世俗凡人所重視的金石珠玉、萬貫錢財，對於修仙者來說，實際意義是不大的。
明州七宗作為越國的實際掌控者，雖然對越國皇室談不上生殺予奪，從心所欲，但也幾乎稱得上是予取予求，盡興隨心。
中低階修仙者之所以不會妄加施暴於皇室，僅僅是出於對他們傳承血統的忌諱。
除宗門以外，各州郡縣的修仙家族，對於所在區域也有著巨大的影響力，並且權勢遠遠高於官府，隻不過修士不會浪費太多時間在凡塵俗務上，因此朝廷還有著存在的意義。
皇室，往往是由元嬰老祖、金丹真人，他們沒有修煉天賦的後代血裔所組成的，但高階修仙者的壽命太過漫長了，他們一次閉關，可能凡間一兩代人過去了，感情自然不可能濃烈得起來。
因此，即便是出現農民反叛軍攻毀國家，屠戮皇室之事，也未必會有人管，因為一個幾百年的王朝，皇室在血緣上都與第一代的高階修仙者相隔十幾代人了，聯係已近乎於無。
作為一名修仙者，張天載絕對談不上富裕，但作為一名凡人的話，張天載即便談不上富可敵國，也絕對屬於大富豪。
因此他那建立在青廬山下的羽衣觀修建得極為精致，許多地方，直接就是以作為凡間貨幣的銅，來進行建造的，自然雷擊都不會有所損毀，隻會滌蕩洗除銅殿的汙穢。
在羽衣觀的主殿內，擺放著數樽黃銅香爐，散放著濃烈卻不令人煩膩的熏香，煙雲縈繞間，坐著幾名白須老道。
僅僅隻是從外形上來看，這些腳踏雲煙，身披道服的老道，隨便哪一位都比張氏家族的那些長老們，看起來更像是修仙者，然而雙方的實際力量差距卻是，隨便哪一位張家長老伸出一根手指，都可以將他們在場所有人輕易橫掃。
這個世界有著切實存在的修仙大道，那麽道法典籍自然盛行，民間也多有談玄論道之士，附庸於風雅，附庸於力量。
道殿裏正在論道，張烈就在一考究而奢華的道殿外靜心聽聞著，裏麵是那群練氣修為不過二三層的老道在談論《道德》、《南華》、《清淨》、《玉皇》等等道家經典名篇。
但是就連張烈都不敢說，裏麵的人所論之道就一定是錯的，因為那些是給仙人閱讀的經典，對於還在凡間掙紮的修仙者來說，象征意義遠遠大於指導意義、實際意義，當然，初學啟蒙的時候還是要讀的，正所謂大而化之，道心道念的修為高，這早已被證實是的確有利於修行的。
道殿當中，不僅僅是有那些練氣二三層的老道而已，還有幾名或男或女的年輕人，或者服侍他們，或者低頭伏案奮筆疾書，將他們所言之道、所論之理都迅速地記錄。
雖然，他們這是在純粹的“論虛”。
修仙講的是實證，講的是“靈氣與氣血精元如何混融”、“氣機在運轉某某玄關竅穴之時，如何收力九轉，聚集破關”之類，而殿中老道們所言的，卻是“怎樣修到仙人之境”或修功德、或吞丹服氣、或尋仙緣，諸如此類。
這並不是學術性質的，在張烈看來，單純是一群有錢老年人的茶話會，開心就行。
在他們的眼中，修仙便該是如此的：羽衣金冠，熏香清茶，還有長相俊美好看的少男少女，服侍左右，大家論道談玄，共言長生迷夢。
但在張烈眼中，即便是凡間的黑幫火拚，都比他們這個狀態更接近於修仙者。
那麽，什麽是修仙？
一群擁有天賦，並且肯付出決絕努力的人，賭上自身追逐那至高權柄，絕爭一線！
掌握至為強大力量，或者規則，或者天數，或者堅不可摧的身軀，或者無窮無盡的法力，這才是修仙。
