褚師山河的這句話沒人敢接話，畢竟這可是真正的魔族，是敢真的當眾殺人的，隻要現在有人說話那下一個死的就是他自己了。
現在的傷兵營簡直成了褚師山河一個人獨秀的舞台：褚師山河說道：「或許有人覺得他確實是救了人，可沒救你們，你們不應該因為羞愧而自-殺。」
褚師山河哈哈大笑起來說道：「既然如此那我就救下你們所有人，然後看你們會不會為了所謂的道義，滿城自裁。」
這句話也驚呆了說書先生與張複之。
對於說書先生來說這一場對褚師山河的問心局，褚師山河確實是入局了，可這破局的手法確實最不雅觀的一力降十會。更別說最後把這問心局的因果直接轉給了新吉城滿城百姓，這可就讓說書先生的謀劃徹底落空了。
而對於張複之來說，這狗-日-的魔頭就是來攪局的。他是做好裏新吉城滿城被屠的最壞打算，現在被這一攪和，狗屁不是。現在張複之真的後悔當初這麽沒一拳打死這個倒黴玩意。
褚師山河一躍而起背後流火黑翼瞬間張開，就這一瞬間天地間風雲巨變，濃重的烏雲不斷翻湧，更有雷霆閃爍，如同末日一般，讓人驚恐。
比起城內城外則更為恐怖，颶風卷動鬥大的石頭，不斷撞擊著城牆劈啪作響。一些還在燃燒的火苗遇風直接暴漲數倍，火光滔天直衝雲霄，驚天幫的戰馬不斷嘶鳴，甚至還有一些直接高高躍起掀翻了主人獨自逃亡。
一直躲在暗處直到發現說書先生才敢靠近一點點的無銘，被這一幕嚇的咽了口口水，喃喃道：「我靠，怎麽猛嗎還好當初沒有得罪他。」
傷兵營裏說書先生和張複之也同樣臉色凝重，雖說三人在白紙洞天裏都沒有出全力，可現在他們清楚的感知到，那個魔頭實力暴漲的可不是一星半點兒。
張複之急忙對說書先生說：「你那白紙洞天那還有沒有再拿出一章把這魔頭給收了。」
說書先生沒有搭理這個家夥，其實他也在疑惑，明明是一場針對褚師山河的問心局，為何現在卻成了他實力精進的助力了
褚師山河高懸於空中，新吉城裏每一個人都驚恐的望著那個身影，雖然他們不知道發生了什麽，可在那個人出現後天地巨變，而且那人滿身的黑氣，再聯想起之前對魔族奸細的猜測是個人都能猜出來，天上那個家夥是魔族！
除去傷兵營裏的那些人不敢動彈外，所有在城主府外尋求庇護的百姓都瘋狂逃竄，往自己家跑去，至於那魔頭身處的北城區域，則是沒有一個人敢往那跑。
傻子都知道，魔族人殺人不長眼，外麵的那些半妖人真正打進城來多半隻是搜刮財務，可魔族或許真的會屠城啊。
對於這次這麽大的動靜，褚師山河也有點蒙。其實經過在魔族大都被處處嘲諷打壓的三年的怨恨早已被三年的大明城草馬場的寧靜生活所抹去，在加上這足足一年多的漂泊曆練，一些道理早已存在褚師山河心中，隻是他從未注意與留意，也正因如此，在那座跨州船上老儒生才願意看在田老頭的麵子上給了褚師山河一本《十三經》。
而因為見過了人心醜惡讓楚昕素心境破碎，褚師山河為了化解楚昕素內心的陰霾進行勸解，也正是這無心之語讓褚師山河說出了那些自己原本就已經知道卻不知道怎麽說出來的道理。也正因為道破了真魔之理才讓褚師山河實力暴漲。
何為魔，誠如西方教的《大智度論》上記載「奪慧命，壞道法，功德善本，是故名為魔。」其實這是後解，也可以說是對現世魔的一種認知，然而天地之初，神魔本一體，如果魔本來就是惡，那是否說明神也是惡誠然天地演變，道法自然，現世魔已經和最初當初的真魔大相徑庭，甚至可以說是背道而馳。
神魔本一體，但立場卻是對立的，真神崇拜道理與規則，而真魔更向往自由與隨性，也正因立場不同，隨著真魔的北遷，最終神魔分家。真魔認為真神是天性的束縛，真神認為是真魔是原始的混亂。隨著時代的演變，百族陸續衍生而出，一些混亂罪惡之徒被真神遷徙到北地魔土，隨著一代代的發展，真魔逐漸消亡，魔土被新魔占領。當最後一位真魔病死在床榻之時，魔土的混亂與征伐也徹底席卷三千道州。
