孟劉跟著莊大哥在樹林轉來轉去，越發的吃力，已經天都快黑了依然沒有到山頂，甚至孟劉覺得他們根本就沒有登山，孟劉擦了擦頭上的汗開口問道：“莊大哥，我們這已經走了大半天了，還有多長時間才能到？”
“累了？”莊大哥轉頭嗤笑道，“累了我們就休息，不過今天可能是到不了山上咯，晚上什麽豺狼虎豹都會出來，你怕不怕？”
“不累！我就是想問問，我們這是在往山上走嗎？在山下看那麽高那麽陡，為什麽進來之後感覺如履平地一般。”孟劉趁著說話的間隙抖抖大腿。
“這座山以前不是這般模樣，這聽說是個陣法，是山上的那個老神仙在幾百年前布下的，聽村子裏的村長說，在幾百年前大明王朝即將覆滅的時候，老神仙獨自一人來到這座山上，久而久之就變成了現在的樣子了。
老神仙將進出此山的方法交給了村長，也就是我爹，我爹又傳給我了。不然陸大人也不會找到我來帶路了。”莊大哥哂笑道。
“那陸大人當年是怎麽？”孟劉記得之前陸機跟他說過。
“陸大人當年運氣好，恰好那時候老神仙讓他的弟子下山，否則陸大人可就真的要留在山上了。”莊大哥回道，
“行了，也休息了一陣了，快走吧，不然天黑之前真的趕不到山頂了，對了，你步伐實而無勢，跟著我的步伐走，可以讓你輕鬆很多，你也是第一個能跟我走到現在的人，我教你這步伐，不要告訴別人。”
“那前幾個？”孟劉問道。
“前幾個？前幾個可都是早上上山，一天的時間怎麽也到了，你正午過後才開始上山。”莊大哥沒好氣地說道。
“好吧，我們趕路吧。”孟劉說道。
此時此刻的山上一座茅屋內。
“有人上山了，師父。”少年跪坐在墊子上看著眼前鶴發童顏的老人，早在百年前便有詩讚曰：“自言非神亦非仙；鶴發童顏古無比。”
老人笑道：“這是第六個了，想好了？下山還是繼續等待明主？”
“說是六個，其實不都是一個，師父曾經也算過，那人雖有真龍之氣，但是卻隻得天時，尚不得地利且無人和，如此看來，非明主，最多隻能成一方梟雄罷了。”少年搖搖頭，還是不準備下山相助陸機。
“我說的是現在正在爬山的那個少年，此人來曆不明，雖無真龍氣，但卻隱隱有浩然氣凝聚在頭頂，此人姓孟名劉，了不得呀，孟家可是亞聖的姓，名劉也是世間大名！”老人說道，“這就一點不動心？”
“師父，我怎麽覺得你像是在趕我下山呀？”少年無奈道，“而且，若他真的和孟家那位有關，我就更不能追隨他了，我一生所學與儒家大相徑庭。”
“儒家治人，法家治世，不衝突的，況且你師兄五十年前下山的時候，也是帶著一本儒家經典下山而去，二十年前有人把你送上了山，我就知道你師兄已經離世了。”
“師兄是師兄，我是我，儒家治人？大謬之言！按照師父所言，天下即將大亂，儒家治人，治的了誰？到那時，百姓都知道扛起家裏的鋤頭保護自己！”少年怒道，他對儒家最是貶低，認為儒家乃荒謬之學說，對於儒學經典向來嗤之以鼻，若不是師父不讓，他定然要將山上的儒學書籍全部燒毀！
“與你而言，什麽才是儒？”老人也不氣惱，幾百年若是因為這等小事氣惱那也白活了這麽久。
“克己慎獨，明善誠身。”少年足夠了解儒學，才會如此看待，“兩千多年前，至聖先師創立儒學，所追求的仁在我看來不過規矩二字。”少年豎起兩根手指。
“在從規矩本身去看待，儒家講規矩，法家講規矩，道家也講規矩，但是本質上是有所區別的。譬如說，道德義禮法的順序先後之分，在我看來，大道上德中義下禮末法，這也就是在兩千多年前的各家追求的東西，為何當年道家追求出世，因為當時隨著禮製基礎的崩壞，連禮都不一定能夠做到跟何況是道德規矩在禮上麵的道德義？道家說過這樣一句話“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者忠信之薄而亂之首。”
“這句話不是說對於禮有偏見，而是站在了更高一個層次去看待禮，他看到了禮的缺陷所在，在道家經典裏，世道流變的次序是：最先道，道失去到了德，德失去到了仁，仁失去到了義，義失去才到了禮。也就是說，當一個世道崇尚禮，以禮為最高準繩的時候，道德仁義就都已經淪喪了，因為禮太容易偽作，太容易被私心不軌的人利用了，忠信薄弱、禍亂昌盛自然是不可以避免的，對應在曆史中，上古是道、到兩千年前就已經墮落到了禮的時代。”張太白頓了一下接著說道。
