衝虛道長和方證大師並肩出來，身後跟著的令狐掌門。衝虛道長和方證大師搶前一步，來到轎前說道：“請任教主下轎，進庵奉茶！”
可是轎帷內卻紋風不動，轎中始終沒動靜。
向問天向衝虛道長和方證大師拱了拱手，以示歉意。他才彎下腰來，俯耳轎邊，聽取轎中人的指示。然後連連點頭，才站直身子後，看著麵前的眾位英雄。
向問天說道：“敝教任教主說道，少林寺方丈方證大師和武當山掌門人衝虛道長，兩位武林前輩在此相候，極不敢當。日後她自當親赴少林、武當，前去致歉謝罪，還望二位不要介意今日的魯莽之舉。”
方證大師與衝虛道長謙虛的說道：“不敢當！不敢當！任教主出道之時，我等還未當上掌門人，這樣算來，任教主果然是前輩，我們二人在此恭候任教主大駕理所當然！”
向問天又說道：“任教主說道，教主今日來到恒山，是專為和令狐掌門相會而來，單請令狐掌門一人，在庵中相見！還望兩位行個方便！”
說著話，向問天作個手勢，十六名轎夫便將轎子一起抬入庵中。正派人士誰也不便阻攔，隻得側身讓開一條路來。那十六名轎夫把大轎抬入觀音堂內，才把大轎放下。向問天和綠竹翁陪著進去，卻和眾轎夫一起退了出來，庵中便隻留下一頂轎子。
衝虛道長和方證大師二人麵麵相覷，誰也想不通，任教主葫蘆裏賣的藥，怎麽突然間性格大變？本來應該劍拔弩張之事，竟然會成為翁婿相會一般？難道他又想籠絡令狐衝不成？那可如何是好？
令狐衝也很意外，任教主怎麽突然性情大變？要與自己單獨相會？見性峰上已經準備了殺招，我和他老人家還有什麽好談的呢？我雖然不願意騙任教主去坐那個布滿機關消息的龍椅，但是任教主如果執意要坐，我也不會阻攔。
剛才桃穀六仙魯莽，六人偷偷進入庵堂，一起坐上龍椅之上。好在衝虛道長設定的觸發條件是需要坐一炷香時間才能觸發機關。事情緊急，桃穀六仙被方證大師用“金剛禪獅子吼”功夫震暈，順手點了穴道，藏於庵內。
此時任教主約我會談，難道我們二人認知上的差異，一次會談就能解決問題嗎？令狐衝雖然不信，但是他還是決定一會向任我行執意胸懷，求他老人家不要一意孤行，為禍武林。那樣的話，隻能落得個粉身碎骨的下場！
龍椅的下麵埋了數千斤炸藥，隻要觸發了機關，任你是天王老子，大羅金仙也必定要粉身碎骨，死無葬身之地！更何況隻是凡人的任我行呢？即便是一死，令狐衝也已決定要再此規勸任教主。
令狐衝說道：“任教主既欲與晚輩一人相見，便請兩位在此稍候，我去去就回！”
說著話，令狐衝就要向庵堂內走去。衝虛道長擔心令狐衝的安危，低聲說道：“務必小心，不可大意啊。”
令狐衝點了點頭，從秦絹手中接過劍來，才大踏步走進庵中。那無色庵隻是一座小小瓦屋，觀音堂中有人大聲說話，外麵便能聽得清清楚楚，眾人便不疑有他，都在庵堂外守候。
令狐衝進入庵堂，風雨秋竟然順手關上了庵堂的大門。眾人一起看向了這個年輕人，都不認識他是何方高人。風雨秋向眾人拱了拱手，便退了回來。隻聽得令狐衝說道：“晚輩令狐衝拜見任教主。”
卻沒聽見任我行說什麽話，跟著令狐衝突然“啊”的一聲叫了出來。衝虛道長大吃了一驚，隻怕令狐衝遭了任我行的毒手，一步跨出，便欲衝進相援，但隨即心想：“令狐兄弟劍術之精，當世無雙，他進庵時攜有長劍，不致一招間便為任老魔頭所製。