《封神演義》當中，石磯娘娘苦修萬年，徒弟被人無緣無故殺了，上門隻是想討個說法，又被人殺了。
這就叫絕爭一線，有你無我。
道殿當中的那些老道，則是完全沉醉於自己心之幻影中不知歸處。道殿之外真正的修仙者，則是安安靜靜的等待著。
修仙，便是一門掌握力量，變得強大、乃至無限強大的法門，掌握了這一點核心，無論信仰的科學、宗教、還是金錢，都可以修仙，每修煉掉一點點缺陷，今日比昨日更加強大，這就是修仙。
至於眼下這種富貴修煉，隻要輕鬆自如，雲氣飄飄，白衣拂動，然後就成仙了，這種成仙卻是從古至今都來未有過。
黃昏時分，暗夜及近，一群老道們聊得盡興了，一個接一個乘著牛車下山去了。
他們大多是山下族城當中的富貴老人，千金一擲的那麽燒著，勉強養出練氣一二層修為，可能還掌握著一兩門唬人的戲法。
在這其中張烈的爺爺張天載，絕對是其中的no1了，畢竟老爺子當年真的修仙過，他還能分得清楚自己是在玩。
“烈兒，是你回來了？”
伴隨著道殿內的一聲輕喚，張烈略有些詫異地移步入屋，隻見殿中主座之上，坐著一位道骨仙風的老者。
“爺爺，您是怎麽看破孫兒形藏的？”
“哈哈，若不是你回來了，家主給我找得那二十三房小妾，早就過來折磨我這把老骨頭了，都想要我再留個一兒半女的，也不想想老夫我都多大歲數了。”
“……”對於此事，張烈也實在不好多說什麽，因為若是真的把那二十三房小妾都趕走了，第一個翻臉的也許是眼前這老爺子。
“烈兒，過來，過來，讓爺爺好好看看你。”聞言，張烈走過去，在老人家的麵前，跪於膝側。
“哈哈哈哈，好好好，有你之後，看誰敢再說我張天載一脈代代窩囊。烈兒，你離家出走的那年才十二歲啊！”捧著孫兒的臉龐，猶如捧著絕世珍寶。張天載一方麵是開心，因為孫兒的出類拔萃而感到老懷大慰，另一方麵看著此時此刻跪伏在自己麵前的孫子，心中卻又百感交集、複雜莫名難言。
因為他知道，張烈一步步走到這一天，到底有多麽的難。
“對了，對了。”摸著孫子的臉，又是笑又是哭了一會，然後老人站立起來，來到道殿內的一隱蔽角落處，他翻出一本薄薄的書冊，然後將之遞給張烈。
“對你而言應該是沒有什麽用處的，但也算是爺爺的半生心血，烈兒你前程遠大，我能夠留給你的也隻有這個了。”
“大道論典·張天載……”
“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通……原來爺爺你建這羽衣觀是為了這個。的確，集合一些具有才學之人，取其思想精華匯成經典，的確可以從另一個方向角度解析仙道，這冊大道論典我會細細研讀的，於眾生思考中汲取有用的修煉資糧。”
其實，張烈有著自己的性情缺陷，因為他生性有些高傲，是英雄史觀、天才史觀者，他認為大多數人對於曆史之發展是沒有意義的，天才與普通人的差距太過於巨大，群體的意義僅僅隻在於不斷擴充基數，以此誕生出那些英雄天才。
這種思路未必正確，甚至很可能錯誤，但卻是一名修仙者很容易形成的思維。
盡管，地球上那位偉大的教員曾經教導過：真正偉大的是人民。這位真真正正的英雄，卻從來不認為自己是英雄。
張烈年輕自負之人，他之境界與之相比，螢火與皓月般的差距，但他也知道，自己永遠難以成為那樣的人。
