淩天沒有辦法，隻好先通過不動明王經的修行，努力擴張自己的精神力，而後再開始衍化婆娑世界。
不過好在他有九識之海存在，再加上悟道茶葉、天書世界這些逆天的輔助修行之物存在，他的精神力提升的非常快，堪稱一日千裏。
第七天的時候，淩天的精神領悟擴張到極限，他的精神世界現在可以覆蓋足足方圓三千裏的空間。
這非常恐怖，基本上古今難尋一人，真正的曠古絕令。而這一切，都是因為九識之海的存在，使得他的精神力異常旺盛。因為識海容量大，所以上限才會這麽高。
淩天很滿意自己現在的精神力，接下來，他的所有時間都將用來提升精神世界，使之徹底衍化成婆娑世界。
一晃半個月的時間過去，淩天在這半個月裏不斷修行，幾乎接近瘋魔。他現在的精神力在進入婆娑世界後，已經可以做到長久的停留，並且精神世界還能圓滿的衍化成婆娑世界。
不過唯一的問題就是，他的精神世界衍化成婆娑世界後，無法永久蛻變，不能永留。當他離開真正的婆娑世界後，他的精神世界所衍化的婆娑世界也將如夢幻泡影一般隨之消散。
淩天很清楚為什麽會有這種情況發生，佛的世界裏，怎麽能沒有真佛坐鎮。隻要他真正悟透了不動明王經，他就可以在婆娑世界中溝通不動明王真相，將之引渡到自己的精神世界中。隻要不動明王真相降臨，他的精神世界將徹底衍化成婆娑世界，永遠不會消散。
現在時間還很充裕，淩天覺得應該夠了。他的精神力第一次進入婆娑世界時，就看到了無數的佛陀與菩薩，這說明他與佛有緣，得到了承認，沒有被拒絕，這是一件好事，將為他溝通不動明王法相省下不少麻煩。
淩天再次進入了婆娑世界中，這一次他輕車熟路，深入到婆娑世界的深處，並且進入人間，歸化於萬眾蒼生。
淩天在婆娑世界中遊曆，沒有顯化真身，以各種形象出現人間，體會人世冷暖，感受世態炎涼。
花開花落，滄海桑田，他在人間一年又一年，不知道過了多少年的悠悠歲月，心境修為不斷進步。
終於有一天，他來到了一處奇異之地，看到了一片盛開的桃花林。
桃林中有一座寺廟，周圍人煙稀少，這裏罕有人至。淩天遊曆人間多少載，從未見過婆娑世界中還有這樣一個地方存在。
這片桃林如同一方淨土，沒有被外麵的婆娑世界中的罪孽與肮髒汙染，頗有一種出淤泥而不染的氣韻。
淩天走了過來，寺廟大門敞開，門口有一個上了年歲的老和尚在掃地。風吹過，桃花滿天飛，散落一地芬芳。
老僧剛剛掃幹淨的地麵又被桃花鋪滿，但他恍若未覺，隻是拿著一把掃帚在哪裏不停地掃。淩天走到近前，開口說道：“老師傅，佛門是淨土，為什麽還要每天掃地呢。”
老和尚頭也不抬，開口說道：“身如菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
淩天微笑著點頭，開口說道：“心淨則為樂土，心不靜，所以還是要掃？”23sk.