倘若真的不幸遭了毒手，我便奔進去動手，也已救不了他。任老魔頭如沒殺令狐兄弟，那是最好，倘若令狐兄弟已遭毒手，老魔頭獨自一人留在觀音堂中，必去九龍椅上坐坐，我衝將進去，反而壞了大事。”
一時間衝虛道長心中忐忑不安，他尋思道：“任老魔頭這會兒隻怕已坐到了椅上，再過片刻，觸發藥引，這見性峰的山頭都會炸去半個。我如此刻便即趨避，未免顯得懦怯，給向問天這些人瞧了出來，立即出聲示警，不免功敗垂成。但若炸藥一發，身手再快，也來不及閃避，那可如何是好？”
衝虛道長本來計算周詳，日月神教一攻上峰來，便如何接戰，如何退避，預計任我行坐上九龍椅之時，少林、武當、恒山三派人眾均已退入了深穀。
不料日月神教一上來竟不動手，來個什麽先禮後兵，任我行更要和令狐衝單獨在庵中相會，全是事先算不到的變局。他雖饒有智計，一時卻渾沒了主意。
方證大師也知局麵緊急，亦甚掛念令狐衝的安危，但他修為既深，胸懷亦極通達，隻覺生死榮辱，禍福成敗，其實並非什麽了不起的大事，謀事在人，成事在天，到頭來結局如何，皆是各人善業、惡業所造，非能強求。
因此他內心雖隱隱覺得不安，卻淡然置之，當真炸藥炸了起來，屍骨為灰，那也是舍卻這皮囊之一法，又何懼之有？更何況日月神教此次傾巢而出，真要是成功，也算是為武林做一善舉。
少林、武當、恒山三派人眾，隻等任我行和令狐衝在無色庵中說僵了動手，便拔劍對付日月神教教眾。衝虛道長守候良久，不見庵中有何動靜，當即運起內功，傾聽聲息，隱隱聽到令狐衝低聲說了句話。
他心中一喜：“原來令狐兄弟安然無恙。”心情一分，內功便不精純，一時再也聽不到什麽，又耽心適才隻不過自己一廂情願，心有所欲，便耳有所聞，未必真是令狐衝的言語，否則為什麽再也聽不到他的話聲？
又過了好一會，卻聽得令狐衝叫道：“向大哥，請你來陪送任教主出庵。”
向問天應道：“是！”和綠竹翁二人率領了一十六名轎夫，走進無色庵去，將那頂藍呢大轎抬了出來。
站在庵外的日月教教眾一齊躬身，說道：“恭迎聖教主大駕。”那頂轎子抬到原先停駐之處，放了下來。
向問天才說道：“呈上聖教主贈予少林寺方丈的禮物。”
兩名錦衣教眾托了盤子，走到方證麵前，躬身奉上盤子。方證大師見一隻盤子中放的是一串混以沉香木的菩提子念珠，另一隻盤子中是一部手抄古經，封皮上寫的是梵文，他自識得，乃是《金剛經》，不由得心內一陣狂喜。
方證大師精研佛法，於《金剛經》更有心得，隻是所讀到的都是東晉時高僧鳩摩羅什的中文譯本，其中頗有難解之處，生平渴欲一見梵文原經，以作印證，但中原無處可覓，此刻一見，當真歡喜不盡。
方證大師合什躬身說道：“阿彌陀佛，老僧得此寶經，感激無量！”
恭恭敬敬的伸出雙手，將那部梵文《金剛經》捧起，然後取過念珠，念珠入手，便聞到一陣香氣。
方證大師說道：“敬謝任教主厚賜，實不知何以為報。”
向問天說道：“這串念珠，乃敝教先輩得自天竺名山，謹奉方丈大師。敝教教主說道，敝教對天下英雄無禮，深以為愧，方丈大師不加怪責，敝教已感激不盡。略奉薄禮，以示感謝。”
向問天轉頭看向衝虛道長說道：“呈上任教主贈給武當派掌門的禮物。”
