“陛下，中央集權是不是大勢所趨我應該怎麽做才能夠將國內的反動諸侯打壓下去呢”
路易一直以狡詐多變而聞名，這次來到君士坦丁的麵前，自然也不打算白來，對君士坦丁的所作所為，他顯然很有興趣，並願意向君士坦丁尋求經驗。
“當然，路易，一個強有力的政府是每一個自由民都希望看到的，你做的很對，但是，我希望你明白，你的這個強有力的政府應該是哪一個地方的僅僅是法蘭西和法蘭西情況相同的地方何止一處，你又何必拘泥於一處呢”
現在的法蘭西境內的情況和神羅也不相上下，幾個大的諸侯像圖爾公爵、阿馬尼亞克公爵、香檳公爵等等，都對法蘭西的集權行動表現出了極強的反對性，並經常串通起來對抗巴黎宮廷，宮廷政變甚至武裝起義都屢見不鮮，在這個時期，當法蘭西國王可比當神聖羅馬帝國皇帝的危險係數高多了，畢竟神羅皇帝大家都知道，沒人會去針對自己選出來的皇帝，除非這位皇帝比之前已經大變樣了。
“有多高，看多遠，如果能夠統一法蘭西，我就已經很滿足了，陛下不必試探我。”
雖然嘴上是這麽說的，但很明顯，麵對更高的權勢地位，沒有一個君主能夠拒絕，這是他們骨子裏自帶的。
君士坦丁微微一笑，沒有再繼續這個話題，現在隻是拋磚引玉，真要完成下一步計劃的話，還沒到時候，在這期間，必須要讓路易見識到比他父親查理七世還要強大的權勢地位，才有可能讓路易動心，這是君士坦丁的布局之一。
“既然來了，路易，願意陪我們見識一下異教徒嗎”
“謹遵陛下之命，路易願意跟隨。”
雖然沒有從君士坦丁這裏得到他想要的答案，但見識一下異教徒也是不錯的，更何況跟在君士坦丁身邊，危險性也不高。
中央集權這種事情，任何一個君主在享受過權力後，都不可能將其放下，“假如命運的力量已經將統治重擔責無旁貸的賦予一個人，那麽他必須力爭顯得無愧於最高權力”，君士坦丁大帝的這番話可謂是有理有據。
但是君士坦丁不可能阻止路易進行中央集權是行動，因為這是大勢所趨，在集權的過程中，很容易產生民族認同感和自豪感，這就給以後的統一埋下了隱患，尤其是在君主和民眾認為自己和羅馬帝國毫無關係的情況下，如果放任法蘭西以獨立於羅馬帝國地位進行中央集權的話，那麽以後和法蘭西的戰爭就是兩個文化之間的戰爭，像羅馬人和波斯人之間的戰爭一樣，
在羅馬帝國的領導下進行中央集權和獨立於羅馬帝國進行中央集權這是兩個完全不同的概念，古人說“唯名與器不可假人”，不管法蘭西怎麽改，怎麽集權，隻要讓君士坦丁占到一個名頭，那以後出兵就是王師歸來，不然就是外來侵略，
現在關鍵的是，路易也不是傻子，哪怕不知道君士坦丁心中的小九九，出於一個君主心中的直覺，路易也不可能讓君士坦丁騎到他的頭上，畢竟以前自由自在多快樂，哪怕教廷也無法讓法王屈服，誰會想頭上多個人管著啊。
“那…陛下，我先行一步，到布爾薩去等候。”
聖約翰騎士團大團長佩德羅恭聲說到，君士坦丁思索了一會，
“好，拉斯洛和斯坎德培也即將到達，你可以在布爾薩城外和他們兩個匯合。”
在安卡拉淪陷後，拉斯洛就已經帶兵從阿達納出發了，喬萬尼則留在奇裏乞亞，米哈爾留在安卡拉，斯坎德培則整合了城中的貴族和士兵，在清除了不穩定因素後，帶著已經擴大了不知道多少的隊伍準備來到布爾薩，
與傳統意義上戰爭時期人口流失導致的招兵困難不同，招兵是很容易的，戰爭帶來了大量的失業人口，這些人都是很好的壯勞力，並且急需一份用以養家糊口的工作，在生存的危機麵前，死亡也不是很可怕，
招兵容易養兵難，這一直是各個時代和地區的難題，在圖拉真時代，一個合格的羅馬士兵每天要供應一公斤小麥，此外還有肉、奶酪、豆類、葡萄酒、橄欖油、食鹽和水果等等，光是夥食花銷就如此之大，更別說在馬略改革過後，羅馬軍團的武器裝備都是由國家配給，這又是一筆龐大的支出，戰死後還要發一筆撫恤金，想要維持一支軍隊，比建立他還要困難，這就是農業時代的現狀。
