王喆等人看到了憑空出現的“回”字後，心中大定，這樣大家就可以及時傳遞消息。
於是王喆又用劍氣寫出了一行字“我是王喆，此為何陣？”
居中洞穴先是由呂方把這個消息傳遞給了右邊洞穴，然後開始討論起來。
“三個洞連在一起，形成一個陣法”，大家開始各自思索起來。
一座陣法，道意縹緲，隔絕天地，就像一位聖人坐鎮小天地，還可以傳遞攻擊氣機，一定是一個氣象浩大的大陣，大家這點眼力還是有的。
尤其是陣法還能壓製關鍵氣府的氣機調動，則是布陣手法極為高明，最是棘手。
唯一存疑之事，就是三個洞穴怎麽進行連接，這是破除這個陣法的關鍵。因為隻有找到這個聯係，才能真正找出壓勝之物藏在何處，否則以陣法的規模及陣法對氣機的壓勝，大家無論如何都無法強行破陣。
突然，空中出現兩個大字“三垣”。
呂方和袁衍幾乎同時搖了搖頭，三垣大陣記載於大唐王朝的《天象經》，仿照諸天星空的三垣二十八宿而擺下的陣法。各垣都有東、西藩星，左右環列，其形如牆垣。如果是三垣大陣，則壓勝之物應該就藏在洞穴的東西兩個方向。
兩人之所以搖頭，主要是因為這個陣法不可能是三垣大陣，因為三垣大陣最大的特點在防不在攻。
那會是什麽陣法呢？兩人不住撓頭。
李去病突然說道：“我記得當時站在三岔洞口時，每一個洞口之上都有一行字，會不會有些關係？”
陳木南問道：“小子，你還記得分別寫的什麽字嗎？”
李去病說道：“我記得右邊洞口寫的是‘福禍無門、仁義無用’，中間洞口寫的是‘風雨難長、陰陽難測’，左邊洞口寫的‘水火不容、剛柔不濟’。”
陳木南問道：“小子，知道這些字是什麽意思嗎？”
李去病說道：“不就是字麵意思嗎？難道還有其他意思？”
陳木南這一問，把李去病給問住了，卻把袁衍和呂方給問醒了。
呂方把剛剛李去病說出的三句話寫在了洞穴底部的岩石之上，深約數寸。
看著地上的二十四字，李讚、姚仲山、姚文中三位讀書人不由得感歎一番，呂方的字寫得筆勢雄奇、姿態橫生、顏筋柳骨，感覺出於無心，是其手心兩忘，觀其力而不失，身姿展而不誇，明顯融入了儒家的堅毅、果敢和進取，也蘊涵了老莊的虛淡、散遠和沉靜……
然後，呂方說道：“每個洞穴之上的後一句前兩個字，就是陰陽、剛柔、仁義。《易經·說卦》記載，立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。”
呂方頓了頓，看了看眾人有些不解，然後繼續說道：“那我們可不可以理解為中間洞穴為天之洞，左邊洞穴為人之洞，右邊洞穴為地之洞，這樣是不是就是傳說中的三才陣法。”
眾人皆以為然。
袁衍更是點了點頭，這《易經》是他們這個脈的學問根本，“兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦”。
於是，呂方用湖筆在空中寫到：三才大陣？
韓良臣、楊紅玉和鐵中堂很快就聯想到了洞口之上的文字，也覺得是三才陣。
小愛坐在鐵中堂的心湖之上，嘟囔著小嘴，有些生悶氣。
自己本來就不擅長陣法，好不容易想起有個三垣大陣，結果還是錯的。
好在鐵中堂及時安慰道：“小愛，沒事啊。說不定他們也是受你提出‘三垣大陣’的啟發，才想到是三才大陣的。”
小愛轉過頭，笑著不說話，安慰得生硬了些。
鐵中堂哀怨道：“小愛，這就不厚道了。”
小愛說道：“我一個聖靈，要厚道來幹什麽？”
韓良臣和楊紅玉也嘀咕起來，雖說是確定是三才大陣，但是應該怎麽破陣呢？
鐵中堂對著韓良臣和楊紅玉說道，我們先給另一個洞穴之中得人說一下吧。
說罷，鐵中堂用劍寫出了“三才大陣”四個大字。
王喆人看著山巔木屋邊上的四個大字，沉默片刻，猶豫了一下，問道：“大家覺得呢？”
鄒士奇點頭道：“我感覺是的，比三垣大陣靠譜。”
林英搖搖頭，“不知道。”
蕭貂寺剛要說話，石歌公主已經笑道：“我也不知道。”
“己”先生點了點頭，表示認可。
