第21章 製作唧筒
我靠編草鞋上岸成為大匠師 作者：悟空嚼糖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
雨越下越大了，王葛坐在蒲草堆上，開始製作本場考試的第一件物品：唧筒。
也就是滅火水槍。
最簡易的唧筒跟注射器原理一樣，外部一個套管，內部一個拉動杆。將拉動杆綁上葦絮作為阻力，來回拉動，就能把水吸進套管內，再推動拉杆，將水噴出。
王葛很快就將簡易唧筒做好了，周圍都是水坑，她很愜意的玩了幾把。接下來就要仿照前世在故宮博物院看到的，青銅製“水銃式唧筒”，做一個竹製的消防水槍。跟剛才的簡單版原理是一樣的，都是利用大氣壓力差吸水。
這種銃式的，使用時要配合一個水缸，將唧筒立置在水缸中，通過抽拉，水從底部進入套管內腔，再壓下套筒，內腔中的水受壓力所迫，從頂端噴出，可滅九丈高度左右的火災（此時一丈約2.42米）。
可惜四周水坑的積水都太淺，沒法試驗。完成後，隻能先擱一邊。
王葛從現在開始，要正兒八經製作第二件物品了：蓑襞衣。也稱“襏襫”，數百年後才稱其為蓑衣。
鄭考官雖然提醒她多製作機巧之物，但萬一是隨口說說、萬一是誆人呢
大晉朝跟前世可不一樣，前世人民生活富足，生產技術先進，蔑匠引以為傲的技能產品，全被各種流水線、廉價材料所替代，導致傳統手藝無用武之地，漸漸斷了傳承。
如今的大晉，生產技術掌握在朝廷、權貴手中，底層百姓急需生活用具和農具，就隻能自己製作。
前世製作蓑衣的匠人比蔑匠還要少！
王南行那時專門跑到沂蒙山區，跟一位上了年紀的樸實匠人學習的。她單獨製作第一件時，用掉整整半個月的時間，後來發到朋友圈，欣賞的、點讚的密密麻麻，卻沒有一個人想過購買，哪怕問價的都沒有。
材料充足，這件蓑衣她選擇蓑草搭配蘆葦杆製作。
蓑衣的第一步，從領口開始。王葛先在撐著油布棚子的兩根竹稈間拴根麻繩，然後一綹茅草、一綹茅草的在繩上打結。每續一綹草時，都要從麻繩底下續、向上翻。每打完一個結，都要壓均勻、收緊，使領口鎖扣的排列緊湊而整齊。
第二步，增綹，也就是蓑衣的主體。這一步的近千個鎖扣，必須達到橫成行、豎成列，手藝但凡生疏，至少得編個十天半月。
夏日的雨，淅淅瀝瀝，持續了兩天。
下午雨停，豔麗太陽跳出雲層，將東邊天空耀出一輪彩虹。
咚！
“不如鼓”敲的可真趕趟，考官們是踩著雨停來巡查的。不出王葛所料，鄭考官把兩個唧筒都拿走了。
“滋水筒”桓縣令覺得簡易版的那個，看上去跟打泥丸的“劈叭筒”差不多嘛，可他怎麽就沒想到，還可以滋水
桓縣令又看向那個長杆滋水筒，他命掾史按照王葛講述的使用方法，將此筒底端向下，豎放在水缸中。
然後，掾史把住筒身，桓縣令親自抽拉上端的套筒。
哧！
揚程至少八丈遠！
二人懵逼！
桓真的聲音在後響起：“族叔，此為何物”
桓縣令見從侄抱著一堆簡冊，先問：“都寫明了”
“是。”
“此為滋水筒。”
“我以為是滅火用的。”
桓縣令跟掾史一對視，腦中思路立即拓寬到一個新境界！是啊，滋水滋的再高再遠有何用打水仗嗎可是用在滅火上，就非一般意義了！
“不錯，就是滅火用的。”桓縣令一笑。
掾史抱過簡冊，告辭。
桓縣令問道：“式之的傷恢複的怎樣了”
“謝族叔手下留情，他也好利索了。”
“唔。就是又要預備跑了”
“他不敢了。”
“嗬！”
“侄兒也不敢了。”
“不敢最好！這回你等惹的禍，說嚴重些，觸犯的是國律！好在你等年幼，不然就不是二十棍能算了的。”
“可江城畜牲不如，本就該死！”
“天下該死的人多了！都和你似的，拿起屠刀隨意砍殺嗎誰又知道你的心中有無惡魔誰來評判你有無公權私用”
桓真緊抿唇，不說話。
