先不忙著看玉瞳，先開天門。
半個時辰後，開天門結束。現在他開天門倒是越來越快了，所受的痛苦也越來越少，但張棄卻並沒有感到喜悅，而是深深地皺起了眉頭：那新產生的一縷氣機，並沒有參加到它的夥伴中間去，而是被攪成一團的那數十縷氣機給排斥，不知鑽到哪條經脈裏去了。
算起來，今天剛好是他第五十次開天門；七七四十九縷氣機，似乎占據了他臍下三寸的整個空間，拒絕新的氣機加入：這麽說來，這一次開天門，似乎並沒有取到任何效果！
張棄猛地想到一種可能，頓時自己把自己嚇了一跳：會不會自己以後修煉出的氣機，都不能融入臍下三寸那麽，自己剛有點希望的修煉之路，難道又要變成絕望麽
望望小桌子上的玉瞳，他似乎已失去了閱讀的興趣：都不能修煉，讀來做什麽
枯坐了足足小半個時辰，張棄長長地歎了一聲，還是拿起那片玉瞳。管他的，反正我已是無用的人，就看看無用之書，也許兩個無用加在一起，反而負負得正了呢
一手緊握玉瞳，凝聚全身意識，努力看去——轟地一聲，有無數信息湧進了腦海裏。
張棄閉了閉眼，潛心體會，卻忍不住“呸”了一聲。
《無用之書仙之悖》總綱：夫修仙者，固生靈自有之權也。神法雲，人得先有血脈然後方可修神，竊以為大謬而不然。夫人者皆為父精與母血所生，天生無所高下，但有七竅皆可修煉，何得來以血脈祖宗論高下乎是故自創此修仙術，乃使生而有靈者，皆可成仙也。
這一頁的末尾，卻用毛筆寫了幾個龍飛鳳舞的大字：胡說，全部都是胡說！
這幾個字筆畫粗獷，龍飛鳳舞，飽含著憤怒：透過字跡，他似乎看到了一個老人，正怒視著這本“胡說的書”，深惡痛絕、狂怒不已地筆走龍蛇，寫下那幾個大字。
這是一本奇書，寫這幾個大字的，應該也是一個奇人。
可是，俺怎麽覺得，這本書裏寫的，似乎也不是胡說呢
如果沒有好血脈好祖宗的人都可以修煉，那豈不是說，我也有修煉的希望了
開天門並算不得修煉，它不能讓他凝結丹田，誕生真氣；《指掌江山》也不能讓他修煉，他沒有神之血脈，也沒有經血脈開啟的竅穴，無法按照功法的要求，導引天地靈氣入體。
血脈，神之血脈，禁錮了修煉之路，剝奪了他修煉的希望。
但現在卻有人說，修煉並不需要論血脈，誰都可以修煉，這，誰能不動心呢
這一刻，他簡直有些迫不及待。
繼續看下去：“血脈之說，為修神之基礎，然吾以為不然。妖獸之屬，可講血脈，為人若論血脈，豈非後代永無超越先輩之時且血脈之論，以姓氏為主，更為大謬，血脈流傳於血肉身體，若以姓氏論流傳，若吾改一姓即有血脈，則這血脈由何而生發，豈非笑話”
“批注：大謬，大謬，大謬而不然者。血脈為修神之基，一姓氏即有一血脈，此乃天理，豈容懷疑此書以此即可為謬本之規範，令閱者皆知其誤謬，而更堅定向神之心矣！”
這幾個字寫得十分凝重，仿佛讓人看到了一個苦口婆心的老人。
張棄明白了，這本書被批為“大謬”，卻仍然能堂而皇之地擺在書架上，就是為了把它當作反麵教材，讓學員們都認識到這種說法的“大謬”，從而堅定修神的意誌。
但張棄反而覺得，這本書頗有些振聾發聵：人又不是貓貓狗狗，怎麽能講血脈呢這不是人為設定了人的上限麽而且姓某個姓氏就具有那個姓氏的血脈，養子怎麽辦，私生子怎麽辦，私自改姓的又怎麽辦何況，批注裏對這個說法的反對是簡單粗暴的，滿篇就隻是“大謬”兩個字，根本沒有講出謬在何處、真當如何的道理來，這如何能叫人信服呢
現在的張棄隻是擔心，這部“無用之書”會不會隻講道理，不講具體，是真的無用。
繼續看下去。
“夫修煉者，有四維，曰財侶法地，財即為財富，侶為同伴道侶，法為功法秘笈，地為地域資源。有此四維，即乞丐浪子亦可成大器，豈維貴族之家，方可修煉至高深之境呢”