兩名錦衣教眾應聲而出，走到衝虛道長麵前，躬身奉上盤子。那二人還沒走近，衝虛道長便見一隻盤子中橫放著一柄長劍，待二人走近時凝神看去，隻見長劍劍鞘銅綠斑斕，以銅絲嵌著兩個篆文，乃是“真武”二字。
衝虛道長忍不住“啊”的一聲，喊出聲來。武當派創派之祖張三豐先師所用佩劍名叫“真武劍”，向來是武當派鎮山之寶。八十餘年前，日月神教幾名高手長老夜襲武當山，將寶劍連同張三豐手書的一部《太極拳經》一並盜了去。
當時一場惡鬥，武當派死了三位一等一的好手，雖也殺了日月神教四位長老，但一經一劍卻未能奪回。這是武當派的奇恥大辱，八十餘年來，每一代掌門臨終時留下遺訓，必定是奪還此經此劍。
但黑木崖壁壘森嚴，武當派數度明奪暗盜，均無功而還，反而每次都送了幾條性命在黑木崖上，想不到此劍竟會在見性峰上出現。他斜眼看向另一隻盤子，盤中赫然是一部手書的冊頁，紙色早已轉黃，封皮上寫著“太極拳經”四字。
衝虛道長在武當山見過不少張三豐的手書遺跡，一見便知這“太極拳經”四字確是祖師真跡。他雙手發顫，捧過長劍，右手握住劍柄，輕輕抽出半截，頓覺寒氣撲麵。
他知三豐祖師到晚年時劍術如神，輕易已不使劍，即使迫不得已與人動手，也隻用尋常鐵劍、木劍，這柄“真武劍”是他中年時所用的兵刃，掃蕩群邪，威震江湖，是一口極鋒銳的利器。
他兀自生怕給任我行騙了，再翻開那《太極拳經》一看，果然是三豐祖師所書。他將經書寶劍放還盤中，跪倒在地，向一經一劍磕了八個頭，站起身來，說道：“任教主寬宏大量，使武當祖師爺的遺物重回真武觀，衝虛粉身難報大德。”
將一經一劍接過，心中激動，雙手顫個不住。
向問天說道：“敝教教主言道，敝教昔日得罪了武當派，好生慚愧，今日完璧歸趙，還望武當派上下見諒，不要再與蔽教介懷。”
衝虛道長說道：“任教主可說得太客氣了，衝虛實乃感激不盡！”
向問天又道：“呈上聖教主贈給恒山派令狐掌門的禮物。”
隻見這次上來的共二十名錦衣教眾，每人也都手托盤子，走到令狐衝身前。盤中所盛的卻是袍子、帽子、鞋子、酒壺、酒杯、茶碗之類日常用具，雖均十分精致，卻顯然並非什麽出奇物事。
隻有一隻盤子中放著一根玉簫，一隻盤子中放著一具古琴，較為珍貴，但和贈給方證、衝虛的禮物相比，卻不可同日而語了。
令狐衝拱手說道：“多謝任教主厚賜。”
他轉身命恒山派於嫂等人過來收了，恒山派眾女尼十分差異，但是掌門人如此命令，自然無一人反對。
向問天說道：“敝教教主言道，此番來到恒山，諸多滋擾，甚是不當。恒山派每一位出家的師太，致送新衣一襲，長劍一口，每一位俗家的師姊師妹，致送飾物一件，長劍一口，還請笑納。敝教又在恒山腳下購置良田五千畝，奉送無色庵，作為庵產！”
說著向方證、衝虛、令狐衝三人深深一揖，轉身便行。
那日月神教教眾似乎早已排練好的一般，一起轉身，依序下山，隊形絲毫不亂。
衝虛道長叫道：“向先生！承蒙貴教主厚賜，無功受祿，心下不安。不知……不知……”
向問天笑著說道：“物歸原主，理所當然。道長何必不安？在我看來，蔽教和少林、武當隻是理念不同，但可以一同進步，這才是武林之福！”
