“好！”羽田修猶豫了一會兒，叫道：“佐藤優睿，我們不會再怕你了！”
“好！算你還是個男人！這節課下課後，鬥劍室見。”
正當佐藤優睿準備走進教室的時候，羽田修說道：“賭注不公平。”
“你想怎麽樣？”
羽田修頓了一會兒，道：“我要你的賭注和我的一樣。”
“你說什麽！”佐藤優睿怒吼道。
羽田修的意思就是如果佐藤優睿輸了，要和他輸了一樣，當著山櫻悠子的麵對他磕幾個頭。
“怎麽？佐藤班長，你不敢？”羽田修淡淡的說道。
見羽田修這麽說，佐藤優睿沒有絲毫考慮，直接道：“好，我答應你！”
佐藤優睿是這樣想的，反正自己以前不知道打敗過眼前這個菜鳥多少次，就算這次他有準備，沒把握完勝，也不至於輸，想著，佐藤優睿走進了教室，羽田修三人也走進了教室。
一般在教室裏麵學的都是理論課和一些關於劍道的故事和曆史。
山櫻悠子的位置在羽田修的後麵，原本山櫻悠子的位置比較遠，是她擅自挪過來的，老師看到了也沒有說什麽。
“羽田君，你的斷劍。”山櫻悠子將那把銀色的斷劍遞給了羽田修，那把斷劍一直都在山櫻悠子手裏。
羽田修連忙將劍收到了旁邊的背包裏麵，道：“悠子你好大膽子，不知道學院裏學生是不給私自帶鐵製劍器的，你還敢拿出來。”
“可是我也沒地方藏啊！羽田君不是帶著背包的嘛，所以我就給你了啊！”
“真拿你沒辦法……”
羽田修說著，門口走進來一位中年男子，帶著眼鏡，西裝領帶，臉上沒有一點表情，拿著一本書和一杯水走了進來。
“同學們早上好。”中年男子走到講台前，淡淡的說道。
“新免老師早上好！”台下學生不是很整齊的叫道。
新免龍衛把書和水放在了桌子上，抬頭看了看下麵的學生，頓了一會兒，道：“我聽說下課後羽田修同學要和佐藤優睿同學決鬥，是真的麽？”
羽田修心裏大罵：誰的嘴巴這麽大，這麽一會兒老師都知道了。
佐藤優睿站起來說道：“沒錯。”
“好，學劍術，經常決鬥是好事，下課後老師給你們當裁判，現在正式上課。”
新免龍衛翻開了放在桌子上的書，道：“我們上一節實戰課學習了居合拔刀術，這一接理論課就講居合拔刀術；
居合拔刀術起源於戰國末期，大約是在公元1570年，以速度快力量大成名，往往可以在敵人沒有拔出刀的時候，就將敵人秒殺，讓敵人有刀如無刀，故又稱為居合無刀術，由於是用劈斬攻擊，所以又稱為居合斬。”
這時候，佐藤優睿舉起了手。
“佐藤同學，有什麽問題麽？”
“新免老師，為什麽前幾天上實戰課的時候，我們使用居合拔刀術的速度好慢好慢。”
新免龍衛麵無表情的淡淡說道：“以你們的功力怎麽可能使得出真正的居合拔刀術。”
佐藤優睿猶豫了一會兒，繼續問道：“可是，可是那些教練，老師的速度也隻是比我快一點而已。”
新免龍衛的臉部肌肉微微顫抖了一下，道：“他們也不是什麽高手，隻是懂一些而已。”
“居合拔刀術這麽厲害，那練到極致的人豈不是天下無敵了？就沒有破解的辦法麽？”
新免龍衛頓了一會兒，道：“佐藤同學先坐下聽課，有什麽問題等我說完再提問。”
既然新免龍衛這麽說了，佐藤優睿隻好乖乖坐了下來，默不作聲了。
新免龍衛繼續講道：“曾經有種錯誤的理解，認為居合之意在於“居”是拔刀的動作，而“合”是收刀的動作，所謂居合劍法也就是拔刀斬擊和收刀作下一次攻擊的結合運用；
於是乎，大家也就自然而然的認為，隻要破壞了居合拔刀術的合刀動作，居合拔刀術就沒有任何危險。
