正文 第四百一十一章 真大仙
1980之他來自未來 作者：萬惡的狗頭 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第四百一十一章真大仙
日本，麻生家老宅。
所有重要的家族成員集聚一堂，氣氛格外的凝重，如果仔細觀察一下的話不就難發現所有人似乎都帶著孝——按日本的習俗，這代表著家族中剛有親人長輩去世，不過奇怪的是，除了少數幾個麵帶悲色之外，大多數人的表情都隻是凝重而不見悲痛，顯然是另有心事。
“賀之助，你確定他當時真的是這樣說的？”
“是的，我可以用生命擔保，一個字都沒有錯漏！”
深深低著頭，賀之助語氣謙卑卻又十分肯定的答道——以他的身份原本是沒有資格出席這種級別的家族會議的，但當時的情況隻有他和麻生賀吉兩名人證，而賀吉偏偏又不懂中國話，與道士的交流都是通過他的翻譯來進行的，所以他也就成為了唯一有用的人證，才被破格賦予了這種資格。
廳中一陣交頭結耳，諸如‘怎麽可能’，‘也許是巧合’之類的聲音此起彼伏，直到家老不滿的輕咳了兩聲，這才令眾人安靜下來。
出現這樣的情形，其實也不難理解，事實上就算是作為當事人的麻生賀之助與麻生賀吉，此時想來也依然有一種難以置信的感覺。
一周前，在見過那名道士後，賀吉回到日本，起初還以為那道士隻是危言聳聽，因為家中根本沒有任何親人過世，連重病就醫的都沒有，這雖然也是一件好事，但不得不說，卻多少也是有些令人失望的……但事實證明，他們的這一結論顯然是下得過早了，因為就在賀吉回到日本的第四天，他的祖母便因為突發的心髒病而去世，幾乎是完美的對應了道士送給他的預言。
像麻生這般地位的家族，家裏每位成員都是配有專人醫生的，年長輩份又高的老祖母更是有一整個專業的醫療團隊為其服務，但即便是其貼身的護理醫師，在事先也沒有發現任何一絲病發的征兆，更別說提前好幾天預言老人的死期——經過事後的檢測證實，那完全就是一個突發的意外，對於這種突發性的心髒病，全世界也沒有哪個國家是可以準確的預知其病發時間的：也許是幾分鍾之內，也許是幾年都不會病發，它的隨機性實在太大了，很多人在病發前，甚至連醫生都不敢確定他是否患有這種病症。
也就是說，至少在理論上，老人的去世完全就是一個意外，是不可能被事先預知的——但這不可能發生的事情，卻偏偏就在他們眼前發生了！一個遠在千裏之外，隔著茫茫大海的另一個國家裏的陌生道士，僅憑著看了這位老人的嫡孫一眼，就預言了她的死亡。家族苦苦尋找的超凡力量，竟然就以這種不講道理的方式呈現在眼前，一時間，誰能接受得了？
會預言的神棍，在日本並不少見，但那些所謂的靈媒和預言師不過就是借助一些裝神弄鬼的手段，用含糊不清的所謂‘天機’來糊弄人，比如他們隻會預言你未來的一段時間運氣是好是壞，卻不會準確的告訴你將會有哪些好的或是不好的事情發生在你身上，這實際上就是利用了一種‘求證心理’來進行的低度心理誘導催眠，因為一旦客戶接受了這一‘結果’，他們潛意識的就會自行為這些結果去尋求‘證據’。
什麽叫運氣好？一件事情做得順利，買東西別人多找了零錢，買彩票中了個兩塊錢的安慰獎，這都可以理解為運氣好；同樣的，你也可以將生活中遇到的每一件不怎麽順心的事，都理解成自己正在走黴運，同樣的事情，同樣的生活，用不同的心情和態度去麵對，得出的結論都有可能是完全相反的兩個模樣，何況是這種事先早就已經作出了結論的求證？
但這次的情況卻顯然不同，因為這名道士的話，是沒有半點崎意的——所謂的‘白事’，在中日的文化中都隻代表著一個含義，就是家中有人去世，而道士更是將這個期限給限定在了數日之內，如果不是有充分的把握相信這一切真的會發生，他怎麽敢給出這樣精確的預言？可反過來，他一個遠在另一個國家的人，又憑什麽可以作出這種連老人的貼身醫師都不敢作出的預言結論？
