未來星宿彌勒佛無奈一笑，他能如何，一切為了大局，大局為了一切，有佛門他才是未來佛，沒有佛門，他隻是一個散人大羅。可以置身事外，逍遙清淨，但永遠無法獲得與三清，軒轅，伏羲，女媧這些古老大羅對弈的機會。
聰明是一種生存能力，而智慧是一種生存境界，一個是後天的積累，一個則是看破規律的先天直覺。
大肚能容，容天下難容之事，開言一笑，笑世間可笑之人！這是屬於彌勒的智慧。
然而，智慧歸於智慧，世間永遠少不了拱火之人。
“善哉，善哉。”未來星宿彌勒佛身側，一尊身披赤血紅星袈裟，右手下垂捏粒子裂變，左手說法捏粒子聚合的如來含笑點頭道：“彌勒你想要爭奪世尊，其他佛陀不提，我東風一定幫幫場子。”
“天下焉有數百盤古紀元之太子乎！”
“太子爺，貧僧為您打抱不平啊！”
未來星宿彌勒佛微微一笑，合十誦讀一聲：“南無阿彌陀佛！”
東風如來義憤填膺，揮舞著須彌山大小的手臂，呼激烈喊道：“太子爺，隻待您一聲令下，咱們白蓮教兄弟就衝進大雷音寺，錦襴袈裟披身，端坐九品蓮台！”
“事成之後，許諾貧僧門下一個大願菩薩業位即可！”
未來星宿彌勒眉頭一挑，大願菩薩業位，東風如來胃口不小啊！
正如同大雷音寺的位置無論誰坐上去，都可以是世尊，佛祖，這個人選可以是多寶，可以是廣成子，可以玄都，可以是洛風，甚至可以是彌勒。
四大菩薩同理也可以是任何人，每一個盤古紀元的版本都一樣，最初的盤古紀元四大菩薩是原版，後來盤古紀元逐漸有人頂替了名號與因果。
例如觀自在菩薩有三十二號，楊枝觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音、遊戲觀音、白衣觀音、蓮臥觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚籃觀音。德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、六時觀音、眾寶觀音、岩戶觀音、能靜觀音。阿耨觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、蛤蜊觀音、普慈觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音、多羅尊觀音、阿摩提觀音、馬郎婦觀音。
再加上本尊菩薩，一共有三十三位大能擔任過觀音菩薩這一個職位。
這一個盤古紀元闡教與截教全麵開戰，慈航，文殊，普賢三位本尊回歸，但是地藏本尊在外界多元宇宙尋求普渡眾生，超脫地獄之法，沒有回歸。
大乘佛教有世尊如來，如來座下分作四部，智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標征，文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢表行踐、地藏表願力。
世俗化而言。
文殊菩薩執掌內政，諸佛之母。眾菩薩之師，以無上大智慧，替眾生向佛陀問法，是佛門導師。
觀音菩薩執掌外交，以大悲顯現、拔除一切有情苦難為本願，循聲救苦，不稍停息；代表佛門形象。
普賢代表軍事，具足無量行願，示現於一切諸佛刹土，居中聯係佛門諸多聖賢，彰顯霹靂手段，正因為如此是四大菩薩中最為低調的一位。
地藏則是經濟，因悲願持重“地獄不空，誓不成佛”，超度惡鬼，解救眾生的功德願力匯入八寶功德池，同時肩負看守輪回的重任，確保佛門人才源源不斷。
如果說文殊是佛門導師，大學校長，地藏就是幼兒園班主任，九年義務教育的規劃者。
東風如來一張口就要了佛門四分之一的權柄，胃口不可謂不大。
如果能成，未來星宿彌勒自然不介意讓出一部分。
反而真得能成嗎？！
真的嗎，我不信。
未來星宿彌勒笑嗬嗬合十，宣了一聲：“善哉，善哉，出家人慈悲為懷。”