“我知你嫌我這個族叔多事，過幾天，你阿父的信應該能到了。到時你想賴在這，我還不留你呢！”
“王恬呢我想見他一麵。”
桓縣令不理他，拿起那個小滋水筒，抽水、滋水，抽水、滋水。
“族叔。”
桓縣令仍不說話。
“族叔，我錯了。”桓真老老實實揖禮。
桓縣令輕“嗯”聲。
“這滋水的小管子，我也想玩一下。”
“二選一。要滋水筒，還是見王恬”
“要……滋水筒吧。”
清河莊，王恬被五大三粗的部曲扔進馬車，飛馳而離。
“停下！我要見我桓阿兄！讓我見桓阿兄一麵我再跟你們走！”王恬大喊大叫，都喊破音了。從阿父派來的最凶悍的部曲來看，他回到山陰縣（會稽郡的治所在山陰縣）肯定要遭大殃！
唉，如果他知道桓真為了個滋水筒就放棄跟自己相見，心裏得是啥滋味。
五月十七。踱衣縣的匠童比試進行到最後一場。此次有一百六十五個匠員參加，留取一百人，作為今年踱衣縣的匠童。
王葛的材料就剩下蒲草是全的了。
那就製作一張蒲草席子吧。鑒於鄭考官喜好機巧之物，她先用剩餘的竹子邊角料，製作了一些火折子外管。
前世，火折子是在南北朝--北齊後期才出現的，利用的是物理學的複燃原理。懂得這個原理後，無論裏麵的火絨，或缺氧的外管，製作起來就較簡單了。
不過當下的晉朝已經改變了曆史軌跡，南瓜都提前出現了，火折子會不會也提前出現
鄭考官過來了，觀察王葛的編席手法，暗暗讚歎：此考生的草編基本功，確實也拔尖！
可惜啊，新任縣令偏愛機巧之物，非得逼著他這個主考官睜眼說瞎話：“此場製物……隻有一張蒲草席麽”
王葛一副緊張模樣回道：“材料不夠了，隻夠製一張席。”
鄭考官反而如釋重負：縣令大人，這可不是我沒嚇唬人家，是材料不夠了。
“嗯。那就好好製席。”
“是。”
鄭考官為彌補前兩場嚇唬過她，好心的告誡：“地上不要太亂，廢棄的材料要收拾到一起。”
王葛把火折子外管一一揀起，難為情的說道：“我家裏窮，就用邊角料做些火折子管。”
“無妨無妨，凡能製出的物件，考試結束後都允許你等……等……等等！什麽火折子管”
也就是滅火水槍。
最簡易的唧筒跟注射器原理一樣，外部一個套管，內部一個拉動杆。將拉動杆綁上葦絮作為阻力，來回拉動，就能把水吸進套管內，再推動拉杆，將水噴出。
王葛很快就將簡易唧筒做好了，周圍都是水坑，她很愜意的玩了幾把。接下來就要仿照前世在故宮博物院看到的，青銅製“水銃式唧筒”，做一個竹製的消防水槍。跟剛才的簡單版原理是一樣的，都是利用大氣壓力差吸水。
這種銃式的，使用時要配合一個水缸，將唧筒立置在水缸中，通過抽拉，水從底部進入套管內腔，再壓下套筒，內腔中的水受壓力所迫，從頂端噴出，可滅九丈高度左右的火災（此時一丈約2.42米）。
可惜四周水坑的積水都太淺，沒法試驗。完成後，隻能先擱一邊。
王葛從現在開始，要正兒八經製作第二件物品了：蓑襞衣。也稱“襏襫”，數百年後才稱其為蓑衣。
鄭考官雖然提醒她多製作機巧之物，但萬一是隨口說說、萬一是誆人呢
大晉朝跟前世可不一樣，前世人民生活富足，生產技術先進，蔑匠引以為傲的技能產品，全被各種流水線、廉價材料所替代，導致傳統手藝無用武之地，漸漸斷了傳承。
如今的大晉，生產技術掌握在朝廷、權貴手中，底層百姓急需生活用具和農具，就隻能自己製作。
前世製作蓑衣的匠人比蔑匠還要少！
王南行那時專門跑到沂蒙山區，跟一位上了年紀的樸實匠人學習的。她單獨製作第一件時，用掉整整半個月的時間，後來發到朋友圈，欣賞的、點讚的密密麻麻，卻沒有一個人想過購買，哪怕問價的都沒有。
材料充足，這件蓑衣她選擇蓑草搭配蘆葦杆製作。
蓑衣的第一步，從領口開始。王葛先在撐著油布棚子的兩根竹稈間拴根麻繩，然後一綹茅草、一綹茅草的在繩上打結。每續一綹草時，都要從麻繩底下續、向上翻。每打完一個結，都要壓均勻、收緊，使領口鎖扣的排列緊湊而整齊。
