雞蛋不能放在一個籃子裏，這個道理君士坦丁還是明白的，因此，除了拉斯洛和喬萬尼的隊伍，他自己也準備穿越愛琴海，從安納托利亞西部登陸，
但這之前，君士坦丁首先要解決的是愛琴海的製海權問題，隻有保證了愛琴海地區的安全，才有可能將軍隊運到安納托利亞高原，
“以弗所周圍地勢較為平坦，雖然泥沙淤積較為嚴重，但確實是個搶灘登陸的好地點。”
塞西佩對著君士坦丁解釋到。
以弗所可謂是大名鼎鼎了，這座城市一度在羅馬帝國的地位隻位於羅馬城之下，它位於凱斯特河與愛琴海的交界口，河海貿易極為發達，在君士坦丁堡沒有發展起來之前，它就是東方的貿易中心之一，在那個時候，世界上所有的已知的貨物都可以在這裏找到，堪稱財富之城，
城內最著名的建築就是阿提密斯神廟，在多神教羅馬帝國時代是十二位主神之一，是羅馬人的聖地，可惜在基督羅馬帝國時代被摧毀了，
饒是如此，這座城市仍舊是小亞細亞的重要城市，在奧斯曼人進來之前，拜占庭的戰略就是以君士坦丁堡、薩洛尼卡和薩洛尼賓斯基三個城市為中心，輻射馬其頓和小亞細亞，構成一個三角圈，從而帶動全國發展，
在這裏不得不提的一點是，奧斯曼人的崛起並不是外來勢力的入侵：比如說阿拉伯帝國或者波斯帝國一樣，這兩個帝國本身有自己的行政管理機構，文明和文化程度與羅馬帝國不相上下，奧斯曼人的入侵是一種悄無聲息的、慢慢的滲透，輔以拜占庭統治者的無能與內鬥，
1071年，在土庫曼人的蘇丹阿爾普阿爾斯蘭在凡湖之北的曼齊刻爾特戰役大敗拜占庭皇帝羅曼努斯四世後，土庫曼遊牧部落向安納托利亞遷徙的路線暢通無阻，大批大批的遊牧民族和遜尼教徒定居在了安納托利亞高原，將原先以基督教為主的安納托利亞轉化為了以遜尼教為主的“羅姆”，“羅姆”指的就是拜占庭的安納托利亞部分。
哪怕在這個時期，拜占庭帝國仍然控製著小亞細亞地區，對這些土庫曼部族有著碾壓般的實力，然而這一切隨著1176年拜占庭皇帝羅曼努斯一世科穆寧在密列奧塞法隆敗給了基利傑阿爾斯蘭二世後，海岸線向土庫曼人敞開了，遊牧民族們第一次見到這麽多富庶的城市和地區，這為奧斯曼人的崛起打下了基礎。
很快，土庫曼人中的一支，塞爾柱突厥人崛起了，統一了大部分部落，成立了塞爾柱羅姆蘇丹國，這就是奧斯曼人的前身。
奧斯曼人是塞爾柱人中的一支，在羅姆蘇丹國被蒙古人打的分裂以後，奧斯曼人想要繼承羅姆蘇丹國的遺產，這其中很重要的原因就是學習並得到了拜占庭帝國的幫助，
拜占庭的內戰保持了一個很長的時期，從十一世紀末到十四世紀中期，長達近三百年的時間內，爭奪帝位的鬥爭時時不休，在這個時期，奧斯曼人接受拜占庭總督的要求，通過雇傭兵的形式參與了拜占庭的內戰，從中獲取了大量的技術和金錢，然後用這些得到的技術和金錢去征服其他的塞爾柱部族，很快就幾乎統一了安納托利亞，並進軍歐洲，踏上了巴爾幹半島，慢慢蠶食拜占庭帝國的領土，達到了壯大自己的目的。
在長久的征服過程中，奧斯曼人大量學習了拜占庭的政治和土地製度，又糅合了阿拉伯世界的特點，創造出了獨屬於自己的文化，在世界曆史進程中發揮了重要作用。
以弗所位置偏南，和雅典與薩洛尼卡比較接近，拿下以弗所以國內為支撐，奇裏乞亞以馬穆魯克為支撐，東西遙遙相應，隻要奧斯曼人沒辦法打敗其中一個，拜占庭的軍隊就可以左右夾擊，行包圍之勢。
當然了，缺點也很明顯，奇裏乞亞的軍隊打不贏還可以撤入馬穆魯克境內，以弗所的軍隊要是輸了，敵人再封鎖海麵，那就隻能等死了，所以為了大軍的後方安全，海軍也必須要控製住愛琴海。
“這樣吧，海軍以王子島為基地，把馬爾馬拉海與愛琴海隔絕開來，正好，奧斯曼人之前不是建立了一個割喉堡嗎也用起來，我要讓一艘船都不能從黑海到達愛琴海。”
