修煉神魂是一件需要非常謹慎的事情。
人體雖然分為三魂七魄，但實際上隻有一個靈魂體，即修道之人所說的元神。
三魂七魄居於身體不同的方位，維持著人正常的運轉。
隻有人死後，三魂才會離體，被牛頭馬麵或者黑白無常拘了去轉世重生，而七魄則會消散於天地之間。
當然，人有時候受到過渡的驚嚇，也會丟了魂，讓自身的元神變得不完整，從而渾渾噩噩或者變得體弱多病。
但這種情況一般是對於凡人來說，修真之人肉身堅固，哪怕沒有刻意去修煉，神魂也比普通人強大的多，不可能被嚇的丟了魂。
陳君羨對於神魂的了解僅限於此，他拿出了玄明道長給自己的神魂修煉之法。
《悟真道經》！
裏麵還詳細寫明了功法創始人是紫陽真人。
陳君羨先用大藥之力稍微探測了一下，得到一些知識點回饋，但不甚其解，有種雲裏霧裏的感覺。
“還是用係統道具欄學習吧。”
陳君羨沒再猶豫，把《悟真道經》放進了係統道具欄之中。
點擊。
物品介紹跳出來。
悟真道經：地級神魂修煉之法，修煉到極致，可讓人煉就不滅陽神！
陽神是多麽了不起的東西
那可是能夠擺脫肉身禁錮，脫離肉身而長存，超出生死之外的元神！
肉身若是不能成聖，終有一天會腐朽，從而死亡，但擁有了陽神就不一樣，哪怕肉身死亡了，陽神也能獨立存活於世間，修煉成仙。
隻是這種修煉成的仙人，遠遠不及肉身成聖的仙人來的強大，所以不到萬不得已，沒有修士願意放棄自己的肉身。
“怪不得那麽多金丹期大圓滿的修士不突破，原來擁有陽神之後，等於已經擁有了無窮無盡的壽命，隻是存活的方式不一樣。”
陳君羨感歎了一句，畢竟金丹期突破到元嬰期風險非常大，一個不慎就會滅亡，這個滅亡不單單指的肉身，還包括了陽神，自然，一些沒把握突破到元嬰期的金丹期大圓滿修士，寧願專注修煉陽神也不突破肉身的修為，修士嘛，其實比任何人都怕死，因為懂得太多。
陳君羨也隻是感慨了這一句，換成他的話，若是不能肉身成聖修成仙人，絕對不會隻留下陽神存活，人與人之間的追求是不同的。
點擊使用。
他立刻把《悟真道經》所有的修煉方法都融會貫通了。
“咦，原來修煉神魂也和修煉一樣分為幾個層次。”
陳君羨這才明白神魂不同強度的層次到底是什麽。
“剛開始叫做養神，大概意思是利用特殊的法門，把神魂養的足夠強大，這需要用到不少大藥之力的滋養。”
陳君羨若有所思，“當神魂強大到一定地步之後，便可以離開軀體短暫地存活在世間，這個層次叫做出神。”
根據這篇功法中包含的《青華秘文》記載，若是元神中陰滓未盡，元神隻能從眼、耳、鼻、口中出來，若是從眼睛中出來，則目光燁然，從鼻子中出來則是鼻氣或者鼻息，如果從耳朵出來，會聽到清音。
口中雖然也能出神，但是有害無益，會對元神造成損傷。
“隻有陰盡陽純，方能打破天門而出。”
陳君羨這才知道自己看的一些仙俠電視劇和是在瞎搞，什麽沒有煉就陽神就從頂門出神，這根本不可能的事情。
因為修真之人身體堅固，頂門無孔，若不能把元神修煉成陽神，不具備“聚則為形，散則為氣”的能力，自然無法從頂門中出來了。
眼鼻耳嘴不一樣，都是能夠溝通天地的竅門，哪怕元神不足夠強大，也能順理成章出來。
“按照功法上所說，哪怕是尋常人也能夠直接出神，隻是要麵臨著魂飛魄散的風險，因為沒有經過修煉的神魂實在太弱小，根本不能抵禦任何天地間的風吹草動，更何況出神之時，往往會有幻想魔境，弱不禁風的元神如何能夠擺脫