穩如泰山，屹然不動，任憑你如何直餌硬釣，貧僧就是不上鉤。
但，東風如來沒有把握，怎麽會來見彌勒，怎麽會來見燃燈佛！
東風如來神秘一笑，望向東方世界海，兩位佛陀同樣好奇地望了過去，隻見東方去此過十殑（jìng）伽沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來，應正等覺明行圓滿。
藥師佛麵相慈善，儀態莊嚴，身呈藍色，烏發肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺於蓮花寶座中央。身後有光環、祥雲、遠山，諸多異相。
念念不忘，必有回響，一念之間，藥師佛從琉璃淨土抵達燃燈佛的大雪山上，一之間雪山承載了四尊大聖賢，其中三尊還是重量級的。
萬物寂靜，此刻連風雪聲都停駐了。
東風如來笑眯眯道：“來得早不如來得巧啊，藥師你來得正好。”
“依我看，蓮花開，藥師王，這佛門世尊就由你來當吧。”
“來來來，先念兩句詩聽聽。”
藥師琉璃佛搖搖頭，雙手道：“多年不見，東風如來性格還是這麽跳脫，善哉，善哉。”
“不過，貧僧十二大願尚未圓滿，如何做得了世尊，還是另請高明吧。”
“藥師，彌勒都推辭了。”東風如來故作沉吟，望向上古燃燈佛，一臉肅然道：“不如請您老出山，清君側，再造第二靈山？！”
“誰是世尊我不在乎，我隻想要大願菩薩業位！”
上古燃燈佛微微一笑：“我為定光如來之時，已然授記釋迦，如今如燈燃燒，接近涅槃，如何能做靈山之主，還是讓年輕人來吧。”
佛陀清淨自在，早已超脫生死輪回，哪裏有年輕衰老之說，燃燈口中的年輕並非年紀，而是順序。
於是最為年輕的未來星宿彌勒眯起了眼睛，橫三世佛，豎三世佛，大乘佛門的核心領導層一半在此開小會，這是要搞事情的節奏啊。
並且，貌似，可能，好像……有搞成功的概率！
“南無地藏王佛！”未來星宿彌勒宣了一聲佛號，平靜道：“且先看幽冥一劫，輪回重大，魔祖冥河隻是初劫，大難未至。”
聰明是一種生存能力，而智慧是一種生存境界，一個是後天的積累，一個則是看破規律的先天直覺。
大肚能容，容天下難容之事，開言一笑，笑世間可笑之人！這是屬於彌勒的智慧。
然而，智慧歸於智慧，世間永遠少不了拱火之人。
“善哉，善哉。”未來星宿彌勒佛身側，一尊身披赤血紅星袈裟，右手下垂捏粒子裂變，左手說法捏粒子聚合的如來含笑點頭道：“彌勒你想要爭奪世尊，其他佛陀不提，我東風一定幫幫場子。”
“天下焉有數百盤古紀元之太子乎！”
“太子爺，貧僧為您打抱不平啊！”
未來星宿彌勒佛微微一笑，合十誦讀一聲：“南無阿彌陀佛！”
東風如來義憤填膺，揮舞著須彌山大小的手臂，呼激烈喊道：“太子爺，隻待您一聲令下，咱們白蓮教兄弟就衝進大雷音寺，錦襴袈裟披身，端坐九品蓮台！”
“事成之後，許諾貧僧門下一個大願菩薩業位即可！”
未來星宿彌勒眉頭一挑，大願菩薩業位，東風如來胃口不小啊！
正如同大雷音寺的位置無論誰坐上去，都可以是世尊，佛祖，這個人選可以是多寶，可以是廣成子，可以玄都，可以是洛風，甚至可以是彌勒。
四大菩薩同理也可以是任何人，每一個盤古紀元的版本都一樣，最初的盤古紀元四大菩薩是原版，後來盤古紀元逐漸有人頂替了名號與因果。
例如觀自在菩薩有三十二號，楊枝觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音、遊戲觀音、白衣觀音、蓮臥觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚籃觀音。德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、六時觀音、眾寶觀音、岩戶觀音、能靜觀音。阿耨觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、蛤蜊觀音、普慈觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音、多羅尊觀音、阿摩提觀音、馬郎婦觀音。
