清晨，萬籟俱寂，天蒙蒙亮，黑夜正欲隱去，破曉的晨光慢慢喚醒沉睡的生靈。
太守府內堂……
“哼！小子，將老夫囚禁於，不聞不問，今日喊我前來所謂何事！”蔡邕鄭重其事地作揖說道，額頭也是微微抬起。
“蔡學士稍安勿躁，小子在這裏給您老賠禮道歉，守內繁忙未能前去探望。”子凡深情一禮，隨後看著蔡邕。
“在下今日喊蔡學士前來，是準備在幽州城內大辦學堂，不光是所有寒門子弟都能上學，就連女子也能得到學習知識的權利，不知蔡學士意下如何！”
“這……這……”
“切……說的容易，讓女子上學，這可是開創了教育界的先河。”
蔡邕低頭沉思了片刻，隨後又微微歎了口氣。“如今教育所服務的對象是貴族子弟，平民百姓是沒有權利接受教育的。”
“我大漢萬千寒門學子無果啊！”
“對，正因為如生所以我們要私人設立學校，開門招生，打破了這一格局，讓所有人都能上得了學。”
“這……”
“這可是前所未有的舉動，在這之前，夏、商、西周的學校教育、學術文化知識都掌握在官府之中，這也是得眾多文學精點不能普及。蔡邕聽聞先是一愣，隨後驚愕地立馬跪下。
所說的“學在官府”就是這個意思。在教育這個問題上，把人分為兩類：一類有權受教育，一類無權受教育。
有權受教育的也是有權辦教育的，無權受教育的也就無權辦教育。辦教育與受教育都是一種特權。教育所服務的對象是貴族子弟，平民百姓是沒有權利接受教育的。”
“為天下興亡而讀書……”
“現如今在戰亂四起，局勢混亂，我希望百姓能在學習中有所開悟和長進，人成就一番事業，開闊眼界，寬容待人，讓這個國家、世界變得更加美好，不知蔡學士可願，祝小子一臂之力。”子凡鄭重地看著蔡邕
“沒想到你小子有這麽大的理想抱負，蔡邕不才，願祝一臂之力，為國家而讀書，為民族而奮鬥，”蔡邕鄭重其事地作揖，沉聲說道。
“好……有蔡學士一臂之力學院定能成功……！”子凡立馬上去扶起蔡邕，深情一拜。
“哈哈……與君共勉……！”
“還望蔡學士能當我的小小書院的院長。”
“不可，不可……”
話音剛落蔡邕便一口拒絕“如今我年事以高，難得拋下官職。可以認真，教書育人，這學院院長一職也隻有你當仁不讓了。”
“既然如此，還望您老能擔任學院的主任。”
“這主任又是何物。”蔡邕扭頭反問到。
“這主任乃是監督和管理學生一切的職位，若您老擔任主任一職定能震懾書院的任何一個學子。”
“好好……!那我就不再推脫了。”
子凡辦學堂的事，一下子轟動了整個幽州，而且學院奉行有教無類，所有學生免費上學，幽州的百姓無不感激涕零，紛紛把孩子送到學堂中學習，當然了蔡邕這個名字可是響當當的招牌，又有何人不想讓自己的兒女望子成龍呢。能夠拜在如此明士手下，自然想盡辦法擠破頭腦。
不過，這麽多學生，是沒辦法一起教學的，年齡上參差不齊，知識麵也有差距。
於是蔡邕則按照年齡把這些學生分為了幾批，按年齡分組，蔡邕又找了幾個老人，讓他們一人帶上一組。
蔡邕又提出“文質彬彬(外表形態和思想品質配合恰當)，君子”的主張，認為表裏一致才能算是大雅君子，因此，他的教育內容是德才並重，道德教育和知識教育並重。
覺得《論語》所說“子以四教，文、行。忠，信”的提法在概念上不夠確切，所以這裏講的孔子的教育內容，不以“四教”分。