除了養神，出神之外，後邊還有好幾個神魂的境界，分別是夜遊、日遊、驅物、顯形、附體、陰神、雷劫和陽神。
雷劫是利用天雷至剛至陽的力量鍛煉陽神，讓元神中的陰滓煉盡，這個境界是最危險的，若是元神不足夠強大，很有可能會被天雷直接轟的形神俱滅。
“我都沒開始修煉神魂，還想什麽雷劫不雷劫。”
陳君羨沒有管其他的境界怎麽樣，而是細心琢磨起了養神這個最基礎的境界。
總共有兩個辦法。
分別為內養和外養。
這內養的方法不看還好。
一看陳君羨整個人都無語了。
“怪不得陽神要金丹期才能開始修煉，原來要把神魂引入金丹中，利用大藥之力孕養。”
那我豈不是練不成了
陳君羨如今可沒辦法讓神魂和大藥金丹徹底融合，這個境界是築基期大圓滿進入金丹期必備的條件，需要打開神魂之門。
“元神其實就是三魂七魄組合成的靈魂體，一般在身體之內三魂居住在泥丸宮、心房和氣海之中，七魄則是居住在七個脈輪之上，若是想要孕養，則需要讓三魂七魄都離開各自的住所，最終結合成唯一靈魂體，再進入大藥金丹之內。”
“但這個前提是要打開神魂之門的，我要怎麽做才能在不打開神魂之門的前提下，就能夠讓神魂變強呢”
陳君羨眨了眨眼，看來隻有用外養之法了。
隻是外養之法比較危險。
需要先繞過養神這個境界，直接出神，讓元神出現在天地之間，接受一係列的天材地寶滋養，雖然效果不如用大藥金丹孕養來得好，但最起碼能夠提前就鍛煉神魂強度。
“外養第一件事出神，雖然出神比較危險，但是我已經是築基期修士，想來神魂比較強大，應該出來一小會兒沒事。”
陳君羨想著，便開始琢磨起了《悟真道經》裏麵的出神方法。
出神的練習方法，根據《悟真道經》裏麵的《大丹直指》記載，是存想頂上有仙境、仙鶴、火龍、樓閣等，存相分明，然後用意往上衝。
每一種觀想方法不一樣，成功的概率也不同。
比如說最高級的是“九層紅樓出神之法”，按照功法上所說，這種方法大致原理是觀想著自己一層層上樓，來到頂層之後縱身下跳，那麽元神自然而然就出來了。
隻可惜這裏隻記載了大致原理，沒有寫清楚秘法到底是怎麽樣的。
畢竟這種秘不輕傳的法門，任何修真宗門都是敝帚自珍，怎麽可能讓外人知道呢
“《悟真道經》裏隻記錄了一種出神的方法，叫做寶塔觀想出神法，需要定住心神之後，才能讓神魂離體。”
一般人需要沐浴更衣，甚至是念經文、做手勢等讓心神定住。
等到身體徹底放空之後，再開始按照秘法觀想自己在爬七層極高的寶塔，而自己一步步蹬上去，在最高層突然一躍而上，成功了神魂就能離體，不成功重新來。
“尋常人定神要花費很多功夫，我並不需要，隨時都可以定神，嗯，保險起見，我還是把凝神符貼在頂門比較安全。”
陳君羨拿出梅君燕曾經給自己的凝神符，這張符籙他除了一開始和換血境的時候用過，其他時候都沒怎麽用過，還能使用很久。
他把凝神符貼在頂門上。
陳君羨很快就把自己調動的一片安寧。
心如止水對於他這樣的修士來說，實在太簡單了。
安定下來之後。
陳君羨閉上眼睛，按照秘法觀想自己在爬七層寶塔，他一步一步踩著石梯上去，甚至隱隱約約還能聽見“篤篤”的腳步聲。
身臨其境！
這種觀想法能夠讓人觀想變得逼真！
終於，他來到了寶塔最頂層。
望著下方，陳君羨毫不猶豫奮力一躍。
然後……嗯，然後什麽事也沒發生。