君士坦丁斬釘截鐵的說到，在這一點上，奧斯曼人可謂是幫了大忙了，割喉堡確實可以做到封鎖海麵，堡內的大炮都還可以使用，省了君士坦丁好大的力氣。
“海軍以黑海為戰場，多多使用誘敵、包抄、圍殲的策略，務必要讓奧斯曼人顧及不到南方，等到我們登陸成功過後，海軍可以收縮防線。”
君士坦丁的話給這場戰爭定下了一個大戰略，海軍前期是主力，但它的總定位還是輔助作用，陸軍才是戰爭的主角。
“登陸戰將在奇裏乞亞戰役得手後進行，一旦發現敵人開始減少，確認消息準確無誤後可以立刻出兵，另外，要做好宣傳工作，讓普世牧首站出來宣揚這是一場聖戰，內閣及任何政府部門不要發表任何意見，盡量減少國內的矛盾。”
君士坦丁補充到，時至今日，巴爾幹半島上還是有一些遜尼教徒的，這些都是隨著奧斯曼人的征服行為進入巴爾幹半島的，既然奧斯曼蘇丹願意接納基督徒，那羅馬皇帝也應該可以接納遜尼教徒，因為在這個時候，人力資源是非常重要的，
經曆了黑死病後，整個歐洲的人口數量大大下降，到現在還沒緩過神來，各個國家對人口的需求都不少，戰爭活動還沒有停止，這就更顯得人口資源的重要了。
在這個時候，君士坦丁還管他是不是基督徒，曆史上為什麽奧斯曼帝國會允許基督徒的存在，難道他們真的一點也不在乎信仰如果真的不在乎，那也不會有那麽多次戰爭是借著宗教的名義發動的了，究其原因，還是隻有一條，帝國需要兵源和財源，奧斯曼帝國通過對基督徒加征稅金和增加勞役的方法，獲得了大量稅收和士兵，通過這些再進行征服活動，又增加了國內的基督徒數量，由此循環往複，隻要征服行動不停止，奧斯曼人就不用擔心財源枯竭的問題。
如果不是現在的財政條件不允許，君士坦丁都想出台法律鼓勵生育了，事實上，在某些比較富裕的地區如色雷斯，君士坦丁授意當地政府對多生育的人進行獎勵，已經有了成效，但要推廣到全國還是力有未逮。
“把我的敕令傳到胡塞佩那裏，我不管他用什麽方法，什麽手段，從今天開始，不允許有一艘奧斯曼人的船隻通過博斯普魯斯海峽，割喉堡的火力也歸他調用，讓君士坦丁堡市長全力配合他，要是這樣還做不好，那就唯他是問。”
君士坦丁大手一揮，黑人太監當即領命（沒有歧視的意思，主要是曆史文獻上大多寫的是黑人大太監，奧斯曼帝國也是如此），轉身離開了此處。
君士坦丁讓君士坦丁堡市長配合胡塞佩，其實是給了他極大的權力，君士坦丁堡市長管理著首都的行政、經濟、公共衛生等等，巔峰時期甚至可以和帝國的大法官商討法律上的問題，是皇帝提出來限製大法官的，不過現在的他失去了那麽大的權力，其主要任務也就是管管公共土地之類的，但在君士坦丁堡還是很有實力的。
君士坦丁這邊萬事俱備，穆罕默德二世也在緊張密鼓的籌劃著，這次穆罕默德二世打算以不變應萬變，看君士坦丁怎麽做，然後見招拆招，
“蘇丹大人，羅馬人的海軍正四處出擊，襲擾我們的小股船隊，您看，我們是不是要先解決這些人，然後再對特拉布宗圍城啊”
馬哈茂德帕夏恭敬的對著穆罕默德二世問道。
“傷亡很大嗎”
穆罕默德二世眉頭一揚，看了看馬哈茂德。
“傷亡不是很大，但是我們派出去的那些人幾乎…死光了。”
馬哈茂德帕夏回應到，這個回答讓穆罕默德二世很滿意。
“你是說，哈利勒的那些人都死了”
沒錯，被派出去送死的不僅有宗教狂熱分子，還有哈利勒的黨羽，一些徒附，既然哈利勒喜歡和穆罕默德二世作對，那穆罕默德二世也不客氣了，反正這是正常的戰損，哈利勒也隻能吃這個虧。
馬哈茂德帕夏點點頭，確認了穆罕默德二世的想法。
“既然死完了，那也不用再派人去了，給哈利勒一個教訓就好，現在最要緊的還是羅馬人，除了對方的海軍，好像還沒看到對方有什麽行動，這是怎麽回事一點頭緒都沒有還怎麽打仗”
穆罕默德二世很疑惑，語氣也很不客氣。