“批注：胡說，真真是胡說！即稱財侶法地為修煉四維，豈不知唯有神裔之家，方可有此四維蓋因神之血脈者即為神裔，受神之庇護，爰有神性，自幼聰穎，體善為良，此者必大富也。神之血脈越濃，則越富，最富者貴族，即最具神性者。至上者國王、宗主，即至富者。神意如此，此書如何自圓其說蓋為謬也。修神之人，豈可如此懷疑叢生”
張棄咂咂嘴，有神性的人聰穎而善良，所以會大富，這話就讓人懷疑了。他看到過不少“大富”甚至貴族人家，沒發現他們善在哪兒；就算是盧啟這樣的大宗主，萬俟家族這樣的貴族，似乎在他張棄落難的時候，也沒有哪個出來表示一下他的善心吧
而陳勿離的兒子陳大富，也不見得就比別人聰明，更沒讓人看出有哪一點神性。
隻不過張棄對這部《無用之書》開頭的長篇贅述，也失去了興趣，幹脆略過本頁後麵的內容，往下翻去，見這《總綱》的末尾寫著：“本書收錄修仙之基礎，有五篇，蓋天時、地利、人丹、劍道、長生。此五篇者，皆修煉之絮論，而非要法。夫修仙者，非同修神、鬼、魔、妖諸道，不以血脈為尚，更無竅穴之說，未經神之血脈開啟竅穴，亦可修仙。”
這才是張棄最感興趣的地方：是啊，修神不可，不如修仙，隻要能夠修煉，管它修的是什麽！這修仙不講究血脈、竅穴之類，人人都可以修煉，不正適合他這個天棄之人麽
高興之餘，連批注也不去看了，多半又是什麽“胡說”、“大謬”之類的駁斥罷了。
“修仙總論：夫人者有七竅，曰眼耳口鼻；或曰，百會，天之竅；湧泉，地之竅；紫府，神之竅；心門，靈之竅；神藏，意之竅；氣府，血之竅；丹田，精之竅。凡開此七竅者，得築基功成，而後聚魂氣，調和合，凝金丹，結元嬰，離神魂，察洞虛，渡天劫，得大成，此亦修神之謂氣丹、血丹、金丹、神嬰、煉神、歸元、玄虛、破虛諸境界也。”
總綱到此便算是結束了，然後是五篇文字：天時篇講述了修仙的一些竅門，包括感知、導引天地靈氣的方法要點，張棄驚異地發現裏麵就有“開天門”的方法；地利篇講述經脈和血脈的流轉，也包括一些用來舉例子的修煉路徑；人丹講述煉丹的基本規律，和結丹的要領；劍道講述如何戰鬥；長生則是內培壽元、外鑄金身的煉體術，畢竟人體才是修煉的根本依靠。
張棄真真是如饑似渴啊，短短一個多時辰，便把這部洋洋灑灑數萬字的《無用之書仙之悖》看完了——這哪是“無用之書”啊，這簡直就是他這個天棄之人的福音！
不，是天下所有血脈不佳的人的福音！
當然張棄也敏銳地發現了，這本書同時也是貴族老爺們深惡痛絕的對象：公然宣稱修煉不靠血脈，不靠祖宗，這不是拆了貴族宗主們的根基麽要是天下所有人都能夠修煉，那些貴族老爺如何才能彰顯自己的強大，維護自己高高在上的“幸福”生活
可以想見，一旦有人知道，他張棄踏入了修仙之路，他立馬就會成為異端，不被燒死在火刑架上，也得發配到陰山以北陰風苦寒之地，受那剔骨之苦，永世不得超生！
“看來，就算能夠修煉仙術，也絕不可輕易表露出來，何況我現在也沒辦法修仙啊！”
《無用之書仙之悖》隻是一些仙道理論的概述，表達出想要創建修仙之門的意願，卻並沒有真正創造出仙道的修煉方法，更沒有功法秘笈，隻靠它，是無法真正開始修煉的。
換句話說，它通篇隻有理論，卻沒有實操，並不是一部好的秘笈。
“也不知道這位大賢者，有沒有創造出修煉的功法。他不是說他們是‘仙靈宗’麽，看來有機會得打聽一下這個宗派。不過就算沒有修煉功法，它至少也給我指明了方向啊！而且，沒有功法又如何，真正有實力的勇士，就是在不可能之中開出路來，我大可以自創功法嘛！”
如果被一個修士聽到他這番話，恐怕會被他活活笑死：你連修煉之路都還沒有正式開啟呢，就想著自創功法了以為功法是路邊的大白菜，隨便撿一下，就能撿到一大捆
但張棄卻是無知者無畏，接下來十來天，真的就每天冥思苦想，想著怎麽自創功法。