“嗯為什麽我不能神魂離體按照功法上所說，我沒做錯什麽啊。”
陳君羨覺得奇了怪了，這套功法上說普通人按照這麽去做，都能夠讓神魂離體，更何況他是修真者。
“難道我有什麽地方做得不對嗎”
陳君羨陷入了沉思。
“登上寶塔頂端一躍而下，這個過程應該是沒有錯的，那到底是錯在哪裏呢”
忽然，他想到《悟真道經》裏有一句話，“未至真空，陰神也難出也。”
何謂真空
當你心空及致無礙時，就是真空！
當你心中為往事所累時，則不能使其得到解脫！
想要最快做到真空這個地步，不是說光心神安寧了就行，還要達到真正的“虛空”。
“功法裏有一招，叫做悔過一法。”
悔過其實質就是向後看自己的一生所經曆過的的事情並對其中違背“道德”的事情予以定性。
具體原理說起來很複雜。
簡單地說，就是悔過的時候會讓神魂被暗示、引導或者誘發顯態，在這種暗示、引導或者誘發的狀態之下，身體對於神魂的禁錮會變得薄弱，從而讓神魂能更容易離體。
“試一下吧。”
陳君羨除了這篇功法之外，也沒有其他修煉神魂的方法，而目前能夠最快增長自身戰鬥力的，也隻有修煉神魂。
他沒有其他任何選擇。
“呼，希望這一次能成功。”
陳君羨繼續修煉神魂，他一定要成功！
隻是他也不知道這悔過之法，能不能成功讓神魂離體，畢竟他的道心非常堅固，哪怕以前做錯了什麽，在如此堅毅的道心之下，也未必會有悔意。
這也是為什麽金丹期修士不會選擇外養神魂方法的重要原因，能夠成功修煉到金丹期的修士，誰的道心不穩如磐石
陳君羨也道心堅不可摧，自然不確定能不能成功，他覺得隻有想那些極度羞恥的事情，才有可能成功。
人體雖然分為三魂七魄，但實際上隻有一個靈魂體，即修道之人所說的元神。
三魂七魄居於身體不同的方位，維持著人正常的運轉。
隻有人死後，三魂才會離體，被牛頭馬麵或者黑白無常拘了去轉世重生，而七魄則會消散於天地之間。
當然，人有時候受到過渡的驚嚇，也會丟了魂，讓自身的元神變得不完整，從而渾渾噩噩或者變得體弱多病。
但這種情況一般是對於凡人來說，修真之人肉身堅固，哪怕沒有刻意去修煉，神魂也比普通人強大的多，不可能被嚇的丟了魂。
陳君羨對於神魂的了解僅限於此，他拿出了玄明道長給自己的神魂修煉之法。
《悟真道經》！
裏麵還詳細寫明了功法創始人是紫陽真人。
陳君羨先用大藥之力稍微探測了一下，得到一些知識點回饋，但不甚其解，有種雲裏霧裏的感覺。
“還是用係統道具欄學習吧。”
陳君羨沒再猶豫，把《悟真道經》放進了係統道具欄之中。
點擊。
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悟真道經：地級神魂修煉之法，修煉到極致，可讓人煉就不滅陽神！
陽神是多麽了不起的東西
那可是能夠擺脫肉身禁錮，脫離肉身而長存，超出生死之外的元神！
肉身若是不能成聖，終有一天會腐朽，從而死亡，但擁有了陽神就不一樣，哪怕肉身死亡了，陽神也能獨立存活於世間，修煉成仙。
隻是這種修煉成的仙人，遠遠不及肉身成聖的仙人來的強大，所以不到萬不得已，沒有修士願意放棄自己的肉身。
“怪不得那麽多金丹期大圓滿的修士不突破，原來擁有陽神之後，等於已經擁有了無窮無盡的壽命，隻是存活的方式不一樣。”