蔡邕認為學會做人是最基礎的，一個人如果品行不好，那麽如果他學識再好，也會危害社會，所以最基本的教育內容是德育，即加強弟子們的品德修養。
例如，為了使弟子們準確地把握仁、理解仁，蔡邕曾多次詳盡地回答過弟子們提出的問題。
例如“剛、毅、木、訥，近仁”，意思是指剛強正直、果斷樸實。
言語謹慎，都可以說是接近於仁的。他還更具體地提出了孝。悌、忠、信、勤，義、勇、敬、誠、恕、溫、良、恭、儉、讓，謙、和、寬、敏、惠等一係列具體的概念，豐富並發展了品德修養的內容。他要求弟子們能分清善惡，“行己有恥”。
“好仁”與“惡不仁”，有所為，有所不為。這種好惡的感情表現就是“知恥”。
一日，子凡躡手躡腳的走入蔡邕的房屋，生怕打擾到蔡邕，此時蔡邕正在辦公，桌上放著幾大書籍，正在處理的學堂大大小小的事物把整個人都給擋住了，房屋之中還不時傳來踏腳和歎氣的聲音，連綿不斷。
“不知蔡主任，學堂不知怎麽樣了，近日可有什麽問題！”
蔡邕一聽見子凡的聲音，立馬放下手中的毛筆，搖了搖頭站了起來。
“學堂最近沒什麽問題，隻是有些學童年齡太小，而教的書籍太過深傲，他們看不懂，唉……活了這麽久才感受到基層百姓之苦。”
“可悲啊……！”
“蔡學士不必如些歎氣，過幾日我會命手人送來一些書籍，內容簡單易懂，他們肯定看得懂，讓用來當課本，再適合不過了。”子凡笑著說道。
“哦！不知是什麽書籍，可否向在下解釋一番”蔡邕好奇的問到。
子凡笑了笑，“這本書的名字叫三字經。”
“三字經……！
我怎麽不記得有這書！不知太守大人從何而得。”
“哎呀！
對對對……這本書是因為我無聊時寫的。”
蔡邕聽聞，震驚不已，不過隨及又輕笑的聊聊頭。
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。
在格式上，三字一句，讀起來朗朗上口，簡明扼要，是以中國曆史為素材，植根於傳統文化，強調教育以“德”為先，學貴在恒和環境對學習的影響，講述教育與學習重要性的教育論著。
當然了，這也是子凡在係統那裏死皮賴臉求來的。
過了幾日，子凡便派人將書籍送到了蔡邕手中，蔡邕一開始還不以為意，麵露輕笑之意，認為休閑時候寫出來的能有什麽好東西，但是漸漸的，讀到後麵。
蔡邕的眸子徒然睜大，不由得輕輕念了出來：“人之初，性本善，性相近，習相遠。……”
三字經在蔡邕的嘴裏一字一字的念出來，蔡邕飽讀各類書籍，卻也被這三字經震撼了！
“每三個字一組，朗朗上口，通俗易懂，此乃蒙學的好書！”
蔡邕的目光裏難掩激動，“這，這，這……”蔡邕激動的連話都說不出來，“此文真乃是開蒙的最佳書籍啊！這……真乃大才也”蔡邕雙手抱拳，對著子凡深施一禮。
“嗬嗬，如此甚好……!”蔡先生過獎了，子凡謙虛的說道。
“蔡學士我建議可以把每一句話都配上一幅圖，這樣小孩子就很容易學會其中的意思。”子凡再次開口。
蔡邕泯了口茶，這種方式，他還真沒聽過，因為這世間畫家太少了，亂世之中一切艱難。
“可以，不過雖然這個方法好，但是恐怕資金不足，會作畫的，大多以是大師了，再加上所需數量巨大，恐怕花費資金過多。”
子凡隨及擺了擺手，“沒事，盡管吩咐下去，資金問題蔡學士大可不用愁。”
從墓裏搬運出來的財寶足以應付如今的任何錢財問題，錢袋裏鼓鼓的說話自然也硬氣了很多。