沒辦法解釋，除了機率小到近乎可以忽略的巧合，就隻能證明這個道士是真有類似於預知的能力，就像是傳說中的世外高人一樣，僅憑看一眼，就能知道一個人的生死運程——雖然很荒謬，但這卻是唯一的答案。
現在的問題是：麻生家族該用什麽樣的態度去麵對這樣一個已經被證實的奇人？同時，這位奇人又能給家族帶來哪些好處？
好處是肯定有的，就算是一個普通人，能得到這種世外高人的指點，都可以視為是莫大的機緣，何況還是像麻生這般強大的家族？若道士真能預言一個人的生死禍福，那家族在作出什麽重大決策時，隻要有他的指點，豈不是無往而不利？又或者，在出現什麽危機時，要是能事先得到提醒，也未嚐沒有化險為夷的可能，光是這份好處，就已經是無法用金錢來衡量的了。
現在最大的問題就是：這道士他不是日本人……不是日本人倒也沒什麽，可他還偏偏是一個中國人，這就很要命了！
要知道，哪怕二戰已經過去幾十年，哪怕中國政府早已經不再追究當年的舊債，甚至主動想要與日本修好，可中日兩國之間的血海深仇，卻絕不是一句話就能抹消的，尤其是中國這些民間的奇人，更是絲毫都不掩示他們對所有日本人的仇視，雖說這道士似乎並不像另一位大師表現得那樣極端，至少還願意與麻生賀吉進行接觸，但這並不代表著他就是抱著善意而來的。
別人或許已經淡忘，但麻生家族的人又豈會不知他們當年是怎麽起家的？靠著從東亞及中國的占領區裏掠奪勞工回日本，家族的每一步都是踩著無數華人的屍骨上位的，若是要給中國人最想殺的日本人作一個排名，他們麻生家族絕對能擠身前十，弄不好前五都有希望，在這種情況下，他們又怎麽敢讓一個中國人，而且還是明顯對日本人沒有好感的中國奇人，參與到家族的核心事務中？
可以預知生死禍福，也就意味著可以左右生死禍福，若這名道士並不像他表現的那般功利，若他對麻生家稍有敵意，以他的神通和能耐要想給麻生家下套，不敢說讓整個麻生家毀於一旦，那後果恐怕也絕不是家族能輕易承擔的。
最理智的做法，當然是敬鬼神而遠之，但麵對這樣一份神奇的機遇，又有誰能無動於衷？何況這個人的存在早晚也是瞞不住的，一旦其他的勢力關注到他，對麻生家族同樣也會是一個不小的威脅：在日本，就算是頂級豪門之間也是有競爭的，而且麻生家的底蘊終究是淺了些，想踩著他們上位的對手可是從來就沒少過。
要說權貴豪門求神問道，這事也不稀奇，像日本這樣擁有著濃厚的神道宗教氛圍的國家，也是有不少公認的大師和神官存在的，但那種求神問道，其實雙方都很清楚，那與其說是什麽預言，還不如說是一種另類的心理治療，就像後世網絡上流行的心靈雞湯一樣，它的確會讓喝的人有一種混身舒暢念頭通達的感覺，但舒暢過後也就那麽回事，是不會有誰真把這些雞湯當成真理去奉行的，所以這種求卜自然也就沒那麽多講究，對權貴們而言，花點小錢就當買個好心情也是不虧的。
可是，麵對一個真正能夠預言未來的奇人，這種態度顯然就不行了——他不是給你灌什麽雞湯，而是直接告訴你未來將會發生什麽，你清楚的知道他有這樣的能力，也知道這些事情發生後會有什麽樣的後果，可是你卻無法判斷這個人說的是真話還是假話，又或者，這些預言是否就是全部？要知道，很多時候，一份重要的情報若是剛好缺失了重要的一部分，那是極有可能會讓人得出完全相反的兩種結論的！
所以，對於這樣一個有著真正超凡預言能力的奇人，普通人可以毫無顧忌的去尋求指點，因為他們根本就沒有被如此奇人謀算坑害的價值，但到了麻生家族的這種地位，就不得不考慮很多局外的問題，要想真正放心的將這番機遇轉化為家族的利益，就必須要與這奇人建立起一種至少是建立在雙方共同利益基礎上的盟友關係。
當然，最好的結果是可以把這奇人收為已用，成為家族的供奉被圈養起來，但想想都知道這根本不可能實現，所以隻能退而求其次，以盟友為目標了——這就是一番商議之後，麻生家的成員們所得出的最終結論。