陳君羨感歎了一句，畢竟金丹期突破到元嬰期風險非常大，一個不慎就會滅亡，這個滅亡不單單指的肉身，還包括了陽神，自然，一些沒把握突破到元嬰期的金丹期大圓滿修士，寧願專注修煉陽神也不突破肉身的修為，修士嘛，其實比任何人都怕死，因為懂得太多。
陳君羨也隻是感慨了這一句，換成他的話，若是不能肉身成聖修成仙人，絕對不會隻留下陽神存活，人與人之間的追求是不同的。
點擊使用。
他立刻把《悟真道經》所有的修煉方法都融會貫通了。
“咦，原來修煉神魂也和修煉一樣分為幾個層次。”
陳君羨這才明白神魂不同強度的層次到底是什麽。
“剛開始叫做養神，大概意思是利用特殊的法門，把神魂養的足夠強大，這需要用到不少大藥之力的滋養。”
陳君羨若有所思，“當神魂強大到一定地步之後，便可以離開軀體短暫地存活在世間，這個層次叫做出神。”
根據這篇功法中包含的《青華秘文》記載，若是元神中陰滓未盡，元神隻能從眼、耳、鼻、口中出來，若是從眼睛中出來，則目光燁然，從鼻子中出來則是鼻氣或者鼻息，如果從耳朵出來，會聽到清音。
口中雖然也能出神，但是有害無益，會對元神造成損傷。
“隻有陰盡陽純，方能打破天門而出。”
陳君羨這才知道自己看的一些仙俠電視劇和是在瞎搞，什麽沒有煉就陽神就從頂門出神，這根本不可能的事情。
因為修真之人身體堅固，頂門無孔，若不能把元神修煉成陽神，不具備“聚則為形，散則為氣”的能力，自然無法從頂門中出來了。
眼鼻耳嘴不一樣，都是能夠溝通天地的竅門，哪怕元神不足夠強大，也能順理成章出來。
“按照功法上所說，哪怕是尋常人也能夠直接出神，隻是要麵臨著魂飛魄散的風險，因為沒有經過修煉的神魂實在太弱小，根本不能抵禦任何天地間的風吹草動，更何況出神之時，往往會有幻想魔境，弱不禁風的元神如何能夠擺脫
除了養神，出神之外，後邊還有好幾個神魂的境界，分別是夜遊、日遊、驅物、顯形、附體、陰神、雷劫和陽神。
雷劫是利用天雷至剛至陽的力量鍛煉陽神，讓元神中的陰滓煉盡，這個境界是最危險的，若是元神不足夠強大，很有可能會被天雷直接轟的形神俱滅。
“我都沒開始修煉神魂，還想什麽雷劫不雷劫。”
陳君羨沒有管其他的境界怎麽樣，而是細心琢磨起了養神這個最基礎的境界。
總共有兩個辦法。
分別為內養和外養。
這內養的方法不看還好。
一看陳君羨整個人都無語了。
“怪不得陽神要金丹期才能開始修煉，原來要把神魂引入金丹中，利用大藥之力孕養。”
那我豈不是練不成了
陳君羨如今可沒辦法讓神魂和大藥金丹徹底融合，這個境界是築基期大圓滿進入金丹期必備的條件，需要打開神魂之門。
“元神其實就是三魂七魄組合成的靈魂體，一般在身體之內三魂居住在泥丸宮、心房和氣海之中，七魄則是居住在七個脈輪之上，若是想要孕養，則需要讓三魂七魄都離開各自的住所，最終結合成唯一靈魂體，再進入大藥金丹之內。”
“但這個前提是要打開神魂之門的，我要怎麽做才能在不打開神魂之門的前提下，就能夠讓神魂變強呢”
陳君羨眨了眨眼，看來隻有用外養之法了。
隻是外養之法比較危險。
需要先繞過養神這個境界，直接出神，讓元神出現在天地之間，接受一係列的天材地寶滋養，雖然效果不如用大藥金丹孕養來得好，但最起碼能夠提前就鍛煉神魂強度。
“外養第一件事出神，雖然出神比較危險，但是我已經是築基期修士，想來神魂比較強大，應該出來一小會兒沒事。”