這一夜，因為有張家人的提醒，那些居於羽衣觀內的眾多妾室並未前來打擾，張烈與爺爺長談半夜，然後在老人疲憊之後服侍其休息，即便在安睡之時，張天載也牽握著張烈的手掌。
……
時光飛逝，在返回青廬山張家之後，兩個月的時間，轉瞬即過了。
這一日，在一間青廬山張家的閉關密室當中。
一名相貌平平、隻是接近古天樂的青年布袍男子，正在對著一隻下方橙紅烈火熊熊，雕刻極為華貴的銀質丹爐吞吐真息。
明州張氏的青廬山雖然地理位置優越，但其下本身並沒有地火脈資源，此時此刻銀質丹爐下，烈火借以燃燒的卻是一顆暗紅之色的火源石，此為火係靈石精華所凝，雖然相比於用地火或者是金丹修士的丹火來說，煉丹、煉器效果遠遠沒那麽好，但一來可以隨意移動，不用像用地火一般固定在一處。二來比單純用丹火來說更容易將精力放在煉丹、煉器上，因此也是價值不菲，屬於是戰略資源。
火源石燃起烈火熊熊，與純元銀鼎互為呼應，便有了靈性，不懼高溫的話在其近處練功，有增益修為之效。
在這青廬山張家準備東南三郡，小規模丹元法會的兩個月中，張烈一邊練功、養爐，修煉水靈共生·清靈法目，一邊努力熟悉眼前這件家族至寶二階靈器純元銀鼎。
二階靈器級的煉丹爐，價值幾乎比得上三階金丹修士的法寶了，因此，此靈鼎可謂是整個張氏家族的至寶。
養爐又可以稱之為潤爐，首先起火，溫爐，然後將靈米、靈藥等等低階靈物煉化精萃，形成藥液後均勻灑入煉丹爐內塗抹，宛如給煉丹爐鍍上一層油脂。
對於生爐，對於多年未用之煉丹爐，定然要如此保養溫潤，否則直接就起手煉丹，成丹率、成丹品質必然下降。
這兩個月時間，張烈僅僅隻是用來養爐消耗的資源，就有接近一兩百靈石了。
因為潤爐做得好，可以提升一到兩成的成丹率，但是，這卻又是大多數散修不願意去做的事。
事實上，這雖然有一些前置投入，但總體而言，卻是利益遠遠大於弊端的。
潤爐通常需要頗久的溫養時間才能見效明顯，而張烈之所以會選擇不惜成本的潤爐，是因為他接下來在丹元法會中一次性煉製的丹藥，實在是太多了。
因此，在他看來潤爐的成本在一定意義上都不算是成本。必賺買賣的投入，還能叫作投入嗎？
而在修煉方麵，在幾經思索之後，張烈終於決定放棄水幻靈體，雖然這項核心法術固化之後，實戰效果強大，並且可以不斷滋養強化經脈，但五行禁法吞噬五行靈物，本身就有這個效果，不僅僅隻有水行靈氣可以滋養經脈，五行靈氣同樣可以，並且，也許滋養強化效果會更好。
若是選擇水幻靈體這項核心法術，很可能五行禁法修成之後功能重疊覆蓋，最終就僅僅隻剩下一個恒定幻術效果了。
反之，將清靈法目固化後，未來無論對煉丹，煉器，製符，陣法乃至鬥法都有好處。
並且，此術對養神訣的攝心術能力有著巨大加成，雖然千竹山教的養神訣修煉到後期境界，並不再以瞳術、心神攻伐為主了。
“固化清靈法目為水靈共生核心法術之後，至少修煉有成不需要四十九年了，最多半年便可以小成用於實戰，甚至可以在丹元法會上，提升我的煉丹成功率。”
修煉清靈法目所需要的藥液，並不需要以多麽高明的煉丹法煉成，屬於普通的草藥調配之術，此項法術近乎神通，更多的是看修煉者的天賦與能否可以承載，而施術水靈共生之後，張烈在這方麵的天賦直接就被拉滿了。