但是，隻要稍作分析，我們就能得出結論，在現實中這種快捷的收刀動作幾乎是不可能完成的，那些神一般的收刀速度都隻是在傳說中出現過。
所以正常人學居合拔刀術，根本就不可能一擊必殺敵人，因為那麽快的收刀動作一定會刺傷你自己的手腕。再回過頭來，我們來重新定義“居”和“合”。
其實“居”、“合”二字簡而化之就是對峙雙方的互稱，按照我國古流的傳說，還有“居相”、“拔合”、“坐合”、等等不同的稱呼。
解釋完定義，我們再來解析一下居合劍法的真髓，其實我們將居合劍法的動作還原到最基本，就是在拔劍的同時利用劍鋒在圓弧運動中具有的驚人速度向對方作出致命的攻擊，並務求一擊必殺。
因此，拔刀術所有的修為在這一擊當中完全體現出，而如果一擊不中的話，就很難擋下或避開對方的反擊，即使能夠擋下或避開對方的反擊，也很難再做出第二次攻擊。”
由於新免龍衛叫佐藤優睿坐下聽課，有很多同學有問題都不敢提了，班長都被叫坐下了，他們再提問那不就是自找難堪嘛，所以新免龍衛一下子說了很長時間。
可是這個時候羽田修舉起了手，沒等新免龍衛叫他起來，羽田修便直接站了起來，說道：“新免老師，按照你說的，那居合拔刀術豈不是很不實用？而且我們都不一定能學會，那我們為什麽還要學？”
新免龍衛眼神變得有些嚴肅，用不好的語氣，說道：“羽田同學，聽不懂我剛剛說的話麽？等我說完了，再問問題！”
見新免龍衛有點像要發火的樣子，羽田修連忙閉嘴坐了下來。
新免龍衛喝了一口水，繼續說道：“就像羽田同學說的，居合拔刀術豈非很不實用？使用起來很危險？
當然我們首先要了解，居合劍法本身是一種複仇的劍法，它不同於創立於戰國亂世的那些務求以一敵十的群戰劍法。
林崎甚助在創製時首先考慮的假想敵就是阪上主膳一個人，他也肯定考慮過如果一擊不中的話，很可能就會被阪上主膳後續的攻擊所擊倒。
因此強化拔刀時的攻擊能力及效率，以及利用刀身的特殊長度取得出其不意的攻擊效果也就成為了居合劍法不同於一般拔刀術的關鍵所在。
原始的居合劍法隻包含了拔刀，突刺，斜切三個基本動作，經過數百年的不斷提煉和革新，發展至今日，居合劍法的招式已經擴展到了十個，也就是通常所說的“居合十式”。
居合劍法的真髓就在於拔刀時的第一擊，因此所謂的“居合十式”實際上是在十種不同場合或情況下使用拔刀術的方法。
“居合十式”中包括正坐三式、立膝一式、立姿三式，以及結合了柔術的第九式“顏麵當”，以及應付多人情況的第七式“三方切”和第十式“四方切”等等多個招式。
“居合十式”中雖然包含了十種出刀的情況，斜切，收刀三個部分。
其中的拔刀動作堪稱居合之生命，其要領在於拔出速度起初穩靜而緩慢，至中段時突然變快，等到刀尖快脫離鞘口時，如疾風閃光般的迅速橫切，簡而言之，就是依其順序“徐、破、急”之要領拔擊。
綜上所述拔刀部分是製敵先機從而發揮一擊必殺之銳厲的關鍵所在。斜切又稱為“袈裟斬”，“袈裟”之名來源於其斬擊的方位是從左右兩肩向下刺劃，正好和袈裟前襟的線路一樣。
最後，在擊倒敵手後就開始收刀，收刀時要注意的是表示充份的殘心，不能夠隻顧著以急切的動作或是優美姿態來收刀，即隻用手腕的收法。
而是要將持著刀的右手和握著鞘口的左手，配合得恰到好處的要領歸鞘。
總而言之，居合拔刀術和居合劍法是比一般劍術要難學的劍法，學的好的話，在比賽中也是可以克敵製勝的。”