鄉間的泥濘小路上，君士坦丁和路易沒有坐在馬車裏，倆人騎著馬緩緩走在路上，身後是大批大批的侍衛，沉默的跟在兩人身後，或騎馬，或步行，
其實君士坦丁不是很喜歡搞這麽大排場，畢竟他也不是愛炫耀的人，隻是這些年他觸及到別人利益的地方太多了，仇人也多的不行，為了不“英年早逝”，君士坦丁還是遵從了內閣的意見，在身邊配備了比較多的侍從。
“陛下，我們到這裏來…是為了什麽”
路易不解，現在正是快要和穆罕默德二世大戰的時候，君士坦丁為什麽會帶他來這裏。
“我們的一位士兵…戰死在了和奧斯曼人的交手過程中，他的遺囑上說，死後希望帶著他的骨灰來到他的家鄉，把他埋葬在那裏。”
羅馬士兵在出征前會立下遺囑，這不是強製的，但是一般都會這麽做，因為在戰場上沒有人可以確保自己一定會平安無事，而羅馬人有些也講究落葉歸根，羅馬法裏一個重要的權力，叫做“複境權”，被俘的羅馬士兵，由於其失去了自由，他也就失去了一切權力，但是如果他自己逃回境內，那麽他又可以恢複他的權力，這叫做“複境權”，
這就是為什麽說羅馬皇帝是自由人的領主，而其餘的領主是奴隸的領主，羅馬法隻保護自由人，而不保護奴隸，這就是為什麽在一擺脫滅國的威脅後，君士坦丁會頒布一條敕令，宣布境內的一切民眾為自由民，其實就是為了防止有人亂來。
路易沒有說話，他內心有些質疑，這樣的行為真的是有意義的嗎尤其是在這樣的一個緊要關頭，君士坦丁居然為了一個小小的士兵，而擅自更改隊伍的前進方向，這簡直就是拿國家的命運開玩笑，
君士坦丁看出了路易眼中的質疑，但他沒有打算替路易解惑，和拉斯洛不同，拉斯洛還很年輕，需要人教導，但路易已經年長，他對於事物有自己的判斷，君士坦丁不想幹擾他的判斷，
“路易，這一路上，你都看到了什麽”
君士坦丁問道，路易想了想，
“土地荒蕪，但道路上的腳印很多，這意味著農民已經有部分出離，農村的經濟或將崩潰。”
路易的回答讓君士坦丁很滿意，點了點頭，他又問到，
“那麽你認為出現這種情況的原因是什麽”
“原因無非有二，其一：穆罕默德二世在國內橫征暴斂，國家的經濟已經到了崩潰的邊緣，為此不得不加重農民的負擔；其二：當地民眾對我們的到來感到害怕，在思考過後決定搬遷，
不過考慮到當地民眾中基督徒居多，因此，第二種的可能性降低了不少，主要還可能是第一種。”
路易的分析有理有據，君士坦丁也說不出更多的東西來，兩人如今位於小亞細亞，離奧斯曼人的發家之地瑟於特也不是很遠，但是很明顯，奧斯曼人的同化在這麽短的時間內還沒有起到太大的作用，也有可能是奧斯曼人故意放縱的結果，總而言之，基督徒的數量並沒有減少太多。
“這樣的情況難道獨獨隻有奧斯曼人的治下才有嗎在歐洲的大地上，哪裏不是這樣的情況呢農民破產，大量的土地拋荒，農村經濟岌岌可危，前些年的瘟疫將城市經濟也殺個稀爛，你作為一個領地的君主，經濟情況是國家的基石，這個道理你要明白，”
君士坦丁帶著路易下了馬，邊走邊說，
“你有誌向，這是好事，但一個優秀的君主比起一個優秀的騎士所要具備的東西太多了，當整個領地的人們都依靠你來生存，那麽你就需要仔細慎重，君主最可貴的品質就是冷靜，你要記住這一點。”
“因此，一切國家和領地的問題，歸根結底就是人的問題，如果你可以吸引到足夠的民眾，那麽你就可以擁有更高的權勢地位和財富，這是上帝對你的回報。”
路易顯然把這些話都聽了進去，麵色凝重的點了點頭，對君士坦丁投來了複雜的目光，
對路易來說，君士坦丁的話很好的印證了這些年來路易在太子領地裏所做的一切，君士坦丁的叮嚀對路易這樣的，早年被困在一座城堡裏的養成了狡詐多變性格的人來說，反倒是一種新奇的體驗，不過可以肯定的是，路易不是很排斥這種感覺。