陳君羨想著，便開始琢磨起了《悟真道經》裏麵的出神方法。
出神的練習方法，根據《悟真道經》裏麵的《大丹直指》記載，是存想頂上有仙境、仙鶴、火龍、樓閣等，存相分明，然後用意往上衝。
每一種觀想方法不一樣，成功的概率也不同。
比如說最高級的是“九層紅樓出神之法”，按照功法上所說，這種方法大致原理是觀想著自己一層層上樓，來到頂層之後縱身下跳，那麽元神自然而然就出來了。
隻可惜這裏隻記載了大致原理，沒有寫清楚秘法到底是怎麽樣的。
畢竟這種秘不輕傳的法門，任何修真宗門都是敝帚自珍，怎麽可能讓外人知道呢
“《悟真道經》裏隻記錄了一種出神的方法，叫做寶塔觀想出神法，需要定住心神之後，才能讓神魂離體。”
一般人需要沐浴更衣，甚至是念經文、做手勢等讓心神定住。
等到身體徹底放空之後，再開始按照秘法觀想自己在爬七層極高的寶塔，而自己一步步蹬上去，在最高層突然一躍而上，成功了神魂就能離體，不成功重新來。
“尋常人定神要花費很多功夫，我並不需要，隨時都可以定神，嗯，保險起見，我還是把凝神符貼在頂門比較安全。”
陳君羨拿出梅君燕曾經給自己的凝神符，這張符籙他除了一開始和換血境的時候用過，其他時候都沒怎麽用過，還能使用很久。
他把凝神符貼在頂門上。
陳君羨很快就把自己調動的一片安寧。
心如止水對於他這樣的修士來說，實在太簡單了。
安定下來之後。
陳君羨閉上眼睛，按照秘法觀想自己在爬七層寶塔，他一步一步踩著石梯上去，甚至隱隱約約還能聽見“篤篤”的腳步聲。
身臨其境！
這種觀想法能夠讓人觀想變得逼真！
終於，他來到了寶塔最頂層。
望著下方，陳君羨毫不猶豫奮力一躍。
然後……嗯，然後什麽事也沒發生。
“嗯為什麽我不能神魂離體按照功法上所說，我沒做錯什麽啊。”
陳君羨覺得奇了怪了，這套功法上說普通人按照這麽去做，都能夠讓神魂離體，更何況他是修真者。
“難道我有什麽地方做得不對嗎”
陳君羨陷入了沉思。
“登上寶塔頂端一躍而下，這個過程應該是沒有錯的，那到底是錯在哪裏呢”
忽然，他想到《悟真道經》裏有一句話，“未至真空，陰神也難出也。”
何謂真空
當你心空及致無礙時，就是真空！
當你心中為往事所累時，則不能使其得到解脫！
想要最快做到真空這個地步，不是說光心神安寧了就行，還要達到真正的“虛空”。
“功法裏有一招，叫做悔過一法。”
悔過其實質就是向後看自己的一生所經曆過的的事情並對其中違背“道德”的事情予以定性。
具體原理說起來很複雜。
簡單地說，就是悔過的時候會讓神魂被暗示、引導或者誘發顯態，在這種暗示、引導或者誘發的狀態之下，身體對於神魂的禁錮會變得薄弱，從而讓神魂能更容易離體。
“試一下吧。”
陳君羨除了這篇功法之外，也沒有其他修煉神魂的方法，而目前能夠最快增長自身戰鬥力的，也隻有修煉神魂。
他沒有其他任何選擇。
“呼，希望這一次能成功。”
陳君羨繼續修煉神魂，他一定要成功！
隻是他也不知道這悔過之法，能不能成功讓神魂離體，畢竟他的道心非常堅固，哪怕以前做錯了什麽，在如此堅毅的道心之下，也未必會有悔意。
這也是為什麽金丹期修士不會選擇外養神魂方法的重要原因，能夠成功修煉到金丹期的修士，誰的道心不穩如磐石
陳君羨也道心堅不可摧，自然不確定能不能成功，他覺得隻有想那些極度羞恥的事情，才有可能成功。