半個時辰後，開天門結束。現在他開天門倒是越來越快了，所受的痛苦也越來越少，但張棄卻並沒有感到喜悅，而是深深地皺起了眉頭：那新產生的一縷氣機，並沒有參加到它的夥伴中間去，而是被攪成一團的那數十縷氣機給排斥，不知鑽到哪條經脈裏去了。
算起來，今天剛好是他第五十次開天門；七七四十九縷氣機，似乎占據了他臍下三寸的整個空間，拒絕新的氣機加入：這麽說來，這一次開天門，似乎並沒有取到任何效果！
張棄猛地想到一種可能，頓時自己把自己嚇了一跳：會不會自己以後修煉出的氣機，都不能融入臍下三寸那麽，自己剛有點希望的修煉之路，難道又要變成絕望麽
望望小桌子上的玉瞳，他似乎已失去了閱讀的興趣：都不能修煉，讀來做什麽
枯坐了足足小半個時辰，張棄長長地歎了一聲，還是拿起那片玉瞳。管他的，反正我已是無用的人，就看看無用之書，也許兩個無用加在一起，反而負負得正了呢
一手緊握玉瞳，凝聚全身意識，努力看去——轟地一聲，有無數信息湧進了腦海裏。
張棄閉了閉眼，潛心體會，卻忍不住“呸”了一聲。
《無用之書仙之悖》總綱：夫修仙者，固生靈自有之權也。神法雲，人得先有血脈然後方可修神，竊以為大謬而不然。夫人者皆為父精與母血所生，天生無所高下，但有七竅皆可修煉，何得來以血脈祖宗論高下乎是故自創此修仙術，乃使生而有靈者，皆可成仙也。
這一頁的末尾，卻用毛筆寫了幾個龍飛鳳舞的大字：胡說，全部都是胡說！
這幾個字筆畫粗獷，龍飛鳳舞，飽含著憤怒：透過字跡，他似乎看到了一個老人，正怒視著這本“胡說的書”，深惡痛絕、狂怒不已地筆走龍蛇，寫下那幾個大字。
這是一本奇書，寫這幾個大字的，應該也是一個奇人。
可是，俺怎麽覺得，這本書裏寫的，似乎也不是胡說呢
如果沒有好血脈好祖宗的人都可以修煉，那豈不是說，我也有修煉的希望了
開天門並算不得修煉，它不能讓他凝結丹田，誕生真氣；《指掌江山》也不能讓他修煉，他沒有神之血脈，也沒有經血脈開啟的竅穴，無法按照功法的要求，導引天地靈氣入體。
血脈，神之血脈，禁錮了修煉之路，剝奪了他修煉的希望。
但現在卻有人說，修煉並不需要論血脈，誰都可以修煉，這，誰能不動心呢
這一刻，他簡直有些迫不及待。
繼續看下去：“血脈之說，為修神之基礎，然吾以為不然。妖獸之屬，可講血脈，為人若論血脈，豈非後代永無超越先輩之時且血脈之論，以姓氏為主，更為大謬，血脈流傳於血肉身體，若以姓氏論流傳，若吾改一姓即有血脈，則這血脈由何而生發，豈非笑話”
“批注：大謬，大謬，大謬而不然者。血脈為修神之基，一姓氏即有一血脈，此乃天理，豈容懷疑此書以此即可為謬本之規範，令閱者皆知其誤謬，而更堅定向神之心矣！”
這幾個字寫得十分凝重，仿佛讓人看到了一個苦口婆心的老人。
張棄明白了，這本書被批為“大謬”，卻仍然能堂而皇之地擺在書架上，就是為了把它當作反麵教材，讓學員們都認識到這種說法的“大謬”，從而堅定修神的意誌。
但張棄反而覺得，這本書頗有些振聾發聵：人又不是貓貓狗狗，怎麽能講血脈呢這不是人為設定了人的上限麽而且姓某個姓氏就具有那個姓氏的血脈，養子怎麽辦，私生子怎麽辦，私自改姓的又怎麽辦何況，批注裏對這個說法的反對是簡單粗暴的，滿篇就隻是“大謬”兩個字，根本沒有講出謬在何處、真當如何的道理來，這如何能叫人信服呢
現在的張棄隻是擔心，這部“無用之書”會不會隻講道理，不講具體，是真的無用。
繼續看下去。
“夫修煉者，有四維，曰財侶法地，財即為財富，侶為同伴道侶，法為功法秘笈，地為地域資源。有此四維，即乞丐浪子亦可成大器，豈維貴族之家，方可修煉至高深之境呢”