“好！算你還是個男人！這節課下課後，鬥劍室見。”
正當佐藤優睿準備走進教室的時候，羽田修說道：“賭注不公平。”
“你想怎麽樣？”
羽田修頓了一會兒，道：“我要你的賭注和我的一樣。”
“你說什麽！”佐藤優睿怒吼道。
羽田修的意思就是如果佐藤優睿輸了，要和他輸了一樣，當著山櫻悠子的麵對他磕幾個頭。
“怎麽？佐藤班長，你不敢？”羽田修淡淡的說道。
見羽田修這麽說，佐藤優睿沒有絲毫考慮，直接道：“好，我答應你！”
佐藤優睿是這樣想的，反正自己以前不知道打敗過眼前這個菜鳥多少次，就算這次他有準備，沒把握完勝，也不至於輸，想著，佐藤優睿走進了教室，羽田修三人也走進了教室。
一般在教室裏麵學的都是理論課和一些關於劍道的故事和曆史。
山櫻悠子的位置在羽田修的後麵，原本山櫻悠子的位置比較遠，是她擅自挪過來的，老師看到了也沒有說什麽。
“羽田君，你的斷劍。”山櫻悠子將那把銀色的斷劍遞給了羽田修，那把斷劍一直都在山櫻悠子手裏。
羽田修連忙將劍收到了旁邊的背包裏麵，道：“悠子你好大膽子，不知道學院裏學生是不給私自帶鐵製劍器的，你還敢拿出來。”
“可是我也沒地方藏啊！羽田君不是帶著背包的嘛，所以我就給你了啊！”
“真拿你沒辦法……”
羽田修說著，門口走進來一位中年男子，帶著眼鏡，西裝領帶，臉上沒有一點表情，拿著一本書和一杯水走了進來。
“同學們早上好。”中年男子走到講台前，淡淡的說道。
“新免老師早上好！”台下學生不是很整齊的叫道。
新免龍衛把書和水放在了桌子上，抬頭看了看下麵的學生，頓了一會兒，道：“我聽說下課後羽田修同學要和佐藤優睿同學決鬥，是真的麽？”
羽田修心裏大罵：誰的嘴巴這麽大，這麽一會兒老師都知道了。
佐藤優睿站起來說道：“沒錯。”
“好，學劍術，經常決鬥是好事，下課後老師給你們當裁判，現在正式上課。”
新免龍衛翻開了放在桌子上的書，道：“我們上一節實戰課學習了居合拔刀術，這一接理論課就講居合拔刀術；
居合拔刀術起源於戰國末期，大約是在公元1570年，以速度快力量大成名，往往可以在敵人沒有拔出刀的時候，就將敵人秒殺，讓敵人有刀如無刀，故又稱為居合無刀術，由於是用劈斬攻擊，所以又稱為居合斬。”
這時候，佐藤優睿舉起了手。
“佐藤同學，有什麽問題麽？”
“新免老師，為什麽前幾天上實戰課的時候，我們使用居合拔刀術的速度好慢好慢。”
新免龍衛麵無表情的淡淡說道：“以你們的功力怎麽可能使得出真正的居合拔刀術。”
佐藤優睿猶豫了一會兒，繼續問道：“可是，可是那些教練，老師的速度也隻是比我快一點而已。”
新免龍衛的臉部肌肉微微顫抖了一下，道：“他們也不是什麽高手，隻是懂一些而已。”
“居合拔刀術這麽厲害，那練到極致的人豈不是天下無敵了？就沒有破解的辦法麽？”
新免龍衛頓了一會兒，道：“佐藤同學先坐下聽課，有什麽問題等我說完再提問。”
既然新免龍衛這麽說了，佐藤優睿隻好乖乖坐了下來，默不作聲了。
新免龍衛繼續講道：“曾經有種錯誤的理解，認為居合之意在於“居”是拔刀的動作，而“合”是收刀的動作，所謂居合劍法也就是拔刀斬擊和收刀作下一次攻擊的結合運用；
於是乎，大家也就自然而然的認為，隻要破壞了居合拔刀術的合刀動作，居合拔刀術就沒有任何危險。