那麽問題出現了：麻生家當然清楚自己想要的利益是什麽，可道士呢？如此奇人，他想要的又是什麽呢？（未完待續）
日本，麻生家老宅。
所有重要的家族成員集聚一堂，氣氛格外的凝重，如果仔細觀察一下的話不就難發現所有人似乎都帶著孝——按日本的習俗，這代表著家族中剛有親人長輩去世，不過奇怪的是，除了少數幾個麵帶悲色之外，大多數人的表情都隻是凝重而不見悲痛，顯然是另有心事。
“賀之助，你確定他當時真的是這樣說的？”
“是的，我可以用生命擔保，一個字都沒有錯漏！”
深深低著頭，賀之助語氣謙卑卻又十分肯定的答道——以他的身份原本是沒有資格出席這種級別的家族會議的，但當時的情況隻有他和麻生賀吉兩名人證，而賀吉偏偏又不懂中國話，與道士的交流都是通過他的翻譯來進行的，所以他也就成為了唯一有用的人證，才被破格賦予了這種資格。
廳中一陣交頭結耳，諸如‘怎麽可能’，‘也許是巧合’之類的聲音此起彼伏，直到家老不滿的輕咳了兩聲，這才令眾人安靜下來。
出現這樣的情形，其實也不難理解，事實上就算是作為當事人的麻生賀之助與麻生賀吉，此時想來也依然有一種難以置信的感覺。
一周前，在見過那名道士後，賀吉回到日本，起初還以為那道士隻是危言聳聽，因為家中根本沒有任何親人過世，連重病就醫的都沒有，這雖然也是一件好事，但不得不說，卻多少也是有些令人失望的……但事實證明，他們的這一結論顯然是下得過早了，因為就在賀吉回到日本的第四天，他的祖母便因為突發的心髒病而去世，幾乎是完美的對應了道士送給他的預言。
像麻生這般地位的家族，家裏每位成員都是配有專人醫生的，年長輩份又高的老祖母更是有一整個專業的醫療團隊為其服務，但即便是其貼身的護理醫師，在事先也沒有發現任何一絲病發的征兆，更別說提前好幾天預言老人的死期——經過事後的檢測證實，那完全就是一個突發的意外，對於這種突發性的心髒病，全世界也沒有哪個國家是可以準確的預知其病發時間的：也許是幾分鍾之內，也許是幾年都不會病發，它的隨機性實在太大了，很多人在病發前，甚至連醫生都不敢確定他是否患有這種病症。
也就是說，至少在理論上，老人的去世完全就是一個意外，是不可能被事先預知的——但這不可能發生的事情，卻偏偏就在他們眼前發生了！一個遠在千裏之外，隔著茫茫大海的另一個國家裏的陌生道士，僅憑著看了這位老人的嫡孫一眼，就預言了她的死亡。家族苦苦尋找的超凡力量，竟然就以這種不講道理的方式呈現在眼前，一時間，誰能接受得了？
會預言的神棍，在日本並不少見，但那些所謂的靈媒和預言師不過就是借助一些裝神弄鬼的手段，用含糊不清的所謂‘天機’來糊弄人，比如他們隻會預言你未來的一段時間運氣是好是壞，卻不會準確的告訴你將會有哪些好的或是不好的事情發生在你身上，這實際上就是利用了一種‘求證心理’來進行的低度心理誘導催眠，因為一旦客戶接受了這一‘結果’，他們潛意識的就會自行為這些結果去尋求‘證據’。
什麽叫運氣好？一件事情做得順利，買東西別人多找了零錢，買彩票中了個兩塊錢的安慰獎，這都可以理解為運氣好；同樣的，你也可以將生活中遇到的每一件不怎麽順心的事，都理解成自己正在走黴運，同樣的事情，同樣的生活，用不同的心情和態度去麵對，得出的結論都有可能是完全相反的兩個模樣，何況是這種事先早就已經作出了結論的求證？
但這次的情況卻顯然不同，因為這名道士的話，是沒有半點崎意的——所謂的‘白事’，在中日的文化中都隻代表著一個含義，就是家中有人去世，而道士更是將這個期限給限定在了數日之內，如果不是有充分的把握相信這一切真的會發生，他怎麽敢給出這樣精確的預言？可反過來，他一個遠在另一個國家的人，又憑什麽可以作出這種連老人的貼身醫師都不敢作出的預言結論？
沒辦法解釋，除了機率小到近乎可以忽略的巧合，就隻能證明這個道士是真有類似於預知的能力，就像是傳說中的世外高人一樣，僅憑看一眼，就能知道一個人的生死運程——雖然很荒謬，但這卻是唯一的答案。