不過，修成水行禁法，修成五行禁法第三重境界，卻也並不全都是好事，隨著自身功力的不斷提升增強，張烈可以清晰感受到自身體內妖化血參的活性在不斷提升，雖然金行破木行，但是水行養木行，因此妖化血參對於自身身體的侵蝕更進一步加劇了，若是始終無法遏製的話，自己的最終結局隻會是被其侵蝕為木化人，這也是五行禁法之所以被稱為禁法的原因，修煉過程中極度的危險。
上古宗門五行宗的五行禁法，被辛辛苦苦開創出來了，為什麽始終未流傳於世？
就是因為上古五行宗發現，這種需要吞噬五種五行靈物的功法，本身就不可能普及起來，這隻能是頂尖精英弟子功法，否則的話對於此方天地、對於資質不足的修煉者來說，都將會是一場災難。
但如此神功就此毀去，卻又心有不甘，因此，五行禁法秘籍才會被封印於五行正法內，隻待未來的有緣之人。
雙掌上下揮舞，身軀甚至因為靈氣激蕩而原地飛浮旋轉，伴隨著陣陣破空之聲，張烈的手訣不斷變化，而二階靈器純元銀鼎下麵的靈火，越加熾旺了，張烈正在與這銀鼎的靈性進行溝通，同時借烈火靈力，抑製自身體內妖化血參的活性。
目前來看，效果還是很不錯的，然而，張烈總不可能時時借助這純元銀鼎練功，此鼎的所有權限，是屬於張家的。現在，自身僅僅隻有使用之權。
因為不斷以靈器烈火之力，煉化木屬性元氣，強製激起了木靈共生反噬，張烈背脊之後，妖化血參血色木須延伸生長，漸漸令張烈整個人身軀變得龐大起來，肌肉畸形的膨脹增長。
最新練成的水靈共生反噬並不重，但它作為滋養，全部都作用在木靈妖化血參上去了。運作特性，的確有水行無孔不入，陰狠之意。
（以金克木——金靈共生?庚金劍意?庚金不滅體！）
伴隨著心念的變化，功力的運轉，張烈那直接撐爆衣衫的周身畸形肌肉上，覆蓋上了一層淡淡的金鐵之色，暴虐的木靈之力，漸漸被外麵的烈火，體內的奔湧的金靈之力，消融切割，漸漸全部轉化為純粹的氣血之力，滋潤彌補著張烈的筋骨體魄。
在功行周天之後，張烈站立起身，他輕輕握拳間，感受著消融散化木靈氣對於身體的強化補充。
“呼……好了，至少這次提前激發一次木靈反噬，它短時間內沒有元氣力量再給我惹麻煩。至少，不用擔心在丹元法會，我為家族煉丹時，對我殺一個措手不及。”
張烈心中很清楚，這次的東南三郡·丹元法會，對於整個家族非常重要，東南三郡原本由八大修仙家族聯手掌控，彼此之間雖然也有過矛盾齷齪，但總的來說還是抱團取暖、同進同退的，現在韓家已經被滅了，張家因為一位築基長老的仙逝，而陷入衰弱，這幾年來頗多倚仗其它家族勢力維護著自身利益，但這不是長久之計。
而一個手段高明的二階煉丹師，哪怕僅僅隻有煉氣境修為境界，在價值上也不比一名築基境修士遜色了，自身充分展現出自身價值，對於東南三郡其它修仙家族來說就是一種威懾，讓他們不敢輕易侵吞張家的家族利益。
畢竟，誰都不敢說，自己或者自己的親人朋友，下半輩子就一定沒有求到煉丹師的時候。
張烈很清楚家主張天誌，對於自己價值的利用，但他並不在乎，並且覺得很自然而然。
張烈的性情，驕傲自負，並且重視權力與傳承，他一向認為被人利用並不可怕，可怕的是人生在世，居然完全沒有被利用的價值，那才是真的可怕。