“不錯，心地不掃空掃地。”
老和尚依舊在掃地，自始至終都沒有抬頭看淩天。
淩天又道：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？”
老和尚這時停了下來，開口說道：“既已明了，何故來此人間？”
淩天回答道：“尋不可撼動之慈心，求至高智慧之光明，找駕馭一切現象者。”
老和尚轉身，開口說道：“世間萬象，皆如夢幻泡影。”
他的聲音若敲響九天的洪鍾，身軀在這一刻亦變得無比高大，矗立在天地之間，如同一個頂天立地的巨人。
此尊便是不動明王，坐盤石座，呈童子形。頂上有七髻，辮發垂於左肩，左眼細閉，下齒齧上唇，現忿怒相，背負猛火，右手持利劍，左手持罥索，作斷煩惱之姿。
這是不動明王的憤怒相，不過並非一成不變，而是瞬息萬變的，衍化天地萬相。
淩天跟隨不動明王尊的指引，步入其後的寺廟中。這是一個特殊的節點，連接著淩天的精神世界與婆娑世界。
不動明王尊走在前方，頂天立地的身影一步跨出，竟直接消失在了渺小的廟宇之中。淩天看的目瞪口呆，這便是所謂的納須彌於芥子嗎？
他緊隨其後，跟著不動明王尊來到了自己的精神世界中。
此刻，他的精神世界已經全麵發生蛻變，徹底衍化成了婆娑世界。雖然還不能與真實的婆娑世界相提並論，不過各方麵一應俱全，如同一個縮小版的婆娑世界。
不動明王尊以忿怒相坐鎮於淩天的精神世界中，身達萬丈高，頂天立地，手持著利劍，青麵獠牙，背騰神火，非常的具有壓迫感。
不動明王經修行不動明王的三種法相，分別是忿怒相，慈悲相、四麵四臂四足相。忿怒相專注於精神攻擊方麵，手段極其凶猛，攻勢淩厲，無有人能敵。慈悲相主精神蘊養，主要用於精神力的修複和提升。
四麵四臂四足相就了不得了，這是不動明王經中最難修行的一篇。主要以度化為主，可以釋放眾生平等領域，讓所有被婆娑世界籠罩的修士，實力與境界都跟淩天在同一個水平線上。
並且這個法相的不動明王可以發動度世禪光，直接摧毀修士的識海，如同洗腦一般，讓其心甘情願的誠服，永遠沉淪，不會背板。
淩天看到這段介紹的時候，後背都在冒冷汗。教化眾生脫離苦海，最終的結果就是沉淪在極樂世界嗎？那豈不是等於進入了另一個苦海？
不過好在他有九識之海存在，再加上悟道茶葉、天書世界這些逆天的輔助修行之物存在，他的精神力提升的非常快，堪稱一日千裏。
第七天的時候，淩天的精神領悟擴張到極限，他的精神世界現在可以覆蓋足足方圓三千裏的空間。
這非常恐怖，基本上古今難尋一人，真正的曠古絕令。而這一切，都是因為九識之海的存在，使得他的精神力異常旺盛。因為識海容量大，所以上限才會這麽高。
淩天很滿意自己現在的精神力，接下來，他的所有時間都將用來提升精神世界，使之徹底衍化成婆娑世界。
一晃半個月的時間過去，淩天在這半個月裏不斷修行，幾乎接近瘋魔。他現在的精神力在進入婆娑世界後，已經可以做到長久的停留，並且精神世界還能圓滿的衍化成婆娑世界。
不過唯一的問題就是，他的精神世界衍化成婆娑世界後，無法永久蛻變，不能永留。當他離開真正的婆娑世界後，他的精神世界所衍化的婆娑世界也將如夢幻泡影一般隨之消散。
淩天很清楚為什麽會有這種情況發生，佛的世界裏，怎麽能沒有真佛坐鎮。隻要他真正悟透了不動明王經，他就可以在婆娑世界中溝通不動明王真相，將之引渡到自己的精神世界中。隻要不動明王真相降臨，他的精神世界將徹底衍化成婆娑世界，永遠不會消散。
現在時間還很充裕，淩天覺得應該夠了。他的精神力第一次進入婆娑世界時，就看到了無數的佛陀與菩薩，這說明他與佛有緣，得到了承認，沒有被拒絕，這是一件好事，將為他溝通不動明王法相省下不少麻煩。