其實王喆在看到三才兩個字時，就已經確定這個陣法是三才陣法無疑了，因為天道、地道、人道是相聯相通、相互影響的。而陣法之中，攻擊氣機的轉移就是因為三才是相聯相通的。
王喆很好奇，到底是誰率先想到是三才陣法的，回頭相見之後一定好好好表示一下自己的敬意。
鄒芷蘭問道：“真人，那我們這個洞是天地人中的哪一個呢？”
王喆回答道：“剛剛進洞時，洞口有句話‘水火不容、剛柔不濟’，剛柔之道就是地脈之道，所以我們所在的這個洞穴應該是地之洞。”
與此同時，中間洞穴之中，袁依霏也問道：“我們所在的這個洞是三才中的哪一個呢？”
李去病回答道：“咱們這個洞口的那句話是‘風雨難長、陰陽難測’，陰陽之道應該是天機之道，所以我們所在的這個洞穴應該是天之洞。”
袁依霏繼續問道：“那應該怎麽破陣呢？”
李去病看了看爺爺，又看了看陳木南，說道：“我想天之洞、地之洞和人之洞，三個洞中的情形應該有較大差異的，所以我覺得我們首先需要問一下各個洞穴之中的情況。”
李讚、陳木南都點了點頭。袁衍和呂方更是心中樂開了花，雖然理由差異很大。
李去病看著大家看向自己的眼神，有些慚愧。
李去病知道個自己到底有幾斤幾兩。因為李去病的爺爺常說：知人者智、自知者明，做人首要就是要清楚自己的斤兩。所以李去病沒事還真會仔仔細細分析自己，掂量自己。
韓良臣和楊紅玉讀書並不多，《易經》雖為群經之首，設教之書，但其書太過深奧，所以兩人雖然翻過，其實並未深究。
於是兩人同時看向鐵中堂，鐵中堂也再努力回憶，然後語氣猶豫道：“咱們進洞之前，洞口之上有句話，‘福禍無門、仁義無用’，這仁義之道就是人間道，所以我猜咱們應該在人之洞中”。
此後，三個洞穴之人，通過在“空中寫字”的方式，將洞中的情形都全部描述了一番。
然後大家都開始沉思，應該如何破掉這個三才大陣。
一個個眼神炙熱，充滿期待。
其實，眾人更加期待的，不是破陣什麽的，而是破陣之後的洞中真實情形到底是啥。
好奇心，害死貓。
於是王喆又用劍氣寫出了一行字“我是王喆，此為何陣？”
居中洞穴先是由呂方把這個消息傳遞給了右邊洞穴，然後開始討論起來。
“三個洞連在一起，形成一個陣法”，大家開始各自思索起來。
一座陣法，道意縹緲，隔絕天地，就像一位聖人坐鎮小天地，還可以傳遞攻擊氣機，一定是一個氣象浩大的大陣，大家這點眼力還是有的。
尤其是陣法還能壓製關鍵氣府的氣機調動，則是布陣手法極為高明，最是棘手。
唯一存疑之事，就是三個洞穴怎麽進行連接，這是破除這個陣法的關鍵。因為隻有找到這個聯係，才能真正找出壓勝之物藏在何處，否則以陣法的規模及陣法對氣機的壓勝，大家無論如何都無法強行破陣。
突然，空中出現兩個大字“三垣”。
呂方和袁衍幾乎同時搖了搖頭，三垣大陣記載於大唐王朝的《天象經》，仿照諸天星空的三垣二十八宿而擺下的陣法。各垣都有東、西藩星，左右環列，其形如牆垣。如果是三垣大陣，則壓勝之物應該就藏在洞穴的東西兩個方向。
兩人之所以搖頭，主要是因為這個陣法不可能是三垣大陣，因為三垣大陣最大的特點在防不在攻。
那會是什麽陣法呢？兩人不住撓頭。
李去病突然說道：“我記得當時站在三岔洞口時，每一個洞口之上都有一行字，會不會有些關係？”
陳木南問道：“小子，你還記得分別寫的什麽字嗎？”
李去病說道：“我記得右邊洞口寫的是‘福禍無門、仁義無用’，中間洞口寫的是‘風雨難長、陰陽難測’，左邊洞口寫的‘水火不容、剛柔不濟’。”
陳木南問道：“小子，知道這些字是什麽意思嗎？”
李去病說道：“不就是字麵意思嗎？難道還有其他意思？”
陳木南這一問，把李去病給問住了，卻把袁衍和呂方給問醒了。
呂方把剛剛李去病說出的三句話寫在了洞穴底部的岩石之上，深約數寸。
看著地上的二十四字，李讚、姚仲山、姚文中三位讀書人不由得感歎一番，呂方的字寫得筆勢雄奇、姿態橫生、顏筋柳骨，感覺出於無心，是其手心兩忘，觀其力而不失，身姿展而不誇，明顯融入了儒家的堅毅、果敢和進取，也蘊涵了老莊的虛淡、散遠和沉靜……