明州七宗作為越國的實際掌控者，雖然對越國皇室談不上生殺予奪，從心所欲，但也幾乎稱得上是予取予求，盡興隨心。
中低階修仙者之所以不會妄加施暴於皇室，僅僅是出於對他們傳承血統的忌諱。
除宗門以外，各州郡縣的修仙家族，對於所在區域也有著巨大的影響力，並且權勢遠遠高於官府，隻不過修士不會浪費太多時間在凡塵俗務上，因此朝廷還有著存在的意義。
皇室，往往是由元嬰老祖、金丹真人，他們沒有修煉天賦的後代血裔所組成的，但高階修仙者的壽命太過漫長了，他們一次閉關，可能凡間一兩代人過去了，感情自然不可能濃烈得起來。
因此，即便是出現農民反叛軍攻毀國家，屠戮皇室之事，也未必會有人管，因為一個幾百年的王朝，皇室在血緣上都與第一代的高階修仙者相隔十幾代人了，聯係已近乎於無。
作為一名修仙者，張天載絕對談不上富裕，但作為一名凡人的話，張天載即便談不上富可敵國，也絕對屬於大富豪。
因此他那建立在青廬山下的羽衣觀修建得極為精致，許多地方，直接就是以作為凡間貨幣的銅，來進行建造的，自然雷擊都不會有所損毀，隻會滌蕩洗除銅殿的汙穢。
在羽衣觀的主殿內，擺放著數樽黃銅香爐，散放著濃烈卻不令人煩膩的熏香，煙雲縈繞間，坐著幾名白須老道。
僅僅隻是從外形上來看，這些腳踏雲煙，身披道服的老道，隨便哪一位都比張氏家族的那些長老們，看起來更像是修仙者，然而雙方的實際力量差距卻是，隨便哪一位張家長老伸出一根手指，都可以將他們在場所有人輕易橫掃。
這個世界有著切實存在的修仙大道，那麽道法典籍自然盛行，民間也多有談玄論道之士，附庸於風雅，附庸於力量。
道殿裏正在論道，張烈就在一考究而奢華的道殿外靜心聽聞著，裏麵是那群練氣修為不過二三層的老道在談論《道德》、《南華》、《清淨》、《玉皇》等等道家經典名篇。
但是就連張烈都不敢說，裏麵的人所論之道就一定是錯的，因為那些是給仙人閱讀的經典，對於還在凡間掙紮的修仙者來說，象征意義遠遠大於指導意義、實際意義，當然，初學啟蒙的時候還是要讀的，正所謂大而化之，道心道念的修為高，這早已被證實是的確有利於修行的。
道殿當中，不僅僅是有那些練氣二三層的老道而已，還有幾名或男或女的年輕人，或者服侍他們，或者低頭伏案奮筆疾書，將他們所言之道、所論之理都迅速地記錄。
雖然，他們這是在純粹的“論虛”。
修仙講的是實證，講的是“靈氣與氣血精元如何混融”、“氣機在運轉某某玄關竅穴之時，如何收力九轉，聚集破關”之類，而殿中老道們所言的，卻是“怎樣修到仙人之境”或修功德、或吞丹服氣、或尋仙緣，諸如此類。
這並不是學術性質的，在張烈看來，單純是一群有錢老年人的茶話會，開心就行。
在他們的眼中，修仙便該是如此的：羽衣金冠，熏香清茶，還有長相俊美好看的少男少女，服侍左右，大家論道談玄，共言長生迷夢。
但在張烈眼中，即便是凡間的黑幫火拚，都比他們這個狀態更接近於修仙者。
那麽，什麽是修仙？
一群擁有天賦，並且肯付出決絕努力的人，賭上自身追逐那至高權柄，絕爭一線！
掌握至為強大力量，或者規則，或者天數，或者堅不可摧的身軀，或者無窮無盡的法力，這才是修仙。