馬哈茂德帕夏低下頭默默不語，這些事情他也不知道啊。
但這之前，君士坦丁首先要解決的是愛琴海的製海權問題，隻有保證了愛琴海地區的安全，才有可能將軍隊運到安納托利亞高原，
“以弗所周圍地勢較為平坦，雖然泥沙淤積較為嚴重，但確實是個搶灘登陸的好地點。”
塞西佩對著君士坦丁解釋到。
以弗所可謂是大名鼎鼎了，這座城市一度在羅馬帝國的地位隻位於羅馬城之下，它位於凱斯特河與愛琴海的交界口，河海貿易極為發達，在君士坦丁堡沒有發展起來之前，它就是東方的貿易中心之一，在那個時候，世界上所有的已知的貨物都可以在這裏找到，堪稱財富之城，
城內最著名的建築就是阿提密斯神廟，在多神教羅馬帝國時代是十二位主神之一，是羅馬人的聖地，可惜在基督羅馬帝國時代被摧毀了，
饒是如此，這座城市仍舊是小亞細亞的重要城市，在奧斯曼人進來之前，拜占庭的戰略就是以君士坦丁堡、薩洛尼卡和薩洛尼賓斯基三個城市為中心，輻射馬其頓和小亞細亞，構成一個三角圈，從而帶動全國發展，
在這裏不得不提的一點是，奧斯曼人的崛起並不是外來勢力的入侵：比如說阿拉伯帝國或者波斯帝國一樣，這兩個帝國本身有自己的行政管理機構，文明和文化程度與羅馬帝國不相上下，奧斯曼人的入侵是一種悄無聲息的、慢慢的滲透，輔以拜占庭統治者的無能與內鬥，
1071年，在土庫曼人的蘇丹阿爾普阿爾斯蘭在凡湖之北的曼齊刻爾特戰役大敗拜占庭皇帝羅曼努斯四世後，土庫曼遊牧部落向安納托利亞遷徙的路線暢通無阻，大批大批的遊牧民族和遜尼教徒定居在了安納托利亞高原，將原先以基督教為主的安納托利亞轉化為了以遜尼教為主的“羅姆”，“羅姆”指的就是拜占庭的安納托利亞部分。
哪怕在這個時期，拜占庭帝國仍然控製著小亞細亞地區，對這些土庫曼部族有著碾壓般的實力，然而這一切隨著1176年拜占庭皇帝羅曼努斯一世科穆寧在密列奧塞法隆敗給了基利傑阿爾斯蘭二世後，海岸線向土庫曼人敞開了，遊牧民族們第一次見到這麽多富庶的城市和地區，這為奧斯曼人的崛起打下了基礎。
很快，土庫曼人中的一支，塞爾柱突厥人崛起了，統一了大部分部落，成立了塞爾柱羅姆蘇丹國，這就是奧斯曼人的前身。
奧斯曼人是塞爾柱人中的一支，在羅姆蘇丹國被蒙古人打的分裂以後，奧斯曼人想要繼承羅姆蘇丹國的遺產，這其中很重要的原因就是學習並得到了拜占庭帝國的幫助，
拜占庭的內戰保持了一個很長的時期，從十一世紀末到十四世紀中期，長達近三百年的時間內，爭奪帝位的鬥爭時時不休，在這個時期，奧斯曼人接受拜占庭總督的要求，通過雇傭兵的形式參與了拜占庭的內戰，從中獲取了大量的技術和金錢，然後用這些得到的技術和金錢去征服其他的塞爾柱部族，很快就幾乎統一了安納托利亞，並進軍歐洲，踏上了巴爾幹半島，慢慢蠶食拜占庭帝國的領土，達到了壯大自己的目的。
在長久的征服過程中，奧斯曼人大量學習了拜占庭的政治和土地製度，又糅合了阿拉伯世界的特點，創造出了獨屬於自己的文化，在世界曆史進程中發揮了重要作用。
以弗所位置偏南，和雅典與薩洛尼卡比較接近，拿下以弗所以國內為支撐，奇裏乞亞以馬穆魯克為支撐，東西遙遙相應，隻要奧斯曼人沒辦法打敗其中一個，拜占庭的軍隊就可以左右夾擊，行包圍之勢。
當然了，缺點也很明顯，奇裏乞亞的軍隊打不贏還可以撤入馬穆魯克境內，以弗所的軍隊要是輸了，敵人再封鎖海麵，那就隻能等死了，所以為了大軍的後方安全，海軍也必須要控製住愛琴海。
“這樣吧，海軍以王子島為基地，把馬爾馬拉海與愛琴海隔絕開來，正好，奧斯曼人之前不是建立了一個割喉堡嗎也用起來，我要讓一艘船都不能從黑海到達愛琴海。”
君士坦丁斬釘截鐵的說到，在這一點上，奧斯曼人可謂是幫了大忙了，割喉堡確實可以做到封鎖海麵，堡內的大炮都還可以使用，省了君士坦丁好大的力氣。