路易一直以狡詐多變而聞名，這次來到君士坦丁的麵前，自然也不打算白來，對君士坦丁的所作所為，他顯然很有興趣，並願意向君士坦丁尋求經驗。
“當然，路易，一個強有力的政府是每一個自由民都希望看到的，你做的很對，但是，我希望你明白，你的這個強有力的政府應該是哪一個地方的僅僅是法蘭西和法蘭西情況相同的地方何止一處，你又何必拘泥於一處呢”
現在的法蘭西境內的情況和神羅也不相上下，幾個大的諸侯像圖爾公爵、阿馬尼亞克公爵、香檳公爵等等，都對法蘭西的集權行動表現出了極強的反對性，並經常串通起來對抗巴黎宮廷，宮廷政變甚至武裝起義都屢見不鮮，在這個時期，當法蘭西國王可比當神聖羅馬帝國皇帝的危險係數高多了，畢竟神羅皇帝大家都知道，沒人會去針對自己選出來的皇帝，除非這位皇帝比之前已經大變樣了。
“有多高，看多遠，如果能夠統一法蘭西，我就已經很滿足了，陛下不必試探我。”
雖然嘴上是這麽說的，但很明顯，麵對更高的權勢地位，沒有一個君主能夠拒絕，這是他們骨子裏自帶的。
君士坦丁微微一笑，沒有再繼續這個話題，現在隻是拋磚引玉，真要完成下一步計劃的話，還沒到時候，在這期間，必須要讓路易見識到比他父親查理七世還要強大的權勢地位，才有可能讓路易動心，這是君士坦丁的布局之一。
“既然來了，路易，願意陪我們見識一下異教徒嗎”
“謹遵陛下之命，路易願意跟隨。”
雖然沒有從君士坦丁這裏得到他想要的答案，但見識一下異教徒也是不錯的，更何況跟在君士坦丁身邊，危險性也不高。
中央集權這種事情，任何一個君主在享受過權力後，都不可能將其放下，“假如命運的力量已經將統治重擔責無旁貸的賦予一個人，那麽他必須力爭顯得無愧於最高權力”，君士坦丁大帝的這番話可謂是有理有據。
但是君士坦丁不可能阻止路易進行中央集權是行動，因為這是大勢所趨，在集權的過程中，很容易產生民族認同感和自豪感，這就給以後的統一埋下了隱患，尤其是在君主和民眾認為自己和羅馬帝國毫無關係的情況下，如果放任法蘭西以獨立於羅馬帝國地位進行中央集權的話，那麽以後和法蘭西的戰爭就是兩個文化之間的戰爭，像羅馬人和波斯人之間的戰爭一樣，
在羅馬帝國的領導下進行中央集權和獨立於羅馬帝國進行中央集權這是兩個完全不同的概念，古人說“唯名與器不可假人”，不管法蘭西怎麽改，怎麽集權，隻要讓君士坦丁占到一個名頭，那以後出兵就是王師歸來，不然就是外來侵略，
現在關鍵的是，路易也不是傻子，哪怕不知道君士坦丁心中的小九九，出於一個君主心中的直覺，路易也不可能讓君士坦丁騎到他的頭上，畢竟以前自由自在多快樂，哪怕教廷也無法讓法王屈服，誰會想頭上多個人管著啊。
“那…陛下，我先行一步，到布爾薩去等候。”
聖約翰騎士團大團長佩德羅恭聲說到，君士坦丁思索了一會，
“好，拉斯洛和斯坎德培也即將到達，你可以在布爾薩城外和他們兩個匯合。”
在安卡拉淪陷後，拉斯洛就已經帶兵從阿達納出發了，喬萬尼則留在奇裏乞亞，米哈爾留在安卡拉，斯坎德培則整合了城中的貴族和士兵，在清除了不穩定因素後，帶著已經擴大了不知道多少的隊伍準備來到布爾薩，
與傳統意義上戰爭時期人口流失導致的招兵困難不同，招兵是很容易的，戰爭帶來了大量的失業人口，這些人都是很好的壯勞力，並且急需一份用以養家糊口的工作，在生存的危機麵前，死亡也不是很可怕，
招兵容易養兵難，這一直是各個時代和地區的難題，在圖拉真時代，一個合格的羅馬士兵每天要供應一公斤小麥，此外還有肉、奶酪、豆類、葡萄酒、橄欖油、食鹽和水果等等，光是夥食花銷就如此之大，更別說在馬略改革過後，羅馬軍團的武器裝備都是由國家配給，這又是一筆龐大的支出，戰死後還要發一筆撫恤金，想要維持一支軍隊，比建立他還要困難，這就是農業時代的現狀。