《封神演義》當中，石磯娘娘苦修萬年，徒弟被人無緣無故殺了，上門隻是想討個說法，又被人殺了。
這就叫絕爭一線，有你無我。
道殿當中的那些老道，則是完全沉醉於自己心之幻影中不知歸處。道殿之外真正的修仙者，則是安安靜靜的等待著。
修仙，便是一門掌握力量，變得強大、乃至無限強大的法門，掌握了這一點核心，無論信仰的科學、宗教、還是金錢，都可以修仙，每修煉掉一點點缺陷，今日比昨日更加強大，這就是修仙。
至於眼下這種富貴修煉，隻要輕鬆自如，雲氣飄飄，白衣拂動，然後就成仙了，這種成仙卻是從古至今都來未有過。
黃昏時分，暗夜及近，一群老道們聊得盡興了，一個接一個乘著牛車下山去了。
他們大多是山下族城當中的富貴老人，千金一擲的那麽燒著，勉強養出練氣一二層修為，可能還掌握著一兩門唬人的戲法。
在這其中張烈的爺爺張天載，絕對是其中的no1了，畢竟老爺子當年真的修仙過，他還能分得清楚自己是在玩。
“烈兒，是你回來了？”
伴隨著道殿內的一聲輕喚，張烈略有些詫異地移步入屋，隻見殿中主座之上，坐著一位道骨仙風的老者。
“爺爺，您是怎麽看破孫兒形藏的？”
“哈哈，若不是你回來了，家主給我找得那二十三房小妾，早就過來折磨我這把老骨頭了，都想要我再留個一兒半女的，也不想想老夫我都多大歲數了。”
“……”對於此事，張烈也實在不好多說什麽，因為若是真的把那二十三房小妾都趕走了，第一個翻臉的也許是眼前這老爺子。
“烈兒，過來，過來，讓爺爺好好看看你。”聞言，張烈走過去，在老人家的麵前，跪於膝側。
“哈哈哈哈，好好好，有你之後，看誰敢再說我張天載一脈代代窩囊。烈兒，你離家出走的那年才十二歲啊！”捧著孫兒的臉龐，猶如捧著絕世珍寶。張天載一方麵是開心，因為孫兒的出類拔萃而感到老懷大慰，另一方麵看著此時此刻跪伏在自己麵前的孫子，心中卻又百感交集、複雜莫名難言。
因為他知道，張烈一步步走到這一天，到底有多麽的難。
“對了，對了。”摸著孫子的臉，又是笑又是哭了一會，然後老人站立起來，來到道殿內的一隱蔽角落處，他翻出一本薄薄的書冊，然後將之遞給張烈。
“對你而言應該是沒有什麽用處的，但也算是爺爺的半生心血，烈兒你前程遠大，我能夠留給你的也隻有這個了。”
“大道論典·張天載……”
“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通……原來爺爺你建這羽衣觀是為了這個。的確，集合一些具有才學之人，取其思想精華匯成經典，的確可以從另一個方向角度解析仙道，這冊大道論典我會細細研讀的，於眾生思考中汲取有用的修煉資糧。”
其實，張烈有著自己的性情缺陷，因為他生性有些高傲，是英雄史觀、天才史觀者，他認為大多數人對於曆史之發展是沒有意義的，天才與普通人的差距太過於巨大，群體的意義僅僅隻在於不斷擴充基數，以此誕生出那些英雄天才。
這種思路未必正確，甚至很可能錯誤，但卻是一名修仙者很容易形成的思維。
盡管，地球上那位偉大的教員曾經教導過：真正偉大的是人民。這位真真正正的英雄，卻從來不認為自己是英雄。
張烈年輕自負之人，他之境界與之相比，螢火與皓月般的差距，但他也知道，自己永遠難以成為那樣的人。