預知少林、武當能否真正接受日月神教的善念？攜手共進，開創武林的新篇章呢？欲知後事如何，請聽下回分解……
可是轎帷內卻紋風不動，轎中始終沒動靜。
向問天向衝虛道長和方證大師拱了拱手，以示歉意。他才彎下腰來，俯耳轎邊，聽取轎中人的指示。然後連連點頭，才站直身子後，看著麵前的眾位英雄。
向問天說道：“敝教任教主說道，少林寺方丈方證大師和武當山掌門人衝虛道長，兩位武林前輩在此相候，極不敢當。日後她自當親赴少林、武當，前去致歉謝罪，還望二位不要介意今日的魯莽之舉。”
方證大師與衝虛道長謙虛的說道：“不敢當！不敢當！任教主出道之時，我等還未當上掌門人，這樣算來，任教主果然是前輩，我們二人在此恭候任教主大駕理所當然！”
向問天又說道：“任教主說道，教主今日來到恒山，是專為和令狐掌門相會而來，單請令狐掌門一人，在庵中相見！還望兩位行個方便！”
說著話，向問天作個手勢，十六名轎夫便將轎子一起抬入庵中。正派人士誰也不便阻攔，隻得側身讓開一條路來。那十六名轎夫把大轎抬入觀音堂內，才把大轎放下。向問天和綠竹翁陪著進去，卻和眾轎夫一起退了出來，庵中便隻留下一頂轎子。
衝虛道長和方證大師二人麵麵相覷，誰也想不通，任教主葫蘆裏賣的藥，怎麽突然間性格大變？本來應該劍拔弩張之事，竟然會成為翁婿相會一般？難道他又想籠絡令狐衝不成？那可如何是好？
令狐衝也很意外，任教主怎麽突然性情大變？要與自己單獨相會？見性峰上已經準備了殺招，我和他老人家還有什麽好談的呢？我雖然不願意騙任教主去坐那個布滿機關消息的龍椅，但是任教主如果執意要坐，我也不會阻攔。
剛才桃穀六仙魯莽，六人偷偷進入庵堂，一起坐上龍椅之上。好在衝虛道長設定的觸發條件是需要坐一炷香時間才能觸發機關。事情緊急，桃穀六仙被方證大師用“金剛禪獅子吼”功夫震暈，順手點了穴道，藏於庵內。
此時任教主約我會談，難道我們二人認知上的差異，一次會談就能解決問題嗎？令狐衝雖然不信，但是他還是決定一會向任我行執意胸懷，求他老人家不要一意孤行，為禍武林。那樣的話，隻能落得個粉身碎骨的下場！
龍椅的下麵埋了數千斤炸藥，隻要觸發了機關，任你是天王老子，大羅金仙也必定要粉身碎骨，死無葬身之地！更何況隻是凡人的任我行呢？即便是一死，令狐衝也已決定要再此規勸任教主。
令狐衝說道：“任教主既欲與晚輩一人相見，便請兩位在此稍候，我去去就回！”
說著話，令狐衝就要向庵堂內走去。衝虛道長擔心令狐衝的安危，低聲說道：“務必小心，不可大意啊。”
令狐衝點了點頭，從秦絹手中接過劍來，才大踏步走進庵中。那無色庵隻是一座小小瓦屋，觀音堂中有人大聲說話，外麵便能聽得清清楚楚，眾人便不疑有他，都在庵堂外守候。
令狐衝進入庵堂，風雨秋竟然順手關上了庵堂的大門。眾人一起看向了這個年輕人，都不認識他是何方高人。風雨秋向眾人拱了拱手，便退了回來。隻聽得令狐衝說道：“晚輩令狐衝拜見任教主。”
卻沒聽見任我行說什麽話，跟著令狐衝突然“啊”的一聲叫了出來。衝虛道長大吃了一驚，隻怕令狐衝遭了任我行的毒手，一步跨出，便欲衝進相援，但隨即心想：“令狐兄弟劍術之精，當世無雙，他進庵時攜有長劍，不致一招間便為任老魔頭所製。