“批注：胡說，真真是胡說！即稱財侶法地為修煉四維，豈不知唯有神裔之家，方可有此四維蓋因神之血脈者即為神裔，受神之庇護，爰有神性，自幼聰穎，體善為良，此者必大富也。神之血脈越濃，則越富，最富者貴族，即最具神性者。至上者國王、宗主，即至富者。神意如此，此書如何自圓其說蓋為謬也。修神之人，豈可如此懷疑叢生”
張棄咂咂嘴，有神性的人聰穎而善良，所以會大富，這話就讓人懷疑了。他看到過不少“大富”甚至貴族人家，沒發現他們善在哪兒；就算是盧啟這樣的大宗主，萬俟家族這樣的貴族，似乎在他張棄落難的時候，也沒有哪個出來表示一下他的善心吧
而陳勿離的兒子陳大富，也不見得就比別人聰明，更沒讓人看出有哪一點神性。
隻不過張棄對這部《無用之書》開頭的長篇贅述，也失去了興趣，幹脆略過本頁後麵的內容，往下翻去，見這《總綱》的末尾寫著：“本書收錄修仙之基礎，有五篇，蓋天時、地利、人丹、劍道、長生。此五篇者，皆修煉之絮論，而非要法。夫修仙者，非同修神、鬼、魔、妖諸道，不以血脈為尚，更無竅穴之說，未經神之血脈開啟竅穴，亦可修仙。”
這才是張棄最感興趣的地方：是啊，修神不可，不如修仙，隻要能夠修煉，管它修的是什麽！這修仙不講究血脈、竅穴之類，人人都可以修煉，不正適合他這個天棄之人麽
高興之餘，連批注也不去看了，多半又是什麽“胡說”、“大謬”之類的駁斥罷了。
“修仙總論：夫人者有七竅，曰眼耳口鼻；或曰，百會，天之竅；湧泉，地之竅；紫府，神之竅；心門，靈之竅；神藏，意之竅；氣府，血之竅；丹田，精之竅。凡開此七竅者，得築基功成，而後聚魂氣，調和合，凝金丹，結元嬰，離神魂，察洞虛，渡天劫，得大成，此亦修神之謂氣丹、血丹、金丹、神嬰、煉神、歸元、玄虛、破虛諸境界也。”
總綱到此便算是結束了，然後是五篇文字：天時篇講述了修仙的一些竅門，包括感知、導引天地靈氣的方法要點，張棄驚異地發現裏麵就有“開天門”的方法；地利篇講述經脈和血脈的流轉，也包括一些用來舉例子的修煉路徑；人丹講述煉丹的基本規律，和結丹的要領；劍道講述如何戰鬥；長生則是內培壽元、外鑄金身的煉體術，畢竟人體才是修煉的根本依靠。
張棄真真是如饑似渴啊，短短一個多時辰，便把這部洋洋灑灑數萬字的《無用之書仙之悖》看完了——這哪是“無用之書”啊，這簡直就是他這個天棄之人的福音！
不，是天下所有血脈不佳的人的福音！
當然張棄也敏銳地發現了，這本書同時也是貴族老爺們深惡痛絕的對象：公然宣稱修煉不靠血脈，不靠祖宗，這不是拆了貴族宗主們的根基麽要是天下所有人都能夠修煉，那些貴族老爺如何才能彰顯自己的強大，維護自己高高在上的“幸福”生活
可以想見，一旦有人知道，他張棄踏入了修仙之路，他立馬就會成為異端，不被燒死在火刑架上，也得發配到陰山以北陰風苦寒之地，受那剔骨之苦，永世不得超生！
“看來，就算能夠修煉仙術，也絕不可輕易表露出來，何況我現在也沒辦法修仙啊！”
《無用之書仙之悖》隻是一些仙道理論的概述，表達出想要創建修仙之門的意願，卻並沒有真正創造出仙道的修煉方法，更沒有功法秘笈，隻靠它，是無法真正開始修煉的。
換句話說，它通篇隻有理論，卻沒有實操，並不是一部好的秘笈。
“也不知道這位大賢者，有沒有創造出修煉的功法。他不是說他們是‘仙靈宗’麽，看來有機會得打聽一下這個宗派。不過就算沒有修煉功法，它至少也給我指明了方向啊！而且，沒有功法又如何，真正有實力的勇士，就是在不可能之中開出路來，我大可以自創功法嘛！”
如果被一個修士聽到他這番話，恐怕會被他活活笑死：你連修煉之路都還沒有正式開啟呢，就想著自創功法了以為功法是路邊的大白菜，隨便撿一下，就能撿到一大捆
但張棄卻是無知者無畏，接下來十來天，真的就每天冥思苦想，想著怎麽自創功法。