吳詠有些頭大,這時候的豬和狗作為六畜之二,是真的沒有一點地位,除了被人養大宰殺吃肉之外,沒有其他的結果。


    不像後世,被當做親人一般養,每日好吃好喝的供著。


    有了昨天母親郭氏的教訓,吳詠當然不能說用糧食喂豬,隻能委婉的說道:“我在太虛之境看到那裏的百姓都是用一種飼料喂豬,或許我們也可以參考一下。”


    說完,吳詠又想到什麽,繼續補充道:“這樣養出來的豬,不僅長的肥壯,而且肉質香嫩。”


    他對現在的豬肉有些敬謝不敏,吃屎長大的豬,產出的豬肉也難怪在漢代除了祭祀或者落魄的百姓外,很少有人去吃。


    “賢侄可知這飼料如何製作原料都用到哪些成本又是多少”


    五位家主聽後,用眼神交流一下,麵上雖然不動聲色,心裏卻激動異常。


    太虛之境傳下來的飼料,這要是推廣開來,隻賣飼料都能成為一方富賈了。試想誰家還沒有喂養幾頭牲畜呢。


    吳詠也沒多想,開口就要解釋,恰在這時,郭氏攙扶著任老夫人走進堂屋,五位家主趕緊起身,彎腰拱手道:“拜見叔母。”


    老夫人抬抬手,語氣虛弱地說道:“諸位家主不必多禮,老身大病初愈,怠慢之處,還望見諒。”


    李黃作為領頭人,自然先開口,哈哈一笑道:“叔母這是拿我們當外人呢,猶記得當初在學堂的時候,文廣賢弟可是經常帶著叔母做的點心分與我們吃,當時學堂的學子們都羨慕他有個心靈手巧的母親呢。”


    這時任勝也接口道:“算起親戚輩分來,我還得稱您為姑姑呢,當年您可是咱們任氏族內出了名的巧手,我家姊妹都跟您學過幾天針線,現在聚會時,還會經常提到您。”


    五位家主都是經曆過大風大浪的人物,幾句話的功夫,就將彼此生疏的關係拉近許多,屋內的氣氛也融洽起來。


    老夫人在主位跪坐著,吳詠陪在一旁,郭氏則是端來兩盤柿餅,又給五位家主各填一碗蜂蜜水。


    五位家主和老夫人說了以前在學堂和吳詠父親有關的許多趣事,又對吳詠誇讚一番。惹得老夫人一直眉開眼笑。


    但畢竟年紀大了,又因為病情剛好,老人精力到底差些,說了不大會話,老夫人麵上就顯得有些疲倦,五位家主適時止住話題,提出告辭。


    老夫人送五人到堂屋門口,還想再送一程,卻被五人止住,“叔母留步,勿要再送,折煞晚輩。”


    老夫人隻得罷了,這時李黃拿出一袋銅錢,遞給老人。


    “今日冒昧上門,來的比較匆忙,沒有準備好禮物,這點小小心意,叔母勿要推辭。”


    老人推辭幾下,最終還是收下,囑托吳詠送客。


    這時郭氏也領著一家小的,從廚房出來送客,見眾人寒暄完,便對吳詠囑托道:“詠兒回來時,去你文宣叔父家借兩個竹篩來裝解憂饃,今日蒸的有些多了,沒地方放。”


    吳詠這個來自後世的靈魂,對於借別人盛放食物的物品,表示很不理解。於是嬉笑道:“阿母,何必這麽麻煩,借了還要還的,等孩兒回來,給咱家編幾個用。”


    他的造物技能來編竹篩,肯定沒問題。


    不過成昭卻適時提醒道:“家裏沒有竹子了。”


    吳詠一愣,反問道:“咱家屋後不是有片竹林嗎,去砍一些回來不就可以了嗎”


    成昭白了他一眼,“莫要胡鬧,現在這時節不興砍伐竹子。”


    吳詠滿頭問號,自己家的竹子怎麽就不能砍了。


    何蓮了解這個名義上的弟弟由於癡傻多年,很多事情並不知曉,擔心他在幾位家主麵前出醜,於是便大膽站出來,細聲道:


    “我記得父親在世時曾經說起過,崔寔尚書的《四民月令》有寫到:自是月以終季夏,不可以伐竹木。否則必生蠹蟲。”


    五位家主倒是對何蓮另眼相看了,這小娘不僅長的容貌俏麗,而且學識也是相當不錯。單單是上麵幾句話,大漢朝三千萬女子,又有幾人知曉。


    何蓮說完,見眾人都盯著她看,不禁有些害羞地縮了縮身子。


    吳詠聽後,有些喪氣地嘟囔道:“這《四民月令》真是好沒道理,誰家還沒有個急用,若都是如此,豈不讓囤積居奇的商賈得了好處。”


    眾人聽了他話,也覺得有些道理。這時李黃輕咳一聲。


    “賢侄的理解有些偏頗了,崔尚書的《四民月令》一書,也隻是在一些士族中流傳,影響並沒有這麽大。”


    “曾經有名宿曾經給這段話批注:其月無壬子日,以上旬伐之,雖春夏不蠹,猶有剖析開解之害,又犯時令。非急勿伐。”


    “其實這是告誡天下人,咱們都是靠老天爺天賞口飯吃,一定要記住勿犯時令,順應天道做事。不可竭澤而漁。”


    說到這,李黃又歎口氣道:“當今天下,上有宦官霍亂朝綱,排除異己,下有官商勾結,魚肉鄉裏,導致民心渙散,疫病災禍時常發生,這樣的情況就是離亂世不遠的征兆啊。”


    “更嚴重的是當下禮樂逐漸崩壞,尤其青年一代,越來越不懂規矩了,言行舉止過於孟浪,衣食寢居又太過隨意。”


    這時李黃似是無意間問向何蓮,“你可知孔夫子《論語》中對於衣食住行的記載”


    何蓮沒想到李家主會詢問她,先是呆了一下,然後想了想,答道:


    “《論語鄉黨第十》曰:齊,必有明衣,布。齊必變食,居必遷坐。食不厭精,膾不厭細。食饐而餲,魚餒而肉敗,不食。色惡,不食。臭惡,不食。失飪,不食。不時,不食,割不正,不食。不得其醬,不食。


    肉雖多,不使勝食氣。唯酒無量,不及亂。沽酒市脯,不食。不撤薑食,不多食。祭於公,不宿肉,祭肉不出三日。出三日,不食之矣。食不語,寢不言。雖疏食菜羹,瓜祭,必齊如也。”


    何蓮還要繼續背誦下去,卻被李黃阻止了。


    “好了,就到這吧,你很不錯,以後要多多輔助吳詠賢侄的學業。莫要讓他出去被人看輕,丟了咱們五姓的顏麵。”


    不等何蓮回答,李黃又轉身向吳詠道:


    “我記得複望裏的孩童啟蒙教育是由你叔父文宣教授吧,一會見到他,我要好好說道說道他。以後你要跟著你文宣叔父好好做學問,不要被世俗的名利迷惑了心智。”

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