淩天再次進入了婆娑世界中，這一次他輕車熟路，深入到婆娑世界的深處，並且進入人間，歸化於萬眾蒼生。
淩天在婆娑世界中遊曆，沒有顯化真身，以各種形象出現人間，體會人世冷暖，感受世態炎涼。
花開花落，滄海桑田，他在人間一年又一年，不知道過了多少年的悠悠歲月，心境修為不斷進步。
終於有一天，他來到了一處奇異之地，看到了一片盛開的桃花林。
桃林中有一座寺廟，周圍人煙稀少，這裏罕有人至。淩天遊曆人間多少載，從未見過婆娑世界中還有這樣一個地方存在。
這片桃林如同一方淨土，沒有被外麵的婆娑世界中的罪孽與肮髒汙染，頗有一種出淤泥而不染的氣韻。
淩天走了過來，寺廟大門敞開，門口有一個上了年歲的老和尚在掃地。風吹過，桃花滿天飛，散落一地芬芳。
老僧剛剛掃幹淨的地麵又被桃花鋪滿，但他恍若未覺，隻是拿著一把掃帚在哪裏不停地掃。淩天走到近前，開口說道：“老師傅，佛門是淨土，為什麽還要每天掃地呢。”
老和尚頭也不抬，開口說道：“身如菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
淩天微笑著點頭，開口說道：“心淨則為樂土，心不靜，所以還是要掃？”23sk.
“不錯，心地不掃空掃地。”
老和尚依舊在掃地，自始至終都沒有抬頭看淩天。
淩天又道：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？”
老和尚這時停了下來，開口說道：“既已明了，何故來此人間？”
淩天回答道：“尋不可撼動之慈心，求至高智慧之光明，找駕馭一切現象者。”
老和尚轉身，開口說道：“世間萬象，皆如夢幻泡影。”
他的聲音若敲響九天的洪鍾，身軀在這一刻亦變得無比高大，矗立在天地之間，如同一個頂天立地的巨人。
此尊便是不動明王，坐盤石座，呈童子形。頂上有七髻，辮發垂於左肩，左眼細閉，下齒齧上唇，現忿怒相，背負猛火，右手持利劍，左手持罥索，作斷煩惱之姿。
這是不動明王的憤怒相，不過並非一成不變，而是瞬息萬變的，衍化天地萬相。
淩天跟隨不動明王尊的指引，步入其後的寺廟中。這是一個特殊的節點，連接著淩天的精神世界與婆娑世界。
不動明王尊走在前方，頂天立地的身影一步跨出，竟直接消失在了渺小的廟宇之中。淩天看的目瞪口呆，這便是所謂的納須彌於芥子嗎？
他緊隨其後，跟著不動明王尊來到了自己的精神世界中。
此刻，他的精神世界已經全麵發生蛻變，徹底衍化成了婆娑世界。雖然還不能與真實的婆娑世界相提並論，不過各方麵一應俱全，如同一個縮小版的婆娑世界。
不動明王尊以忿怒相坐鎮於淩天的精神世界中，身達萬丈高，頂天立地，手持著利劍，青麵獠牙，背騰神火，非常的具有壓迫感。
不動明王經修行不動明王的三種法相，分別是忿怒相，慈悲相、四麵四臂四足相。忿怒相專注於精神攻擊方麵，手段極其凶猛，攻勢淩厲，無有人能敵。慈悲相主精神蘊養，主要用於精神力的修複和提升。
四麵四臂四足相就了不得了，這是不動明王經中最難修行的一篇。主要以度化為主，可以釋放眾生平等領域，讓所有被婆娑世界籠罩的修士，實力與境界都跟淩天在同一個水平線上。
並且這個法相的不動明王可以發動度世禪光，直接摧毀修士的識海，如同洗腦一般，讓其心甘情願的誠服，永遠沉淪，不會背板。
淩天看到這段介紹的時候，後背都在冒冷汗。教化眾生脫離苦海，最終的結果就是沉淪在極樂世界嗎？那豈不是等於進入了另一個苦海？