然後，呂方說道：“每個洞穴之上的後一句前兩個字，就是陰陽、剛柔、仁義。《易經·說卦》記載，立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。”
呂方頓了頓，看了看眾人有些不解，然後繼續說道：“那我們可不可以理解為中間洞穴為天之洞，左邊洞穴為人之洞，右邊洞穴為地之洞，這樣是不是就是傳說中的三才陣法。”
眾人皆以為然。
袁衍更是點了點頭，這《易經》是他們這個脈的學問根本，“兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦”。
於是，呂方用湖筆在空中寫到：三才大陣？
韓良臣、楊紅玉和鐵中堂很快就聯想到了洞口之上的文字，也覺得是三才陣。
小愛坐在鐵中堂的心湖之上，嘟囔著小嘴，有些生悶氣。
自己本來就不擅長陣法，好不容易想起有個三垣大陣，結果還是錯的。
好在鐵中堂及時安慰道：“小愛，沒事啊。說不定他們也是受你提出‘三垣大陣’的啟發，才想到是三才大陣的。”
小愛轉過頭，笑著不說話，安慰得生硬了些。
鐵中堂哀怨道：“小愛，這就不厚道了。”
小愛說道：“我一個聖靈，要厚道來幹什麽？”
韓良臣和楊紅玉也嘀咕起來，雖說是確定是三才大陣，但是應該怎麽破陣呢？
鐵中堂對著韓良臣和楊紅玉說道，我們先給另一個洞穴之中得人說一下吧。
說罷，鐵中堂用劍寫出了“三才大陣”四個大字。
王喆人看著山巔木屋邊上的四個大字，沉默片刻，猶豫了一下，問道：“大家覺得呢？”
鄒士奇點頭道：“我感覺是的，比三垣大陣靠譜。”
林英搖搖頭，“不知道。”
蕭貂寺剛要說話，石歌公主已經笑道：“我也不知道。”
“己”先生點了點頭，表示認可。
其實王喆在看到三才兩個字時，就已經確定這個陣法是三才陣法無疑了，因為天道、地道、人道是相聯相通、相互影響的。而陣法之中，攻擊氣機的轉移就是因為三才是相聯相通的。
王喆很好奇，到底是誰率先想到是三才陣法的，回頭相見之後一定好好好表示一下自己的敬意。
鄒芷蘭問道：“真人，那我們這個洞是天地人中的哪一個呢？”
王喆回答道：“剛剛進洞時，洞口有句話‘水火不容、剛柔不濟’，剛柔之道就是地脈之道，所以我們所在的這個洞穴應該是地之洞。”
與此同時，中間洞穴之中，袁依霏也問道：“我們所在的這個洞是三才中的哪一個呢？”
李去病回答道：“咱們這個洞口的那句話是‘風雨難長、陰陽難測’，陰陽之道應該是天機之道，所以我們所在的這個洞穴應該是天之洞。”
袁依霏繼續問道：“那應該怎麽破陣呢？”
李去病看了看爺爺，又看了看陳木南，說道：“我想天之洞、地之洞和人之洞，三個洞中的情形應該有較大差異的，所以我覺得我們首先需要問一下各個洞穴之中的情況。”
李讚、陳木南都點了點頭。袁衍和呂方更是心中樂開了花，雖然理由差異很大。
李去病看著大家看向自己的眼神，有些慚愧。
李去病知道個自己到底有幾斤幾兩。因為李去病的爺爺常說：知人者智、自知者明，做人首要就是要清楚自己的斤兩。所以李去病沒事還真會仔仔細細分析自己，掂量自己。
韓良臣和楊紅玉讀書並不多，《易經》雖為群經之首，設教之書，但其書太過深奧，所以兩人雖然翻過，其實並未深究。
於是兩人同時看向鐵中堂，鐵中堂也再努力回憶，然後語氣猶豫道：“咱們進洞之前，洞口之上有句話，‘福禍無門、仁義無用’，這仁義之道就是人間道，所以我猜咱們應該在人之洞中”。
此後，三個洞穴之人，通過在“空中寫字”的方式，將洞中的情形都全部描述了一番。
然後大家都開始沉思，應該如何破掉這個三才大陣。
一個個眼神炙熱，充滿期待。
其實，眾人更加期待的，不是破陣什麽的，而是破陣之後的洞中真實情形到底是啥。
好奇心，害死貓。