“海軍以黑海為戰場，多多使用誘敵、包抄、圍殲的策略，務必要讓奧斯曼人顧及不到南方，等到我們登陸成功過後，海軍可以收縮防線。”
君士坦丁的話給這場戰爭定下了一個大戰略，海軍前期是主力，但它的總定位還是輔助作用，陸軍才是戰爭的主角。
“登陸戰將在奇裏乞亞戰役得手後進行，一旦發現敵人開始減少，確認消息準確無誤後可以立刻出兵，另外，要做好宣傳工作，讓普世牧首站出來宣揚這是一場聖戰，內閣及任何政府部門不要發表任何意見，盡量減少國內的矛盾。”
君士坦丁補充到，時至今日，巴爾幹半島上還是有一些遜尼教徒的，這些都是隨著奧斯曼人的征服行為進入巴爾幹半島的，既然奧斯曼蘇丹願意接納基督徒，那羅馬皇帝也應該可以接納遜尼教徒，因為在這個時候，人力資源是非常重要的，
經曆了黑死病後，整個歐洲的人口數量大大下降，到現在還沒緩過神來，各個國家對人口的需求都不少，戰爭活動還沒有停止，這就更顯得人口資源的重要了。
在這個時候，君士坦丁還管他是不是基督徒，曆史上為什麽奧斯曼帝國會允許基督徒的存在，難道他們真的一點也不在乎信仰如果真的不在乎，那也不會有那麽多次戰爭是借著宗教的名義發動的了，究其原因，還是隻有一條，帝國需要兵源和財源，奧斯曼帝國通過對基督徒加征稅金和增加勞役的方法，獲得了大量稅收和士兵，通過這些再進行征服活動，又增加了國內的基督徒數量，由此循環往複，隻要征服行動不停止，奧斯曼人就不用擔心財源枯竭的問題。
如果不是現在的財政條件不允許，君士坦丁都想出台法律鼓勵生育了，事實上，在某些比較富裕的地區如色雷斯，君士坦丁授意當地政府對多生育的人進行獎勵，已經有了成效，但要推廣到全國還是力有未逮。
“把我的敕令傳到胡塞佩那裏，我不管他用什麽方法，什麽手段，從今天開始，不允許有一艘奧斯曼人的船隻通過博斯普魯斯海峽，割喉堡的火力也歸他調用，讓君士坦丁堡市長全力配合他，要是這樣還做不好，那就唯他是問。”
君士坦丁大手一揮，黑人太監當即領命（沒有歧視的意思，主要是曆史文獻上大多寫的是黑人大太監，奧斯曼帝國也是如此），轉身離開了此處。
君士坦丁讓君士坦丁堡市長配合胡塞佩，其實是給了他極大的權力，君士坦丁堡市長管理著首都的行政、經濟、公共衛生等等，巔峰時期甚至可以和帝國的大法官商討法律上的問題，是皇帝提出來限製大法官的，不過現在的他失去了那麽大的權力，其主要任務也就是管管公共土地之類的，但在君士坦丁堡還是很有實力的。
君士坦丁這邊萬事俱備，穆罕默德二世也在緊張密鼓的籌劃著，這次穆罕默德二世打算以不變應萬變，看君士坦丁怎麽做，然後見招拆招，
“蘇丹大人，羅馬人的海軍正四處出擊，襲擾我們的小股船隊，您看，我們是不是要先解決這些人，然後再對特拉布宗圍城啊”
馬哈茂德帕夏恭敬的對著穆罕默德二世問道。
“傷亡很大嗎”
穆罕默德二世眉頭一揚，看了看馬哈茂德。
“傷亡不是很大，但是我們派出去的那些人幾乎…死光了。”
馬哈茂德帕夏回應到，這個回答讓穆罕默德二世很滿意。
“你是說，哈利勒的那些人都死了”
沒錯，被派出去送死的不僅有宗教狂熱分子，還有哈利勒的黨羽，一些徒附，既然哈利勒喜歡和穆罕默德二世作對，那穆罕默德二世也不客氣了，反正這是正常的戰損，哈利勒也隻能吃這個虧。
馬哈茂德帕夏點點頭，確認了穆罕默德二世的想法。
“既然死完了，那也不用再派人去了，給哈利勒一個教訓就好，現在最要緊的還是羅馬人，除了對方的海軍，好像還沒看到對方有什麽行動，這是怎麽回事一點頭緒都沒有還怎麽打仗”
穆罕默德二世很疑惑，語氣也很不客氣。
馬哈茂德帕夏低下頭默默不語，這些事情他也不知道啊。