葉振宇來不及消化老祖透漏的大量信息，連忙打開電腦，調出《道德經》全文仔細閱讀。
這本書他雖然已讀過好幾遍，但要說這裏麵是修真秘訣，他還真有些疑惑。看小說裏修煉秘籍不都是秘而不宣的嗎，一般的人怎麽能隨便看得到。
《道德經》第一章寫道：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其微。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”
看起來有點玄奧，有點意思，但第二章、第三章確有講的是普通的社會規則，帶著疑問葉振宇通讀完全篇，發現有一個規律，隔幾章說的是玄奧的“道”，隔幾章講的是普通的“德”，他把所有玄奧的章節提出來，就成這樣了：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其微。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。（第一章）”
“道衝，而用之有弗盈也。淵嗬！似萬物之宗。銼其兌，解其紛，和其光，同其塵。湛嗬！似或存。吾不知其誰之子，象帝之先。（第四章）”
“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根。綿綿嗬！其若存！用之不堇。（第六章）”
“視而不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不徼，其下不昧，繩繩兮不可名，複歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以禦今之有。能知古始，是謂道紀。（第十四章）”
“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉以此。（第二十一章）”
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。（第二十五章）”
“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。（第四十二章）”。
感覺玄奧的就這七章五百字，難道是老子刻意把道之真意隱藏在五千言中
葉振宇反複讀這七章五百字，一個時辰之後突然頓悟。這不就是現在的超弦理論嗎萬物本源是先天賦予能量具有四維空間特性的閉弦振動膜，組成物質的基本粒子是具有多維空間特性“複合閉弦”振動膜。即萬物本源就是超維度的不同振動頻率的“能量”。
所有的物質都是有能量構成的，隻是因為振動的頻率不同，才有了表象上的差異。這和釋迦摩尼在菩提樹下頓悟出宇宙的本質：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。”
是一樣的。葉振宇不由感歎老子和釋迦摩尼兩位先賢大能的神奇，真是“當科學厲盡艱險攀登至頂峰時，才發現神早已等在那裏！”
葉振宇無暇感歎，趕緊領悟道德經中的奧義。兩個時辰過去，他仍然沒有一點頭緒，不由心浮氣燥起來。這時他才想起李青山讓他每半小時要敲金缽的事，便停下來輕輕敲擊金缽八下，然後繼續入定冥想。
在金缽的聲音裏，這次很快便入定進入識海。頭頂慢慢出現一個金色的弦，金色的弦開始慢慢旋轉，形態就像太極八卦的陰陽魚。旋轉越來越快，最後變成一個金色的小球高速旋轉，緊跟著空間扭曲，周天星移鬥轉跟著金色小球旋轉起來，越轉越快，仿佛要把一切吞噬……。
葉振宇不知道發生了什麽，內心極具恐慌，突然一道金光向自己射來，猛然從入定中醒來。隻見老祖正怒視著自己：
“小子你搞什麽鬼！隻讓你煉第一章，你瞎煉什麽你看看，要不是我及時阻止，你小子命都沒了。再說你也不怕把病毒吸進去要你命！”
葉振宇看見滿屋狼藉的景象，不知道發生了什麽，嚇得不知所措。
老祖看了看葉振宇惶惶不安的樣子心想，這小子不愧是葉辰的兒子，果然都是妖孽。他剛才難道是領悟了黑洞奧義按說不可能呀，除了幾千年前的通天教主和黑暗魔王之外，這麽多年一直再沒有人能領悟黑洞奧義，但剛才的那種吞噬萬物的力量唉，算了，這小子連血脈還沒覺醒，應該不可能有那麽妖孽。不管怎麽說都提醒他不能再那樣煉了：“唉，小子，別愣著了。也沒啥，剛開始修煉出點狀況也很正常。這樣，道德經你先別煉了，《般若波羅蜜多心經》你知道吧先煉金剛經。”
“是這個嗎觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時”葉振宇諾諾地問道，他生怕再出啥錯。
“沒錯，沒想到你小子學的還多！”老祖讚許地道。
“可這是佛經啊你不是道教的嗎”葉振宇不解地問。
“誒，那都是世人的誤解，天下大道是一統，連你們今天所說的科學都是一家，都是在探索大道本源，宇宙奧秘。”老祖停了停接著道：“先不要想那麽多，在你血脈蘇醒前，先打好基礎，切不可冒進，否則後果很嚴重，切記切記！好了，你自己整理一下吧，我累了，要去睡覺了。”說罷，伸個懶腰不見了。