這一夜，因為有張家人的提醒，那些居於羽衣觀內的眾多妾室並未前來打擾，張烈與爺爺長談半夜，然後在老人疲憊之後服侍其休息，即便在安睡之時，張天載也牽握著張烈的手掌。
……
時光飛逝，在返回青廬山張家之後，兩個月的時間，轉瞬即過了。
這一日，在一間青廬山張家的閉關密室當中。
一名相貌平平、隻是接近古天樂的青年布袍男子，正在對著一隻下方橙紅烈火熊熊，雕刻極為華貴的銀質丹爐吞吐真息。
明州張氏的青廬山雖然地理位置優越，但其下本身並沒有地火脈資源，此時此刻銀質丹爐下，烈火借以燃燒的卻是一顆暗紅之色的火源石，此為火係靈石精華所凝，雖然相比於用地火或者是金丹修士的丹火來說，煉丹、煉器效果遠遠沒那麽好，但一來可以隨意移動，不用像用地火一般固定在一處。二來比單純用丹火來說更容易將精力放在煉丹、煉器上，因此也是價值不菲，屬於是戰略資源。
火源石燃起烈火熊熊，與純元銀鼎互為呼應，便有了靈性，不懼高溫的話在其近處練功，有增益修為之效。
在這青廬山張家準備東南三郡，小規模丹元法會的兩個月中，張烈一邊練功、養爐，修煉水靈共生·清靈法目，一邊努力熟悉眼前這件家族至寶二階靈器純元銀鼎。
二階靈器級的煉丹爐，價值幾乎比得上三階金丹修士的法寶了，因此，此靈鼎可謂是整個張氏家族的至寶。
養爐又可以稱之為潤爐，首先起火，溫爐，然後將靈米、靈藥等等低階靈物煉化精萃，形成藥液後均勻灑入煉丹爐內塗抹，宛如給煉丹爐鍍上一層油脂。
對於生爐，對於多年未用之煉丹爐，定然要如此保養溫潤，否則直接就起手煉丹，成丹率、成丹品質必然下降。
這兩個月時間，張烈僅僅隻是用來養爐消耗的資源，就有接近一兩百靈石了。
因為潤爐做得好，可以提升一到兩成的成丹率，但是，這卻又是大多數散修不願意去做的事。
事實上，這雖然有一些前置投入，但總體而言，卻是利益遠遠大於弊端的。
潤爐通常需要頗久的溫養時間才能見效明顯，而張烈之所以會選擇不惜成本的潤爐，是因為他接下來在丹元法會中一次性煉製的丹藥，實在是太多了。
因此，在他看來潤爐的成本在一定意義上都不算是成本。必賺買賣的投入，還能叫作投入嗎？
而在修煉方麵，在幾經思索之後，張烈終於決定放棄水幻靈體，雖然這項核心法術固化之後，實戰效果強大，並且可以不斷滋養強化經脈，但五行禁法吞噬五行靈物，本身就有這個效果，不僅僅隻有水行靈氣可以滋養經脈，五行靈氣同樣可以，並且，也許滋養強化效果會更好。
若是選擇水幻靈體這項核心法術，很可能五行禁法修成之後功能重疊覆蓋，最終就僅僅隻剩下一個恒定幻術效果了。
反之，將清靈法目固化後，未來無論對煉丹，煉器，製符，陣法乃至鬥法都有好處。
並且，此術對養神訣的攝心術能力有著巨大加成，雖然千竹山教的養神訣修煉到後期境界，並不再以瞳術、心神攻伐為主了。
“固化清靈法目為水靈共生核心法術之後，至少修煉有成不需要四十九年了，最多半年便可以小成用於實戰，甚至可以在丹元法會上，提升我的煉丹成功率。”
修煉清靈法目所需要的藥液，並不需要以多麽高明的煉丹法煉成，屬於普通的草藥調配之術，此項法術近乎神通，更多的是看修煉者的天賦與能否可以承載，而施術水靈共生之後，張烈在這方麵的天賦直接就被拉滿了。
