不能有效的推翻現任統治者。在國家機器麵前,這種程度的力量甚至都不能稱得上武裝力量。而這種帶著所謂“解放”帽子的組織,從出發點便錯了。何瀚文見識過真正的革命先輩,他們拋頭顱、灑熱血,絕對不是為了達成自己自私的目的。像這種魚龍混雜,沒有指導思想的行動和組織,定然是要被消滅的,也是定然不能成功的。


    於是,他輕輕的對小竹說道:“塚中枯骨,這群人成不了事的,吾已有一計。這群家夥隻不過是給自己的叛亂和自私粉飾了一個美麗的皮囊而已。”

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