但是，隻要稍作分析，我們就能得出結論，在現實中這種快捷的收刀動作幾乎是不可能完成的，那些神一般的收刀速度都隻是在傳說中出現過。
所以正常人學居合拔刀術，根本就不可能一擊必殺敵人，因為那麽快的收刀動作一定會刺傷你自己的手腕。再回過頭來，我們來重新定義“居”和“合”。
其實“居”、“合”二字簡而化之就是對峙雙方的互稱，按照我國古流的傳說，還有“居相”、“拔合”、“坐合”、等等不同的稱呼。
解釋完定義，我們再來解析一下居合劍法的真髓，其實我們將居合劍法的動作還原到最基本，就是在拔劍的同時利用劍鋒在圓弧運動中具有的驚人速度向對方作出致命的攻擊，並務求一擊必殺。
因此，拔刀術所有的修為在這一擊當中完全體現出，而如果一擊不中的話，就很難擋下或避開對方的反擊，即使能夠擋下或避開對方的反擊，也很難再做出第二次攻擊。”
由於新免龍衛叫佐藤優睿坐下聽課，有很多同學有問題都不敢提了，班長都被叫坐下了，他們再提問那不就是自找難堪嘛，所以新免龍衛一下子說了很長時間。
可是這個時候羽田修舉起了手，沒等新免龍衛叫他起來，羽田修便直接站了起來，說道：“新免老師，按照你說的，那居合拔刀術豈不是很不實用？而且我們都不一定能學會，那我們為什麽還要學？”
新免龍衛眼神變得有些嚴肅，用不好的語氣，說道：“羽田同學，聽不懂我剛剛說的話麽？等我說完了，再問問題！”
見新免龍衛有點像要發火的樣子，羽田修連忙閉嘴坐了下來。
新免龍衛喝了一口水，繼續說道：“就像羽田同學說的，居合拔刀術豈非很不實用？使用起來很危險？
當然我們首先要了解，居合劍法本身是一種複仇的劍法，它不同於創立於戰國亂世的那些務求以一敵十的群戰劍法。
林崎甚助在創製時首先考慮的假想敵就是阪上主膳一個人，他也肯定考慮過如果一擊不中的話，很可能就會被阪上主膳後續的攻擊所擊倒。
因此強化拔刀時的攻擊能力及效率，以及利用刀身的特殊長度取得出其不意的攻擊效果也就成為了居合劍法不同於一般拔刀術的關鍵所在。
原始的居合劍法隻包含了拔刀，突刺，斜切三個基本動作，經過數百年的不斷提煉和革新，發展至今日，居合劍法的招式已經擴展到了十個，也就是通常所說的“居合十式”。
居合劍法的真髓就在於拔刀時的第一擊，因此所謂的“居合十式”實際上是在十種不同場合或情況下使用拔刀術的方法。
“居合十式”中包括正坐三式、立膝一式、立姿三式，以及結合了柔術的第九式“顏麵當”，以及應付多人情況的第七式“三方切”和第十式“四方切”等等多個招式。
“居合十式”中雖然包含了十種出刀的情況，斜切，收刀三個部分。
其中的拔刀動作堪稱居合之生命，其要領在於拔出速度起初穩靜而緩慢，至中段時突然變快，等到刀尖快脫離鞘口時，如疾風閃光般的迅速橫切，簡而言之，就是依其順序“徐、破、急”之要領拔擊。
綜上所述拔刀部分是製敵先機從而發揮一擊必殺之銳厲的關鍵所在。斜切又稱為“袈裟斬”，“袈裟”之名來源於其斬擊的方位是從左右兩肩向下刺劃，正好和袈裟前襟的線路一樣。
最後，在擊倒敵手後就開始收刀，收刀時要注意的是表示充份的殘心，不能夠隻顧著以急切的動作或是優美姿態來收刀，即隻用手腕的收法。
而是要將持著刀的右手和握著鞘口的左手，配合得恰到好處的要領歸鞘。
總而言之，居合拔刀術和居合劍法是比一般劍術要難學的劍法，學的好的話，在比賽中也是可以克敵製勝的。”