不過，修成水行禁法，修成五行禁法第三重境界，卻也並不全都是好事，隨著自身功力的不斷提升增強，張烈可以清晰感受到自身體內妖化血參的活性在不斷提升，雖然金行破木行，但是水行養木行，因此妖化血參對於自身身體的侵蝕更進一步加劇了，若是始終無法遏製的話，自己的最終結局隻會是被其侵蝕為木化人，這也是五行禁法之所以被稱為禁法的原因，修煉過程中極度的危險。
上古宗門五行宗的五行禁法，被辛辛苦苦開創出來了，為什麽始終未流傳於世？
就是因為上古五行宗發現，這種需要吞噬五種五行靈物的功法，本身就不可能普及起來，這隻能是頂尖精英弟子功法，否則的話對於此方天地、對於資質不足的修煉者來說，都將會是一場災難。
但如此神功就此毀去，卻又心有不甘，因此，五行禁法秘籍才會被封印於五行正法內，隻待未來的有緣之人。
雙掌上下揮舞，身軀甚至因為靈氣激蕩而原地飛浮旋轉，伴隨著陣陣破空之聲，張烈的手訣不斷變化，而二階靈器純元銀鼎下麵的靈火，越加熾旺了，張烈正在與這銀鼎的靈性進行溝通，同時借烈火靈力，抑製自身體內妖化血參的活性。
目前來看，效果還是很不錯的，然而，張烈總不可能時時借助這純元銀鼎練功，此鼎的所有權限，是屬於張家的。現在，自身僅僅隻有使用之權。
因為不斷以靈器烈火之力，煉化木屬性元氣，強製激起了木靈共生反噬，張烈背脊之後，妖化血參血色木須延伸生長，漸漸令張烈整個人身軀變得龐大起來，肌肉畸形的膨脹增長。
最新練成的水靈共生反噬並不重，但它作為滋養，全部都作用在木靈妖化血參上去了。運作特性，的確有水行無孔不入，陰狠之意。
（以金克木——金靈共生?庚金劍意?庚金不滅體！）
伴隨著心念的變化，功力的運轉，張烈那直接撐爆衣衫的周身畸形肌肉上，覆蓋上了一層淡淡的金鐵之色，暴虐的木靈之力，漸漸被外麵的烈火，體內的奔湧的金靈之力，消融切割，漸漸全部轉化為純粹的氣血之力，滋潤彌補著張烈的筋骨體魄。
在功行周天之後，張烈站立起身，他輕輕握拳間，感受著消融散化木靈氣對於身體的強化補充。
“呼……好了，至少這次提前激發一次木靈反噬，它短時間內沒有元氣力量再給我惹麻煩。至少，不用擔心在丹元法會，我為家族煉丹時，對我殺一個措手不及。”
張烈心中很清楚，這次的東南三郡·丹元法會，對於整個家族非常重要，東南三郡原本由八大修仙家族聯手掌控，彼此之間雖然也有過矛盾齷齪，但總的來說還是抱團取暖、同進同退的，現在韓家已經被滅了，張家因為一位築基長老的仙逝，而陷入衰弱，這幾年來頗多倚仗其它家族勢力維護著自身利益，但這不是長久之計。
而一個手段高明的二階煉丹師，哪怕僅僅隻有煉氣境修為境界，在價值上也不比一名築基境修士遜色了，自身充分展現出自身價值，對於東南三郡其它修仙家族來說就是一種威懾，讓他們不敢輕易侵吞張家的家族利益。
畢竟，誰都不敢說，自己或者自己的親人朋友，下半輩子就一定沒有求到煉丹師的時候。
張烈很清楚家主張天誌，對於自己價值的利用，但他並不在乎，並且覺得很自然而然。
張烈的性情，驕傲自負，並且重視權力與傳承，他一向認為被人利用並不可怕，可怕的是人生在世，居然完全沒有被利用的價值，那才是真的可怕。