這本書他雖然已讀過好幾遍，但要說這裏麵是修真秘訣，他還真有些疑惑。看小說裏修煉秘籍不都是秘而不宣的嗎，一般的人怎麽能隨便看得到。
《道德經》第一章寫道：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其微。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”
看起來有點玄奧，有點意思，但第二章、第三章確有講的是普通的社會規則，帶著疑問葉振宇通讀完全篇，發現有一個規律，隔幾章說的是玄奧的“道”，隔幾章講的是普通的“德”，他把所有玄奧的章節提出來，就成這樣了：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其微。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。（第一章）”
“道衝，而用之有弗盈也。淵嗬！似萬物之宗。銼其兌，解其紛，和其光，同其塵。湛嗬！似或存。吾不知其誰之子，象帝之先。（第四章）”
“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根。綿綿嗬！其若存！用之不堇。（第六章）”
“視而不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不徼，其下不昧，繩繩兮不可名，複歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以禦今之有。能知古始，是謂道紀。（第十四章）”
“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉以此。（第二十一章）”
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。（第二十五章）”
“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。（第四十二章）”。
感覺玄奧的就這七章五百字，難道是老子刻意把道之真意隱藏在五千言中
葉振宇反複讀這七章五百字，一個時辰之後突然頓悟。這不就是現在的超弦理論嗎萬物本源是先天賦予能量具有四維空間特性的閉弦振動膜，組成物質的基本粒子是具有多維空間特性“複合閉弦”振動膜。即萬物本源就是超維度的不同振動頻率的“能量”。
所有的物質都是有能量構成的，隻是因為振動的頻率不同，才有了表象上的差異。這和釋迦摩尼在菩提樹下頓悟出宇宙的本質：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。”
是一樣的。葉振宇不由感歎老子和釋迦摩尼兩位先賢大能的神奇，真是“當科學厲盡艱險攀登至頂峰時，才發現神早已等在那裏！”
葉振宇無暇感歎，趕緊領悟道德經中的奧義。兩個時辰過去，他仍然沒有一點頭緒，不由心浮氣燥起來。這時他才想起李青山讓他每半小時要敲金缽的事，便停下來輕輕敲擊金缽八下，然後繼續入定冥想。
在金缽的聲音裏，這次很快便入定進入識海。頭頂慢慢出現一個金色的弦，金色的弦開始慢慢旋轉，形態就像太極八卦的陰陽魚。旋轉越來越快，最後變成一個金色的小球高速旋轉，緊跟著空間扭曲，周天星移鬥轉跟著金色小球旋轉起來，越轉越快，仿佛要把一切吞噬……。
葉振宇不知道發生了什麽，內心極具恐慌，突然一道金光向自己射來，猛然從入定中醒來。隻見老祖正怒視著自己：
“小子你搞什麽鬼！隻讓你煉第一章，你瞎煉什麽你看看，要不是我及時阻止，你小子命都沒了。再說你也不怕把病毒吸進去要你命！”
葉振宇看見滿屋狼藉的景象，不知道發生了什麽，嚇得不知所措。
老祖看了看葉振宇惶惶不安的樣子心想，這小子不愧是葉辰的兒子，果然都是妖孽。他剛才難道是領悟了黑洞奧義按說不可能呀，除了幾千年前的通天教主和黑暗魔王之外，這麽多年一直再沒有人能領悟黑洞奧義，但剛才的那種吞噬萬物的力量唉，算了，這小子連血脈還沒覺醒，應該不可能有那麽妖孽。不管怎麽說都提醒他不能再那樣煉了：“唉，小子，別愣著了。也沒啥，剛開始修煉出點狀況也很正常。這樣，道德經你先別煉了，《般若波羅蜜多心經》你知道吧先煉金剛經。”
“是這個嗎觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時”葉振宇諾諾地問道，他生怕再出啥錯。
“沒錯，沒想到你小子學的還多！”老祖讚許地道。
“可這是佛經啊你不是道教的嗎”葉振宇不解地問。
“誒，那都是世人的誤解，天下大道是一統，連你們今天所說的科學都是一家，都是在探索大道本源，宇宙奧秘。”老祖停了停接著道：“先不要想那麽多，在你血脈蘇醒前，先打好基礎，切不可冒進，否則後果很嚴重，切記切記！好了，你自己整理一下吧，我累了，要去睡覺了。”說罷，伸個懶腰不見了。