太守府內堂……
“哼！小子，將老夫囚禁於，不聞不問，今日喊我前來所謂何事！”蔡邕鄭重其事地作揖說道，額頭也是微微抬起。
“蔡學士稍安勿躁，小子在這裏給您老賠禮道歉，守內繁忙未能前去探望。”子凡深情一禮，隨後看著蔡邕。
“在下今日喊蔡學士前來，是準備在幽州城內大辦學堂，不光是所有寒門子弟都能上學，就連女子也能得到學習知識的權利，不知蔡學士意下如何！”
“這……這……”
“切……說的容易，讓女子上學，這可是開創了教育界的先河。”
蔡邕低頭沉思了片刻，隨後又微微歎了口氣。“如今教育所服務的對象是貴族子弟，平民百姓是沒有權利接受教育的。”
“我大漢萬千寒門學子無果啊！”
“對，正因為如生所以我們要私人設立學校，開門招生，打破了這一格局，讓所有人都能上得了學。”
“這……”
“這可是前所未有的舉動，在這之前，夏、商、西周的學校教育、學術文化知識都掌握在官府之中，這也是得眾多文學精點不能普及。蔡邕聽聞先是一愣，隨後驚愕地立馬跪下。
所說的“學在官府”就是這個意思。在教育這個問題上，把人分為兩類：一類有權受教育，一類無權受教育。
有權受教育的也是有權辦教育的，無權受教育的也就無權辦教育。辦教育與受教育都是一種特權。教育所服務的對象是貴族子弟，平民百姓是沒有權利接受教育的。”
“為天下興亡而讀書……”
“現如今在戰亂四起，局勢混亂，我希望百姓能在學習中有所開悟和長進，人成就一番事業，開闊眼界，寬容待人，讓這個國家、世界變得更加美好，不知蔡學士可願，祝小子一臂之力。”子凡鄭重地看著蔡邕
“沒想到你小子有這麽大的理想抱負，蔡邕不才，願祝一臂之力，為國家而讀書，為民族而奮鬥，”蔡邕鄭重其事地作揖，沉聲說道。
“好……有蔡學士一臂之力學院定能成功……！”子凡立馬上去扶起蔡邕，深情一拜。
“哈哈……與君共勉……！”
“還望蔡學士能當我的小小書院的院長。”
“不可，不可……”
話音剛落蔡邕便一口拒絕“如今我年事以高，難得拋下官職。可以認真，教書育人，這學院院長一職也隻有你當仁不讓了。”
“既然如此，還望您老能擔任學院的主任。”
“這主任又是何物。”蔡邕扭頭反問到。
“這主任乃是監督和管理學生一切的職位，若您老擔任主任一職定能震懾書院的任何一個學子。”
“好好……!那我就不再推脫了。”
子凡辦學堂的事，一下子轟動了整個幽州，而且學院奉行有教無類，所有學生免費上學，幽州的百姓無不感激涕零，紛紛把孩子送到學堂中學習，當然了蔡邕這個名字可是響當當的招牌，又有何人不想讓自己的兒女望子成龍呢。能夠拜在如此明士手下，自然想盡辦法擠破頭腦。
不過，這麽多學生，是沒辦法一起教學的，年齡上參差不齊，知識麵也有差距。
於是蔡邕則按照年齡把這些學生分為了幾批，按年齡分組，蔡邕又找了幾個老人，讓他們一人帶上一組。
蔡邕又提出“文質彬彬(外表形態和思想品質配合恰當)，君子”的主張，認為表裏一致才能算是大雅君子，因此，他的教育內容是德才並重，道德教育和知識教育並重。
覺得《論語》所說“子以四教，文、行。忠，信”的提法在概念上不夠確切，所以這裏講的孔子的教育內容，不以“四教”分。