再加上本尊菩薩，一共有三十三位大能擔任過觀音菩薩這一個職位。
這一個盤古紀元闡教與截教全麵開戰，慈航，文殊，普賢三位本尊回歸，但是地藏本尊在外界多元宇宙尋求普渡眾生，超脫地獄之法，沒有回歸。
大乘佛教有世尊如來，如來座下分作四部，智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標征，文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢表行踐、地藏表願力。
世俗化而言。
文殊菩薩執掌內政，諸佛之母。眾菩薩之師，以無上大智慧，替眾生向佛陀問法，是佛門導師。
觀音菩薩執掌外交，以大悲顯現、拔除一切有情苦難為本願，循聲救苦，不稍停息；代表佛門形象。
普賢代表軍事，具足無量行願，示現於一切諸佛刹土，居中聯係佛門諸多聖賢，彰顯霹靂手段，正因為如此是四大菩薩中最為低調的一位。
地藏則是經濟，因悲願持重“地獄不空，誓不成佛”，超度惡鬼，解救眾生的功德願力匯入八寶功德池，同時肩負看守輪回的重任，確保佛門人才源源不斷。
如果說文殊是佛門導師，大學校長，地藏就是幼兒園班主任，九年義務教育的規劃者。
東風如來一張口就要了佛門四分之一的權柄，胃口不可謂不大。
如果能成，未來星宿彌勒自然不介意讓出一部分。
反而真得能成嗎？！
真的嗎，我不信。
未來星宿彌勒笑嗬嗬合十，宣了一聲：“善哉，善哉，出家人慈悲為懷。”
穩如泰山，屹然不動，任憑你如何直餌硬釣，貧僧就是不上鉤。
但，東風如來沒有把握，怎麽會來見彌勒，怎麽會來見燃燈佛！
東風如來神秘一笑，望向東方世界海，兩位佛陀同樣好奇地望了過去，隻見東方去此過十殑（jìng）伽沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來，應正等覺明行圓滿。
藥師佛麵相慈善，儀態莊嚴，身呈藍色，烏發肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺於蓮花寶座中央。身後有光環、祥雲、遠山，諸多異相。
念念不忘，必有回響，一念之間，藥師佛從琉璃淨土抵達燃燈佛的大雪山上，一之間雪山承載了四尊大聖賢，其中三尊還是重量級的。
萬物寂靜，此刻連風雪聲都停駐了。
東風如來笑眯眯道：“來得早不如來得巧啊，藥師你來得正好。”
“依我看，蓮花開，藥師王，這佛門世尊就由你來當吧。”
“來來來，先念兩句詩聽聽。”
藥師琉璃佛搖搖頭，雙手道：“多年不見，東風如來性格還是這麽跳脫，善哉，善哉。”
“不過，貧僧十二大願尚未圓滿，如何做得了世尊，還是另請高明吧。”
“藥師，彌勒都推辭了。”東風如來故作沉吟，望向上古燃燈佛，一臉肅然道：“不如請您老出山，清君側，再造第二靈山？！”
“誰是世尊我不在乎，我隻想要大願菩薩業位！”
上古燃燈佛微微一笑：“我為定光如來之時，已然授記釋迦，如今如燈燃燒，接近涅槃，如何能做靈山之主，還是讓年輕人來吧。”
佛陀清淨自在，早已超脫生死輪回，哪裏有年輕衰老之說，燃燈口中的年輕並非年紀，而是順序。
於是最為年輕的未來星宿彌勒眯起了眼睛，橫三世佛，豎三世佛，大乘佛門的核心領導層一半在此開小會，這是要搞事情的節奏啊。
並且，貌似，可能，好像……有搞成功的概率！
“南無地藏王佛！”未來星宿彌勒宣了一聲佛號，平靜道：“且先看幽冥一劫，輪回重大，魔祖冥河隻是初劫，大難未至。”