褚師一族本來就是真魔新魔混血，雖然到如今真魔血液早已淡薄幾乎不可見，但褚師山河依然再次覺醒了真魔之魂。
其實故事發展到這裏並未結束，在新魔席卷三千道州的時候統治了整個三千道州長達千萬年的真神也爆發了內亂，隨著真神一位位戰死，真神的統治也土崩瓦解，但是代表著無私與大愛的最後一位真神，臨死前仍然選擇告訴了現在新神族的始祖成為神魔的方法：「隻要純粹，才可以成為新的神魔。」
在此之前所有人都認為神魔隻有天地靈氣才能衍生而出，隻是這個秘密一直被列為新神族的最高機密的秘密，一個時代也隻有少數幾個神族強者知曉，他們曾計劃培養出新的神魔，也努力了無盡歲月仍然沒能成功。而在千萬年後的今天又一位神魔誕生在這天地之間，其實比起所謂的覺醒真魔血脈，褚師山河更像是後天神魔，也就是堪破了純粹二字。
行止於道，舉止與理，一切發乎本心，無關對錯，無關是非。
其實神族的造神魔計劃一開始就錯了，他們從來隻是拿當前的標準去創造神魔，卻忘了現在的天地道理卻不是曾經的道理，人心易變，天道何曾不變神魔本就一體，無論是純粹的追求極致的善還是極致的惡，都不可能成功。
我殺是因為他該殺，我救是因為他該救；我不殺是因為他不可殺，我不救是因為她不可救。
其中道理駁雜，何來純粹二字就能以偏概全。誠如「雷打真孝子，財發狠心人，麻繩專挑細處斷，厄運專找苦命人，生活隻欺窮苦人，西教隻渡有錢人。」
與其堅守善孝道義，不如深究根源，隨心而為。
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第二百一十二章：隨心而為免費閱讀.
現在的傷兵營簡直成了褚師山河一個人獨秀的舞台：褚師山河說道：「或許有人覺得他確實是救了人，可沒救你們，你們不應該因為羞愧而自-殺。」
褚師山河哈哈大笑起來說道：「既然如此那我就救下你們所有人，然後看你們會不會為了所謂的道義，滿城自裁。」
這句話也驚呆了說書先生與張複之。
對於說書先生來說這一場對褚師山河的問心局，褚師山河確實是入局了，可這破局的手法確實最不雅觀的一力降十會。更別說最後把這問心局的因果直接轉給了新吉城滿城百姓，這可就讓說書先生的謀劃徹底落空了。
而對於張複之來說，這狗-日-的魔頭就是來攪局的。他是做好裏新吉城滿城被屠的最壞打算，現在被這一攪和，狗屁不是。現在張複之真的後悔當初這麽沒一拳打死這個倒黴玩意。
褚師山河一躍而起背後流火黑翼瞬間張開，就這一瞬間天地間風雲巨變，濃重的烏雲不斷翻湧，更有雷霆閃爍，如同末日一般，讓人驚恐。
比起城內城外則更為恐怖，颶風卷動鬥大的石頭，不斷撞擊著城牆劈啪作響。一些還在燃燒的火苗遇風直接暴漲數倍，火光滔天直衝雲霄，驚天幫的戰馬不斷嘶鳴，甚至還有一些直接高高躍起掀翻了主人獨自逃亡。
一直躲在暗處直到發現說書先生才敢靠近一點點的無銘，被這一幕嚇的咽了口口水，喃喃道：「我靠，怎麽猛嗎還好當初沒有得罪他。」
傷兵營裏說書先生和張複之也同樣臉色凝重，雖說三人在白紙洞天裏都沒有出全力，可現在他們清楚的感知到，那個魔頭實力暴漲的可不是一星半點兒。
張複之急忙對說書先生說：「你那白紙洞天那還有沒有再拿出一章把這魔頭給收了。」
說書先生沒有搭理這個家夥，其實他也在疑惑，明明是一場針對褚師山河的問心局，為何現在卻成了他實力精進的助力了