蔡邕認為學會做人是最基礎的，一個人如果品行不好，那麽如果他學識再好，也會危害社會，所以最基本的教育內容是德育，即加強弟子們的品德修養。
例如，為了使弟子們準確地把握仁、理解仁，蔡邕曾多次詳盡地回答過弟子們提出的問題。
例如“剛、毅、木、訥，近仁”，意思是指剛強正直、果斷樸實。
言語謹慎，都可以說是接近於仁的。他還更具體地提出了孝。悌、忠、信、勤，義、勇、敬、誠、恕、溫、良、恭、儉、讓，謙、和、寬、敏、惠等一係列具體的概念，豐富並發展了品德修養的內容。他要求弟子們能分清善惡，“行己有恥”。
“好仁”與“惡不仁”，有所為，有所不為。這種好惡的感情表現就是“知恥”。
一日，子凡躡手躡腳的走入蔡邕的房屋，生怕打擾到蔡邕，此時蔡邕正在辦公，桌上放著幾大書籍，正在處理的學堂大大小小的事物把整個人都給擋住了，房屋之中還不時傳來踏腳和歎氣的聲音，連綿不斷。
“不知蔡主任，學堂不知怎麽樣了，近日可有什麽問題！”
蔡邕一聽見子凡的聲音，立馬放下手中的毛筆，搖了搖頭站了起來。
“學堂最近沒什麽問題，隻是有些學童年齡太小，而教的書籍太過深傲，他們看不懂，唉……活了這麽久才感受到基層百姓之苦。”
“可悲啊……！”
“蔡學士不必如些歎氣，過幾日我會命手人送來一些書籍，內容簡單易懂，他們肯定看得懂，讓用來當課本，再適合不過了。”子凡笑著說道。
“哦！不知是什麽書籍，可否向在下解釋一番”蔡邕好奇的問到。
子凡笑了笑，“這本書的名字叫三字經。”
“三字經……！
我怎麽不記得有這書！不知太守大人從何而得。”
“哎呀！
對對對……這本書是因為我無聊時寫的。”
蔡邕聽聞，震驚不已，不過隨及又輕笑的聊聊頭。
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。
在格式上，三字一句，讀起來朗朗上口，簡明扼要，是以中國曆史為素材，植根於傳統文化，強調教育以“德”為先，學貴在恒和環境對學習的影響，講述教育與學習重要性的教育論著。
當然了，這也是子凡在係統那裏死皮賴臉求來的。
過了幾日，子凡便派人將書籍送到了蔡邕手中，蔡邕一開始還不以為意，麵露輕笑之意，認為休閑時候寫出來的能有什麽好東西，但是漸漸的，讀到後麵。
蔡邕的眸子徒然睜大，不由得輕輕念了出來：“人之初，性本善，性相近，習相遠。……”
三字經在蔡邕的嘴裏一字一字的念出來，蔡邕飽讀各類書籍，卻也被這三字經震撼了！
“每三個字一組，朗朗上口，通俗易懂，此乃蒙學的好書！”
蔡邕的目光裏難掩激動，“這，這，這……”蔡邕激動的連話都說不出來，“此文真乃是開蒙的最佳書籍啊！這……真乃大才也”蔡邕雙手抱拳，對著子凡深施一禮。
“嗬嗬，如此甚好……!”蔡先生過獎了，子凡謙虛的說道。
“蔡學士我建議可以把每一句話都配上一幅圖，這樣小孩子就很容易學會其中的意思。”子凡再次開口。
蔡邕泯了口茶，這種方式，他還真沒聽過，因為這世間畫家太少了，亂世之中一切艱難。
“可以，不過雖然這個方法好，但是恐怕資金不足，會作畫的，大多以是大師了，再加上所需數量巨大，恐怕花費資金過多。”
子凡隨及擺了擺手，“沒事，盡管吩咐下去，資金問題蔡學士大可不用愁。”
從墓裏搬運出來的財寶足以應付如今的任何錢財問題，錢袋裏鼓鼓的說話自然也硬氣了很多。