倘若真的不幸遭了毒手，我便奔進去動手，也已救不了他。任老魔頭如沒殺令狐兄弟，那是最好，倘若令狐兄弟已遭毒手，老魔頭獨自一人留在觀音堂中，必去九龍椅上坐坐，我衝將進去，反而壞了大事。”
一時間衝虛道長心中忐忑不安，他尋思道：“任老魔頭這會兒隻怕已坐到了椅上，再過片刻，觸發藥引，這見性峰的山頭都會炸去半個。我如此刻便即趨避，未免顯得懦怯，給向問天這些人瞧了出來，立即出聲示警，不免功敗垂成。但若炸藥一發，身手再快，也來不及閃避，那可如何是好？”
衝虛道長本來計算周詳，日月神教一攻上峰來，便如何接戰，如何退避，預計任我行坐上九龍椅之時，少林、武當、恒山三派人眾均已退入了深穀。
不料日月神教一上來竟不動手，來個什麽先禮後兵，任我行更要和令狐衝單獨在庵中相會，全是事先算不到的變局。他雖饒有智計，一時卻渾沒了主意。
方證大師也知局麵緊急，亦甚掛念令狐衝的安危，但他修為既深，胸懷亦極通達，隻覺生死榮辱，禍福成敗，其實並非什麽了不起的大事，謀事在人，成事在天，到頭來結局如何，皆是各人善業、惡業所造，非能強求。
因此他內心雖隱隱覺得不安，卻淡然置之，當真炸藥炸了起來，屍骨為灰，那也是舍卻這皮囊之一法，又何懼之有？更何況日月神教此次傾巢而出，真要是成功，也算是為武林做一善舉。
少林、武當、恒山三派人眾，隻等任我行和令狐衝在無色庵中說僵了動手，便拔劍對付日月神教教眾。衝虛道長守候良久，不見庵中有何動靜，當即運起內功，傾聽聲息，隱隱聽到令狐衝低聲說了句話。
他心中一喜：“原來令狐兄弟安然無恙。”心情一分，內功便不精純，一時再也聽不到什麽，又耽心適才隻不過自己一廂情願，心有所欲，便耳有所聞，未必真是令狐衝的言語，否則為什麽再也聽不到他的話聲？
又過了好一會，卻聽得令狐衝叫道：“向大哥，請你來陪送任教主出庵。”
向問天應道：“是！”和綠竹翁二人率領了一十六名轎夫，走進無色庵去，將那頂藍呢大轎抬了出來。
站在庵外的日月教教眾一齊躬身，說道：“恭迎聖教主大駕。”那頂轎子抬到原先停駐之處，放了下來。
向問天才說道：“呈上聖教主贈予少林寺方丈的禮物。”
兩名錦衣教眾托了盤子，走到方證麵前，躬身奉上盤子。方證大師見一隻盤子中放的是一串混以沉香木的菩提子念珠，另一隻盤子中是一部手抄古經，封皮上寫的是梵文，他自識得，乃是《金剛經》，不由得心內一陣狂喜。
方證大師精研佛法，於《金剛經》更有心得，隻是所讀到的都是東晉時高僧鳩摩羅什的中文譯本，其中頗有難解之處，生平渴欲一見梵文原經，以作印證，但中原無處可覓，此刻一見，當真歡喜不盡。
方證大師合什躬身說道：“阿彌陀佛，老僧得此寶經，感激無量！”
恭恭敬敬的伸出雙手，將那部梵文《金剛經》捧起，然後取過念珠，念珠入手，便聞到一陣香氣。
方證大師說道：“敬謝任教主厚賜，實不知何以為報。”
向問天說道：“這串念珠，乃敝教先輩得自天竺名山，謹奉方丈大師。敝教教主說道，敝教對天下英雄無禮，深以為愧，方丈大師不加怪責，敝教已感激不盡。略奉薄禮，以示感謝。”
向問天轉頭看向衝虛道長說道：“呈上任教主贈給武當派掌門的禮物。”