褚師山河高懸於空中，新吉城裏每一個人都驚恐的望著那個身影，雖然他們不知道發生了什麽，可在那個人出現後天地巨變，而且那人滿身的黑氣，再聯想起之前對魔族奸細的猜測是個人都能猜出來，天上那個家夥是魔族！
除去傷兵營裏的那些人不敢動彈外，所有在城主府外尋求庇護的百姓都瘋狂逃竄，往自己家跑去，至於那魔頭身處的北城區域，則是沒有一個人敢往那跑。
傻子都知道，魔族人殺人不長眼，外麵的那些半妖人真正打進城來多半隻是搜刮財務，可魔族或許真的會屠城啊。
對於這次這麽大的動靜，褚師山河也有點蒙。其實經過在魔族大都被處處嘲諷打壓的三年的怨恨早已被三年的大明城草馬場的寧靜生活所抹去，在加上這足足一年多的漂泊曆練，一些道理早已存在褚師山河心中，隻是他從未注意與留意，也正因如此，在那座跨州船上老儒生才願意看在田老頭的麵子上給了褚師山河一本《十三經》。
而因為見過了人心醜惡讓楚昕素心境破碎，褚師山河為了化解楚昕素內心的陰霾進行勸解，也正是這無心之語讓褚師山河說出了那些自己原本就已經知道卻不知道怎麽說出來的道理。也正因為道破了真魔之理才讓褚師山河實力暴漲。
何為魔，誠如西方教的《大智度論》上記載「奪慧命，壞道法，功德善本，是故名為魔。」其實這是後解，也可以說是對現世魔的一種認知，然而天地之初，神魔本一體，如果魔本來就是惡，那是否說明神也是惡誠然天地演變，道法自然，現世魔已經和最初當初的真魔大相徑庭，甚至可以說是背道而馳。
神魔本一體，但立場卻是對立的，真神崇拜道理與規則，而真魔更向往自由與隨性，也正因立場不同，隨著真魔的北遷，最終神魔分家。真魔認為真神是天性的束縛，真神認為是真魔是原始的混亂。隨著時代的演變，百族陸續衍生而出，一些混亂罪惡之徒被真神遷徙到北地魔土，隨著一代代的發展，真魔逐漸消亡，魔土被新魔占領。當最後一位真魔病死在床榻之時，魔土的混亂與征伐也徹底席卷三千道州。
褚師一族本來就是真魔新魔混血，雖然到如今真魔血液早已淡薄幾乎不可見，但褚師山河依然再次覺醒了真魔之魂。
其實故事發展到這裏並未結束，在新魔席卷三千道州的時候統治了整個三千道州長達千萬年的真神也爆發了內亂，隨著真神一位位戰死，真神的統治也土崩瓦解，但是代表著無私與大愛的最後一位真神，臨死前仍然選擇告訴了現在新神族的始祖成為神魔的方法：「隻要純粹，才可以成為新的神魔。」
在此之前所有人都認為神魔隻有天地靈氣才能衍生而出，隻是這個秘密一直被列為新神族的最高機密的秘密，一個時代也隻有少數幾個神族強者知曉，他們曾計劃培養出新的神魔，也努力了無盡歲月仍然沒能成功。而在千萬年後的今天又一位神魔誕生在這天地之間，其實比起所謂的覺醒真魔血脈，褚師山河更像是後天神魔，也就是堪破了純粹二字。
行止於道，舉止與理，一切發乎本心，無關對錯，無關是非。
其實神族的造神魔計劃一開始就錯了，他們從來隻是拿當前的標準去創造神魔，卻忘了現在的天地道理卻不是曾經的道理，人心易變，天道何曾不變神魔本就一體，無論是純粹的追求極致的善還是極致的惡，都不可能成功。
我殺是因為他該殺，我救是因為他該救；我不殺是因為他不可殺，我不救是因為她不可救。
其中道理駁雜，何來純粹二字就能以偏概全。誠如「雷打真孝子，財發狠心人，麻繩專挑細處斷，厄運專找苦命人，生活隻欺窮苦人，西教隻渡有錢人。」
與其堅守善孝道義，不如深究根源，隨心而為。
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第二百一十二章：隨心而為免費閱讀.