鄉間的泥濘小路上，君士坦丁和路易沒有坐在馬車裏，倆人騎著馬緩緩走在路上，身後是大批大批的侍衛，沉默的跟在兩人身後，或騎馬，或步行，
其實君士坦丁不是很喜歡搞這麽大排場，畢竟他也不是愛炫耀的人，隻是這些年他觸及到別人利益的地方太多了，仇人也多的不行，為了不“英年早逝”，君士坦丁還是遵從了內閣的意見，在身邊配備了比較多的侍從。
“陛下，我們到這裏來…是為了什麽”
路易不解，現在正是快要和穆罕默德二世大戰的時候，君士坦丁為什麽會帶他來這裏。
“我們的一位士兵…戰死在了和奧斯曼人的交手過程中，他的遺囑上說，死後希望帶著他的骨灰來到他的家鄉，把他埋葬在那裏。”
羅馬士兵在出征前會立下遺囑，這不是強製的，但是一般都會這麽做，因為在戰場上沒有人可以確保自己一定會平安無事，而羅馬人有些也講究落葉歸根，羅馬法裏一個重要的權力，叫做“複境權”，被俘的羅馬士兵，由於其失去了自由，他也就失去了一切權力，但是如果他自己逃回境內，那麽他又可以恢複他的權力，這叫做“複境權”，
這就是為什麽說羅馬皇帝是自由人的領主，而其餘的領主是奴隸的領主，羅馬法隻保護自由人，而不保護奴隸，這就是為什麽在一擺脫滅國的威脅後，君士坦丁會頒布一條敕令，宣布境內的一切民眾為自由民，其實就是為了防止有人亂來。
路易沒有說話，他內心有些質疑，這樣的行為真的是有意義的嗎尤其是在這樣的一個緊要關頭，君士坦丁居然為了一個小小的士兵，而擅自更改隊伍的前進方向，這簡直就是拿國家的命運開玩笑，
君士坦丁看出了路易眼中的質疑，但他沒有打算替路易解惑，和拉斯洛不同，拉斯洛還很年輕，需要人教導，但路易已經年長，他對於事物有自己的判斷，君士坦丁不想幹擾他的判斷，
“路易，這一路上，你都看到了什麽”
君士坦丁問道，路易想了想，
“土地荒蕪，但道路上的腳印很多，這意味著農民已經有部分出離，農村的經濟或將崩潰。”
路易的回答讓君士坦丁很滿意，點了點頭，他又問到，
“那麽你認為出現這種情況的原因是什麽”
“原因無非有二，其一：穆罕默德二世在國內橫征暴斂，國家的經濟已經到了崩潰的邊緣，為此不得不加重農民的負擔；其二：當地民眾對我們的到來感到害怕，在思考過後決定搬遷，
不過考慮到當地民眾中基督徒居多，因此，第二種的可能性降低了不少，主要還可能是第一種。”
路易的分析有理有據，君士坦丁也說不出更多的東西來，兩人如今位於小亞細亞，離奧斯曼人的發家之地瑟於特也不是很遠，但是很明顯，奧斯曼人的同化在這麽短的時間內還沒有起到太大的作用，也有可能是奧斯曼人故意放縱的結果，總而言之，基督徒的數量並沒有減少太多。
“這樣的情況難道獨獨隻有奧斯曼人的治下才有嗎在歐洲的大地上，哪裏不是這樣的情況呢農民破產，大量的土地拋荒，農村經濟岌岌可危，前些年的瘟疫將城市經濟也殺個稀爛，你作為一個領地的君主，經濟情況是國家的基石，這個道理你要明白，”
君士坦丁帶著路易下了馬，邊走邊說，
“你有誌向，這是好事，但一個優秀的君主比起一個優秀的騎士所要具備的東西太多了，當整個領地的人們都依靠你來生存，那麽你就需要仔細慎重，君主最可貴的品質就是冷靜，你要記住這一點。”
“因此，一切國家和領地的問題，歸根結底就是人的問題，如果你可以吸引到足夠的民眾，那麽你就可以擁有更高的權勢地位和財富，這是上帝對你的回報。”
路易顯然把這些話都聽了進去，麵色凝重的點了點頭，對君士坦丁投來了複雜的目光，
對路易來說，君士坦丁的話很好的印證了這些年來路易在太子領地裏所做的一切，君士坦丁的叮嚀對路易這樣的，早年被困在一座城堡裏的養成了狡詐多變性格的人來說，反倒是一種新奇的體驗，不過可以肯定的是，路易不是很排斥這種感覺。