兩名錦衣教眾應聲而出，走到衝虛道長麵前，躬身奉上盤子。那二人還沒走近，衝虛道長便見一隻盤子中橫放著一柄長劍，待二人走近時凝神看去，隻見長劍劍鞘銅綠斑斕，以銅絲嵌著兩個篆文，乃是“真武”二字。
衝虛道長忍不住“啊”的一聲，喊出聲來。武當派創派之祖張三豐先師所用佩劍名叫“真武劍”，向來是武當派鎮山之寶。八十餘年前，日月神教幾名高手長老夜襲武當山，將寶劍連同張三豐手書的一部《太極拳經》一並盜了去。
當時一場惡鬥，武當派死了三位一等一的好手，雖也殺了日月神教四位長老，但一經一劍卻未能奪回。這是武當派的奇恥大辱，八十餘年來，每一代掌門臨終時留下遺訓，必定是奪還此經此劍。
但黑木崖壁壘森嚴，武當派數度明奪暗盜，均無功而還，反而每次都送了幾條性命在黑木崖上，想不到此劍竟會在見性峰上出現。他斜眼看向另一隻盤子，盤中赫然是一部手書的冊頁，紙色早已轉黃，封皮上寫著“太極拳經”四字。
衝虛道長在武當山見過不少張三豐的手書遺跡，一見便知這“太極拳經”四字確是祖師真跡。他雙手發顫，捧過長劍，右手握住劍柄，輕輕抽出半截，頓覺寒氣撲麵。
他知三豐祖師到晚年時劍術如神，輕易已不使劍，即使迫不得已與人動手，也隻用尋常鐵劍、木劍，這柄“真武劍”是他中年時所用的兵刃，掃蕩群邪，威震江湖，是一口極鋒銳的利器。
他兀自生怕給任我行騙了，再翻開那《太極拳經》一看，果然是三豐祖師所書。他將經書寶劍放還盤中，跪倒在地，向一經一劍磕了八個頭，站起身來，說道：“任教主寬宏大量，使武當祖師爺的遺物重回真武觀，衝虛粉身難報大德。”
將一經一劍接過，心中激動，雙手顫個不住。
向問天說道：“敝教教主言道，敝教昔日得罪了武當派，好生慚愧，今日完璧歸趙，還望武當派上下見諒，不要再與蔽教介懷。”
衝虛道長說道：“任教主可說得太客氣了，衝虛實乃感激不盡！”
向問天又道：“呈上聖教主贈給恒山派令狐掌門的禮物。”
隻見這次上來的共二十名錦衣教眾，每人也都手托盤子，走到令狐衝身前。盤中所盛的卻是袍子、帽子、鞋子、酒壺、酒杯、茶碗之類日常用具，雖均十分精致，卻顯然並非什麽出奇物事。
隻有一隻盤子中放著一根玉簫，一隻盤子中放著一具古琴，較為珍貴，但和贈給方證、衝虛的禮物相比，卻不可同日而語了。
令狐衝拱手說道：“多謝任教主厚賜。”
他轉身命恒山派於嫂等人過來收了，恒山派眾女尼十分差異，但是掌門人如此命令，自然無一人反對。
向問天說道：“敝教教主言道，此番來到恒山，諸多滋擾，甚是不當。恒山派每一位出家的師太，致送新衣一襲，長劍一口，每一位俗家的師姊師妹，致送飾物一件，長劍一口，還請笑納。敝教又在恒山腳下購置良田五千畝，奉送無色庵，作為庵產！”
說著向方證、衝虛、令狐衝三人深深一揖，轉身便行。
那日月神教教眾似乎早已排練好的一般，一起轉身，依序下山，隊形絲毫不亂。
衝虛道長叫道：“向先生！承蒙貴教主厚賜，無功受祿，心下不安。不知……不知……”
向問天笑著說道：“物歸原主，理所當然。道長何必不安？在我看來，蔽教和少林、武當隻是理念不同，但可以一同進步，這才是武林之福！”
預知少林、武當能否真正接受日月神教的善念？攜手共進，開創武林的新篇章呢？欲知後事如何，請聽下回分解……