現在的問題是：麻生家族該用什麽樣的態度去麵對這樣一個已經被證實的奇人？同時，這位奇人又能給家族帶來哪些好處？
好處是肯定有的，就算是一個普通人，能得到這種世外高人的指點，都可以視為是莫大的機緣，何況還是像麻生這般強大的家族？若道士真能預言一個人的生死禍福，那家族在作出什麽重大決策時，隻要有他的指點，豈不是無往而不利？又或者，在出現什麽危機時，要是能事先得到提醒，也未嚐沒有化險為夷的可能，光是這份好處，就已經是無法用金錢來衡量的了。
現在最大的問題就是：這道士他不是日本人……不是日本人倒也沒什麽，可他還偏偏是一個中國人，這就很要命了！
要知道，哪怕二戰已經過去幾十年，哪怕中國政府早已經不再追究當年的舊債，甚至主動想要與日本修好，可中日兩國之間的血海深仇，卻絕不是一句話就能抹消的，尤其是中國這些民間的奇人，更是絲毫都不掩示他們對所有日本人的仇視，雖說這道士似乎並不像另一位大師表現得那樣極端，至少還願意與麻生賀吉進行接觸，但這並不代表著他就是抱著善意而來的。
別人或許已經淡忘，但麻生家族的人又豈會不知他們當年是怎麽起家的？靠著從東亞及中國的占領區裏掠奪勞工回日本，家族的每一步都是踩著無數華人的屍骨上位的，若是要給中國人最想殺的日本人作一個排名，他們麻生家族絕對能擠身前十，弄不好前五都有希望，在這種情況下，他們又怎麽敢讓一個中國人，而且還是明顯對日本人沒有好感的中國奇人，參與到家族的核心事務中？
可以預知生死禍福，也就意味著可以左右生死禍福，若這名道士並不像他表現的那般功利，若他對麻生家稍有敵意，以他的神通和能耐要想給麻生家下套，不敢說讓整個麻生家毀於一旦，那後果恐怕也絕不是家族能輕易承擔的。
最理智的做法，當然是敬鬼神而遠之，但麵對這樣一份神奇的機遇，又有誰能無動於衷？何況這個人的存在早晚也是瞞不住的，一旦其他的勢力關注到他，對麻生家族同樣也會是一個不小的威脅：在日本，就算是頂級豪門之間也是有競爭的，而且麻生家的底蘊終究是淺了些，想踩著他們上位的對手可是從來就沒少過。
要說權貴豪門求神問道，這事也不稀奇，像日本這樣擁有著濃厚的神道宗教氛圍的國家，也是有不少公認的大師和神官存在的，但那種求神問道，其實雙方都很清楚，那與其說是什麽預言，還不如說是一種另類的心理治療，就像後世網絡上流行的心靈雞湯一樣，它的確會讓喝的人有一種混身舒暢念頭通達的感覺，但舒暢過後也就那麽回事，是不會有誰真把這些雞湯當成真理去奉行的，所以這種求卜自然也就沒那麽多講究，對權貴們而言，花點小錢就當買個好心情也是不虧的。
可是，麵對一個真正能夠預言未來的奇人，這種態度顯然就不行了——他不是給你灌什麽雞湯，而是直接告訴你未來將會發生什麽，你清楚的知道他有這樣的能力，也知道這些事情發生後會有什麽樣的後果，可是你卻無法判斷這個人說的是真話還是假話，又或者，這些預言是否就是全部？要知道，很多時候，一份重要的情報若是剛好缺失了重要的一部分，那是極有可能會讓人得出完全相反的兩種結論的！
所以，對於這樣一個有著真正超凡預言能力的奇人，普通人可以毫無顧忌的去尋求指點，因為他們根本就沒有被如此奇人謀算坑害的價值，但到了麻生家族的這種地位，就不得不考慮很多局外的問題，要想真正放心的將這番機遇轉化為家族的利益，就必須要與這奇人建立起一種至少是建立在雙方共同利益基礎上的盟友關係。
當然，最好的結果是可以把這奇人收為已用，成為家族的供奉被圈養起來，但想想都知道這根本不可能實現，所以隻能退而求其次，以盟友為目標了——這就是一番商議之後，麻生家的成員們所得出的最終結論。
那麽問題出現了：麻生家當然清楚自己想要的利益是什麽，可道士呢？如此奇人，他想要的又是什麽呢？（未完待續）