“到了至聖先師所在的時代就連禮都不複存在了，所以道家選擇了出世，而至聖先師眼睜睜看著禮崩樂壞，他想要去改變，所以他毅然決然的選擇入世，用自己的方式去改變那個禮崩樂壞的時代，然而他也是務實的，他思想的本質在於克己複禮，並沒有追求更高層次的道德義。
後世儒家經典言論中講到至聖先師一生所行是“誌於道，據於德，依於仁。”。換句話講，至聖先師所講的德，是以道的追求為背景的德；所講的仁，是有德為依據的仁。”
“所以至聖先師當年必然失敗，至聖先師沒有改變曆史大勢，社會從禮開始向著更低一層次的法轉變，趙氏當年為何能從一偏於一隅的蕞爾小國，最終能夠建立趙氏王朝，靠的就是變法，唯有變法才能變強！當年如此，現在更是如此。”
“國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。這些話無一不彰顯著一個簡單的道理，在現在這個時代，道德義禮，這四個字所形成的規矩和約束已經無法順應發展，所以隻能用法來約束世道。”
“王朝的承繼更是要遵守規矩，一個王朝的覆滅從其滅亡的本質來看除卻末代皇帝的昏庸無道之外，更多的卻是對於第一代皇帝製定規矩的打破，而卻並沒有能力去創造一個新的規矩，重新約束這個社會，於是王朝覆滅就不意外了。當年的大明就是如此，當年太祖皇帝建立的一套體係，在後來早就已經不複存在，所以大明必亡！”
少年深呼吸，老人看著眼前的少年第一次覺得少年長大了，欣慰笑了：“你，長大了。”
“師父，弟子還不想下山。”
“幾百年了，你們幾位師兄弟所學都不一樣，或學縱橫術，或學儒，或法。而且每一個都如你這樣，對於其它的學說不屑一顧，可又對其它學說無比了解。”
老人摸了摸長須淡然一笑，“既如此，你就更應該下山，讓世人知道法家之學乃天下正統，如今天下即將大亂，天時在你，地利北方，人和應在山下的那位少年身上。”
“師父，學生此次下山，必讓天下知曉法家大名。”少年三叩首。
“好，走吧，再有百年，你師弟就該出世了，我那時下山，看看世間人是否都明法。”老人說道。
“好！”少年回道。
“累了？”莊大哥轉頭嗤笑道，“累了我們就休息，不過今天可能是到不了山上咯，晚上什麽豺狼虎豹都會出來，你怕不怕？”
“不累！我就是想問問，我們這是在往山上走嗎？在山下看那麽高那麽陡，為什麽進來之後感覺如履平地一般。”孟劉趁著說話的間隙抖抖大腿。
“這座山以前不是這般模樣，這聽說是個陣法，是山上的那個老神仙在幾百年前布下的，聽村子裏的村長說，在幾百年前大明王朝即將覆滅的時候，老神仙獨自一人來到這座山上，久而久之就變成了現在的樣子了。
老神仙將進出此山的方法交給了村長，也就是我爹，我爹又傳給我了。不然陸大人也不會找到我來帶路了。”莊大哥哂笑道。
“那陸大人當年是怎麽？”孟劉記得之前陸機跟他說過。
“陸大人當年運氣好，恰好那時候老神仙讓他的弟子下山，否則陸大人可就真的要留在山上了。”莊大哥回道，
“行了，也休息了一陣了，快走吧，不然天黑之前真的趕不到山頂了，對了，你步伐實而無勢，跟著我的步伐走，可以讓你輕鬆很多，你也是第一個能跟我走到現在的人，我教你這步伐，不要告訴別人。”
“那前幾個？”孟劉問道。
“前幾個？前幾個可都是早上上山，一天的時間怎麽也到了，你正午過後才開始上山。”莊大哥沒好氣地說道。
“好吧，我們趕路吧。”孟劉說道。
此時此刻的山上一座茅屋內。
“有人上山了，師父。”少年跪坐在墊子上看著眼前鶴發童顏的老人，早在百年前便有詩讚曰：“自言非神亦非仙；鶴發童顏古無比。”
老人笑道：“這是第六個了，想好了？下山還是繼續等待明主？”
“說是六個，其實不都是一個，師父曾經也算過，那人雖有真龍之氣，但是卻隻得天時，尚不得地利且無人和，如此看來，非明主，最多隻能成一方梟雄罷了。”少年搖搖頭，還是不準備下山相助陸機。
“我說的是現在正在爬山的那個少年，此人來曆不明，雖無真龍氣，但卻隱隱有浩然氣凝聚在頭頂，此人姓孟名劉，了不得呀，孟家可是亞聖的姓，名劉也是世間大名！”老人說道，“這就一點不動心？”