第二步，增綹，也就是蓑衣的主體。這一步的近千個鎖扣，必須達到橫成行、豎成列，手藝但凡生疏，至少得編個十天半月。
夏日的雨，淅淅瀝瀝，持續了兩天。
下午雨停，豔麗太陽跳出雲層，將東邊天空耀出一輪彩虹。
咚！
“不如鼓”敲的可真趕趟，考官們是踩著雨停來巡查的。不出王葛所料，鄭考官把兩個唧筒都拿走了。
“滋水筒”桓縣令覺得簡易版的那個，看上去跟打泥丸的“劈叭筒”差不多嘛，可他怎麽就沒想到，還可以滋水
桓縣令又看向那個長杆滋水筒，他命掾史按照王葛講述的使用方法，將此筒底端向下，豎放在水缸中。
然後，掾史把住筒身，桓縣令親自抽拉上端的套筒。
哧！
揚程至少八丈遠！
二人懵逼！
桓真的聲音在後響起：“族叔，此為何物”
桓縣令見從侄抱著一堆簡冊，先問：“都寫明了”
“是。”
“此為滋水筒。”
“我以為是滅火用的。”
桓縣令跟掾史一對視，腦中思路立即拓寬到一個新境界！是啊，滋水滋的再高再遠有何用打水仗嗎可是用在滅火上，就非一般意義了！
“不錯，就是滅火用的。”桓縣令一笑。
掾史抱過簡冊，告辭。
桓縣令問道：“式之的傷恢複的怎樣了”
“謝族叔手下留情，他也好利索了。”
“唔。就是又要預備跑了”
“他不敢了。”
“嗬！”
“侄兒也不敢了。”
“不敢最好！這回你等惹的禍，說嚴重些，觸犯的是國律！好在你等年幼，不然就不是二十棍能算了的。”
“可江城畜牲不如，本就該死！”
“天下該死的人多了！都和你似的，拿起屠刀隨意砍殺嗎誰又知道你的心中有無惡魔誰來評判你有無公權私用”
桓真緊抿唇，不說話。
“我知你嫌我這個族叔多事，過幾天，你阿父的信應該能到了。到時你想賴在這，我還不留你呢！”
“王恬呢我想見他一麵。”
桓縣令不理他，拿起那個小滋水筒，抽水、滋水，抽水、滋水。
“族叔。”
桓縣令仍不說話。
“族叔，我錯了。”桓真老老實實揖禮。
桓縣令輕“嗯”聲。
“這滋水的小管子，我也想玩一下。”
“二選一。要滋水筒，還是見王恬”
“要……滋水筒吧。”
清河莊，王恬被五大三粗的部曲扔進馬車，飛馳而離。
“停下！我要見我桓阿兄！讓我見桓阿兄一麵我再跟你們走！”王恬大喊大叫，都喊破音了。從阿父派來的最凶悍的部曲來看，他回到山陰縣（會稽郡的治所在山陰縣）肯定要遭大殃！
唉，如果他知道桓真為了個滋水筒就放棄跟自己相見，心裏得是啥滋味。
五月十七。踱衣縣的匠童比試進行到最後一場。此次有一百六十五個匠員參加，留取一百人，作為今年踱衣縣的匠童。
王葛的材料就剩下蒲草是全的了。
那就製作一張蒲草席子吧。鑒於鄭考官喜好機巧之物，她先用剩餘的竹子邊角料，製作了一些火折子外管。
前世，火折子是在南北朝--北齊後期才出現的，利用的是物理學的複燃原理。懂得這個原理後，無論裏麵的火絨，或缺氧的外管，製作起來就較簡單了。
不過當下的晉朝已經改變了曆史軌跡，南瓜都提前出現了，火折子會不會也提前出現
鄭考官過來了，觀察王葛的編席手法，暗暗讚歎：此考生的草編基本功，確實也拔尖！
可惜啊，新任縣令偏愛機巧之物，非得逼著他這個主考官睜眼說瞎話：“此場製物……隻有一張蒲草席麽”
王葛一副緊張模樣回道：“材料不夠了，隻夠製一張席。”
鄭考官反而如釋重負：縣令大人，這可不是我沒嚇唬人家，是材料不夠了。
“嗯。那就好好製席。”
“是。”
鄭考官為彌補前兩場嚇唬過她，好心的告誡：“地上不要太亂，廢棄的材料要收拾到一起。”
王葛把火折子外管一一揀起，難為情的說道：“我家裏窮，就用邊角料做些火折子管。”
“無妨無妨，凡能製出的物件，考試結束後都允許你等……等……等等！什麽火折子管”