“師父，我怎麽覺得你像是在趕我下山呀？”少年無奈道，“而且，若他真的和孟家那位有關，我就更不能追隨他了，我一生所學與儒家大相徑庭。”
“儒家治人，法家治世，不衝突的，況且你師兄五十年前下山的時候，也是帶著一本儒家經典下山而去，二十年前有人把你送上了山，我就知道你師兄已經離世了。”
“師兄是師兄，我是我，儒家治人？大謬之言！按照師父所言，天下即將大亂，儒家治人，治的了誰？到那時，百姓都知道扛起家裏的鋤頭保護自己！”少年怒道，他對儒家最是貶低，認為儒家乃荒謬之學說，對於儒學經典向來嗤之以鼻，若不是師父不讓，他定然要將山上的儒學書籍全部燒毀！
“與你而言，什麽才是儒？”老人也不氣惱，幾百年若是因為這等小事氣惱那也白活了這麽久。
“克己慎獨，明善誠身。”少年足夠了解儒學，才會如此看待，“兩千多年前，至聖先師創立儒學，所追求的仁在我看來不過規矩二字。”少年豎起兩根手指。
“在從規矩本身去看待，儒家講規矩，法家講規矩，道家也講規矩，但是本質上是有所區別的。譬如說，道德義禮法的順序先後之分，在我看來，大道上德中義下禮末法，這也就是在兩千多年前的各家追求的東西，為何當年道家追求出世，因為當時隨著禮製基礎的崩壞，連禮都不一定能夠做到跟何況是道德規矩在禮上麵的道德義？道家說過這樣一句話“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者忠信之薄而亂之首。”
“這句話不是說對於禮有偏見，而是站在了更高一個層次去看待禮，他看到了禮的缺陷所在，在道家經典裏，世道流變的次序是：最先道，道失去到了德，德失去到了仁，仁失去到了義，義失去才到了禮。也就是說，當一個世道崇尚禮，以禮為最高準繩的時候，道德仁義就都已經淪喪了，因為禮太容易偽作，太容易被私心不軌的人利用了，忠信薄弱、禍亂昌盛自然是不可以避免的，對應在曆史中，上古是道、到兩千年前就已經墮落到了禮的時代。”張太白頓了一下接著說道。
“到了至聖先師所在的時代就連禮都不複存在了，所以道家選擇了出世，而至聖先師眼睜睜看著禮崩樂壞，他想要去改變，所以他毅然決然的選擇入世，用自己的方式去改變那個禮崩樂壞的時代，然而他也是務實的，他思想的本質在於克己複禮，並沒有追求更高層次的道德義。
後世儒家經典言論中講到至聖先師一生所行是“誌於道，據於德，依於仁。”。換句話講，至聖先師所講的德，是以道的追求為背景的德；所講的仁，是有德為依據的仁。”
“所以至聖先師當年必然失敗，至聖先師沒有改變曆史大勢，社會從禮開始向著更低一層次的法轉變，趙氏當年為何能從一偏於一隅的蕞爾小國，最終能夠建立趙氏王朝，靠的就是變法，唯有變法才能變強！當年如此，現在更是如此。”
“國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。這些話無一不彰顯著一個簡單的道理，在現在這個時代，道德義禮，這四個字所形成的規矩和約束已經無法順應發展，所以隻能用法來約束世道。”
“王朝的承繼更是要遵守規矩，一個王朝的覆滅從其滅亡的本質來看除卻末代皇帝的昏庸無道之外，更多的卻是對於第一代皇帝製定規矩的打破，而卻並沒有能力去創造一個新的規矩，重新約束這個社會，於是王朝覆滅就不意外了。當年的大明就是如此，當年太祖皇帝建立的一套體係，在後來早就已經不複存在，所以大明必亡！”
少年深呼吸，老人看著眼前的少年第一次覺得少年長大了，欣慰笑了：“你，長大了。”
“師父，弟子還不想下山。”
“幾百年了，你們幾位師兄弟所學都不一樣，或學縱橫術，或學儒，或法。而且每一個都如你這樣，對於其它的學說不屑一顧，可又對其它學說無比了解。”
老人摸了摸長須淡然一笑，“既如此，你就更應該下山，讓世人知道法家之學乃天下正統，如今天下即將大亂，天時在你，地利北方，人和應在山下的那位少年身上。”
“師父，學生此次下山，必讓天下知曉法家大名。”少年三叩首。
“好，走吧，再有百年，你師弟就該出世了，我那時下山，看看世間人是否都明法。”老人說道。
“好！”少年回道。